霸州楊六郎文化研究

1/1霸州楊六郎文化研究前言一曲民歌《小放牛》楊六郎把守三關(guān)口，把我們帶到了一千多年前，公元十一世紀(jì)初，抗遼名將楊六郎在河北邊關(guān)浴血奮戰(zhàn)了十幾年，為保衛(wèi)邊關(guān)安寧，保衛(wèi)北宋的疆土和邊關(guān)人民的生命財產(chǎn)不受侵犯，護(hù)國佑民，成為了邊關(guān)人們心目中的大英雄。

古老的霸州，歷史滄桑，文化久遠(yuǎn)。

深埋于地下的古潛山石油，六、七千年前的原始森林和鹿角化石，演繹著這塊土地滄海桑田的變遷。

三皇五帝，直至唐宋元明清，中華五千年文明史在這里都有它們的足跡。

楊六郎鎮(zhèn)守邊關(guān)，只不過是歷史長河中極為短暫的一瞬，而這短暫的瞬間卻在霸州歷史文化中永遠(yuǎn)散發(fā)著璀璨的光芒。

霸州是三關(guān)之中益津關(guān)、淤口關(guān)的所在地，是宋遼多年征戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，直接見證了當(dāng)年金戈鐵馬拼殺的悲壯場面，見證了楊六郎叱咤風(fēng)云、拒敵于關(guān)口之外的英雄氣概。

霸州到處都有楊六郎當(dāng)年征戰(zhàn)的遺跡，坊間人民津津樂道的是楊六郎的故事和傳奇，生生相傳，世世不息，形成了具有霸州邊關(guān)特色的楊六郎文化。

楊六郎的愛國精神和民族氣節(jié)，是我們中華民族寶貴的精神財富。

挖掘、整理、研究霸州楊六郎文化，意在彰顯霸州深厚的歷史文化底蘊(yùn)，更是為了優(yōu)秀歷史文化的傳承和偉大愛國主義的弘揚(yáng)。

宋遼時期全圖一、楊六郎家世楊六郎（即楊延昭）祖籍陜西麟州，就是現(xiàn)在的陜西神木縣。

楊六郎的祖父楊信（也稱楊宏信），為麟州地方豪強(qiáng)。

《宋史》卷《楊業(yè)傳》稱：

楊信為麟州刺史。

楊信擁有的麟州地盤，大致相當(dāng)于今日陜西神木縣的轄境，其城故址在今店塔鄉(xiāng)楊城村西北，向南離今神木縣城約四十里。

麟州城筑在山上，四面皆山嶺溝壑、懸崖峭壁、形勢非常險要。

歐陽修形容其城堡堅完，地勢高峻，乃是天設(shè)之險，可守而不可攻。

楊信有兩個兒子，長子名重貴，次子名重勛，楊重貴就是金刀令公楊業(yè)。

楊六郎的父親楊業(yè)，又名楊重貴、楊繼業(yè)、劉繼業(yè)。

《續(xù)資治通鑒長編》四庫館重編本卷九。

云：

繼業(yè)，本名重貴，姓楊氏，重勛之兄，幼事北漢世祖，遂更賜以姓名。

楊業(yè)，約生于后唐明宗長興元年（930年），生長于西北邊防要地麟州，新秦近胡，以戰(zhàn)射為俗。

故《宋史》說楊業(yè)自幼倜儻任俠，善騎射，好畋獵，所獲倍于人，償謂其徒曰：

我他日為將用兵，亦猶用鷹犬逐雉兔爾。

弱冠事劉崇后，以驍勇聞，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國人號無敵。

初為保衛(wèi)指揮史，以功升遷至建雄節(jié)度使。

楊業(yè)在北漢