2025屆廣西南寧市廣西大學(xué)附屬中學(xué)初三下學(xué)期3月適應(yīng)性檢測試題語文試題含解析

2025屆廣西南寧市廣西大學(xué)附屬中學(xué)初三下學(xué)期3月適應(yīng)性檢測試題語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子沒有語病的一項是（）A．站在稼軒祠前，我不禁浮想聯(lián)翩，仿佛看見了這位偉人馳騁疆場的英姿。B．中國古典詩詞意蘊深厚，誦讀詩詞不僅有利于陶冶情操、提高修養(yǎng)，而且能積累語言。C．國際安徒生獎被譽為“兒童文學(xué)諾貝爾獎”，旨在獎勵優(yōu)秀兒童文學(xué)作家為目的。D．畢業(yè)在即，驪歌唱響，讓人不由得想起三年來同窗共讀、快樂成長、共同進步。2．選出下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項（）A．格列佛為利立浦特王國立下了大功，但后來得罪了皇帝，皇帝堅持要將他砍頭，還對他用可恥手段撲滅寢宮大火的事懷恨在心。B．武松是《水滸》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必報，有恩必報，曾經(jīng)斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧桃花村，血濺鴛鴦樓，火燒瓦罐寺。C．魯濱遜給野人起“星期五”這個名字，主要是自己在星期五這天救了他，這樣既便于稱呼，也可以紀念這個日子。D．《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的一部散文集《從百草園到三味書屋》《狗貓鼠》《藤野先生》等都是其中的作品。3．下列選項詞語書寫全對的一項是（）A．告罄縹緲契約隨聲附和據(jù)為已有B．狹隘祈禱折損骸人聽聞春寒料峭C．佇立戰(zhàn)栗溫馴忍俊不禁垂垂暮老D．紅綾閑暇修茸孜孜不倦撲朔迷離4．下列句子加點詞語使用不正確的一項是（）A．在班主任的帶領(lǐng)下，同學(xué)們自出心裁地裝扮了教室，使教室非常漂亮。B．這首詞用語自然，意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫作功力。C．共振以曲線的形式變化著，感覺越來越強烈，楊利偉的五臟六腑似乎都要碎了。D．寧靜致遠是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，種崇高的境界，一種充滿內(nèi)涵的幽遠。5．名句默寫。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。____________，_____________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）_______________，____________，風(fēng)雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。__________________，悠悠。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子》）______________，_____________。仿佛夢魂歸帝所，聞天語。（李清照《漁家傲》）瀚海闌干百丈冰，________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）___________________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）諸葛亮一生戎馬，功可敵國，但其實并無意于功名，他在《出師表》中表達自己淡泊名利的兩句是“_________，_______”，為后人所傳頌。李白曾在《行路難》中用“___________，___________”兩句表達出自己的凌云之志，無論前途多么坎坷依然踏浪一搏。崔顥在《黃鶴樓》中直抒胸臆，點明自己思鄉(xiāng)之情的兩句是：____________，_________。我們現(xiàn)在常常引用歐陽修在《醉翁亭記》中所說的“________________”用來表示本意不在此而在別的方面。6．⑴好的文學(xué)作品離不開奇思妙想?！缎⊥踝印分械摹拔摇钡牡谝惶柪L畫作品在大人們眼里只不過是一頂帽子，而在“我”眼中卻是_______?！段饔斡洝分袑O悟空的______能大能小、收放自如，《水滸傳》中戴宗被稱為“神行太?！?，主要依賴于行走工具_____，《格列佛游記》作者則想象在最后游歷的國家里，______是該國有理性的居民和統(tǒng)治者，而耶胡則是被豢養(yǎng)和役使的畜生。⑵人生之路雖然漫長，但緊要處只有那么幾步。請閱讀下列相關(guān)語段，簡答問題。A這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。B回到下處，急急卷了些衣服盤纏、細軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了。提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了。①A語段中“我的意見卻變化了”是指什么？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？__________________________________②B語段中的人物為什么急急地逃走？表現(xiàn)了他怎樣的性格特點？___________________________________二、閱讀7．閱讀甲乙兩則文言文，回答問題。景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”

（選自《孟子·滕文公下·富貴不能淫》）至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之。與俱入?yún)兩舰?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固④，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然⑤出涕，曰：“國亡不能捄⑥，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘范義之，遣使護送天祥至京師，天祥在道不食八日，不死，即復(fù)食。至燕，館人供張甚盛。天祥不寢處，坐達旦，遂移兵馬司，設(shè)卒以守之。……天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣！”南鄉(xiāng)拜而死。

①弘范：元軍元帥。②厓山：地名。③捍（hàn）：保衛(wèi)。④固：堅持。⑤泫（xuàn）然：水滴下的樣子。⑥捄：同“救”。1．解釋下列句中加點的字詞。富貴不能淫

丈夫之冠也與俱入?yún)兩?/p>

乃書所過《零丁洋詩》與之2．與甲文“往送之門”中“之”字意思和用法相同的一項是（

）A．此之謂大丈夫B．左右命之C．輟耕之壟上D．水陸草木之花3．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。是焉得為大丈夫乎？弘范遂以客禮見之。4．你認為乙文中的文天祥符合甲文中“大丈夫”的標準嗎？請結(jié)合甲乙兩文簡要分析。8．閱讀下面兩篇文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．射者中，弈者勝射：這里指投壺，古人宴飲時的一種游戲B．頹然乎其間者頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)C．曉霧將歇歇：消散D．五色交輝輝：光彩2．對下列文言句子的翻譯，正確的一項是（）A．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰——花兒開放而散發(fā)出微弱的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭。B．山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也——山上的野味，胡亂地擺放在前面，原來是太守在宴請百姓。C．山川之美，古來共談——山和水的美麗，自古以來（人們）都在談?wù)?。D．夕日欲頹，沉鱗競躍——傍晚太陽落山之后，潛游水中的魚兒競相跳出水面。3．下列對兩篇選文的理解，不正確的一項是（）A．甲乙兩文都體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。甲文表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民?！币椅膫鬟_作者與自然相融合的志趣，體現(xiàn)了莊子“天人合一”的思想。B．甲乙兩文都善于抓住景物的特點進行描寫。同是寫山水，甲文用“蔚然而深秀”寫山之“秀”，用“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”，表現(xiàn)水流從兩峰之間飛瀉下來的氣勢。乙文用“高峰入云”寫山之“高”，用“清流見底”表現(xiàn)水清水凈的特點。C．甲乙兩文體裁不同，表現(xiàn)的主旨也不同。甲文是一篇“記”，突出表現(xiàn)作者寄情山水、排遣郁悶的心情以及“與民同樂”的政治理想。乙文是回復(fù)朋友的一封書信，表達的是作者沉醉山水的愉悅之情和與古往今來的林泉高士相比肩的自信。D．甲乙兩文都具有語言凝練生動的特點。甲文的“翼然臨于泉上”，栩栩如生地刻畫了亭子像鳥展翅、凌空欲飛的形狀和態(tài)勢。乙文的“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”用筆洗練，從時空兩方面呈現(xiàn)出大自然的絢爛與生機。9．閱讀下文，完成下列小題。生木造屋高陽應(yīng)將為室家①，匠對曰：“未可也，木尚生②，加涂③其上，必將撓④。以生為室，今雖善，后將必?、??！备哧枒?yīng)曰：“緣子之言，則室不敗也——木益枯則勁⑥，涂益干則輕，以益勁任益輕則不敗。”匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。①高陽應(yīng)：宋國大夫。室家：房屋。②生：指新伐下的木材還未干。③涂：泥。④撓：彎曲。這里指生木被壓彎。⑤?。簹摹＂迍牛簣怨逃辛?。1．下列與文中加點詞語“為”、“益”意思相同的是（1）（2）高陽應(yīng)將為室家A．武陵人捕魚為業(yè)B．終為忠臣C．為壇而盟D．中軒敞者為艙木益枯則勁A．曾益其所不能B．必能裨補闕漏，有所廣益C．至于斟酌損益D．香遠益清2．對文中劃線句意思理解正確的一項是（）A．房子的起初也是好的，以后果然毀壞了。B．房子剛蓋成的時候也是好的，它的后果是毀壞了。C．房子剛蓋成的時候也是好的，以后果然毀壞了。D．房子的起初也是好的，它的后果是毀壞了。3．從這個故事中我們可以得到的啟示有：（1）__________；（2）__________。10．閱讀下面的文章，完成小題。大師如何誕生陳平原①“大師”這個概念內(nèi)涵與外延很模糊，不好統(tǒng)一界定。在“天不生仲尼，萬古長如夜”與“六億神州盡舜堯”之間，我傾向于閱讀、闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對的大師”。②我相信，真正的大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。個人潛能如才思敏捷、學(xué)貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)涞?，并非本文討論的對象；我想追問的是，在眾所周知的“天賦才情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。③翻閱人類文明史，時常感嘆命運不公，造化弄人——有的時代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇；有的時代則平靜、平淡、平庸得讓后世的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風(fēng)云的“大人物”，也都不過爾爾。④幾年前，我寫過《“少年意氣”與“家國情懷”——北大學(xué)生的“五四”記憶》，其中提及：“閱讀北大校史資料時，我感觸最深的是：同一個中國文學(xué)門（系），直接參與五四新文化運動的學(xué)生（1916、1917、1918級），明顯比此前此后的同學(xué)更有出息。為什么？依我的觀察，各大學(xué)各院系大都如此。當初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或?qū)W說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠值得你我追慕?！雹菟哪昵?，北大中文系舉行百年慶典，需要梳理一下系史，當時我就感嘆這三屆“人才輩出”。事后仔細想想，認可老話所說的“時勢造英雄”——不管從政還是治學(xué)，那都是一個“關(guān)鍵時刻”。思想潮流、歷史機遇、問題意識、研究方法等，都直接指向了政治舞臺的更換以及學(xué)術(shù)范式的革新。身處此臨界點，改革障礙小，社會期待高，發(fā)展空間大，實在是再幸運不過的了。一代新人，就這么攜著風(fēng)雨雷電“閃亮”登場了。⑥讀黃宗羲《思舊錄》與錢穆的《師友雜憶》，你會感嘆師友之間在精神上及學(xué)問上的相互支持，對于學(xué)者來說是多么重要。⑦大約十年前，我在清華大學(xué)談?wù)撊绾谓庾x作為“神話”的清華國學(xué)院，講題是《大師的意義以及弟子的位置》，其中有這么一段話：“談及國學(xué)院的貢獻，大家都著力表彰四大導(dǎo)師，這當然沒錯；可我認為，國學(xué)院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。弟子們的貢獻，包括日后各自在專業(yè)領(lǐng)域取得的巨大成績，也包括對導(dǎo)師的一往情深，更包括那種強烈的集體榮譽感。”凡開疆辟土者，因精力與壽命所限，只能著力于“發(fā)凡起例”，已經(jīng)完成的部分，大都只是“半成品”。這個時候，有無得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。⑧不是所有“大師”都能在生前得到社會承認并獲得表彰的。人類歷史上，多的是被埋沒的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師；1935年，魯迅為葉紫的短篇小說集《豐收》作序，稱：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學(xué)生漫天塞地以來，這部書就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！雹醾ゴ蟮淖髌凡粸闀r人所接納，一是因為社會生活變遷，一是因為批評框架轉(zhuǎn)換。之所以突出“漫天塞地”的“留學(xué)生”不懂《儒林外史》，就因為后者喜歡套用西人的“文學(xué)概論”。而借助西人的文學(xué)眼光，可以欣賞《三國演義》或《水滸傳》，但很難理解文人味很濃、更多體現(xiàn)中國文化特色的《儒林外史》。⑩世人之談?wù)摗按髱煛?，是在表彰那些“被認可”的人物。知音難求，彩云易散，倘若你的學(xué)問得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇，那么，當下的你，聽不到任何掌聲，是非常寂寞的。學(xué)者與社會的互動，不是越密切越好；做大學(xué)問的，往往不太為當下的一般民眾所理解。既能準確預(yù)見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當世兌現(xiàn)，是一種本事。若做不到這一點，那就學(xué)章學(xué)誠，“未有不孤行其意，雖使同儕爭之而不疑，舉世非之而不顧”。（有刪改）1．閱讀③—⑤段，直接參與五四新文化運動的學(xué)生，為什么明顯比此前此后的同學(xué)更有出息？下列分析最準確的一項是（）A．成批的天才出現(xiàn)B．同學(xué)少年多好事C．身處時代臨界點D．有大批的追慕者2．下列與作者觀點表述不一致的一項是（）A．大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。B．“高徒”使“名師”的學(xué)術(shù)思路得以拓展，學(xué)術(shù)精神得以延續(xù)，學(xué)術(shù)業(yè)績得以發(fā)揚光大。C．作品是否“偉大”，某種程度上取決于時代風(fēng)氣、理論框架以及讀者趣味。D．學(xué)者若要自己的功名當世兌現(xiàn)，就得預(yù)見未來，拿捏好分寸，且保持思想的獨立性。3．下列哪一項不是大師誕生的主要原因（）A．時勢造英雄。B．高徒出大師。C．為時人所接納。D．耐得住寂寞。11．閱讀下面四則材料，完成下列小題。（材料一）蘇州博物館采用的玻璃、鋼鐵結(jié)構(gòu)，讓現(xiàn)代人可以在室內(nèi)借到大片天光。開放式鋼結(jié)構(gòu)替代傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)材料，屋面形態(tài)的設(shè)計突破了中國傳統(tǒng)建筑“大反頂”在采光方面的束縛，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂和玻璃天窗設(shè)計獨特，天窗開在了屋頂?shù)闹虚g部位，這樣，屋頂?shù)牧Ⅲw幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成一個折角，呈現(xiàn)出三維造型效果，不僅解決了傳統(tǒng)建筑在采光方面的實用性難題，更豐富和發(fā)展了中國建筑的屋面造型樣式。材料方面，屋面如果用傳統(tǒng)的瓦片，易碎易漏，需要經(jīng)常維修，其堅固性、工藝性以及平整度都難以達到要求。所以，貝聿銘采用素有“中國黑”之稱的深灰色花崗石取代了傳統(tǒng)的灰瓦，這種黑中帶灰的花崗石淋了雨是黑的，太陽一照變成深灰色。石片被加工成菱形，平整地鋪設(shè)于屋面之上。（材料二）（材料三）大家好!歡迎來到蘇州博物館的“片石假山”，說到作為建筑大師的貝聿銘先生，他一直對中國清代書畫家一一揚州八怪中的石濤的“片石山房”情有獨鐘，在設(shè)計建造蘇州博物館的時候，他有意再現(xiàn)“片石山房”之景?！捌?，就是將渾厚的大石頭切片，石片顏色由深入淺，再高低錯落排砌，用來擺放成假山，營造出一片逼真的山景。大家往博物館的圍墻之外看，我們面前的這一大片“片石”營造的假山是有“外援”的，建筑師采用了蘇州園林常用的“借景”手法，借用和依托了東側(cè)相部的拙政園中樹木之景，于是新舊園景筆斷意連，巧妙地融為一體。。整體景致非常清雅。（材料四）近年來，人們會在春節(jié)假期安排中，給“博物館”留有一席之地?！安┪镳^里過大年”已從一個響亮的口號，變?yōu)椴┪镳^界的一種常態(tài)。蘇州博物館以館藏文物“秘色瓷蓮花碗”為原型，在過年期間開展了制作創(chuàng)意曲奇餅干的活動，吸引了大批學(xué)生和家長。春節(jié)前后，故宮每個角落都成為春節(jié)文化的展場。位于午門正殿和東西雁翅樓展廳的文物展覽以“祈福迎祥、祭祖行孝、敦親睦族、勤政親賢、游藝行樂、歡天喜地”為主題，全面展現(xiàn)清代宮廷過年習(xí)俗。紫禁城宮殿門口愚掛著寓意吉祥的春聯(lián)、門神，廊廡下裝飾著華美的宮燈，在乾清宮和皇極殿的丹陛上下豎立著高大的天燈、萬壽燈。在乾清宮東廡的“宮里過大年”數(shù)字沉浸體驗展，運用了數(shù)字技術(shù)、虛擬影像、動作捕捉等科技手段，分為冰嬉樂園、門神佑福、花開歲朝、戲幕畫閣、賞燈觀焰、納福迎祥六個部分。尤其值得一提的是，故宮博物院成功修復(fù)了天燈、萬壽燈節(jié)慶文物，重現(xiàn)康乾盛世的過年景象。1．根據(jù)材料一及材料二中的圖1，說說蘇州博物館的屋面有何特色。2．作為(志愿者)解說員的你，發(fā)現(xiàn)材料三所提供的解說詞在橫線的位置漏掉了重要內(nèi)容，你現(xiàn)在需要閱讀觀察材料二的圖2，為橫線處補充出相關(guān)內(nèi)容，寫在下面的空格中。提示：用“我們再看圍墻之內(nèi)，……”開頭。要求:至少運用一種修辭手法，并引用一句古詩詞，70字左右。3．假如你是報社編輯，請從下邊三個選項中為材料四選一個你覺得最合適的新聞標題，并說明理由。A．《“博物館里過大年”已成為博物館界新常態(tài)》B．《走，到博物館里過大年去!》C．《春節(jié)就來博物館:文化體驗，不容錯過!》三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)，完成下列題目。學(xué)校擬開展“走進科幻小說”活動，請根據(jù)下列材料，對科幻小說進行介紹，不超過200字，要求運用下定義和舉例子兩種說明方法。（材料）①對于科幻小說，我們并不陌生，我們曾在七年級下冊學(xué)過劉慈欣的《帶上她的眼睛》。②科幻小說就是在尊重科學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上進行合理設(shè)想而創(chuàng)作出的文學(xué)作品，一般認為優(yōu)秀的科幻小說必須具備“邏輯自洽”、“科學(xué)元素”、“人文思考”三要素。③為中國科幻敲響第一聲鑼鼓的思想家、著名學(xué)者梁啟超，本世紀初葉，他用文言文翻譯了凡爾納的《十五小豪杰》。④20世紀，中國科幻的發(fā)展大致在時間上劃分為兩個時期，每一個時期由一個占有主導(dǎo)地位的理論所統(tǒng)治。第一時期起源于1902年，而第二時期起源于1919年。⑤2015年8月23日，劉慈欣憑借《三體》獲第73屆世界科幻大會頒發(fā)的雨果獎最佳長篇小說獎，為亞洲首次獲獎。⑥老師還領(lǐng)著我們讀過《海底兩萬里》《基地》《朝聞道》《真實姓名》等科幻小說。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目：這樣，真好要求：（1）寫一篇600字左右的文章。（2）不得透露個人相關(guān)信息。（3）不得抄范。

參考答案一、積累1、A【解析】

B.有誤，應(yīng)該改為“不僅能積累語言，而且有利于陶冶情操、提高修養(yǎng)”；C.句式雜糅，應(yīng)該刪去“為目的”；D.有誤，缺賓語，句末加“的時光”。故選A。2、B【解析】

B錯誤，魯智深——火燒瓦罐寺、大鬧桃花村。3、C【解析】

A據(jù)為己有。B駭人聽聞。D修葺。4、B【解析】

本題考查詞語的意思與用法。A．自出心裁：心中的設(shè)計、籌劃，出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。使用正確；B．矯揉造作：形容過分做作，極不自然。用在此處與語境不符，使用錯誤；C．五臟六腑：人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱，也比喻事物的內(nèi)部情況。使用正確；D．寧靜致遠：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立遠大的目標。使用正確。故選B。5、（1）窈窕淑女，君子好逑（2）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏（3）千古興亡多少事（4）天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（5）愁云慘淡萬里凝（6）山河破碎風(fēng)飄絮（7）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯（8）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海（9）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁（10）醉翁之意不在酒【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“窈窕”“逑”“庇”“滄”等字詞的書寫。6、（1）一條吞了一頭大象的蟒蛇金箍棒甲馬慧骃（馬）（2）①棄醫(yī)從文，表現(xiàn)了作者對國民愚昧麻木現(xiàn)象的痛心，以及對國家赤忱的愛。②他救助金老父女后，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，怕吃官司，沒人送飯，所以“急急逃走”，表現(xiàn)了他行事果斷、“粗中有細”的性格特點?！窘馕觥?/p>

考查名著閱讀。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《小王子》《西游記》等有關(guān)的文學(xué)常識。（1）《小王子》中的“我”的第一號繪畫作品在“我”眼中是一條吞了一頭大象的蟒蛇。說明“我”是一個富有想象力的孩子。《西游記》中孫悟空使用的能大能小、收放自如的武器當然是金箍棒了。《水滸傳》中戴宗被稱為“神行太?！保饕蕾囉谛凶吖ぞ呓屑遵R。所謂的甲馬，其實就是一種類似于道符的東西。水滸傳中沒有詳細地介紹這種東西。《格列佛游記》中慧骃是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。仁慈和友愛是慧骃馬族的兩大美德。（2）①A語段選自《藤野先生》?！拔业囊庖妳s變化了”中的“我的意見”是指學(xué)醫(yī)救國，“變化了”一詞，結(jié)合魯迅先生后來的經(jīng)歷及對他生平的了解，我們可以回答出他決定棄醫(yī)從文，用文學(xué)來喚醒國人麻木的靈魂。即指棄醫(yī)從文。表現(xiàn)了作者強烈的愛國主義精神。②B語段節(jié)選自《水滸傳》。描寫的人物是魯智深。急急地逃走是因為他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，怕吃官司。打死了鄭屠，魯智深借口鄭屠裝死而得以逃離現(xiàn)場，這一細節(jié)也能看出魯智深的機智果斷、粗中有細的性格特點。二、閱讀7、1．（1）使....迷惑；（2）行冠禮；（3）一道、一起；（4）寫、書寫。2．C3．（1）這哪能算是大丈夫呢？（2）弘范就（于是）用接待客人的禮節(jié)（禮儀、禮數(shù)）和他見面。4．示例：甲文中，孟子認為大丈夫應(yīng)該有所為有所不為，要行得正坐得直，任何外在誘惑都無法使他的內(nèi)心產(chǎn)生動搖，這樣的人才能夠稱作“大丈夫”。一方面，他被捕之后，面對元軍的威逼，文天祥毫不畏懼、不寫招降書，而是寫下了《零丁洋詩》以表明自己為國捐軀的決心。后絕食明志，臨刑時，他非常從容，“南鄉(xiāng)拜而死”，這些都體現(xiàn)了他“威武不能屈”的“大丈夫”的精神品質(zhì)。另一方面，面對元軍將領(lǐng)弘范以高官誘惑，文天祥堅決拒絕。文天祥忠心報國，至死不渝的精神，很好地闡釋了孟子“富貴不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神內(nèi)涵?！窘馕觥?．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“淫”：使……迷惑。所以千萬不要以今釋古?！熬恪痹诂F(xiàn)代漢語中也有“一道、一起”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：C項的“之”與甲文“往送之門”中“之”字意思和用法相同。都是“去、到”之意。A主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。B代詞。D結(jié)構(gòu)助詞“的”。點睛：文言文虛詞“之”用作代詞和助詞的用法。（一）用作代詞?？梢源?、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。如“石青糝之”“左臂掛念珠倚之”。（二）用作助詞，也分幾種情況：（1）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如“能以徑寸之木”。（2）結(jié)構(gòu)助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。（3）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。（4）結(jié)構(gòu)助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。（5）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。3．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“是”“焉得”“為”“遂”“禮”等字詞的翻譯。4．試題分析：文言文要點的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是作答文天祥是否符合甲文中“大丈夫”的前提和基礎(chǔ)。答此題，首先要理解好甲文中的“大丈夫”的含義，然后分析乙文的具體語句。如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，“國亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”的語言，以至最后慷慨赴死的行為，都能說明他踐行了“富貴不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事?！泵献诱f：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他。文天祥與元軍一起進入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅決要求他寫。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩》給他，詩的末尾有這樣的句子：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范說：“國家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職?！蔽奶煜榱鳒I說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘范敬佩他的仁義，派人護送文天祥到京師。文天祥在途中，八天沒有吃東西，卻沒有死，于是又開始進食。到了燕京，客館的人招待供奉得十分豐盛，文天祥不睡覺，一直坐到天亮。于是把文天祥轉(zhuǎn)交到兵馬司，派士兵看守起來?！奶煜榕R刑的時候很從容，對看守他的士兵說：“我的使命完成了！”朝南方跪拜而從容就義。8、1．D2．C3．A【解析】1．此題考查的是文言詞語的解釋。D：輝：輝映。故選D。2．此題考查的是文言句子的翻譯。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。A：野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭；B：山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴?。籇：傍晚太陽快要落山時，潛游水中的魚兒競相跳出水面。故正確的是C。3．此題考查的是對文章的理解。A：“天人合一”是以莊子為代表的道家思想的重要內(nèi)容。故選A。譯文：（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（乙）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。9、1．（1）C（2）D2．C3．（1）做事應(yīng)該遵循事物的客觀規(guī)律，否則就會事與愿違。（2）要謙虛聽取他人的意見，不能自以為是?！窘馕觥?．（1）C項中的“為”與“高陽應(yīng)將為室家”中加點詞語“為”意思相同。都是“建造”之意。A作為。B成為。D是。（2）D項中的“益”與“木益枯則勁”中加點詞語“益”意思相同。都是“更加”之意。A增加。B益處、好處。C增加。2．翻譯“室之始成也善，其后果敗”：房子剛蓋成的時候看起來也還不錯，以后果然倒塌了。此題要注意以下字的翻譯，如“始”：剛蓋成的時候?！捌浜蟆保阂院??！肮保汗?。所以應(yīng)選C項。3．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如可從做事應(yīng)該遵循事物的客觀規(guī)律或要謙虛聽取他人的意見等角度寫啟示。一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：高陽應(yīng)打算蓋一所房子。木匠對他說：“不行??！木料還沒干，如果把泥抹上去，一定會被壓彎。用新砍下來的濕木料蓋房子，剛蓋成雖然看起來挺牢固，可是過些日子就會倒塌的?！备哧枒?yīng)說：“照你的話，我這房子倒是保險壞不了了——因為日后木料會越干越硬，泥土?xí)礁稍捷p，以越來越硬的木料承擔(dān)越來越輕的泥土，房子自然就壞不了了。”木匠無話可答，只得聽從他的吩咐去做。高陽應(yīng)的房子剛蓋成的時候看起來也還不錯，以后果然倒塌了。10、1．C2．D3．D【解析】1．根據(jù)題目要求，找到相關(guān)句子“有的時代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇”“當初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或?qū)W說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠值得你我追慕?！盋不符合。2．D錯誤，與原文“學(xué)者與社會的互動，不是越密切越好；做大學(xué)問的，往往不太為當下的一般民眾所理解。既能準確預(yù)見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當世兌現(xiàn)，是一種本事?！辈环?。3．D“耐得住寂寞”屬于無中生有。11、1．自然光線引入巧妙，結(jié)構(gòu)造型新穎獨特，建筑材料考究（或色彩搭配巧妙，或堅固性、工藝性和平整度達到較高要求）。2．我們再看圍墻之內(nèi)，粉墻似乎是白紙，假山和水如同畫在紙上，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果，這就是水墨山水的意境！假山又借了真水，于是層巒疊嶂，粉墻黛瓦在水面映照出清晰的輪廓，古樹伸出它蒼勁的手臂，碧波中也便“疏影橫斜水清淺”。好一幅空靈迷人的立體山水畫。3．示例一：我選A：這個標題平實、準確，比較全面地概括了文章的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了新聞的特征，能讓讀者一眼了解主要事件。示例二：我選B：這個標題將新聞事件說得生動有趣，“走”表現(xiàn)了立時即可成行，與讀者構(gòu)成對話互動，到“博物館里過大年去”極有號召力，很吸引人。【解析】1．解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據(jù)材料一中“幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂和玻璃天窗設(shè)計獨特”“屋頂?shù)牧Ⅲw幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成一個折角，呈現(xiàn)出三維造型效果”“貝聿銘采用素有“中國黑”之稱的深灰色花崗石取代了傳統(tǒng)的灰瓦”，概括出設(shè)計上采光效果好，結(jié)構(gòu)造型新穎獨特，建筑材料考究的特色。2．考查補寫解說詞。題目設(shè)置了開頭，將目光引到墻內(nèi)，圖畫上有假山堆疊，倒影在水中，別出心裁將傳統(tǒng)石砌