課時達標檢測 把握思維的奧妙測試題

課時達標檢測（三十三）把握思維的奧妙一、選擇題1、繼阿爾法狗、大師、深藍成功挑戰(zhàn)人類之后,江蘇衛(wèi)視播出的第四季《最強大腦》節(jié)目中,在人臉識別能力比拼上,百度機器人小度以3∶2險勝人類最強大腦的代表王峰.下列說法正確的是()①小度是人類器官的延伸②小度能夠能動地認識世界③小度的意識來源于人腦④小度只是照鏡子式的反映A、①③ B、①④C、②③ D、②④解析:選B意識是人腦特有的機能,機器人只是人類器官的延伸,百度機器人小度不具有意識,②③錯誤,答案為B項.2、(2018·南通模擬)中國哲學家馮友蘭說:“宇宙間若沒有鳥或蜂蟻,不過是沒有鳥或蜂蟻.但宇宙間若沒有人,這宇宙間即沒有解,沒有覺,至少是沒有較高程度的覺解……我們可以說,天若不生人,萬古常如夜.”下列表述與此段話意思相近的是()A、人是萬物的尺度 B、物是觀念的集合C、我思故我在 D、思維是地球上最美的花朵解析:選D宇宙間若沒有人,這宇宙間即沒有解,沒有覺,至少是沒有較高程度的覺解,這強調(diào)的是人類意識的重要,答案為D項；A、B、C三項均屬主觀唯心主義觀點,不當選.3、(2018·長沙模擬)你站在橋上看風景,看風景人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢.(卞之琳《斷章》)下列對詩句理解正確的是()①“橋上的風景”是詩人對客觀存在的反映②“你成為別人的風景”是詩人的一種純主觀想象③“明月裝飾風景”體現(xiàn)了詩人意識的能動性④“你裝飾別人的夢”說明意識具有直接現(xiàn)實性A、①② B、②④C、①③ D、③④解析:選C“橋上的風景”是人對客觀存在的反映,“明月裝飾風景”是客觀存在的事物進入人腦,在人腦中加工改造的產(chǎn)物,①③正確；意識依賴于物質(zhì),“你成為別人的風景”是詩人對客觀存在的能動反映,②錯誤；意識不具有直接現(xiàn)實性,④錯誤.4、(2018·山西五校聯(lián)考)感興是一種審美活動,“春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖焉……歲有其物,物有其容；情以物遷,辭以情發(fā)……是以詩人感物,聯(lián)類不窮.”這說明()①尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提②意識對外部世界的反映具有創(chuàng)造性③主觀認識隨客觀實際的變化而變化④意識是客觀事物在人腦中的主觀映象A、①② B、①③C、②④ D、③④解析:選C作為一種審美活動,感興強調(diào)的是人的感情對景物的反映具有創(chuàng)造性,強調(diào)意識的能動性,②④符合題意；①③與材料中心不符.5、“行到水窮處,坐看云起時.”短短十個字,就把我們帶入了一種空靈恬淡的意境中.這種意境()A、源于作者頭腦靈感的閃現(xiàn)B、必須借助現(xiàn)實的景物作為載體C、可以不受客觀規(guī)律的制約D、可以改變作者現(xiàn)實生活的處境解析:選B意境是對客觀存在的反映,依賴于物質(zhì),答案為B項；意識源于實踐,受規(guī)律的制約,發(fā)揮作用必須通過實踐,A、C、D三項均為錯誤觀點.6、(2018·皖南八校聯(lián)考)1930年2月紅軍越過武夷山,進入贛南,經(jīng)廣呂進軍攻打吉安之時,毛澤東即興作了一首詞:“漫天皆白,雪里行軍情更迫.頭上高山,風卷紅旗過大關(guān).此行何去？贛江風雪迷漫處.命令昨頒,十萬工農(nóng)下吉安.”由此可見,詩詞的創(chuàng)作()①源于創(chuàng)作者瞬間的靈感和頓悟②會受制于客觀存在的實踐活動③必須以客觀存在的事物為原型④能夠激勵人們改造客觀世界A、①③ B、①④C、②③ D、②④解析:選C意識源于客觀事物,而非靈感和頓悟,①不選；材料反映詩詞的創(chuàng)作并沒有體現(xiàn)意識的反作用,④與設問無關(guān)；②③均體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的原理,符合材料.7、(2018·長白山測試)“霍桑效應”就是當人們在意識到自己正在被關(guān)注或者觀察的時候,會刻意去改變一些行為或者是言語表達的效應.這說明()①人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性③意識對改造客觀世界具有指導作用④意識活動具有目的性A、①② B、①③C、②④ D、③④解析:選C“霍桑效應”體現(xiàn)的是意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,與人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的、意識對改造客觀世界具有指導作用無關(guān),②④符合題意,排除①③.8、(2018·宣城二調(diào))“東城漸覺風光好,縠皺波紋迎客棹.綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧.”(宋代·宋祁)一個“鬧”字,有聲有色,把生機勃勃的大好春光全部點染出來.王國維在《人間詞話》中說:“著一‘鬧’字而境界全出”.“鬧”字的精妙之處在于()①規(guī)定了春天的特質(zhì)與自然物的本性②傳遞出大地復蘇所具有的思維形象③在對春光的描繪中起到關(guān)鍵的作用④以春意盎然來充分表現(xiàn)紅杏的特色A、①② B、②③C、①④ D、③④解析:選B①表述錯誤,“鬧”字的精妙之處源自于春天的特質(zhì)與自然物的本性.④表述錯誤,“紅杏枝頭春意鬧”表明的是用紅杏的特色來表現(xiàn)春意盎然.“鬧”字的精妙之處在于傳遞出大地復蘇所具有的思維形象,在對春光的描繪中起到關(guān)鍵的作用,故②③入選.9、在中國古代意象系統(tǒng)中,“柳”是一種具有特定美學意義的意象.如“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)”,“曾逐東風拂舞筵,樂游春苑斷腸天”,“亂條猶未變初黃,倚得東風勢便狂”.出現(xiàn)這些對“柳”的認識的原因是()①意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物②意識是人腦對客觀事物的主觀映象③意識活動具有目的性④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映A、①② B、①③C、②④ D、③④解析:選C材料強調(diào)的是在不同處境下人們對事物產(chǎn)生了不同的認識,②④符合題意.材料沒有涉及意識的起源、意識活動的目的性,①③與題意不符.10、由中科院承擔研制和生產(chǎn)的空間科學衛(wèi)星“暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星”于2017年10月完成整星組裝,于年底發(fā)射升空,暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星是中科院空間科學先導專項中首批確定的5顆科學衛(wèi)星之一.將執(zhí)行為期3年的科學探測任務.這進一步佐證()①人的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性②意識的形成是對物質(zhì)世界的適應過程③人的意識能突破規(guī)律的制約改造世界④意識對人們改造客觀世界具有指導作用A、①③ B、②③C、①④ D、②④解析:選C中科院承擔研制和生產(chǎn)的空間科學衛(wèi)星“暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星”于10月完成整星組裝,于年底發(fā)射升空,并執(zhí)行相關(guān)科學探測任務,這說明人的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,意識對人們改造客觀世界具有指導作用,①④當選；②錯誤,意識具有相對獨立性；③錯誤,規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移.11.如圖漫畫說明的問題是()A、家長沒有做到從實際出發(fā)B、孩子沒有發(fā)揮主觀能動性C、只要努力肯定能心想事成D、子女教育還沒有什么規(guī)律解析:選A漫畫揭示的是家長沒有從孩子的實際出發(fā),盲目讓孩子上各種輔導班,答案為A項；B項與漫畫主旨不符,C項夸大了主觀能動性,D項無視規(guī)律的普遍性.12、2017年,銀川市推進“美麗銀川”建設,開展“碧水藍天·綠色城鄉(xiāng)”專項行動,拆除60臺20蒸噸以下燃煤小鍋爐,推進秸稈收集綜合利用.這表明()①人們在實踐活動中才能獲得對環(huán)保的正確認識②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的③推進城市建設的生產(chǎn)活動一定要符合客觀實際④人們的認識能夠指導促進實踐水平的提高A、①② B、②③C、①④ D、③④解析:選B材料沒有體現(xiàn)實踐是認識的來源,①不符合題意；正確的認識能夠指導促進實踐水平的提高,④錯誤；材料強調(diào)的是銀川市從實際出發(fā),采取一系列措施推進“美麗銀川”建設,③說法正確且符合題意；銀川市開展專項行動是為了推進“美麗銀川”建設體現(xiàn)了②.二、非選擇題13、(2018·泰安模擬)閱讀材料,完成下列要求.“四泉,家中一切安好,勿念.這個月生活費已經(jīng)郵出,細末(節(jié)約)點用,要發(fā)憤學習,切莫貪玩.”這是1982年,湖南一個在縣城讀書的中學生收到的家書.沒有華美的舞臺,沒有絢麗的燈光,只是一尺方桌、一位讀者、幾封書信,卻如涓涓山泉,沁人心脾.引發(fā)共鳴的何止是《見字如面》,同樣被譽為“綜藝清流”的《中國詩詞大會》和《朗讀者》,也以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重的人文情懷,接連贏得超高口碑.典雅文化與大眾娛樂的碰撞,不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩和遠方,更是引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的集體回望.新中國成立以來,對傳統(tǒng)文化的認識雖歷經(jīng)坎坷,但實踐讓我們確信傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于增強民族自尊心與自豪感,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以提升國家的軟實力,凝聚各族人民積極參與構(gòu)建社會主義和諧社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復興.詩和遠方并非是博物館里的陳列品,傳統(tǒng)文化更非與現(xiàn)代文明格格不入.習近平多次倡導,推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來.結(jié)合材料,運用“把握思維奧妙”的知識,談談你對材料中幾檔文化綜藝節(jié)目能“引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化集體回望”的認識.解析:《見字如面》《中國詩詞大會》和《朗讀者》,讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩和遠方,引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的集體回望,這表明意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；人們對傳統(tǒng)文化集體回望表明意識是對客觀存在的反映；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強民族自尊心與自豪感,凝聚各族人民積極參與構(gòu)建社會主義和諧社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復興,表明意識對改造客觀世界具有指導作用；傳統(tǒng)文化更非與現(xiàn)代文明格格不入,這要求對傳統(tǒng)文化的傳承要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是.據(jù)此即可組織答案.答案:(1)①意識是客觀存在的反映.人們對傳統(tǒng)文化集體回望反映了傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀.②意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性.體現(xiàn)在人們主動對傳統(tǒng)文化進行集體回望,并有計劃地開展多種活動進行傳承.③意識對改造客觀世界具有指導作用.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,凝聚各族人民積極參與構(gòu)建社會主義和諧社會.④一切從實際出發(fā),實事求是,中華傳統(tǒng)文化要與時俱進,做到主觀與客觀的具體的、歷史的統(tǒng)一.14、閱讀材料,完成要求.作為中國首倡、高層推動的國家戰(zhàn)略,“一帶一路”指的是絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路,搞好“一帶一路”建設對中國和沿線國家發(fā)展具有深遠的戰(zhàn)略意義.“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個國家、數(shù)十億人口,這些國家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風格各異的文明形態(tài),是人類文明寶庫的重要組成部分.在新的歷史時期,隨著中國與沿線國家經(jīng)濟文化聯(lián)系的日益密切,古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機與活力,迎來難得的發(fā)展機遇.建設“一帶一路”,是我們順應時代發(fā)展潮流的必然選擇.結(jié)合材料,運用生活與哲學知識,回答在“一帶一路”建設中應如何做到一切從實際出發(fā),實事求是.解析:本題以“一帶一路”戰(zhàn)略為載體,考查一切從實際出發(fā),實事求是的相關(guān)知識.解題時首先要求考生全面掌握教材中關(guān)于如何堅持一切從實際出發(fā),實事求是的理論,然后將理論與材料結(jié)合起來進行