2024年高考備考-人生感悟高中語文作文題庫范文集錦 （附答案解析）

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

慎獨，指一個人在獨處的時候，能自覺遵守道德準則，不做任何不道德的事，這是

中華傳統(tǒng)文化中提升個人修養(yǎng)的重要方式；也指一個人即使沒有人監(jiān)督，也能嚴格要求

自己，時刻保持警醒，不忘約束自己，提升自己。

請你根據(jù)對“慎獨”含義的理解和體會，結合自己的成長以及學習經(jīng)歷，寫一篇記敘

文。

要求：選準角度，確定立意；題目自擬，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

2.閱讀下面一句話，根據(jù)要求寫作。

死而不亡者壽。（老子《道德經(jīng)》）

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

頻回首者，恐難遠行；不回首者，亦難遠行。

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識與思考。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

今天我的心，

對昨天的眼淚微笑。

仿佛潮濕的樹木，

在雨后的陽光里熠熠生輝。

——泰戈爾《流螢集》

這首小詩引發(fā)了你怎樣的思緒？請以“對昨天的眼淚微笑”為標題，寫一篇記敘文。

要求：①文體明確，自選角度，確定立意；②不要套作，不得抄襲，不得泄露個人

信息；③不少于700字。

5.根據(jù)要求作文。

文學家屠隆《娑羅館清言》說：“樓前桐葉，散為一院清陰；枕上鳥聲，喚起半窗

紅日。"這個"半'’字，體現(xiàn)了主人鮮活的藝術思維和審美意識。在傳統(tǒng)的中國文人中，

也是常常以這樣的一個“半”的視角去觀照社會世情風俗和人生百態(tài)。

請以“說‘半’”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

6.閱讀下面的文字，按要求作文。

自然本身奇妙美好。不論是朝日夕暉還是暴雨云霞，不論是漫天飛絮還是落葉滿地，

常讓人為之贊嘆。自然常予人以啟示。春草夏雨、秋葉冬雪，雖亦時常遇見，但總在那

么一瞬，讓你不由地感動或深思。詩人華茲華斯曾說，讓自然做你的老師。

請以“我仿佛第一次遇見"為題，寫一篇不少于750字的記敘文。

要求：補充橫線內(nèi)容，自擬標題，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

清代儒將左宗棠曾有一副對聯(lián)傳世，其下聯(lián)：擇高處立，就平處坐，向寬處行。有

人說下聯(lián)在表意上自相矛盾，其實不然。如果對應地從立志、處世、心態(tài)三個角度去理

解下聯(lián)，就會豁然開朗，心有所悟。

以上材料對青年學子頗具啟示意義。請結合材料和自身經(jīng)歷寫一篇文章，體現(xiàn)你的

感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

試卷第2頁，共4頁

8.根據(jù)要求作文。

題目：我的青春里有

要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文；②除詩歌外，

文體不限，不少于800字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

所謂筋骨，包括筋肉和骨頭兩個部分，一般指體格。一個人，如果沒有筋骨，或者

筋骨軟弱，即使瘋長再多的小鮮肉，也只能是一堆行尸走肉而已，不僅寸步難行，甚至

連獨立支撐也勉強。其實，筋骨之重要，不僅關乎一個人的生存與否，而且更關乎一個

人的生存要義。從古到今，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了人生、世界乃

至宇宙的層面，進而演繹出多種姿態(tài)。我們的人生也因筋骨的多樣性而多姿多彩。

以上材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

10.根據(jù)要求作文。

請以“遠行”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容可以有想象，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

n.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。

以上這幅漫畫帶給你怎樣的啟示?請寫一篇文章表達你的思考和感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

12.閱讀材料，根據(jù)要求寫作。

夢，是現(xiàn)實的光，照進每一顆怦然跳動的心——

李白的夢里，是天姥云霓，仙人如麻的自我放飛；蘇軾的夢里，是軒窗梳妝，明月

松岡的夫妻懷戀；大堰河的夢里，是乳兒美媳，婚堂紅妝的母子情深；杜甫的夢里，是

廣廈萬間，大庇寒士的民生幸福；陸游的夢里，是鐵馬冰河，戍守輪臺的山河重整……

縱覽古今，先賢仁人之夢，或夢人生張揚，或夢親情繾綣，或夢家國慷慨……夢，

是現(xiàn)實的光，照進每一顆怦然跳動的心——走向18歲的你，一定也會在夢里照見自己

的過去與未來，精彩與輝煌。在你的夢里，你那一顆青春之心，又因何怦然而跳呢？

請以“青春入夢心怦然”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；想象內(nèi)容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于

700字。

13.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

班會課上，老師和同學們分享起自己的人生經(jīng)歷：

堆積如山的作業(yè)、試卷，連篇累犢的表格、活動記錄，層出不窮的會議、培訓……

但是，再怎么排山倒海的事務也休想淹沒我閱讀、教學思考和寫作的激情，因為在我精

神生命的圖騰上，早已深深嵌入一個意象——沙漠玫瑰。

我幸運地，在一篇散文中讀到了沙漠玫瑰意象：平時，它因干旱、炎熱，枯萎得仿

佛已經(jīng)死去；可是，一旦雨水來臨，它竟會迅速舒展自己，綻放艷麗的容顏。忍耐、敏

捷、追求美……這些美好的質(zhì)素，它一個都不少。

校園公眾號開設了“高考！加油！”欄目，請結合上述材料的啟示，寫一篇文章進行

投稿。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄

露個人信息；不少于800字。

試卷第4頁，共4頁

參考答案:

1.例文:

慎獨

三年疫情，不堪回首，偶爾想起，都是淚。不過，因為疫情，我也有了一個體悟“慎獨”

的契機。

有很長一段時間，我和媽媽被封鎖在家。最初，雖然感覺外邊風聲鶴唳，但是內(nèi)心歡欣

雀躍：總算有了一個沒有監(jiān)管、沒有束縛的自由自在學習的機會。

一開始，制定了完美的學習計劃，要趁老師不在場的時機，自我主導，實現(xiàn)成績的大提

升。但是，隨著時間的流逝，逐漸松懈，聽網(wǎng)課，聽得昏昏欲睡，經(jīng)常處在走神狀態(tài)。后來

發(fā)展到，關上書房門，邊聽網(wǎng)課，邊打游戲，實質(zhì)上是，只打游戲——反正沒人監(jiān)管了。

一天中午，我從書房走出來，看到媽媽正在客廳里埋頭書寫。我問她在干什么。她回答

說寫讀書筆記。

我感到奇怪了，問：“這個年齡還寫讀書筆記？”媽媽是小學教師，是我們這個小地方小

有名氣的“名師”，平時，只被她照顧，很少關注她的工作狀態(tài)。

她莞爾一笑：“這你就不了解媽媽了吧？看看我的床頭柜上，一大摞讀書筆記，人家是

著作等身，你老娘是筆記等身?！?/p>

我狡黠地笑問：“不會是學校布置的任務吧？”

媽媽瞟了我一眼：“就你聰明。不過，學校確實提倡老師們居家讀書。但是，我可不是

為了完成任務。再說，讀與不讀，學校也監(jiān)管不到啊?！?/p>

“既然沒監(jiān)管，那還讀個錘子。您老人家，還是借這個機會兒居家養(yǎng)老吧！來，我教你

打游戲?！?/p>

“得了吧你，我可不是因為學校的督導才讀書。剛看了一句話，‘古之學者為己，今之學者

為人'，我讀書是為了自己心安，可不是為了讓別人滿意。讀書這件事，不是靠別人督促能

做好的，再者說了，別人雖能看到我的外在狀態(tài)，但能看到我心里想什么嗎？讀書是‘靈魂

深處鬧革命”

她看了看我，接著說：“跟你們的學習一樣啊，關鍵是在人所不知、己所獨知的地方，

在內(nèi)心深處，把知識記牢，把思維錘煉得縝密嚴謹。”

聽著她的話，看著她筆記本上紅藍相間的娟秀的筆跡，我意識到，人生的路上，很多路

程，是自己在踽踽獨行，沒有火光照耀，沒有沖鋒號催促，但，我們卻要自己督促自己，把

這路程走好。而人生，是否能充實，是否能精彩，往往取決于在這些獨行的路程上，我們是

答案第1頁，共23頁

否以“慎獨”之精神，一再精進。

于是，我默默地回到書房，坐在書桌前，深吸一口氣，然后，靜下心來，投入到無人監(jiān)

管的學習中去。

而今，回想那段日子，雖然疫情讓人不寒而栗，但在那無人監(jiān)管的環(huán)境里，我管束住了

自己，沒有因疫情這只“黑天鵝”的出現(xiàn)而荒廢時日，這也許是那陰霾中唯一讓我欣慰的事情

吧。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道任務驅動型材料作文題。

從材料可知，本次寫作主題是“慎獨”?！吧鳘殹币辉~，出自秦漢之際儒家著作《禮記?中庸》

一書：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”

之所以要強調(diào)“慎獨”，是因為人在有人約束的時候，在他人的關注之下，是比較容易做到謹

慎的。因為作為社會的人，一個人的語言行為，都處于社會輿論的監(jiān)督之下，置于社會的道

德法律的要求之中。那時候如果違反社會起碼的要求，不會被世人認可和接受。但是，一個

人獨處或缺乏監(jiān)督的時候，常常會存在僥幸心理，或者放縱心理。這時候，往往會自覺不自

覺地將個人的利益放在首位，而忽視道德法律他人的約束。因此，謹慎地獨處，反復地反省

約束自己的行為，在沒有人監(jiān)督的時候和有人監(jiān)督的情況下都能完全一致，才能成為一個更

加純粹的人。而真正慎獨的人，才是心懷坦蕩、充滿正氣的人，也才是本性高尚的人。

試題要求圍繞“慎獨”寫一篇記敘文。對此，寫作時要重點敘述自己在哪一個時刻面臨誘惑或

考驗時，以怎樣的表現(xiàn)如何做到慎獨，以及此后自己對慎獨的意義有何了解等。比如，最明

顯的例子，就是在疫情封控線上學習的時候，自己是否能在沒有監(jiān)督的情況下自覺學習，做

到自律。當然，舉其他的例子，只要能敘述詳實、描寫生動，點出“慎獨”這一主題，都是可

以的。

立意：

1.慎獨是檢驗一個人修身養(yǎng)性的試金石。

2.慎獨是人生的必修課，伴隨你成功。

3.慎獨離不開自重自律。

2.例文：

吾生有涯，死而不亡者永生

自鴻蒙混沌初開、盤古開天辟地以來，生死不由人，壽天皆在天。于是，求仙問道，長

答案第2頁，共23頁

生不老，求而不得，思而無解，就像打了結的死疙瘩，令人無功而返。可是這個看似無解的

難題卻被莊子一句“死而不亡者壽”輕輕打開了結：吾生也有涯，唯肉體消亡精神永存者永生。

曹操曾喟嘆：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！钡拇_，人世美好，人生苦

短，匆匆百年，彈指一揮間，倏然而逝。正如莊子所言“吾生也有涯”，造物主是公平的，生

命短暫，死便是亡，誰也不比誰命長。

放眼寰宇，萬物熙熙而來，攘攘而往，份量錨銖，盡是滄海一粟。曇花夜間開放，夜間

凋零，美人一瞥，太匆匆。露珠夜晚凝結，日出而消，遮面一笑，忙促促。正所謂“朝菌不

知晦朔，蟾蛀不知春秋”，死則死矣，充其量不過留下一點“化作春泥更護花”的念想。歷史

的車輪滾滾而來，碌碌而往，煙塵四起，盡是歲月滄桑。人們奔波生計，操勞俗務，欲假天

萬年，卻百年不足，急吼吼。正所謂“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，亡就亡了，說到底不

過換來一絲“天空沒有飛鳥的痕跡，但我已飛過”的安慰。因為，生命消亡，一切終結，歸于

沉寂。

盡管如此，可是總有一些人在造物主的“生死簿”之外，“與天地兮比壽，與日月兮同光”。

臧克家也曾說：“有的人死了，他還活著。”誠然，他們?nèi)怏w壽終正寢，“托體同山阿”，從此

再無此身。但是，精神卻像一陣風，無影無形，存在于天地中，游走于靈魂間，永生不滅。

萬戶大膽飛天，身體因火箭高空爆炸而當場殞歿,精神卻讓航天的夢想深入后人的心底，

代代相傳。屈原自沉汨羅，身體早已化作一股清流匯入大海，精神卻將愛國的情懷植入民族

的基因，生生不息。蘇武持節(jié)牧羊，身體在無人問津中趨于朽木，精神卻將忠貞的品質(zhì)注入

華夏的血液，汩汩流淌。文天祥被囚大都，身體在威逼利誘中從容就死，精神卻將不屈的氣

節(jié)沉入炎黃的筋骨，錚錚作響。袁隆平禾下乘涼，身體在常年勞累中永遠睡去，精神卻將責

任的意識滲入腳下的土壤，深深扎根。所以，肉體逝去，精神不朽，從此無極。

王羲之說：“固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作?！痹瓉聿⒎峭耆绱?。對大多數(shù)人來說，

生是生，死是死。而對于精神永存者來說，生是生，死更是生，而且是涅槃永生。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一則引語式材料作文題。

材料比較簡單，只有一句莊子的話，意思是肉體死亡精神不亡的人，才是真正的長壽。

可見這里涉及的是關于死亡或壽命的話題，具有很強的思辨性。本來“死”和“亡”意思相同，

只是說法不同，但是在這里卻具有截然不同的深意。這里的“死”指的是生命的終結和肉體的

消亡，“不亡”指的是精神的永在和影響的深遠。“壽”是長壽的意思，但不是指壽命長，而是

答案第3頁，共23頁

指精神和影響長遠。對于大多數(shù)人而言，死亡是真正意義的死亡，意味著一切終結，身體和

精神一起逝去，從此在茫茫人海中消失，漸漸被所有人遺忘。而對于另外一些人來說，他們

或品質(zhì)高尚，或精神高貴，或造詣頗深，或造福人類，或影響巨大，或令人矚目，他們就算

是肉體消亡，生命隕滅，但是他們的成果、事業(yè)、精神、品質(zhì)。卻一直源遠流長，澤被后世。

可視的形體不見了，可感的精神卻一直為后人銘記、欽佩、仰慕和學習；有形的壽命結束了，

甚至很短暫，但無形的壽命卻無限延長。這是一種更高層面的活著，是一種更高層次的長壽，

是抗拒了自然規(guī)律的永生，更是一個人對壽命最高價值的追求。

從“聯(lián)想和思考”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，考生可以選擇一個生命短暫卻

被人長久銘記的人物的故事，運用有形的“短暫”與無形的“長久”之間的鮮明對比，來凸顯人

物的高貴品質(zhì)和精神。若寫議論文，考生可以運用層進式結構，首先闡述什么是真正意義的

“死亡”和“長壽”，然后指出這種意義的“長壽”對于我們?nèi)松膬r值和意義，最后分析我們?nèi)?/p>

何讓自己有限的生命具有無限的價值。

立意：

1.做好生命的延長線。

2.生命逝去，精神永存者長壽。

3.生命雖短暫，寬度卻無限。

4.有形的壽命無法掌控，無形的壽命自由選擇。

3.例文：

適時回首，更好遠行

人生是一場旅行，有些人在旅途中，總是沉迷于過去的輝煌與榮耀，悔恨于曾經(jīng)的失敗

與挫折，而有些人則恰恰相反，完全與過去分割，一路向前。這兩種人，都難以走遠、走好。

俗話說：“頻回首者，恐難遠行；不回首者，亦難遠行?！敝挥羞m時回首，才能更好遠行。

我們走過的路，無論是成功還是失敗，都是人生旅途中最寶貴的財富。成功可以豐富我

們的經(jīng)驗，為我們指引方向；而失敗則為我們提供了寶貴的教訓，助我們規(guī)避錯誤。如果我

們選擇不回頭看，就等于放棄了這些無價的財富。只有當我們能夠從過去的經(jīng)歷中獲得啟示

和動力，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

“一年被蛇咬，十年怕井繩''不叫回首，那叫心理陰影；“想當年我比你闊多了''也不叫回

首，那是自我麻醉。被蛇咬后，總結被咬的教訓，躲開蛇出沒的地方，甚至掌握一手捕蛇的

技巧，這才叫回首。曾經(jīng)闊過，總結闊的原因，找出闊的規(guī)律，繼續(xù)闊下去甚至比以前更闊，

這才叫回首。

答案第4頁，共23頁

我們的學習也是一樣，古人說“溫故而知新”，學習新的知識，也需要回顧舊的知識。比

如考試完畢，總是沉浸在上一場考試當中是不對的,把試卷一扔直接進入后面的學習也不對。

最正確的做法，是對試卷進行分析，知道哪些知識掌握好了，哪些知識還存在不足，并迅速

補上。只有這樣，才能把舊的知識變成新的營養(yǎng)。

一個國家的發(fā)展，更是如此。我們在前進的過程中，肯定有成績，有榮光，也難免有曲

折，有彎路。我們只有適時回首，吸取經(jīng)驗，總結教訓，才能為前進提供不竭的動力。正如

習近平總書記強調(diào)的那樣：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的

未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。"我們的黨，就是這樣不忘初心，勇

往直前，帶領全國人民取得了一個又一個舉世矚目的成就。

在我們的人生旅途中，總會遇到各種挑戰(zhàn)和困境。沉迷于過去，會失去向前的動力，忘

記了過去，則會失去前進的方向和底蘊。因此，我們要在回望與前行之間找到平衡，讓過去

成為前進的動力，而不是阻力。凡事有度，回首不可“頻”，亦不可“不”，只有適時回首，才

能更好遠行。

【詳解】本題考查學生寫作的能力；

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料是兩個對舉的句子，闡述“回首”與“遠行”之間的辯證關系。第一句，“頻回首”意思是多

次回顧過去，“恐難遠行”意味著“過去”成為了“遠行”的羈絆。“回首”過去，可能是留戀過去

的美好，可能是總結過去的失誤，本來應該是對“遠行”有利，比如過去的成功經(jīng)驗或者過去

的美好會成為我們遠行的動力，讓我們更加充滿信心；過去的失誤或者失敗會讓我們更加小

心謹慎，助力我們更行穩(wěn)致遠。但是關鍵詞“頻”成為了遠行的阻礙，如果過多回首，成功的、

美好的過去可能會讓我們驕傲自滿，無法對自己有清晰正確的認知；如果過多回首，過去失

敗的陰影可能會籠罩當下的行動，讓我們畏首畏尾，不敢前行。第二句，“不回首”也就是不

回顧過去，“亦難遠行”意味著也不會走得更遠?！斑^去”不管是好是壞，都會對遠行有意義，

我們可以總結過去成功或者失敗的經(jīng)驗或教訓，以便調(diào)整當下的行動，找到遠行的正確路線

和方法。而如果不回首過去，一味莽撞地往前沖，那就還會遇到過去曾遇到過的問題，還可

能會被同一塊石頭絆倒。

由此可見，材料引導我們正確處理“回首”與“遠行”之間的關系。既不能“頻回首”，也不能“不

回首

寫作時考生應當針對材料中的兩個句子進行分析，闡明“為什么”，為什么不可以“頻回首”,

答案第5頁，共23頁

也不能“不回首”；然后立論，論述自己的觀點，如什么時候應當"回首”，回首的目的是什么；

“回首”與“遠行”之間有著怎樣的辯證關系。結構方面可以采用層進式結構，從個人到國家，

甚至世界，從“回首”中汲取哪些動力，吸取哪些教訓，指導當下的遠行，才更有積極意義。

論證方法方面，可以采用例證和正反對比論證，如每一項新技術的發(fā)明都是在前人的經(jīng)驗和

教訓的基礎上有所發(fā)現(xiàn)和提升，如對待過去發(fā)動的戰(zhàn)爭，日本和德國的做法形成對比，因而

德國贏得了尊重，而日本飽受詬病。

立意：

1.回首看失誤，抬頭望征程。

2.不讓過去成為遠行的羈絆。

3.適時回首，更好遠行。

4.例文：

對昨天的眼淚微笑

暮色降臨，我獨自走在熟悉而又陌生的街頭，遲遲不想回家。直到街燈一盞盞亮起，照

亮徐徐而來的黑暗，街燈投射出我孤獨孱弱的身影，那影子在微風中慢慢地搖晃，一如我此

刻的內(nèi)心的彷徨。昨天的淚水，似乎依然還掛在臉龐。

因為一次重大的失誤，我失去了入選優(yōu)秀生的機會。這是我人生中的第一個低谷期。

我整天獨自在房間里，抱著枕頭，眼淚如斷線的珠子般滾落。無助、失落，甚至有些絕

望。我懷疑自己的能力，懷疑自己是否能夠挺過去，懷疑是否能夠找回那些失去的榮光。深

深的自責和懊悔讓我感覺暗無天日，無法自拔。就像獨自一人在黑暗中摸索，內(nèi)心充滿了痛

楚。

媽媽讓我出去走走，放松心情，到了家門口，又怕看到媽媽操勞的身影，我真的愧對一

個母親的付出啊！然而，就在我猶豫的時刻，街角花店的光亮吸引了我的目光，花朵好美,

都綻放出燦爛的笑臉，吐露著香氣。我走入里面漫無目地轉來又轉去。老板娘一定看出我并

非是真正的買主，大聲大氣地說：“這么年輕應該有像花兒一樣的表情，還能有什么難事??！”

然后便拈出一朵向日葵給我，“這花送你。"她說。我接過花，向她微笑致謝。那是一個對生

活的感激之笑，也是對昨天眼淚的堅強之笑。

是的，向日葵總是向著陽光，就像我們心中的希望。有人說，人生就像一條曲折的河流，

有時會遇到挫折和困難，但只看我們能否勇敢地面對，奮然前行。

微笑，是對昨天的眼淚的釋懷，是對未來的希望。

坐在飯桌前，絲絲縷縷的香氣不停地鉆入鼻孔，我不禁開始狼吞虎咽……媽媽的嘮叨透

答案第6頁，共23頁

出焦急：“再不回來，我都要去找你了！"看著我的吃相，媽媽滿意地贊嘆：“就該如此嘛！

什么事也不能影響我閨女吃飯！"我趕緊回媽媽一個微笑。

我大口吞咽著，感覺自己困惑的心門已經(jīng)打開。從失敗中尋找教訓I,從挫折中尋找力量。

我明白了，人生中的挫折和困難是常態(tài)，而我們需要做的就是勇敢地接受并面對它們。

現(xiàn)在，我已經(jīng)從那個低谷期走出來，我知道，眼淚可以是生活的一部分，微笑同樣也是。

對昨天的眼淚微笑，是一種勇氣，是一種智慧，也是一種態(tài)度。即使在流淚的時候，我們也

可以選擇微笑，因為微笑是對昨天的眼淚的最好回答。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道命題作文題。

材料引用泰戈爾的詩句，其中“對昨天的眼淚微笑”中“昨天的眼淚”可看作過去的悲傷和痛苦

的象征，而微笑則可以視為對未來的希望和樂觀的象征。文題傳達了一種深刻而感人的情緒,

它描繪了一種從痛苦或困難的經(jīng)歷中站起來，以微笑和堅韌面對未來的態(tài)度。因此文章的主

題應該是關于克服困難、痛苦或挑戰(zhàn)，并從中獲得力量和成長，應表達出對過去的痛苦和眼

淚的釋懷，以及面向未來的積極態(tài)度。

要深入挖掘情感和細節(jié)，描述過去的痛苦和眼淚時，要盡可能深入地挖掘出當時的情感和細

節(jié)。這可以讓讀者更好地理解你的感受，并產(chǎn)生共鳴。同時，也可以讓讀者看到你的成長和

轉變;描繪人物和情境，可以描繪自己或他人在經(jīng)歷困難時的表現(xiàn)，以及他們?nèi)绾位ハ嘀С帧?/p>

鼓勵和幫助。止匕外，也可以描繪你所處的環(huán)境和情境，以幫助讀者更好地理解和感受你的經(jīng)

歷。

構建文章結構可以采用一個明確的時間順序，從回憶過去的痛苦開始，然后講述這個經(jīng)歷如

何塑造了你的性格和觀點。接著，你可以描述你如何通過接受這個經(jīng)歷，從中學習和成長,

并以微笑面對未來；最后重申對過去的釋懷和對未來的積極態(tài)度，以及從中獲得的力量和成

長。以體現(xiàn)在面對困難時保持堅強和樂觀的態(tài)度。

立意：

1.告別昨天的痛苦，樂觀面對人生。（寫面對疾病的折磨，強者用微笑來應對）

2.克服障礙，收獲成長。（寫解除學習上的困局，獲得擁有知識的快樂）

3.對過去釋懷，對當下微笑。（寫對自己曾經(jīng)的失敗不耿耿于懷，及時總結經(jīng)驗教訓，走好

人生的下一步）

5.例文：

答案第7頁，共23頁

說“半”

“半”這個字，簡單而又富有深意，它既是一種形式，也是一種態(tài)度。在我們的生活中,

無論是面對什么事情，都需要我們以“半”的心態(tài)去對待，去接受，這是人生的大智慧。

從形式的角度來看，“半”意味著不完整，不完美。古人云：“金無足赤，人無完人?！比?/p>

而，這種不完整和不完美，卻是一種真實，一種生活的寫照。西方哲人尼采說：不要在平原

馳騁，也不要在山巔遠眺，半山一眸，世界最美妙。我們生活在一個充滿變化和挑戰(zhàn)的世界

中，沒有人能夠做到盡善盡美。我們應該接受自己的不完美，接受生活的不完美，接受世界

的不完美。只有這樣，我們才能真正地理解生活，真正地理解自己。

“半”也意味著留有余地。在我們的生活中，無論是說話還是做事，都應該留有余地。正

如古人云：“話到嘴邊留三分?！蔽覀円獙W會適當?shù)乇Ａ糇约旱囊庖姾涂捶ǎ灰^于絕對和

極端。同時，我們也要學會給別人留有余地，不要把別人逼得過于絕路。這樣，我們才能更

好地與他人相處，更好地處理各種復雜的關系。

“半”還意味著適度。在我們的生活中，無論是飲食還是娛樂，都應該適度。杭州靈隱寺

中有一副對聯(lián)：上聯(lián)是“人生哪能多如意”，下聯(lián)是“萬事但求半稱心”。我們要學會控制自己

的欲望和需求,不要過度地追求物質(zhì)享受和感官刺激。同時,我們也要學會適度地放松自己，

不要過于緊張和勞累。這樣，我們才能更好地保持身心健康，更好地享受生活的美好。

從心態(tài)來看，“半”更意味著一種平衡?！巴档酶∩肴臻e”告訴我們，生活本應該是張弛

有度，靈活調(diào)整的。在我們的生活中，無論是工作還是生活，都應該保持一種平衡。我們要

學會在工作和生活之間找到平衡點，不要過于偏重于某一方面而忽略了另一方面。同時，我

們也要學會在自己的內(nèi)心找到平衡點，不要被情緒和情感所左右?？刂朴愠?、隨

遇而安的心理狀態(tài)和生活狀態(tài)是最健全、最平衡的生活理想。

總之，“半”字雖然簡單，但卻蘊含著深刻的人生哲理。它告訴我們應該以一種不完整、

不完美的心態(tài)去對待生活和世界；告訴我們應該留有余地、適度和平衡地去處理各種復雜的

情況和關系。只有這樣，我們才能更好地理解生活、理解自己，更好地實現(xiàn)自己的人生價值。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道命題作文題。

材料引用文學家屠隆《娑羅館清言》的詩句“枕上鳥聲，喚起半窗紅日”，指出“半”字，體現(xiàn)

了鮮活的藝術思維和審美意識，并提出以“半”的視角去觀照社會世情風俗和人生百態(tài)的妙法。

考生可聯(lián)想到“半”是一種美妙的境界，例如，“猶抱琵琶半遮面”表現(xiàn)一種羞澀、朦朧之美，

答案第8頁，共23頁

“行百里者半九十”贊揚一種堅持、執(zhí)著之美，“事半功倍”展示一種技巧、功力之美……生

活中，因“半”而產(chǎn)生的美非常多；正所謂半山一眸，世界最美妙。由此理解“半”的內(nèi)涵時，

“半”字既表示一種狀態(tài)，又表示一種態(tài)度。在狀態(tài)方面，它意味著不完整、不完美；在態(tài)度

方面，它可能意味著留有余地、適度、平衡等。因此，在寫作時，需要深入理解“半”的內(nèi)涵，

從多個角度去闡述它。

行文思路上，首先由材料引出“半”這個話題，簡要闡述“半”的內(nèi)涵和意義。再通過生活中的

例子或者名言警句來引入正文，分析“半”的形式，可以從不完整、不完美的角度出發(fā)，通過

生活中的實例來闡述“半”的體現(xiàn)和應用。接著從“半”是一種生活常態(tài)的角度出發(fā)，闡述它所

蘊含的生活哲理。然后闡述對“半”的態(tài)度?？梢詮牧粲杏嗟亍⑦m度、平衡等角度出發(fā)，通過

一些具體的事例來論證“半”的態(tài)度在生活中的必要性和重要性。同時，也可以通過對比極端

和“半”的態(tài)度，來突出“半”的優(yōu)越性。最后總結全文，“半”字大有文章，是人們立身處世之

良方妙法，是人生的一種智慧和境界。

立意：

1.一個“半”字大文章，立身處世絕妙法。

2.知足常樂為要義，生活只求“半稱心”。

3.“半，，字哲學是生存的智慧。

4.洞察“半”的內(nèi)涵，把握人生平衡。

6.例文：

我仿佛第一次遇見崖柏

家在太行山。峭立的山崖，山崖間的煙靄，煙靄迷蒙處的崖柏，在外地人看來，雄美奇

異；于我而言，皆尋常。

離開了家鄉(xiāng)，回望，才醒悟，家鄉(xiāng)確實壯美。

而今，暑假了，帶著滿身的疲憊，懷著成績不理想的失意，回到了家里。想在青山的環(huán)

抱中，慢慢療傷。

或者，就不再走出大山了吧？外面的世界太硬，我扎不下根。

整個暑假，都籠罩在低落的情緒中，直到再一次遇到那株崖柏。

崖柏，家鄉(xiāng)常見之物，我熟視無睹。但是，這次，在峭壁下徘徊的時候，抬頭凝視，看

到它遒勁的身姿，我仿佛第一次遇見它。

那是一面刀削斧劈般的山崖，高聳陡峭，巍然裸立，只零星地點綴著些許細草。

而就在這壁立千仞的陡崖上，那株崖柏，扭動著，探出身子，如一個老漢，蒼老，但不

答案第9頁，共23頁

衰朽。枝干似青鐵，粗壯有力，擎起一蓋綠蔭，雖少，但綠得濃重。山巖緘默，崖柏青蒼,

我被眼前的畫面吸引住了。

過往，那么多次路過山崖，也曾目光掠過崖柏，從來沒有拿正眼瞧過它。現(xiàn)在，讓我好

奇的是，在這陡硬的山崖上，它是如何扎根的？是什么樣的意志，讓它于百千年中，于萬丈

絕壁上，在風欺雪壓之下，仍能遒勁如斯？

引目細瞧，我看到，它立身之處，原有條細細的巖縫，而之所以乍一看看不到，是因為

那巖縫被崖柏的一根粗壯綿延的樹根給填滿了。那條根，跟樹干差不多粗，像焊接在巖縫里

的金屬，緊緊地扒住石壁，順著巖縫蜿蜒伸展。

我被深深地震撼了。原來，那聳立的鋼枝鐵干，那一抹倔強的蒼翠，只是結果，而原因

隱藏在默默生長的根須上。當一粒種子，被命運的風，吹在了干硬的懸崖峭壁，它沒有抱怨，

沒有沉淪放棄，而是頑強地伸展出了細弱的根須。在隨后的歲月中，吸取絲絲潮潤之水分,

攥住微末之塵土，這根須緩慢而倔強地伸展，終于長到堅硬如鐵，蜿蜒如虬龍。

最終，根須的長度長到了樹身的幾十上百倍，在看似不可能的地方,托舉了生命的奇跡。

看著這崖柏，看著這崖柏的長長的根，我意識到，不要埋怨外邊的世界太過堅硬，而應

做的是，努力生長根須。

我凝視著崖柏，心潮起伏，仿佛第一次遇見它。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道半命題類材料作文題。

材料首先點出了自然景色本身的奇妙美麗，然后指出，自然界中那些看似平常的自然現(xiàn)象或

景物，往往也能在某些特殊時刻，給我們帶來全新的啟發(fā)或感動。試題給定標題的“仿佛第

一次遇見”也就是這個意思O就比如朱自清在清華園的荷塘，感受到“這一片天地好像是我的;

我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里”；北京的地壇，“園子荒蕪但并不衰敗”，給

了史鐵生活下去的勇氣。赤壁一直都是那個赤壁，卻能給蘇軾“天地曾不能以一瞬，而物與

我皆無盡也”的哲思。

寫作時，要注意試題要求寫的是一篇記敘文，而且根據(jù)標題“我”可知，這篇記敘文的主人公

應該是作者自己，而不能是歷史人物或“我”的身邊人。寫作時，可以適當簡略描寫對應自然

景物的某些特點，為后面的轉折“仿佛第一次遇見”埋下伏筆。此后，則應重點圍繞當下某一

刻這同一片自然景色，因為突然產(chǎn)生的某種變化或突然出現(xiàn)的某樣新事物而給“我”產(chǎn)生的別

樣感覺；或是因為“我”此時此刻有著怎樣特殊的情感，而使得景物也“皆著我之色彩”。

答案第10頁，共23頁

立意：

1.我仿佛第一次遇見赤壁，認識它的寬厚。

2.以我觀山，山給予我沉穩(wěn)之思。

3.四連荷塘，讓我仿佛看到新社會的蓬勃生機。

7.例文：

立高遠之志，做通達之人

左宗棠曾言“擇高處立，就平處坐，向寬處行”，這談的其實就是做人的學問。“擇高處

立”，即立高遠之志；而“就平處坐”與“向寬處行”，則從為人處世和立身行事的角度，告訴

我們做人要通達、平和。

少小立大志，長大方能成大事；而“志不立”，則“天下無可成之事”。自古以來，立志

便是人生的第一課。孫中山、毛澤東、周恩來、魯迅、鄧稼先、袁隆平……我們可以列舉一串

長長的名單，名單上鐫刻著無數(shù)偉大人物的輝煌姓名，他們?yōu)橹腥A民族的獨立、發(fā)展和騰飛

做出卓越的貢獻，而這些偉大成就的取得都離不開他們少年時立下的宏偉之志；因為“擇高

處立"，故能見常人之所未見。孫中山立志“恢復中華”，毛澤東誓要“打倒舊世界”，周恩來

“為中會之崛起而讀書，，，魯迅棄醫(yī)從文只為“療治國民的精神”……正因為有了高遠之志

的指引，他們的人生之路才會穩(wěn)步向前，才能攀爬成功的峰巔。

想想我們年少時，誰不憧憬著未來，向往著美好的明天？誰不暢想著人生，描畫著青春

的圖譜？有人想做科學家，為祖國的科研事業(yè)奉獻自己的智慧；有人想身著橄欖綠，成為固

守邊疆的“萬里長城”；有人想獻身醫(yī)學，成為“懸壺濟世”的醫(yī)生……如今，我們再想想，曾

經(jīng)的志向是否依然存在？立志容易守志難，而成功恰恰需要我們矢志不渝。

較之于立志，如何處世則顯得尤為重要。畢竟，再宏偉的志向也要付諸實踐才會有成功

的可能。處世之要貴在“穩(wěn)”，而要做到“穩(wěn)”，就必須“就平處坐”；地勢“平”才能坐得“穩(wěn)”。

我們年青人不缺激情，我們有一往無前的勇氣，有攻無不克的信心，唯獨在處世與行事上要

多一份沉實與穩(wěn)重。而且，我們既然能“就平處坐”，就必能“向寬處行”，所行不“寬”，無以

坐“平”。這也在證明，“向寬處行”的平和心態(tài)乃是我們“就平處坐”的心理前提。

其實，對于我們這些新時代的青年而言，立大志不難，難的恰恰是“處世”和“心態(tài)”。從

幼兒園、小學、初中，再到高中，我們或是身處校園“四角的天空”，或是受著父母羽翼的庇

護，不曾經(jīng)歷半點社會的“凄風苦雨”。如何與他人相處，如何保持平和心態(tài)，都是我們亟待

解決的問題。

我們不妨就“真善美”的平處坐，向著“社會”的寬處行，以一顆良善之心“坐”好我們的身

答案第11頁，共23頁

形，以“入世”的熱情投身于廣闊的天地，積極參與社會實踐。書本小世界，社會大舞臺，我

們年青人理當成為翱翔于九天的雄鷹，而非婉轉啼鳴于籠中的金絲雀。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料引用清代儒將左宗棠的對聯(lián)“擇高處立，就平處坐，向寬處行”，否定了下聯(lián)在表意上自

相矛盾的說法，并指出如果對應地從立志、處世、心態(tài)三個角度去理解下聯(lián)，就會豁然開朗，

心有所悟。其中，“擇高處立”指站得高才能看得遠，看問題要高瞻遠矚，要有開闊的格局和

視野；要有高尚的志向和遠大的目光?！熬推教幾眲t可認為是不卑不亢，不俯不仰，平和待

人，簡樸生活。“向寬處行”指做事留有余地，與人方便自己方便，“不鉆牛角尖”，適時調(diào)整

方向，才能路越走越寬，事越做越順。由此可見，材料引導廣大青年學子汲取古人的智慧，

志存高遠，夢想遠大，腳踏實地，為人低調(diào)，心態(tài)平和，心胸寬廣。

對此，可從立志、做事角度，寫我們要在理想和信念的鼓舞下不斷進取，這是萬事成功的內(nèi)

在動力；又要有腳踏實地和百折不撓的奮斗精神，為實現(xiàn)理想信念不懈奮斗，這是實現(xiàn)理想

的重要條件。這樣寫，具有極強的思辨性。然后，則可從為人處世方面，指出我們在積極進

取的同時，還要能包容他人所不及之處，關懷弱者，或對自己的成功亦以低調(diào)平和的態(tài)度處

之，而非居功自傲等。

立意：

1.既要仰望星空，也要腳踏實地。

2.志存高遠，務實低調(diào)。

3.低調(diào)平和，逐夢前行。

4.心胸寬廣，成就大志。

8.例文：

我的青春里有善的傳遞

生命中，總有一些不期而遇的溫暖，搖曳于歲月的枝頭；青春里，總有一盞暖燈只為你

亮起，成為最溫暖的守候。人生路上，總有一些善意，溫柔了歲月，驚艷了時光，讓你我醉

心于這人間至善。

秋意愈濃，蕭瑟的秋風卷著落葉從我耳邊呼嘯刮過，偶爾有那么一絲瑟瑟的秋風調(diào)皮地

鉆進我的衣領，使我不由得打了個寒顫，我緊了緊外套，在晚風中加快了腳步。

突然，一陣低沉吃力的口號聲吸引了我的注意，尋聲望去，便見兩個小學生模樣的男孩

答案第12頁，共23頁

正喊著號子費力地推著一輛三輪車。車上的物品有一人多高，堆得像小山一樣。車前坐著一

個老人，正艱難地蹬著那輛因陷入洼地而原地打轉的三輪車。老人抿成一條線的嘴角、緊繃

的面龐和在風中亂舞的白發(fā)，都在訴說著他此時的艱難，而那兩個小男孩也因為用力滿臉漲

紅，身體彎得仿佛一張拉滿的弓。

我急忙向前，加入了他們的隊伍，四人費盡九牛二虎之力，終于使車子逃出了“牢籠”,

重新上路。車前的老人回首報以一笑，從他那刻滿滄桑的臉上我看到了難以言說的感動和訴

不盡的感謝。一時間，我有些恍惚，仿佛看到了那天的我。

天色將亮未亮，深邃的天空中，零星地散布著幾顆星星，街上空無一人，四周都籠

罩在神秘的薄霧中。我尋找母親心切，便咬了咬牙，獨自鉆進墨一般的黑夜里，路上心里不

由得生出了幾分“悄愴幽邃”之感。行至一條小巷時，一眼望不到頭的黑使我停住了腳步，恐

懼徹底將我包圍，本想硬著頭皮前行，腳下卻怎么也邁不開步子。

正當我進退兩難的時候，一束燈光從我身后直直地照射過來，幾乎將整條巷子貫穿。我

回頭尋找光源，只看到一個全副武裝、看不清面目的人在向我揮手示意。我會意后快速通過

巷子，在我終于到達光亮處，轉身想表達感謝時，卻只看到了他遠去的背影逐漸消失在薄霧

中。我的眼眶發(fā)熱，心里有一股莫名的情緒在涌動，我知道那是感激與謝意。伴著這股暖流，

我邁出堅定的步伐繼續(xù)前行……

秋風和著歸家的喇叭聲將我從過去的思緒中拉回現(xiàn)實。我站在原地，周圍是一盞接著一

盞亮起的路燈，看著老人遠去的方向，我不禁會心一笑。

人們總說，青春期像潮濕的雨季，充斥著多愁善感與敏感多疑。但我卻要說，青春更像

是明媚燦爛的花季,縱然偶有陰雨，也會有來自四面八方的善意驅散陰霾，助我們走出困境。

紅塵陌上，獨自行走，總有那么一盞“燈”為我亮起，照亮我們前進的路；總有那么一個

萍水相逢的人，為你帶去一份善意，溫暖我們?nèi)松穆猛尽Ｇ啻褐?，善意相伴。接受?

傳遞善，讓青春在善的傳遞中熠熠生輝。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道半命題作文題。

半命題作文重點在于對題目的補寫。對于“我的青春里有二這一題目，考生首先要明確寫作

的情感傾向。青春里會有歡樂收獲，也會有悲傷失意，但青春的主旋律應該是昂揚向上、積

極美好的。因此，寫作時，文章總體基調(diào)應定為健康向上，不能消極低沉。其次，考生應對

題目的空白處進行填寫。青春里可以有歡樂、有夢想、有責任、有勇氣，也可以有友情、有

答案第13頁，共23頁

親情、有閱讀等等。在文體上，本文可以寫成議論文，也可以寫成記敘文、散文等，考生可

自行選擇文體進行寫作。

如果選擇寫成記敘文，選材時，應注意選擇貼近生活、能體現(xiàn)“我”的青春的事例，以“我”的

青春成長來表情達意，感悟人生。在行文過程中，可以采用多種敘事技巧。比如寫一次長跑

比賽，就可以設置一波三折的情節(jié)，先寫“我”在賽前不拿第一誓不罷休的心理，再寫在比賽

過程中“我”看到競爭對手跌倒陷入困境，幾番糾結最終選擇伸出援手從而錯失冠軍，但“我”

卻問心無愧，雖敗猶榮，從而體現(xiàn)出“我”的成長蛻變。也可以采用插敘、倒敘等敘事順序,

如以插敘的形式回憶母親在“我”的青春時光里默默奉獻的事跡，以此啟發(fā)當下，表達對母親

的感激與敬意，使文章結構更富于變化。

在敘事過程中，也可使用描寫、修辭等多種手法。如可以對人物進行細致入微的心理描寫和

神態(tài)描寫，突出人物在面臨困境時內(nèi)心的矛盾與苦痛，使文章更細膩、真實。也可以借助景

物描寫，通過環(huán)境的變化來反映人物成長蛻變后內(nèi)心的舒暢明朗，使文章富有深意，升華主

題。如果選擇寫成議論文，則需要先將題目補充完整，如可以寫“我的青春里有責任擔當”

。寫作時，可采用遞進式的論證結構，從擔當?shù)膬?nèi)涵，擔當?shù)闹匾饬x，如何擔當?shù)冉嵌日?/p>

開具體論證。在論說“擔當?shù)闹匾饬x”時，可以從個人成長、社會發(fā)展、民族復興等角度

切入展開論證，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等

多種論證方法，如可以引用習近平總書記“青年一代有理想，有本領，有擔當，國家就有前

途，民族就有希望”的語句論證擔當?shù)囊饬x，使論證更權威。

立意：

1.寫母親在“我”青春期的日子里默默守護，以愛滋潤“我”敏感的心靈。（母愛，親情）

2.寫“我”總是在迷惘失意時徜徉于書海，于經(jīng)史典籍中啟發(fā)心智，汲取力量。（精神文化，

成長感悟）

3.寫“我”憑借頑強不屈的意志戰(zhàn)勝困難，收獲成功。（成長蛻變，人生感悟）

4.我的青春里有家國情懷。

5.青年挺膺擔當，拼搏創(chuàng)造未來。

9.例文：

持精神筋骨，成國之脊梁

“人無筋骨不立，國無脊梁不振?！鼻嗄晔菄业奈磥?、民族的希望、時代的風帆。作為

當代追求理想之青年，我們應當深諳此道，以筋骨之力，挺起國家的脊梁。

答案第14頁，共23頁

增強自身的筋骨，是追求理想的基礎。人的生命是有限的，但為人民服務是無限的。青

年一代應當時刻牢記為人民服務的宗旨，以無私奉獻的精神投入生活。天才程序員、人工智

能領域的領軍人物吳恩達，他不僅在學術界取得了卓越成就，還創(chuàng)辦了在線教育平臺

Coursera,致力于讓更多人接觸并學習到最新的科技知識。他們的成功并非偶然，而是源于

他們堅定的信念、嚴明的紀律以及無私的奉獻精神。吾輩青年應像吳恩達一樣，增強自身筋

骨，以無私奉獻的精神追求理想，為社會做出貢獻。

鍛造過硬的筋骨,需要不斷學習和實踐。青年一代當以科學理論為指導,強化實踐鍛煉，

不斷提升自身的綜合素質(zhì)。在航天領域，有許多優(yōu)秀的青年航天員，他們以勇往直前的精神，

探索宇宙的奧秘。航天員王亞平，她是中國首位進行太空授課的女航天員，用她的勇氣和智

慧，向全世界展示了中國航天的新高度。她的成就源于她對航天事業(yè)的熱愛和對實踐的積極

投入。吾輩青年當注重學習，積極實踐，不斷提升自身綜合素質(zhì)，為追求理想打下堅實的基

礎。

以國家為重，增強自身的筋骨。青年一代應當樹立遠大理想，將個人價值的實現(xiàn)融入到

國家的發(fā)展之中。我們應當在追求個人理想的同時，關注國家的需要，以國家的發(fā)展為重,

為國家的繁榮貢獻自己的力量。在科技領域，有許多優(yōu)秀的青年科技人才選擇將研究成果應

用于國家重大需求中，助力國家發(fā)展。在新能源、生物醫(yī)藥等領域的研究者，他們以國家的

需要為重，通過自身的努力為國家的發(fā)展貢獻了巨大的力量。吾輩青年當以國家為重，增強

自身筋骨，為國家的發(fā)展竭心盡智。

以筋骨鑄脊梁，以理想繪未來。青年之所以為青年，因其有熱血、有激情、有擔當。我

們應當時刻牢記為人民服務的宗旨，鍛造過硬的筋骨，不斷提升自身綜合素質(zhì)，將個人價值

的實現(xiàn)融入到國家的發(fā)展之中。以無私奉獻的精神追求理想，用我們的青春和智慧為國家的

發(fā)展貢獻力量。國家的脊梁，民族的希望，時代的風帆，都在我們這一代青年的肩上。讓我

們挺起胸膛，以筋骨之力，為國家的繁榮和發(fā)展貢獻我們的力量！

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

審讀材料要抓住材料中的關鍵句“從古到今，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了

人生、世界乃至宇宙的層面，進而演繹出多種姿態(tài)”，這就提醒考生寫作時思考不要停留于

表層的身體意義上的“筋骨”，而要把握其深刻的比喻義，如“堅韌的品格”“高尚的節(jié)操”“不

屈的意志”“頑強的精神”等。對“世界”和“宇宙”而言，“筋骨”同樣意味著一種支撐性的力量。

答案第15頁，共23頁

但考生僅就“人生”的角度來思考已然足夠，因為材料還給出最后一個關鍵句“我們的人生也

因筋骨的多樣性而多姿多彩”，可見，命題者的意旨是引導考生思考人生意義上的“筋骨”。

具體行文，要緊扣“筋骨”的比喻義來展開論證，著重分析“筋骨”之于新時代青年成長的重要

性。論述過程中，可反向論證,聯(lián)系社會現(xiàn)實分析失卻“筋骨”對人的成長和民族發(fā)展的危害。

注意不可泛泛而談，一定要結合“自身發(fā)展”來思考，體現(xiàn)寫作主體“我”的真性情、真見解。

立意：

1.打造筋骨，張揚自我。

2.樹筋骨精神，讓人生有個性有力量。

3.持精神筋骨，成國之脊梁。

4.樹我輩風骨，助時代向前。

5.多樣筋骨，多彩人生

10.例文：

遠行

我始終記得暑假那一天，陽光明媚，微風輕拂，從未離家的我和幾個同學相約旅行，心

中充滿著激動和期待，準備踏上那段遙遠的旅程。

我們早早地來到了火車站，看著長長的鐵軌向遠方延伸，仿佛是通往未知世界的道路。

每個人都緊緊地握著自己的車票，那是一張通往遠方的通行證，也是我們年輕的心對未來的

憧憬和期待。

火車終于慢慢駛進了車站，伴隨著悠長的汽笛聲，我們爭先恐后地上了車。車廂內(nèi)充滿

了歡聲笑語，我們忐忑而又興奮，火車緩緩啟動，開始了通向遠方的旅程。

窗外的風景在不斷地變化，從城市的繁華到鄉(xiāng)村的寧靜，從山巒的連綿起伏到河流的平

靜如鏡。我們看著窗外的一切，心中充滿了新奇和感慨，那是一種從未有過的體驗，仿佛我

們正在探索這個世界的邊界，我們好像已經(jīng)忘記了一切，全世界都在為我們的狂歡讓路……

旅途中有歡笑也有淚水。在列車上分享完彼此的故事，喜悅過后又開始想家難過，難過

之后又因奇特的風光而興奮尖叫，興奮過后又特別想念媽媽的小米粥和三鮮水餃……想想真

是有意思，長這么大好像從來沒有過如此大的情緒起伏。

有人說少年的心事就是對遠方的期待，我一直在尋找，尋找那個能讓我心動的遠方。那

個遠方，有我夢寐以求的風景和天地。一路上，走過山川湖海，觀看日出日落，偶爾經(jīng)歷風

雨交加。我看到了許多美麗的風光，感受到了世界的廣闊和博大，也體驗到了離開父母照拂

的辛苦無奈。一邊用心感受旅途中的每一個瞬間，一邊回想陪伴著我的家人和趣事，甚至受

答案第16頁，共23頁

不了的時候恨不能立馬飛回家中的小窩。

記得有人說過“遠行并非只是為了尋找一個地方，而是為了尋找一個更好的自己”。我恍

然大悟，原來我最牽念的并不是那個遙不可及的遠方，遠方只是我內(nèi)心深處的渴望和夢想。

我已經(jīng)深深明白，我注定離不開我那曾經(jīng)厭倦了的生長的地方，遠行并非只是走向未知，

更是走向內(nèi)心。遠行是一次自我發(fā)現(xiàn)和自我超越的過程,而那個讓我心動的地方，既有遠方，

更有故鄉(xiāng)，那個起點其實原來一直都在我的心中，怎么也揮之不去。所有前進的方向都由這

個起點牽引、發(fā)散，因為那是每個人的根脈，無論多么絢爛的夢想之花，都是源自它的深愛

和滋養(yǎng)。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道命題作文題。

題目“遠行”可以讓人聯(lián)想到遠離家鄉(xiāng)、開拓視野、挑戰(zhàn)自我等可能性。可以看作是對個人成

長的一種挑戰(zhàn)。它代表著離開熟悉的環(huán)境，面對新的困難和挑戰(zhàn)，自我提升和成長。這種成

長不僅僅是身體上的，更包括心靈上的成長，例如增強自信、鍛煉意志力等；也意味著探索

和發(fā)現(xiàn)。通過旅行，人們可以開闊視野，了解不同的文化和習俗，拓展自己的思維，從而更

好地理解世界。這種探索和發(fā)現(xiàn)的經(jīng)歷，可以改變?nèi)藢ι畹膽B(tài)度和看法，甚至改變?nèi)说膬r

值觀；也可理解為意味著獨立和自主，當個人遠離家鄉(xiāng)，獨立面對生活的種種挑戰(zhàn)時，要學

會自立自強。

構思行文時，可以通過描繪人物在遠行中的經(jīng)歷和變化，來展現(xiàn)這些主題。例如，可以描寫

人物如何通過遠行挑戰(zhàn)自我、克服困難、獲取新的認知和能力；也可以描寫人物如何將遠行

的經(jīng)歷帶回家鄉(xiāng)，影響和改變他們的生活和社區(qū)；還可以描寫人物如何通過理解和認同自己

的文化和生活，實現(xiàn)心靈的回歸和自我認同。

立意：

1.遠行意味著成長與挑戰(zhàn)。（寫獨自遠行在外求學的困難和成長經(jīng)歷。）

2.遠行途中的探索與發(fā)現(xiàn)。（寫一次遠行，置身大自然的懷抱，發(fā)現(xiàn)自然和生活之美。）

4.心靈的遠行，精神的回歸與認同。（寫對經(jīng)典的一次深度閱讀，獲得無窮的精神力量。）

11.例文：

跨越“門檻”，砥礪前行

跨越了寒冬,你會迎來暖春;跨越了失意，你會變得達觀;跨越了困境,你會發(fā)現(xiàn)坦途……

人這一生，都要不斷地向前走。既然要向前，為何不鼓起勇氣，勇敢邁出步伐，跨越一道道

答案第17頁，共23頁

坎兒，走好人