2025屆廣州市重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文試題仿真卷：語(yǔ)文試題試卷（4）含解析

2025屆廣州市重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文試題仿真卷：語(yǔ)文試題試卷（4）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)是A．“莽紅塵何處覓知音？青衫濕”，“青衫濕”是指因悲嘆無(wú)知音而落淚，語(yǔ)出白居易詩(shī)《琵琶行》：“江州司馬青衫濕?！盉．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總結(jié)，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)，又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”。C．古人把山的北面和江河的南面叫做“陰”，山的南面和江河的北面叫做“陽(yáng)”。如“漢陰”指漢水北岸。D．古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱功述德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般是用韻的，比如劉禹錫的《陋室銘》。2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)校積極開(kāi)展了“讀經(jīng)典作品，建書(shū)香校園”。B．“戲劇進(jìn)校園”成效不顯著，原因是學(xué)生對(duì)戲劇不了解、不感興趣造成的。C．2018年10月23日，被譽(yù)為“超級(jí)工程”的港珠澳大橋開(kāi)通儀式在廣東珠海舉行。D．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。3．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A．《陋室銘》《馬說(shuō)》和《小石潭記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、韓愈和柳宗元，他們都是唐代偉大的文學(xué)家。B．楊修、香菱、吳用這三個(gè)人物分別出自元末明初小說(shuō)家施耐庵的《三國(guó)演義》、清代小說(shuō)家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、元末明初小說(shuō)家羅貫中的《水滸》。C．我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青的《我愛(ài)這土地》和戴望舒的《我用殘損的手掌》，都抒發(fā)了作者內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)土地的無(wú)限熱愛(ài)之情。D．《皇帝的新裝》和《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生的代表作品，其中《丑小鴨》告訴我們，只要心懷夢(mèng)想，即使身處逆境也能成才。4．把下列句子組成語(yǔ)段，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ倬拖顸S牛，肚子里沒(méi)有青草，拿什么反芻？②網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，點(diǎn)擊率成了判斷標(biāo)準(zhǔn)和不二法門，而在雜多的信息當(dāng)中飛來(lái)飛去的眼球，其實(shí)并未收獲幾多真知。③文化的發(fā)展繁榮離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自省，而自覺(jué)自省的前提，是對(duì)傳統(tǒng)文化基本的認(rèn)知和積累。④缺乏這種自覺(jué)的所謂知識(shí)分子，充其量不過(guò)是“知道分子”而已。⑤網(wǎng)絡(luò)人的頭腦，基本是雜亂信息的跑馬場(chǎng)。⑥胸?zé)o點(diǎn)墨，何以自覺(jué)？A．⑥③①②⑤④ B．③⑥①②⑤④ C．②⑤④③①⑥ D．③⑥②①④⑤5．根據(jù)提示填空。①__________，壯士十年歸。（北朝民歌《木蘭辭》）②念天地之悠悠，__________。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）③既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。__________，再而衰，__________。（左傳《曹劌論戰(zhàn)》）④杜甫的《春望》一詩(shī)中刻畫(huà)出一個(gè)憂國(guó)思家的愛(ài)國(guó)者形象的詩(shī)句是：__________，__________。⑤請(qǐng)你寫(xiě)出連續(xù)兩句含有“綠”字的古詩(shī)詞名句：“__________，__________?！?．名著閱讀。（任選一題）下面是章回體小說(shuō)《西游記》和《水滸》中的兩個(gè)回目，請(qǐng)任選一個(gè)，簡(jiǎn)要敘述其主要情節(jié)。①亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪（《西游記》第五回）②橫海郡柴進(jìn)留賓，景陽(yáng)岡武松打虎（《水滸》第二十二回）格列佛的故事顯示了作者對(duì)其所處時(shí)代的了解與觀察，也彰顯著時(shí)代特色，飽含對(duì)時(shí)代的諷刺，請(qǐng)結(jié)合《格列佛游記》的內(nèi)容，回答下面兩個(gè)問(wèn)題。①書(shū)中多次提到中國(guó)，請(qǐng)你寫(xiě)出兩項(xiàng)有關(guān)書(shū)中關(guān)于中國(guó)的內(nèi)容。②飛島國(guó)怎樣平息叛亂二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面小題于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。景公①之時(shí)，雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐于堂側(cè)陛②。晏子入見(jiàn)，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞之古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也。”公曰：“善！寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。令所睹于涂③者，無(wú)問(wèn)其鄉(xiāng)；所睹于里④者，無(wú)問(wèn)其家；循國(guó)計(jì)數(shù)，無(wú)言其名。士既事者兼月⑤，疾者兼歲?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌?，景公能行其所善也?！雹倬肮捍呵飼r(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。②陛：殿堂的臺(tái)階。③涂：通“途”，路上。④里：小于鄉(xiāng)的行政單位，周代以二十五家為里。⑤士既事者兼月：已有職業(yè)的人發(fā)給兩個(gè)月的糧食。兼月：兩個(gè)月。兼，兩倍的。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。宮婦左右莫不私王私：___________時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：___________公被狐白之裘被：___________雨雪三日而天不寒雨：___________2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．聞寡人之耳者/孔子聞之曰B．時(shí)時(shí)而間進(jìn)/立有間C．窺鏡而自視/雨雪三日而天不寒D．上書(shū)諫寡人者/乃令出裘發(fā)粟與饑寒者3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。4．下列對(duì)（甲）（乙）選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）選文齊王下令按上中下等次獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的群臣吏民，從“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的反響來(lái)看，齊王之“蔽”得到了根本整治。B．（乙）選文表現(xiàn)了晏子是一位關(guān)心百姓、善于言辭、敢于勸諫的人。C．（甲）選文寫(xiě)燕、趙、韓、魏皆朝于齊，作者以夸張之語(yǔ)收束全文，意在從正面突出表現(xiàn)鄒忌的治國(guó)之才。D．（甲）（乙）選文在語(yǔ)言上運(yùn)用了眾多排比句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感，使之朗朗上口，同時(shí)給人無(wú)可辯駁之感。5．（甲）（乙）選文中鄒忌和晏子勸諫的目的分別是什么？8．閱讀下面文言文，完成小題。魏徵論隋煬帝戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏征對(duì)曰：“人君雖圣哲猶當(dāng)虛己以受人。故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀紂之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不遠(yuǎn)，吾屬之師也！”1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（?huà)一處）人君雖圣哲猶當(dāng)虛己以受人2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。3．結(jié)合選文內(nèi)容，分析魏征意在告訴唐太宗怎樣的道理。9．昔者，齊王使淳于髡①獻(xiàn)鵠于楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭②，往見(jiàn)楚王曰：“齊王使臣來(lái)獻(xiàn)鵠，過(guò)于水上不忍鵠之渴出而飲之去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥(niǎo)獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗國(guó)③奔亡，痛吾兩主使不通。故來(lái)服過(guò)，叩頭受罪大王?！背踉唬骸吧?，齊王有信士若此哉！”厚賜之，財(cái)倍鵠在也。（注釋）：①淳于髡[kūn]：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)卿客。②造詐成辭：編造假話。③佗（tuō）國(guó)：他國(guó)。1．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是A．欲赴佗國(guó)奔亡/河曲智叟亡以應(yīng)B．道飛其鵠/不足為外人道也C．故來(lái)服過(guò)/群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者D．齊王有信士若此/愿陛下親之信之2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線句子斷句。過(guò)于水上不忍鵠之渴出而飲之去我飛亡3．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)淳于髡機(jī)智聰敏體現(xiàn)在什么地方？10．新年禮物侯發(fā)山①進(jìn)入臘月，年的味道便越來(lái)越濃了。一街兩行都掛上了火紅的燈籠，大的，小的，圓的，長(zhǎng)的，各種形狀的都有。超市、商場(chǎng)門口的大海報(bào)，你方唱罷我登場(chǎng)，打折、降價(jià)的信息撲面而來(lái)。街口巷角的空地也全被小商小販們占領(lǐng)了。過(guò)年了，城管也睜一眼閉一眼的，他們也知道弱勢(shì)群體的不容易。賣衣服的，賣年貨的，還有現(xiàn)殺活羊的……都來(lái)了。有商家門口的音響放著“新年好啊新年好”，不時(shí)炸響的鞭炮，更是把年味送到了城市的各個(gè)角落。②李娟走進(jìn)商場(chǎng)，打算給母親買件禮物。迎賓小姐穿著大紅的旗袍，臉?biāo)坪醣绕綍r(shí)笑得還燦爛：“歡迎光臨！”③每到年關(guān)，李娟必給老母親買一件禮物。她自小沒(méi)了父親，是母親屎一把尿一把，既當(dāng)娘又當(dāng)?shù)匕阉偷艿芾洞蟮?，不容易。記得進(jìn)城的頭一年，她給母親買了一個(gè)洗腳盆。還是李娟在雇主家看到洗腳盆后，才決定給母親買的。李娟是一個(gè)家政服務(wù)員，說(shuō)白了，就是保姆。李娟在電話里給母親說(shuō)，睡前泡泡腳，勝似吃補(bǔ)藥。這話也是雇主給李娟說(shuō)的。李娟又問(wèn)了雇主一次，才記住。先前在老家，晚上睡覺(jué)前誰(shuí)洗過(guò)腳？即使偶爾洗一次，也是用的洗臉盆，誰(shuí)用過(guò)那種木制的、帶按摩的洗腳盆？第二年，給母親買了一個(gè)袖珍音響，里面裝了個(gè)卡，錄滿了家鄉(xiāng)戲，豫劇、曲劇，還有大鼓戲。弟弟和弟媳在外打工，不常在家，母親一個(gè)人在家孤獨(dú)，聽(tīng)聽(tīng)?wèi)蛞膊患拍?。這玩意也是李娟在公園里見(jiàn)到的，不少城里老人都有，腰里挎著，手里拿著，口袋里裝著，想聽(tīng)誰(shuí)的就聽(tīng)誰(shuí)的，比收音機(jī)方便多了。④第三年，她給母親買了一個(gè)按摩椅，母親經(jīng)常腰疼，都是干農(nóng)活給累的。這也是李娟看到雇主家里有這個(gè)，才想起給母親買的……⑤李娟?yáng)|瞅瞅，西看看，給母親買什么合適呢？衣服？平時(shí)沒(méi)少給她寄，弟媳也給她買，到老也穿不完。用的？電視機(jī)，家里有，冰箱，家里也有，除了過(guò)年派上用場(chǎng)外，其他時(shí)間都罷著工。洗衣機(jī)，在弟弟的屋里鎖著。李娟想再給母親買一個(gè)，母親不要，說(shuō)村里不少人家都有，使用的卻很少，都當(dāng)成柜子塞滿衣服了，說(shuō)洗衣機(jī)老費(fèi)電。即便是給母親買了，會(huì)不會(huì)用還得一說(shuō)。吃的？母親飯量不大，也不吃肉，說(shuō)老了，吃啥都不香甜了。開(kāi)心果、核桃之類的堅(jiān)果，她的牙也退化了，咬不動(dòng)。⑥李娟在商場(chǎng)轉(zhuǎn)悠了半天，也沒(méi)想好給老母親買什么禮物好。她打通家里的電話，問(wèn)問(wèn)母親還缺少什么。⑦聽(tīng)到是她的聲音，母親在電話那端顯得挺激動(dòng)：“娟，是你嗎？你五天都沒(méi)打電話了。家里啥都不缺……你啥時(shí)間回來(lái)？”家里裝的是座機(jī)，母親卻不會(huì)撥號(hào)，不能主動(dòng)打電話，只能接電話。⑧又是這句話。每次打電話，母親都問(wèn)李娟啥時(shí)間回去。李娟耐心解釋道：“娘，我最近工作忙，回不去?！鼻安痪?，李娟剛換了雇主，這一家有一個(gè)老太太，她的兒子媳婦都在國(guó)外，忙，沒(méi)時(shí)間回來(lái)陪老人家，老太太晚上睡不著，想找個(gè)人說(shuō)說(shuō)話，晚上陪她睡覺(jué)。老太太的兒子給的價(jià)錢也誘人，李娟就答應(yīng)了。⑨母親在電話那端不說(shuō)話。⑩母親似乎不高興，李娟忙換了歡快的語(yǔ)氣：“娘，我弟弟他們回去了吧？我們幾天前通過(guò)電話。我有時(shí)間就回去。”弟弟他們回去了，這個(gè)年也就熱鬧一點(diǎn)，家里也不至于太冷清。?“娟，給你寄的禮物你收到了嗎？”母親在電話那端怯怯地說(shuō)道。?給我寄禮物？李娟感到新奇：“娘，您老人家給我寄啥子禮物，真是的?！蹦赣H又說(shuō)：“我讓你弟弟寄的，他說(shuō)丟不了，你會(huì)收到的。你弟弟他們今個(gè)兒去鎮(zhèn)上趕集了……”?電話掛斷后，李娟就給弟弟撥通了手機(jī)，閑聊了一會(huì)兒，就問(wèn)到正題：“娘說(shuō)給我寄的禮物，啥禮物？”?“姐，你別生氣啊。娘給我二百塊錢，讓我買張火車票給你寄去……我今天早上才在網(wǎng)上訂購(gòu)的，讓他們直接送票去你那里，估計(jì)今天就會(huì)給你打電話，是臘月二十六的票。姐，你幾年沒(méi)回來(lái)了，你就回來(lái)一趟吧。你知道嗎？你給娘買的洗腳盆，她一直沒(méi)拆封，按摩椅一次也沒(méi)用……姐，你真的很忙嗎？娘想讓你回來(lái)陪她睡一晚上……”?弟弟的話音沒(méi)落，李娟眼里的淚已悄然滑落下來(lái)。1．（小題1）小說(shuō)第一段用大量筆墨來(lái)寫(xiě)越來(lái)越濃的年味，這樣寫(xiě)的用意是什么？2．（小題2）小說(shuō)第六段在全文中的作用是什么？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來(lái)分析。3．（小題3）小說(shuō)第十一段中寫(xiě)“母親在電話那端怯怯地說(shuō)道”，請(qǐng)分析“怯怯”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵。4．（小題4）結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析李娟這個(gè)人物的性格特征。5．（小題5）一邊已經(jīng)答應(yīng)了雇主幫助照顧老太太，一邊是母親寄來(lái)的回家的火車票。你認(rèn)為李娟該怎么辦呢？為什么？（11．閱讀陳起興的《學(xué)以養(yǎng)德》，完成小題。①中國(guó)自古就有“以德立身，以誠(chéng)信得天下”之說(shuō)。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，才不枉擔(dān)負(fù)國(guó)家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！辈训虏抨P(guān)系分成四類：一是德才兼?zhèn)?，為上等之人，稱之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無(wú)德無(wú)才，稱為“愚人”；四是無(wú)德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！苯砸颉靶∪藪恫乓詾閻骸薄皭阂酂o(wú)不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足?！庇?guó)19世紀(jì)著名的社會(huì)改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)人類文明中那些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠(chéng)實(shí)公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無(wú)論在任何時(shí)代、任何社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí)，人生的成功沒(méi)有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”即大人之學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說(shuō)：“明德為本，新民為末。”故《大學(xué)》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當(dāng)然還要“正其心，誠(chéng)其意，致其知”，這些均為修身之道。并進(jìn)一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o(wú)論高低貴賤，皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國(guó)平天下便無(wú)從談起。④中外人士談及周恩來(lái)總理時(shí)，多強(qiáng)調(diào)儒家文化對(duì)他的影響。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來(lái)的教養(yǎng)，“來(lái)自孔子的修身、齊家、治國(guó)、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來(lái)對(duì)名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見(jiàn)素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹(jǐn)守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．司馬光認(rèn)為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說(shuō)“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。5．讀了這篇文章，你會(huì)有怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說(shuō)明。你的思考：_______________________________________你的說(shuō)明：_______________________________________三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成小題材料一：最近據(jù)說(shuō)有韓國(guó)人在網(wǎng)上發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)稱：“…真想將螺螄粉申遺，就像端午節(jié)那樣，讓韓國(guó)多一張名片向世界展示自己。”結(jié)果在網(wǎng)絡(luò)上掀起軒然大波。21日，螺螄粉發(fā)源地廣西柳州宮方表示，感謝海外友人的擔(dān)心，螺螄粉現(xiàn)在是廣西非遺，正逐步申請(qǐng)國(guó)家和世界級(jí)非遺。材料二：《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的各種實(shí)踐、表演、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的エ具、實(shí)物、エ藝品和文化場(chǎng)所。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。材料三：青島都有哪些非物質(zhì)遺產(chǎn)呢？諸如劈柴院市井民俗、蘿卜會(huì)、海云庵糖球會(huì)、青島糖球制作技藝等等都是青島的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。（1）同學(xué)們，仔細(xì)想想我們身邊有沒(méi)有類似這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你列舉一個(gè)。（2）如果你要為此申請(qǐng)國(guó)家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要寫(xiě)出申請(qǐng)理由，字?jǐn)?shù)不少于80字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。成長(zhǎng)是一個(gè)不斷否定和超越的過(guò)程，隨著年齡變大，我們不再弱小，不再任性，不再愛(ài)哭愛(ài)鬧；隨著知識(shí)增長(zhǎng)，我們不再幼稚，不再盲從，不再人云亦云；隨著品德提升，我們不再畏懼，不再自卑，不再逃避困難……請(qǐng)以“不再”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。（提示與要求）（1）請(qǐng)根據(jù)所寫(xiě)內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整；（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作；（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；（4）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、C【解析】

C對(duì)相關(guān)文化常識(shí)表述不正確?！皾h陰”指漢水南岸?！瓣帯敝干奖彼稀?、C【解析】

A.缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在句末添加“的活動(dòng)”；B.句式雜，應(yīng)將“原因”或“造成的”刪除；D.否定不當(dāng)，可將“不再”改為“再次”。3、B【解析】此題涉及到古今中外的多篇文章的文學(xué)常識(shí)及內(nèi)容，考查較為廣泛。但是錯(cuò)誤比較明顯，相對(duì)做起來(lái)降低了難度。其中B項(xiàng)中的《三國(guó)演義》和《水滸》的作者弄反了。4、B【解析】試題分析：一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)段的排序主要涉及到以下一些因素：①空間關(guān)系：從上到下，從左到右，從里到外等。②時(shí)間關(guān)系：從早到晚，從過(guò)去到現(xiàn)在等。③人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律：由易到難，由淺到深，由表及里，由此到彼等④事物本身的發(fā)展規(guī)律。⑤思維規(guī)律：由一般到個(gè)別，由個(gè)別到一般，由概括到具體，由具體到概括等。先要準(zhǔn)確的把握整體語(yǔ)段的基本內(nèi)容，找到其中體現(xiàn)順序的那道“線”，然后才能進(jìn)行合理的排序?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、①將軍百戰(zhàn)死②獨(dú)愴然而涕下③一鼓作氣三而竭④白頭搔更短渾欲不勝簪⑤示例：客路青山外行舟綠水前/千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)；白毛浮綠水，紅掌撥清波。（符合要求即可）【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！皭砣弧薄敖摺薄吧Α薄棒ⅰ笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。默寫(xiě)題主要有以下幾種類型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、（1）①悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。②宋江被發(fā)配，半路經(jīng)過(guò)小旋風(fēng)柴進(jìn)的家，柴進(jìn)留他做客，在這里宋江遇到了在這里住了很久的武松。武松因?yàn)橐丶?，辭別了柴進(jìn)和宋江，經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，醉酒過(guò)崗遇到老虎，借著酒勁打死了老虎。（2）①中國(guó)人書(shū)寫(xiě)自上而下；中國(guó)服裝莊重大方；中國(guó)很久以前就有了印刷術(shù)；中國(guó)語(yǔ)言拼寫(xiě)困難。②示例一：將飛島長(zhǎng)時(shí)間浮翔在人民頭頂剝奪他們享受陽(yáng)光和雨露的權(quán)利，當(dāng)?shù)厝嗣裨馐莛囸I和疾病的侵襲。示例二：島上的大石頭往下扔，把人們的房屋砸碎，教他們無(wú)處躲身。示例三：讓飛島直接落在他們的頭上，將人和房屋一起毀滅?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的熟記。①孫悟空被封為＂齊天大圣＂之時(shí)，他每天無(wú)所事事，在許旌陽(yáng)真人的提議下，玉帝安排悟空權(quán)管蟠桃園，在土地公告訴孫悟空3600株樹(shù)的作用之時(shí)，悟空十分高興。一日見(jiàn)老樹(shù)桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)，悟空聞?wù)f后赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君的葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山，玉帝聞?wù)f令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。②宋江前往滄州投奔柴進(jìn)在柴進(jìn)莊上遇見(jiàn)同為避官的武松，武松由于十分思念撫養(yǎng)其成人的兄長(zhǎng)武大，于是便告別了柴進(jìn)與宋江前往清河縣尋找兄長(zhǎng)，宋江放心不下送了一程又一程最終與武松分別。武松回家探望哥哥，途中路過(guò)景陽(yáng)岡。武松進(jìn)店喝了很多酒，不聽(tīng)勸告，執(zhí)意要過(guò)岡，武松上岡后，見(jiàn)了官府的榜文，才知此地真有虎，想要回去住店，又怕店家笑話，便又繼續(xù)向前走去。見(jiàn)到老虎后，武松赤手空拳與猛虎搏斗，終于打死了猛虎，從此武松威名大震。據(jù)此分析作答即可。（2）①考查《格列夫游記》中有關(guān)中國(guó)內(nèi)容的熟記。書(shū)中一共四處寫(xiě)關(guān)于中國(guó)的內(nèi)容：1、中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)自上而下。“他們的學(xué)術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，不知?dú)v經(jīng)了多少代。這些就不用我說(shuō)了。不過(guò)他們寫(xiě)字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國(guó)人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫(xiě)到另一角，和英國(guó)的太太小姐們一個(gè)樣子”；2、中國(guó)服飾莊重大方?！巴鹾笥址愿勒页鲎畋〉慕z綢給我做衣服。那絲綢和英國(guó)的毛毯差不多厚，穿在身上十分笨重，后來(lái)穿習(xí)慣了才好一些。衣服是照這個(gè)國(guó)家的式樣做的，既像波斯服又像中國(guó)服，穿起來(lái)倒也莊重大方”；3、中國(guó)很久以前就有了印刷術(shù)?！巴袊?guó)人一樣，他們也是在很久很久以前就有了印刷術(shù)。可是他們的圖書(shū)館卻并不很大，國(guó)王的那一個(gè)被認(rèn)為是最大的了，藏書(shū)也不過(guò)一千卷，都陳列在一條大約有一千二百英尺長(zhǎng)的長(zhǎng)廊里。我可以在那兒自由借閱我所喜愛(ài)的任何圖書(shū)”；4、中國(guó)語(yǔ)言拼寫(xiě)困難?！拔艺f(shuō)話時(shí)，這兩只動(dòng)物默默地站在那兒，似乎在極用心地聽(tīng)我說(shuō)。我說(shuō)完之后，它們相互嘶叫了好一陣子，仿佛是在進(jìn)行什么嚴(yán)肅的談話。我清楚地觀察到它們的語(yǔ)言很能表達(dá)感情。不用多大勁就可以用字母拼寫(xiě)下來(lái)，比拼寫(xiě)中國(guó)話還容易得多”。據(jù)此分析作答即可。②考查對(duì)名著中故事情節(jié)的熟記。解答此類題目時(shí)，要求熟記名著的內(nèi)容，然后根據(jù)題干要求篩選出符合題意的信息作答即可。該題中“飛島國(guó)時(shí)怎樣平息叛亂的”結(jié)合所讀文章的內(nèi)容可知，一共有三個(gè)方面：一是國(guó)王把飛島籠罩在叛亂子民上方，讓他們無(wú)法得到陽(yáng)光和雨露，饑餓致死；二是從島上往下扔石塊，將下方的建筑和人民砸死；三是直接用飛島壓下去，飛島下方的金剛石底座將整個(gè)城市夷為平地。據(jù)此分析作答即可?！陡窳蟹蛴斡洝泛?jiǎn)介：是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)，首次出版于1726年。作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長(zhǎng)的口氣敘述周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫(xiě)出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判；同時(shí)它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。二、閱讀7、1．偏愛(ài)間或通“披”，穿下2．D3．能在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失，傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)棠自己）吃飽且知道百姓的饑餓，（自己）穿暖目知道百姓的寒冷自己）安逸目知道百姓的勞苦4．C5．鄒忌：勸諫齊干廣開(kāi)言路，去除蒙雨，居子：希甲景公關(guān)心天下百姓疾苦。【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；解答時(shí)，要聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。此題注意古今異義詞，如“私”：偏愛(ài)，通假字詞，“被”：通“披”，穿。2．D都是“……的人”之意。A助詞/代詞。B偶爾、間或/一會(huì)兒。C表修飾/表轉(zhuǎn)折。點(diǎn)睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答，答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中看是否通順，即所謂的代入法，而“則作為連詞使用，可根據(jù)上下文推新它的用法。3．文言翻譯是文文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)寧都要落到實(shí)處，不能譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分，注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的落實(shí)，“謗譏”，在這里指“指責(zé)，議論”，沒(méi)有貶意。“逸”：安逸。同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻評(píng)，如能謗于市朝介賓短語(yǔ)后苦句的翻評(píng)。4．C項(xiàng)理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是意在從側(cè)面突出表現(xiàn)鄒忌的治國(guó)之才。5．比較閱讀題干問(wèn)選文中鄒忌和晏子勸諫的目的。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)，鄒忌勸速的目的可從勸速齊王廣開(kāi)吉路、去除蒙蔽的角度作答。晏子勸諫的目的可從希望公關(guān)心天下百姓疾苦的角度作答，這需要讀在恒文文的情節(jié)內(nèi)容后再作答。譯文：甲文，在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（乙）文：齊景公在位時(shí)，雪下了好幾天卻不轉(zhuǎn)曬，景公穿若用狐貍下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺(tái)階上，子子進(jìn)宮謁見(jiàn)，站了一會(huì)兒，景公說(shuō)：奇怪了！雨雪下了好幾天，可天氣卻不寒冷，吳子回答說(shuō)：天氣不冷嗎？層公笑了，吳子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢德的國(guó)君，自己吃飽且知道百姓的饑餓，自己穿暖目知道百姓的寒冷，自己安逸目知道百姓的勞苦，現(xiàn)在你不知道，‘景公說(shuō)：說(shuō)得好！我聽(tīng)從您的教誨了。（他）于是發(fā)令拿出大衣和糧食給饑寒交加的人。命今在路上見(jiàn)到的，不必問(wèn)他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見(jiàn)到的，不必問(wèn)他們是哪家的；巡視全國(guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不必記他們的姓名。已有職業(yè)的人發(fā)給兩個(gè)月的糧食，病因的人發(fā)給兩年的糧食，孔子聽(tīng)到后說(shuō)：晏子能明他的您里，景公能實(shí)行他認(rèn)識(shí)到的德政。”8、1．人君雖圣哲/猶當(dāng)虛己以受人2．所以（這樣才能使）有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能，勇敢的人竭盡他的全力。3．示例：魏征提到煬帝恃其俊才，驕矜自用，以至覆亡的事例，意在告訴唐太宗，君主不能驕傲自大、固執(zhí)己見(jiàn)、要言行一致，虛心接受別人的意見(jiàn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：人君雖圣哲/猶當(dāng)虛己以受人。譯為：百姓的君主即使都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫。此題要注意把相關(guān)的兩個(gè)意思劃開(kāi)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謀”：謀略，才能?！敖摺保簞?dòng)詞，竭盡，全部用盡?！捌洹保捍~，他的。3．文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如魏征意在告訴唐太宗：君主不能驕傲自大、固執(zhí)己見(jiàn)、要言行一致，虛心接受別人的意見(jiàn)。要分析好“人君雖圣哲猶當(dāng)虛己以受人。故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀紂之行，曾不自知，以至覆亡也”等句。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：太宗貞觀二年三月，皇上（唐太宗）對(duì)陪立兩旁的大臣說(shuō)：“我讀了《隋煬帝集》這部書(shū)，發(fā)現(xiàn)文章的辭藻深?yuàn)W淵博，也知道是肯定堯、舜而否定桀、紂的，但是做起事來(lái)為什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主即使都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫，這樣才能使有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能，勇敢的人竭盡他的全力。隋煬帝這個(gè)人，仗著自己超人的才智，驕傲自大固執(zhí)己見(jiàn)，剛愎自用，所以盡管他嘴里說(shuō)的是堯舜之美德，干的卻是桀紂之所為。他沒(méi)有自知之明，因此遭到覆亡的下場(chǎng)?！被噬下?tīng)了，深有感觸地說(shuō)道：“前人的教訓(xùn)離我們不算遠(yuǎn)啊，應(yīng)當(dāng)引為借鑒。”9、1．C2．過(guò)于水上/不忍鵠之渴/出而飲之/去我飛亡3．淳于髡能言善辯。他用巧妙的言辭，不僅使自己免于楚王的責(zé)備，還向楚王證明自己是誠(chéng)信的人。另外，他也以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了兩國(guó)的外交?！窘馕觥?/p>

1．C加點(diǎn)字意思相同。都是“過(guò)錯(cuò)，過(guò)失”之意。A逃跑/通“無(wú)”。B中途/說(shuō)。D忠信，忠誠(chéng)/相信，信任。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：過(guò)于水上/不忍鵠之渴/出而飲之/去我飛亡。譯為：從水上經(jīng)過(guò)，不忍心黃鵠干渴，放它出來(lái)喝水，不料離開(kāi)我飛走了。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開(kāi)。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“出邑門，道飛其鵠”后，淳于髡杜撰了“過(guò)于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去我飛亡”的情節(jié)，說(shuō)了“吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥(niǎo)獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗國(guó)奔亡，痛吾兩主使不通。故來(lái)服過(guò)，叩頭受罪大王”一席話，說(shuō)明淳于髡用巧妙的言辭證明自己是誠(chéng)信的人，得到了齊王的信任，最重要的是維護(hù)了兩國(guó)的友好關(guān)系。譯文：以前，齊王派淳于髡去楚國(guó)進(jìn)獻(xiàn)黃鵠。出了都城門，中途那只黃鵠飛走了，他只好托著空籠子，編造了一篇假話，前去拜見(jiàn)楚王說(shuō)：“齊王派我來(lái)進(jìn)獻(xiàn)黃鵠，從水上經(jīng)過(guò)，不忍心黃鵠干渴，放它出來(lái)喝水，不料離開(kāi)我飛走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又擔(dān)心別人非議大王因?yàn)轼B(niǎo)獸的緣故致使士人自殺。黃鵠是羽毛類的東西，相似的很多，我想買一個(gè)相似的來(lái)代替，這是不誠(chéng)實(shí)而且欺騙了大王。想要逃奔到別的國(guó)家去，又痛心齊楚兩國(guó)君主之間的通使由此斷絕。所以前來(lái)服罪，向大王叩頭，請(qǐng)求責(zé)罰?！背跽f(shuō)：“很好，齊王竟有這樣忠信的人?！庇煤穸Y賞賜淳于髡，財(cái)物比進(jìn)獻(xiàn)黃鵠多一倍。10、1．2．①交代故事發(fā)生的時(shí)間，渲染氣氛，為故事的發(fā)生、發(fā)展提供背景，引出下文寫(xiě)“禮物”；②烘托人物的情感，在這樣的氛圍中，李娟自然想為母親買新年禮物，母親自然也盼望女兒回家團(tuán)聚。3．4．結(jié)構(gòu)上：這一段是個(gè)過(guò)渡段，起承上啟下的作用。內(nèi)容上：這一段是全文敘事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從上文李娟想給母親買新年禮物，轉(zhuǎn)到母親給自己送了新年禮物，從而揭示出文章的主旨。5．【小題3】①母親從來(lái)沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門，她擔(dān)心李娟沒(méi)有收到火車票；②沒(méi)有跟女兒商量就擅自做主給女兒訂了回家的火車票，母親心里不安；③女兒工作忙，幾年都沒(méi)有回家過(guò)年了，母親擔(dān)心這次自己的要求會(huì)被拒絕?！拘☆}4】【小題4】①吃苦耐勞，勤奮苦干。她常年在外打工當(dāng)保姆，連過(guò)年都不愿意放下工作。②孝敬長(zhǎng)輩，疼愛(ài)母親。她總是給母親買各種生活用品，希望母親能夠享福。③心思細(xì)密，耐心體貼。當(dāng)她意識(shí)到母親對(duì)于自己不能回家過(guò)年的決定似乎有些不高興了，就馬上換了歡快的語(yǔ)氣又安慰母親【小題5】【小題5】示例：我認(rèn)為李娟應(yīng)該回家陪母親過(guò)年。因?yàn)槲闹姓f(shuō)了，李娟過(guò)年是陪一個(gè)老人，她的兒子在國(guó)外，一個(gè)人獨(dú)居很寂寞，這個(gè)老人的境況和母親很相似，能陪別的老人卻不陪自己的母親，這怎么說(shuō)得過(guò)去呢？再則，她如果將回家過(guò)年的原因和這個(gè)老人的兒子說(shuō)，他也會(huì)同意的，并能觸發(fā)老人兒子對(duì)母親的孝心，兒子回家過(guò)年，讓老人也感受到兒子的關(guān)愛(ài)，反而是一舉兩得的事【解析】1．2．試題分析：此題考查的是環(huán)境描寫(xiě)的作用。景物描寫(xiě)的作用主要有交代故事發(fā)生的時(shí)間、背景，渲染氣氛，烘托人物心情，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展等。文章開(kāi)頭對(duì)年味濃墨重彩的描寫(xiě)，交代了故事發(fā)生的時(shí)間，為故事的發(fā)生、發(fā)展提供了背景；渲染節(jié)日的氣氛，烘托人物渴望過(guò)年，希望與親人團(tuán)聚的心理。要分點(diǎn)作答，做到條理清楚。3．4．試題分析：此題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解能力。要結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)出詞語(yǔ)的表層含義和深層含義。聯(lián)系上下文，仔細(xì)推敲母親語(yǔ)言、行為背后的心理，得出全面而準(zhǔn)確的答案。5．【小題3】試題分析：此題考查分析人物形象的能力。概括人物的性格特征，要結(jié)合具體的事件以及人物的言行、心理等。根據(jù)題干的要求，要結(jié)合全文做簡(jiǎn)要分析。首先要對(duì)李娟所做的事件進(jìn)行歸納概括，然后再說(shuō)出事件所反映出的李娟的性格特征。點(diǎn)睛：人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面進(jìn)行分析；也可以描寫(xiě)人物所使用的正面、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫(xiě)作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)?！拘☆}4】【小題4】試題分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類試題實(shí)際是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語(yǔ)結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際敘寫(xiě)理由，做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說(shuō)有力。答案不唯一，符合生活實(shí)際即可。11、1．學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。（或：學(xué)以養(yǎng)德。）2．因?yàn)樾∪擞胁?，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來(lái)因?yàn)槿寮椅幕顾哂猩詈竦牡赖滦摒B(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點(diǎn)。4．文章開(kāi)頭引用古語(yǔ)“以德立身，以誠(chéng)信得天下”引出本文的話題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)，進(jìn)行分析后，用周恩來(lái)的例子進(jìn)行論證；最后得出“我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的結(jié)論。5．示例：思考：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)當(dāng)更好地運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)。說(shuō)明：當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，更需要合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，這樣才能擔(dān)負(fù)起國(guó)家社稷之重任?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知，題目“學(xué)以養(yǎng)德”即是文章的論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細(xì)閱讀第（2）段，司馬光這句話的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^(guò)才干的君子，與其選擇才干勝過(guò)品德的小人，不如選擇才干和品德都沒(méi)有的愚人。司馬光認(rèn)為，君子會(huì)用才干干好事，小人會(huì)用才干干壞事。用才干干好事會(huì)干到極致，用才干干壞事也會(huì)干到極致。提煉“小人足智多謀，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以決其暴’，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大”作答即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了周恩來(lái)因?qū)W習(xí)儒家文化而兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學(xué)以養(yǎng)德”的論點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章，理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語(yǔ)引出話題；然后引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)并分析論述；接著列舉周恩來(lái)的事例進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。據(jù)此分析概括作答即可。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章論點(diǎn)的把握和實(shí)際運(yùn)用的能力。文章論述的觀點(diǎn)是“學(xué)以養(yǎng)德”，即學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?？梢越Y(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)生活、為人處世來(lái)提出思考，并闡明理由。如：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)作用于