2024屆高三聯(lián)考作文匯編16（5月聯(lián)考匯編五）

2024屆高三最新名校聯(lián)考作文匯編

2024年5月聯(lián)考作文匯編（五）

內(nèi)容索引：

01蝸牛與夢（東北師大附中第五次模擬）

02健康的人性（遼寧協(xié)作校第二次模擬）

03勇于破圈（百師聯(lián)盟沖刺卷.黑龍江卷）

04導好人生航（遼寧核心考向三模）

05"我應當"與“我愿意"（湖北沙市5月模擬）

作文匯編：

01閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

上面這幅漫畫的內(nèi)容，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。

要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息：不少于800字。

【審題指導】

這是一則漫畫類材料作文題目，在歷年高考作文題目中，漫畫類作文是最醒目最特

殊的一類，它給的字數(shù)最少，含義最豐富，給考生很多想象的空間，也令很多考生頭疼

不已。因其特殊性，需要考生特別關注。這類材料作文雖不?？?，但考了之后也不要慌。

只要能正確理解漫畫寓意，就可以把它當成普通的材料作文看待。

以上面這幅漫畫來看，圖中一只蝸牛正慢慢爬在一個大大的“夢”字上面，除此

之外，畫面中沒有其它的解釋。那么，審題的關鍵就是“明確立場和觀點”，我們對這

只正在實現(xiàn)夢想的蝸牛持什么態(tài)度？是褒義，還是貶義？是贊揚，還是批評？

如果是褒義，是贊揚，那么這只蝸牛雖然渺小，雖然緩慢，但是它在堅定地實現(xiàn)

著自己的夢想；如果是貶義，是批評，那么這只蝸牛就是空有夢想，行動緩慢的夢想家。

無論哪種看法，其實都是要求考生闡述自己對實現(xiàn)夢想的看法和主張。

【參考立意】

1.我們要一步一個腳印，踏踏實實做事，實現(xiàn)著自己的夢想；

2.我們不能做徒有虛名，行動緩慢的夢想家；

3.夢想雖然遙遠，只要努力就能實現(xiàn)。

例文：

夢想雖遠，行則必至

曾看過一幅漫畫，一只小小的蝸牛爬在一個大大的夢想腳下，似乎正在無比緩慢地實現(xiàn)

自己的夢想。這讓我想起《荀子?修身》中的一句話：“路雖邇，不行不至。事雖小，不為

不成?！眽粝腚m遠，行則必至。

熟能生巧，勤能補拙。

魯迅曾在《為了忘卻的記念》中記載自己勸柔石不要輕易改變自己作品的內(nèi)容和形式。

柔石只回答一句：“只要學起來！”便讓魯迅先生汗顏。其實，魯迅先生也是何其努力，他

每天都是深夜工作。他棄醫(yī)從文，研究學問，翻譯作品，撰寫小說，發(fā)表雜文，既要去大學

上課，又要幫助進步青年。有人埋怨自己太忙，沒有時間學習，沒有空閑看書；有人說自己

太笨，總是學不明白。其實，不是工作太忙，而是我們太懶惰；不是我們太笨，而是我們根

本沒有堅持。很多時候就是這樣，只要我們學起來，只要我們再堅持一下，就能離自己的夢

想更近一步。

化大為小，化整為零。

夢想遠大不是壞事，但是遠大的夢想實現(xiàn)起來非常遙遠，容易讓人懈怠，我們不妨化

大為小，化整為零。我們可以從小做起，可以專注于每天提高一點點。日本馬拉松選手山田

本一把四十多公里的賽程分解成了幾十個小目標，面對一個小目標，實現(xiàn)起來輕松很多，靠

著這個方法，他連續(xù)多次獲得世界冠軍?！傲_馬不是一天建成的"，只要我們每天努力一點，

哪怕只鋪一塊磚，終有一天能建成。

空談誤國，實干興邦。

南巡講話把全體中國人民無謂爭論中徹底喚醒，使中國改革開放走上新的征程。新一

代黨中央，面對復雜的國內(nèi)外形勢，力排眾議，勇下決心，用改革的行動來回答各種置疑聲音，

解決各種具體問題。困難總是有的，如果我們只是做語言上的巨人，行動上的矮子，那困難依

舊是困難，永遠無法戰(zhàn)勝。

我們中國就是一只小小的蝸牛，心中懷著大大的夢想。為了實現(xiàn)中國夢，無數(shù)的國人

執(zhí)著堅持，永不服輸，把一窮二白的國家建設成如今世界第二的經(jīng)濟體。雖然如此，我們還

是一個發(fā)展中國家，我們離重回巔峰的夢想依舊遙遠，我們未來的路依舊艱難。習近平總書

記說：“道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期。前方的路會有曲折，但也充滿希望。”

這個希望就在我們這些青年身上，只要我們一代一代人的傳承震續(xù)，努力奮斗，我們

偉大的中國夢，必將實現(xiàn)！

02閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

汪曾祺評價自己的小說創(chuàng)作時曾說：“我寫的是美，是健康的人性?！比诵?，既包

括人的自然性，更包括人的社會性；所以，健康的人性，當是以自我約束為前提的生命

之火的熊熊燃燒，以自我突破為目標的生命之花的精彩綻放……

以健康的人性去親吻生命，擁抱人生，投身社會，世界將會報我們以美好。

以上材料帶給你哪些聯(lián)想與思考，請結合現(xiàn)實生活寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導】

這是一則引言式材料作文，也是當下比較流行的結論型作文。

材料中的關鍵詞“健康的人性”指是一種健康的人生態(tài)度，中心論點是“以健康

的人性去親吻生命，擁抱人生，投身社會，世界將會報我們以美好?！币浴白晕壹s束”

為前提，以“自我突破”為目標，可以成為寫作的分論點。

【優(yōu)秀例文】

向陽之花

汪曾祺說：“我寫的是美，是健康的人性。”什么是健康的人性？我認為健

康的人性是追求美好，始終保持健康積極的人生態(tài)度。

健康的人性需以自我約束為前提。

何謂自我約束？是陶潛辭官歸隱的毅然決然，是王冕僧寺夜讀的淡定從容，是楊

震拒絕重金的正氣凜然。擁有健康的人性，我們可以約束自己，從心所欲而不逾矩，應對挑

戰(zhàn)并隨遇而安。隨遇而安不是破罐子破摔，而是用最豁達的心態(tài)，去過最艱苦的生活，是用

最坦然的態(tài)度，去接受生活的贈予。

健康的人性需以自我突破為目標。

泰戈爾《飛鳥集》中說：“世界以痛吻我，我要回報以歌。”生活，總會有好的時

候，也有不好的時候，鄧小平三起三落，鄧亞萍因為身材矮小多次碰壁，馬云創(chuàng)業(yè)之初屢屢

受挫，這些人都能在挫折痛苦中發(fā)現(xiàn)自己的問題，進而改正錯誤，突破自我。有人走了幾步

，經(jīng)歷了一些苦難，就開始抱怨人間不值得，實在是有點冤枉人間，因為人間也處處都有美

好，只是他還沒看見而已。生命就是一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運

，任何人都一樣，在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。

健康的人性需以自我調(diào)節(jié)為手段。

學會自我調(diào)節(jié)也是擁有健康人性的重要方法。史鐵生由于接受不了自己殘疾的

現(xiàn)實，曾三次自殺三次被救。在家人的安慰和鼓勵下，史鐵生才重新拾起生活的熱情，

同時他開始寫作。之后，生活的一連串磨難，沒有打他打倒，反而讓他擁有了更加強大

的內(nèi)心。我們常說“失敗是成功之母”，可現(xiàn)實生活中更多的是被失敗擊垮信心之人。

如果我們都能在一次次失敗中尋找失敗的原因，進而進行自我調(diào)節(jié)，向著更好的自己努

力，那么，此時的失敗才真正有了意義。

如果把人生的豐腴比喻成世界，那么有些人只看了自己所生活的那一隅之地，就

以為自己看到了真相，實在是有失偏頗。如果把人生的多彩比喻成四季，那么有人只看

到了過去生活的一天，就以為自己看到了全部，實在是有些可憐。

所以，健康的人性就是能從生活中去尋找美好。你走在一個風景區(qū)里，如果眼

前的景色不是你喜歡的，那么不必抱怨，只需要繼續(xù)尋找即可。美好的生活，不是從來

就如此的，而是生活的人，在里面發(fā)現(xiàn)了讓自己歡喜和充實的東西。

沉浸在陰影里，所有的日子都是憂傷的，如果你覺得自己生活黯淡無光，因為你正

背對著太陽，這時你只需要轉過身來，抬頭看看陽光，身后總是一片明媚。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在個人選擇更多元、訴求表達更多樣、思想意識更多變的背景下，成功“破圈”不

僅需栗“凡是過往、皆為序章”的心態(tài)，更需要“追求個性、凝聚共性”的智慧。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作；不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導】

這則作文題目屬于引語式+結論型材料作文，首先要注意是背景中的“三多”：個

人選擇更多元、訴求表達更多樣、思想意識更多變；還要注意關鍵詞“破圈”（破圈，

網(wǎng)絡流行詞，原指某個人或他的作品突破某一個小的圈子，被更多的人接納并認可，多

用于飯圈或者演藝圈，由出圈演化而來，現(xiàn)在多指某個事物或現(xiàn)象引起廣泛關注）。而

材料中“不僅需要'凡是過往、皆為序章'的心態(tài)，更需要‘追求個性、凝聚共性’的

智慧”，可以成為分論點。

只有勇氣打破你舊有的限制性信念，做出許多打破你舊有習慣的行動，你的巨大潛

力空間，才可能真正被開發(fā)，你的人生才可能真正意義的綻放和突破！

【參考立意】

1.“破圈”是青年自我成長、自我突破的重要途徑。

2.“破圈”利于增加青年的包容度、多元性和靈活性。

3.“破圈”須積極主動，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新。

4.“破圈”加速傳統(tǒng)文化與時俱進、傳承創(chuàng)新。

5.“破圈”推動民族文化走向世界。

【參考標題】

《“破圈”方能出彩》

《固步自封不可取，勇于''破圈"贏未來》

《勇敢“破圈”，擁抱未來》

《風景,“圈”外更好》

《走出小圈子，邁向大舞臺》

【優(yōu)秀例文】

勇于“破圈”的人生更精彩

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是“勇于‘破圈’的人生更精彩”。

人生世間，難免與他人與社會發(fā)生關系。價值觀相同、愛好相似、地域文化相近

的人往往會抱團同行，建立“圈層”，謀求利益較大化。堅守“圈層”，固然能守望相

助，風雨與共，人生穩(wěn)妥安定，但囿于一“圈”，終究未能領略世間萬千美。心底無“圈”

天地寬，勇于“破圈”的人生更精彩。

勇于“破圈”的人生經(jīng)歷更豐富?！靶腥f里路，讀萬卷書”，用這樣的方式來豐

富人生經(jīng)歷，各個“圈層”的人都能做到。“破圈”則不然，是要從自己原先隸屬的“圈

層”里走出來，用不同的價值觀、喜好等來經(jīng)歷別樣的人生。朱元璋從乞丐、放牛娃的

“圈層”到了帝王“圈層”，他的一生跨越了多個“圈層”，人生經(jīng)歷之豐富不可殆言。

倘若他有曹雪芹這樣的文學才華，同樣可以寫成一部偉大的小說。曹雪芹的“破圈”經(jīng)

歷與朱元璋同樣波詭云謫，只是方向剛好相反?！捌迫Α必S富了他們一生的內(nèi)容，他們

經(jīng)歷的人事活動，有的人可能活上好幾輩子也難以經(jīng)歷。這是他們精彩人生的基礎。

豐富的經(jīng)歷促成勇于“破圈”的人的思想趨于成熟?？鬃印暗菛|山而小魯，登泰

山而小天下”，勇于“破圈”的人，不斷從“東山”這樣的“圈層”走向“泰山”，視

界越廣遠，見解就越深刻，人生也就更精彩。

北京師范大學文學院張莉教授認為，“‘破圈’指的是破除傳統(tǒng)的舒適圈”。也

就是說，一個人要走出自己熟悉的小圈子，去接觸、關注陌生的更大的圈子。這其間，

一個人的肉體、精神甚至靈魂都能得到歷練、升華。勇于“破圈”，需要勇氣、意志和

智慧，一旦蛹化為蝶，人生就會精彩紛呈。

“廬陵事業(yè)起夷陵”，這句話是前人對歐陽修勇于“破圈”成就沉穩(wěn)人格從而臻及

人生精彩的一生的概括。正是抓住了那次貶官夷陵的契機，歐陽修勇敢地破除了自己的

“舒適圈”，投入到陌生的更廣闊的北宋社會普遍關注的大圈里去。原先那個在洛陽留

守府里吟風弄月的清客才子，終于褪卻青澀，走向成熟。一個很快就要成為北宋文壇領

袖的讀書人在偏僻寧靜的夷陵，其思想趨于成熟，性格也變得沉穩(wěn)。倘若歐陽修怯于“破

圈”，習于守在“舒適圈”，即便遭貶三次五次，也只會逆來順受、茍且偷生而已。

蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中，把人生的演進與生活空間的拓展聯(lián)系在一起，

很形象地告訴我們，人生的演進，就是不斷地從一個小“圈層”躍進到一個大“圈層”。

怯于“破圈”，就意味著人生的停滯。換言之，只有勇于“破圈”的人，其人生才會不

斷演進。隨生活內(nèi)容的不斷豐富、思想認識的不斷成熟，其人生風景也日益精彩。

作為時代青年，我們要勇于“破圈”，善于“破圈”，讓自己的人生不斷走向精彩。

也祝福我們的祖國不斷“破圈”，讓中國文化走向世界，走向更加光明的未來！

我的演講結束，謝謝大家。

04閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們開車往往離不開導航，導航能快捷準確地把你帶到想要去的地方。汽車導航里有這么

一句話：“您已偏離路線，已為您重新規(guī)劃，請在合適的位置選擇調(diào)頭?！边@句話不僅適用于

開車，對人生也有非常深刻的啟迪意義。有的人選擇在合適的位置調(diào)頭，有的人明知已偏離路

線卻仍執(zhí)意走下去，最終探索出了新的道路……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料由四句話組成。第一句敘述日常生活現(xiàn)象，開車往往離不開“快捷準確”的導航；第

二句引用導航常用話語“您已偏離路線，已為您重新規(guī)劃，請在合適的位置選擇調(diào)頭”；第三

句由導航行車聯(lián)想到人生路上亦需要借助“導航”；第四句描述人生路上面對偏離“導航路線”

時的不同的選擇或采取的對策。

材料由汽車導航到人生導航，由實入虛，考生審題立意時，要審清“調(diào)頭”的比喻義一一

調(diào)整，修正，變通……?？忌伎夹凶咴谌松吠局校斊x原先的預設軌道、目標規(guī)劃時，

該做出什么樣的調(diào)整選擇。人生難免會遇到“偏離路線”，像誤入歧路、走上迷途、遭遇迷茫、

步入困厄等，需要我們及時調(diào)整，果斷修正，敢于變通，才能找回正確的路線；當然，有時候

的“偏離路線”只是暫時的，只要我們篤定無懼，勇敢面對，不斷嘗試，積極探索，堅持往前

看，興許峰回路轉，柳暗花明。

是選擇調(diào)整調(diào)頭，重新找回正確的路線，還是選擇堅持前行，開辟新的道路，這是每個考

生需要明確回答的問題?？忌部梢酝诰蜻@兩種看似矛盾的選擇之間的邏輯關聯(lián)，將二者結合

起來，思辨論證。

行文構思上，可以采用“引議聯(lián)結”的結構。

“引”：概述材料，由行車過渡到人生。

“議”：考生可以由材料引出中心論點“學會及時調(diào)整，修正人生航向”并展開闡述，闡

述可以從正反兩方面進行，如及時調(diào)整，終會到達理想的彼岸，而明知航向偏離，仍執(zhí)意而為，

滑向深淵。

“聯(lián)”：聯(lián)系古今典例，從正反角度展開論證：偏離航向不可怕，及時修正，找回正確路

線意義重大。如從“癮君子”到禁毒宣講師，從“逃學少年”到名校學霸……

“結”：重申論點，照應開篇，收束全文。

立意：

1.導航好人生，走好風雨路。

2.學會及時調(diào)整，找回正確的方向。

3.莫因“偏離”枉嗟嘆，且憑堅定尋芳草。

例文：

導航好人生，走好風雨路

開車時，車子偏離原來的路線，導航會及時重新規(guī)劃，并提醒人們在合適的地方調(diào)頭。人

生亦如此。當生命的旅程偏離了預設的軌道，我們要做好自己的人生導航。導航好人生，走好

風雨路，是人生的必修課。

生命是一場華麗的冒險，不可能一馬平川，只有那些能夠及時調(diào)整、果斷修正、敢于變通

的人，才能找回正確的路線，才能到達理想的目的地。

導航人生需要懂得及時調(diào)整。楊振寧早年追隨費米，后來到阿里森實驗室從事實驗物理研

究工作。然而在近兩年的時間里，收獲甚微。他及時調(diào)整，轉回到自己擅長了理論物理方向，

取得了豐碩的科學成果，最終憑借“不守恒理論”獲得了諾貝爾物理學獎。正是因為楊振寧懂

得及時調(diào)整，找回了正確的人生路線，才掙出了實驗物理的束縛，飛向更廣闊的科學天空，成

為享譽全球的著名的物理學家。

導航人生需要懂得果斷修正。誰能想到“廣州好人”“最美廣州街坊”楊偉根曾是“癮君

子”？人生本來順順當當，日子本來和和美美，卻禁不住誘惑，成了毒品的俘虜。認識到偏離

人生航向的他，決心戒毒。十年浮沉，苦苦掙扎，終于艱難地走出來戒毒所。如今，他是一名

禁毒社工，用“過來人”身份講述毒品的危害，以實際行動反哺社會，讓一個又一個迷失在毒

海中的人找到了回歸的路。從“癮君子”到禁毒社工，懂得果斷修正的楊偉根找到了正確的方

向，他的人生也因此綻放出亮麗的光彩。

導航人生還需要懂得敢于變通。在“銷量至上”目標的指引下，雷軍陷入了危機。一切為

了銷量，導致了供應鏈斷裂，企業(yè)發(fā)展遭遇“滑鐵盧”。雷軍帶領企業(yè)重新定位，調(diào)整變通,

將“銷量至上”、片面追求性價比，變成“夯實基礎”，不斷增加手機科技含量，提高核心技

術，小米又獲得了新生。雷軍懂得調(diào)整策略，敢于變通，從而書寫著屬于他的商業(yè)傳奇。他說，

“順勢而為，反而夢想更容易實現(xiàn)"，誠哉斯言！

無論是物理學家楊振寧，還是“廣州好人”楊偉根，抑或是“杰出企業(yè)家”雷軍，當他們

意識到行走的方向偏離時，不是固執(zhí)，更不是沉淪，而是及時調(diào)整、果斷修正、敢于變通，最

終找回正確的路線，在不同領域綻放人生的精彩。

“人生路，美夢似路長；路里風霜，風霜撲面干?！比松：＃缴蕉?。讓我們學會

調(diào)整、懂得修正、勇于變通，導航好人生，走好風雨路。

05閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

立身行事注重的是“我應當”，而人們往往傾向于選擇“我愿意”。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

審題：

本題材料提出了一個關于個人行為選擇的問題，即人們在立身行事時，往往更偏向于

選擇“我愿意”，而不是基于責任和義務的“我應當”。這里的“我應當”指的是一種基于道德、

法律或社會責任的應當做的事情，而“我愿意”則更多地體現(xiàn)了個人意愿和自由選擇。材

料的核心在于引導我們思考如何在個人意愿與社會責任之間找到平衡，以及如何在自由

選擇的同時，不忘記自身的責任和義務。

立意:

強調(diào)社會責任與個人選擇的平衡：在追求個人意愿的同時，不忘記自身的社會責任和

義務，實現(xiàn)個人自由與社會和諧的統(tǒng)一。

倡導以“我應當”為行為準則：在立身行事時，應更多地考慮“我應當”做什么，而不是

僅僅追求“我愿意”做什么，以體現(xiàn)個人的道德自覺和社會責任感。

探討如何在“我愿意”中體現(xiàn)“我應當”：即使是基于個人意愿的選擇，也可以體現(xiàn)出對

社會責任的尊重和履行，實現(xiàn)個人意愿與社會責任的融合。

標題：

《自由與責任：個人選擇的雙重維度》

《以“我應當”為尺，丈量人生品格》

《在“我愿意”中綻放“我應當”的光彩》

例文：

理性為引，行應當之事

立身行事，“我應當”是準則，而更多人遵從愿望，把“我愿意”當作指南?！皯敗迸c

“愿意”之間，人們有時會動搖、矛盾，我們究竟應當如何選擇？

“應當”，代表一種責任、一份義務，是人在理性指導下賦予自身的準確定位。它使我們

的生活免于偏航。拿起手機，理智告訴我們，我應當自律學習。與父母沖突，我們極力控制自

己，收回傷人的言語……這樣的理智存在于日常生活的每個角落，指導正確方向。

“愿意”，代表一種情感、一種欲望，它的作用是雙面的，時而讓我們昂首闊步向前，時

而使生活偏離航向。如果僅僅以“我愿意”為原則指導生活，我們就將陷入完全的放縱與墮落

中，隨波逐流，失去對自身的控制。

立身行事之準則，在于以“我應當”控制“我愿意”，保持理性，時時自制。

康德出名的日常作息表，讓我們感嘆其生活之自律。能寫出《純粹理性批判》的人，在實

踐中也用嚴格的理性指導自己生活。大至為國為民，有一個文科夢的錢偉長面對民族危亡，意

識到他“應當”投身于物理事業(yè)?！柏熑巍币辉~重于泰山，并非人人都可擔當，更非人人愿意

擔當。拋卻責任，不想“應當”，是極容易的事。多少貪官，忘記對人民的責任，放縱欲望，

追逐“我愿意”，終深陷囹圄。唯有用“我應當”的理智控制“我愿意”的欲望，用“我應當”

的責任超越“我愿意”的迷離，我們才不至于“以形為心役”，才不至于成為隨波逐流的奴隸，

才可以掌控自己的人生。

立身行事之法寶，在于用“我愿意”輔助“我應當”。

“應當”與“愿意”，并不完全對立。柏拉圖崇尚的“哲學家”式精神，強調(diào)發(fā)自內(nèi)心認

同“我應當”，即“我應當”正是“我愿意”。當今，國家提倡青年學生將個人選擇與國家事

業(yè)統(tǒng)一，在實現(xiàn)個人價值的同時也實現(xiàn)了社會價值，就體現(xiàn)了這個道理。當我們面對應當與愿

意的猶疑時，這樣做可以實現(xiàn)自洽，不必陷于責任與欲望割裂的痛苦，這也就是“從心所欲而

不逾矩”的要義之一。

以“我應當”為根本準則，追求生活之理性、人生之自制；恰當?shù)乜刂?、運用“我愿意”，

以認同責任，實現(xiàn)自洽。此即立身行事之道。