《阿房宮賦》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

阿房宮賦杜牧《紅樓夢》與阿旁宮“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大“雪”’，珍珠如土金如鐵。”存在與虛無——阿房宮之謎清·王士禎《池北偶談》卷十二：杜牧之《阿房宮賦》，文之奇不必言，然于事實殊戾。按《史》：始皇三十五年，營造朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房。阿房宮未成。二世元年，還至咸陽，曰：“先帝為咸陽朝廷小，故營阿房為堂室。今釋阿房宮弗就，是彰先帝舉事過也?！睆?fù)作阿房宮。二年冬，右丞相去疾、左丞相斯、將軍馮劫諫止作阿房宮作者。二世怒，下去疾等吏。去疾、劫自殺，斯就五刑。是終秦之世，阿房宮未成也。又考《史》：二十六年秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北坂上，南臨渭，自雍門以東，殿屋復(fù)道，周閣相屬。所得美人鐘鼓以充入之。則牧之所賦“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人”者，指此。此實不名阿房宮，而謂“有不見者三十六年”，非阿房事實矣。“杜牧，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西省西安市）人。唐朝文學(xué)家，宰相杜佑之孫。性情剛直，不拘小節(jié)，不屑逢迎。自負經(jīng)略之才，詩文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩作明麗雋永，詠史絕句尤受人稱贊，世稱小杜。與李商隱齊名，合稱“小李杜”。杜牧晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱“杜樊川”。詩評家劉熙載：“細讀杜牧，人如其詩，個性張揚，如鶴舞長空，俊朗飄逸。”杜郎俊賞泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。過華清宮長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。杜牧的詩多為諷喻詩，長于七絕，情致豪邁杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。寫作背景：杜牧在《上知己文章啟》中寫明：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”。杜牧所處的時代，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。藩鎮(zhèn)跋扈，外敵入侵，人民生活痛苦，杜牧極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。事實與他的愿望相反，唐穆宗以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”；又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”。關(guān)于阿房宮的讀音主流觀點認為應(yīng)讀ēpánggōng《咬文嚼字》主編郝銘鑒認為該讀“ēpánggōng”。“阿”（ē）在古代指的是山腳下彎彎曲曲的地方，“阿”讀ē無異議。而“房”通的是“旁”，所以該讀páng。認為應(yīng)讀āfánggōng在陜西話發(fā)音中“阿”（ā）字釋義為“那個”，“房”（fáng）為陜西的一個地名，據(jù)《史記》記載，當(dāng)年阿房宮開始修建時并沒有起名字，所謂“阿房宮”只是一個指代，指的是“在房那個地方的宮殿”，所以其發(fā)音應(yīng)該為āfánggōng。賦賦是我國古代的一種有韻文體，介于詩和散文之間，類似于后世的散文詩。它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”。（《文心雕龍》）體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。1.在形式上多用對偶、排比、比喻、夸張等修辭手法，用華麗的辭藻描寫事物。2.在內(nèi)容上多采用托物言志、借古諷今的手法。名篇：杜牧《阿房宮賦》、曹植《洛神賦》、歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《前赤壁賦》

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。完結(jié)數(shù)作動，統(tǒng)一兀：形作動，變光禿

名作狀，從北面，從西面通達任務(wù)一：誦讀課文，梳理文意。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。古今異義鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精致工巧。今常用來比喻各自用盡心機，互相排擠。名作狀，像腰帶一樣、像鳥嘴一樣隨著……的樣子名作狀，像蜂房一樣，像水渦一樣名作動，出現(xiàn)云彩；出現(xiàn)龍名作動，出現(xiàn)彩虹歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

本文指天氣，今指地區(qū)氣象情況。運用通感的修辭動詞作名詞，歌聲古今異義

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。名作動，唱歌;彈琴離開名作狀，乘輦車名作狀互文修辭成為明亮的樣子同“青絲”指頭發(fā)突然去、到一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。收藏、經(jīng)營、精英：指金玉珠寶?；ノ男揶o搶奪，掠奪竭盡久立……的人

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？心思，心意喜愛百姓怎么，為什么連用，極言其細微古今異義使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，

多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。支撐比突出的釘頭谷倉欄桿特殊句式：狀語后置使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！變成焦土可惜失去人心的統(tǒng)治者驕橫頑固名作動，燒一把火；名作狀，每天被攻占

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？使動用法：使滅族使動用法，使滅亡假使愛護傳遞復(fù)合虛詞，“可以”“能夠”秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?？臻e時間為動用法：為..悲哀意動：以……為鑒賓語前置任務(wù)二：分析文章結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色文章的結(jié)構(gòu)：（氣勝之文）第一段：宮殿建筑之恢弘壯觀。（鋪采）“蜀山兀，阿房出”以夸張手法寫阿房宮耗資巨大?！案矇喝儆嗬?，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶流入宮墻”，寫阿房宮占地之廣，規(guī)模之宏偉?！拔宀揭粯?，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角”寫宮殿的豪華、奇麗、精美、壯觀?！氨P盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”寫建筑物之多,之密集?！伴L橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹”從驚嘆語氣中表達了對那些建筑物巧奪天工的贊嘆。疑問:寫阿房宮規(guī)模之龐大、宮殿之多，對論證觀點有什么用?蜀山不剩一木而阿房始“出”，則阿房宮之宏大，秦始皇之驕奢已不難想見。所需的木料既如此多，可以想象其他的建筑材料需要多少。再者，從木材及其他一切建筑材料的砍伐、加工、運送直到合攏來建成“覆壓三百余里”的阿房宮，都是役使人民進行的，這中間需要多少人力，榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命，也是可以想見的。疑問:作者在寫了阿房宮的宏偉瑰麗之后，寫什么呢?“歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)一宮之間，而氣候不齊”，這幾句開始轉(zhuǎn)向?qū)m殿里的氣候，用夸張的手法描寫了歌舞之盛(歌喉吐暖，舞袖生風(fēng)，以致改變了氣候)，從側(cè)面又說明了宮殿之多，為下面寫人做了鋪墊。疑問:歌舞者是什么人?是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”第二段開始寫宮妃之多。有多少?從“明星熒熒”到“三十六年”一段上承“為秦宮人”，不直說美人眾多，而是用明星、綠云比喻梳妝鏡、早晨的頭發(fā)，用渭流漲膩形容棄脂水，用煙斜霧橫描寫焚椒蘭時的情景，間接地寫出美人之多。接著便寫“宮車”之過。“宮車”日日行幸，而宮人尚“有不得見者三十六年”，進一步突出了妃嬪之多。疑問:這么多的人，過著豪華奢侈的生活，就需要極大的財富物資供應(yīng)。那這些財富物資從哪來?從六國搶來，實際是從百姓那里搜刮而來。而且“鼎鐺玉石金塊珠礫，棄擲邐迤”，浪費嚴(yán)重，非常不珍惜。第三段便開始寫統(tǒng)治者對百姓的搜刮。疑問:百姓禁得起這么搜刮嗎?戰(zhàn)國末期，諸侯國之間的混戰(zhàn)，再加上秦國的兼并戰(zhàn)爭，導(dǎo)致人口零。所以到秦王朝時，全國人口不會太多，據(jù)估算可能只有2000萬左右?？墒乔厥蓟什粌H修建阿房宮，還開始修建萬里長城、秦始皇陵秦直道，并稱為“秦始皇的四大工程”?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:隱宮徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作驪山。所耗費的人力已超越了當(dāng)時的社會承受能力。所以文章緊接著寫“負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機上之工女”，也就是說由于工程浩大，建造的宮殿多，宮殿里住的宮女、妃嬪多，占用了極多的人力，哪里還有足夠的人從事生產(chǎn)勞動呢？導(dǎo)致的結(jié)果是:“釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。也就是生產(chǎn)的糧食變少，布匹變少，城市凋零，人煙稀少。疑問:到了這種程度，老百姓已無法生存的時候，該怎么辦?只能起來反抗，于是“成卒叫，函谷舉;楚人一炬，可憐焦土”。旦有人帶頭造反，天下就“云集響應(yīng)”，看似強大的秦王朝就土崩瓦解，迅速滅亡了。邏輯思路：宮殿多妃嬪多農(nóng)夫少人力多財物多織女少搜刮多戍卒叫，函谷舉滅亡文章的結(jié)構(gòu)：

第一段：宮殿建筑之恢弘壯觀。（鋪采）第二段：宮室之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢。（摛文）第三段：秦始皇統(tǒng)治不能久遠的原因：

獨夫之心，殘暴無道。（鋪采中的議論）第四段：六國與秦皆亡于不施仁愛，對后世的教訓(xùn)和警示。（議論）

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。杜牧在最后指出:“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也非天下也?！厝瞬幌咀园?，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。作于唐敬宗寶歷元年的這篇文章，其實是對當(dāng)朝的一種影射，杜牧在《上知己文章啟》中寫明:“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》質(zhì)疑1:《阿房宮賦》運用了想象、夸張等手法，不一定是事實，能證明論點嗎?藝術(shù)手法的運用確實使文章更具有文學(xué)性的特點，但這并不妨礙它的批判性和說服力，因為這是一種藝術(shù)化的真實反映。阿房宮被譽為“天下第一宮”，總面積15平方公里，與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”。秦始皇統(tǒng)一中國后于秦始皇三十五年(前212年)在龍首原西側(cè)開始建造的天下朝宮意在建成后，成為秦朝的政治中心。質(zhì)疑2:阿房宮建成了嗎?秦始皇于公元前210年七月在東巡途中駕崩，九月葬于驪山。秦始皇去世時，阿房宮尚未修成，工程被迫停了下來，秦二世胡交將所有刑徒都調(diào)往驪山陵填土。秦二世元年(前209年)四月，秦始皇陵主體工程基本完工，而此時的阿房宮工程已停工了7個月。為實現(xiàn)先帝的意愿，秦二世從陵墓工程中調(diào)出部分人力繼續(xù)修筑阿房宮。質(zhì)疑2:阿房宮建成了嗎?秦二世元年(前209年)七月，陳勝、吳廣起義爆發(fā)，秦帝國危在目夕時。在當(dāng)時天下賦稅繁重、民不聊生和戰(zhàn)事危急的狀態(tài)下，阿房宮工程即使不停工，也不可能按部就班地施工下去了。于是，秦朝統(tǒng)治集團內(nèi)部在阿房宮是否繼續(xù)修建這個問題上產(chǎn)生了嚴(yán)重的意見分歧。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫勸阻秦二世停止修建阿房宮觸怒二世，三人被送交司法官署問罪處死。秦二世三年(前207年)八月，趙高作亂，將二世劫持在望夷宮，逼迫二世自殺。二世既死，阿房宮最終完全停工，直到秦帝國滅亡。阿房并沒有真正建成，可是《阿房宮賦》這篇文章卻認為是建成的宮殿，住進了六國諸侯的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”，而且“有不見者，三十六年”。如何看待這個矛盾?中國秦漢史研究會會長、前陜西省博物館館長周天游認為:阿房宮是秦價值觀的集中體現(xiàn)。和儒家的內(nèi)斂不同，秦的價值觀是外擴的，什么都追求極致，宮室要大，都城要大，疆域要大，而且要調(diào)動全國所有的人力、物力、財力來集中力量辦大事，這就嚴(yán)重超越了當(dāng)時的社會承受能力。因此，阿房宮具有象征意義。與其說《阿房宮賦》是一篇論述類文章，不如說它是一篇文學(xué)作品，具有很強說服力的文學(xué)作品。質(zhì)疑3:項羽真的燒掉阿房宮了嗎?從1956年起，考古人員就開始對阿房宮和咸陽宮進行考古研究，在阿房宮的遺址下方，并沒有發(fā)現(xiàn)焦土痕跡，而是在咸陽宮遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的火焚遺跡。也就是說，項羽的確沒有燒阿房宮。在漢武帝時期，阿房宮被改造成了上林苑，這也可以證明項羽并沒有燒掉阿房宮。杜牧說“楚人一炬，可憐焦士””，屬于誣陷項羽。杜牧之所以要這么說，并非杜牧不讀史，而是想對唐敬宗說，帝王用貪婪和暴政得來的東西，終將化為烏有，只有愛民如子，施行仁政，才是治國的根本。議論的特殊性：第一，議論中有描寫。例如“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”以下一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮的柱、椽、釘、瓦等相比較，尖銳的矛盾化已見于言外。第二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”“嗚呼”開頭的各段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織成的復(fù)雜情感?！耙弧绷醍?，四海一。上食埃土，下飲黃泉，用心一也。黃鶴一去不復(fù)返。而或長煙一空，皓月千里。楚人一炬，可憐焦土！合從締交，相與為一。動詞，統(tǒng)一副詞，一旦數(shù)詞，一副詞，全、都動詞，專一形容詞，一體“族”族秦者秦也，非天下也。士大夫之族，曰師曰弟子云者。山東豪俊，遂病起而亡秦族矣。動詞，滅族名詞，家族