2024年山東省高考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí)檢測(cè)詳解版

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面1~5題。

植物為人類(lèi)和其他動(dòng)物提供食物和住所，還能調(diào)節(jié)氣候，給地球帶來(lái)生機(jī)和活力。

但由于人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)

計(jì)，從2763年至2。28年，全球范圍內(nèi)已經(jīng)有571?種種子植物在野外滅絕。一

種植物的消失，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不僅僅是單一物種的消亡，也將會(huì)引發(fā)一系列連鎖

反應(yīng)。

地球上的生物并不是孤立存在的，一種植物的滅亡可能會(huì)導(dǎo)致幾十種伴生物種的消

失，植物的大量滅絕將會(huì)動(dòng)搖人類(lèi)生存和發(fā)展的塔基。在人類(lèi)歷史上，曾發(fā)生過(guò)多

次由于遺傳基礎(chǔ)狹窄而引起的糧食安全事件。擁有相同基因的植物，一旦遭受疾病

侵襲，很容易“全軍覆沒(méi)”。有專家認(rèn)為，從野生植物的基因中或許能找到解決辦法。

如物稻是由野生稻馴化而來(lái)的，在漫長(zhǎng)的馴化過(guò)程中，物稻獲得了人們所期望的性

狀，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病蟲(chóng)、抗逆、高蛋白含量等優(yōu)

良基因。因此，對(duì)于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲(chǔ)備豐

富的基因源，對(duì)解決糧食安全、維護(hù)人類(lèi)生存發(fā)展具有重大意義。因此，為了保護(hù)

野生植物資源，科學(xué)家想出了建造植物“諾亞方舟”的方法，將野生植物的種子提前

保存起來(lái)，以備不時(shí)之需?，F(xiàn)在，很多國(guó)家都在努力建設(shè)自己的種子庫(kù)。而坐落于

云南昆明的中國(guó)西南野生生物種質(zhì)資源庫(kù)，是我國(guó)重大科學(xué)工程、亞洲最大的野生

生物種質(zhì)資源庫(kù)。

種質(zhì)資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源，如植物的種子。種

子大約出現(xiàn)在3.6億年前，是陸地植物在與環(huán)境相互適應(yīng)的過(guò)程中不斷演化出的高

度復(fù)雜而精妙的結(jié)構(gòu)，包含植物的全部遺傳信息。通常，成熟的種子會(huì)在適宜的條

件下開(kāi)始萌發(fā)。但有時(shí)，種子也會(huì)因進(jìn)入休眠狀態(tài)而無(wú)法萌發(fā)。造成種子休眠的原

因大致分為兩種：一種是種子自身的原因，如胚還需要繼續(xù)發(fā)育或被種皮密封而未

能獲得足夠的水分和空氣；另一種則是外部原因，種子已充分成熟，只因環(huán)境不具

備萌發(fā)所必須的條件而被迫處于暫時(shí)停頓狀態(tài)。這兩種因素既可以單獨(dú)作用，也可

以復(fù)合作用，使種子進(jìn)入不同深淺程度的休眠狀態(tài)。種子的休眠特性是一種植物特

有的生存策略，可以讓植物史對(duì)地適應(yīng)環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長(zhǎng)。正是因

為這一特性，才使建立種子庫(kù)、通過(guò)保存種子來(lái)保護(hù)植物多樣性的方案成為可能。

為了保證種子能長(zhǎng)久保存，首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。

種子采集通常從容易采集的區(qū)域入手，逐漸延伸到更偏遠(yuǎn)的地區(qū)。種子被采集回來(lái)

后，還要對(duì)其“驗(yàn)明正身"，核查種子與標(biāo)本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否——

匹配，并初查種子的質(zhì)量狀況。其次，要?jiǎng)?chuàng)造適宜的條件將種子保存起來(lái)，盡可能

使它們“延年益壽”，以便日后需要的時(shí)候再次利用。對(duì)于大多數(shù)種子而言，高溫高

濕環(huán)境會(huì)加速其萌發(fā)過(guò)程，促進(jìn)種子的呼吸作用，加速物質(zhì)代謝，也會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)霉

變等問(wèn)題。相比之下，種子更喜歡干燥低溫的貯藏環(huán)境。大量實(shí)踐數(shù)據(jù)表明，在一

定的范圍內(nèi)，種子的含水量每降低2%或儲(chǔ)藏溫度每降低種子的儲(chǔ)藏壽命可延

長(zhǎng)一倍。實(shí)際操作中，種子會(huì)被放置在空氣相對(duì)濕度為25%的干燥間進(jìn)行脫水，這

樣做是為了讓種子的含水量下降到安全范圍之內(nèi)。如果種子的含水量超過(guò)安全范圍，

過(guò)多的水分就可能成了種子的“心腹之患"，在低溫下形成大冰晶，破壞細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)，

導(dǎo)致種子失去活性。

保存種子最重要的意義，是為了將來(lái)有一天能夠重新使用，也就是把“沉睡”的種子

“喚醒”，使原本處于休眠期的種子正常萌發(fā)。為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實(shí)驗(yàn)。

一般情況下，在種子送入冷庫(kù)一周后，就可進(jìn)行初次萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，萌發(fā)率在75%以上

即視為合格。接下來(lái)，每隔s-ro年，就要從冷庫(kù)中取出一部分種子進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，

監(jiān)測(cè)種子的活力情況。

理論上，對(duì)于冷庫(kù)中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。

但實(shí)際上，經(jīng)過(guò)干燥、低溫保存后的種子，也可能會(huì)出現(xiàn)一些特別的反應(yīng)。比如一

種叫白楸的植物，它的種子冷藏后便不能萌發(fā)。遇到這種情況，研究人員會(huì)先利用

能將活細(xì)胞代謝產(chǎn)物染色的化學(xué)試劑進(jìn)行染色實(shí)驗(yàn)，判斷種子是否還具有活力。染

色結(jié)果顯示，白楸種子并沒(méi)有失活。切片觀察后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)白楸種子的含油量特別

高。冷藏之后，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂發(fā)生凝固，而在進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的的條件下，

凝固的油脂沒(méi)有熔化。當(dāng)把環(huán)境溫度升高至?xí)r，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂仍處于凝固

狀態(tài)。隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這類(lèi)種子被凍僵了，需

要給它“泡熱水澡”，才能夠蘇醒過(guò)來(lái)。

另外，還要充分考慮植物原始的生長(zhǎng)環(huán)境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要

把來(lái)自這一地區(qū)的種子放在培養(yǎng)箱里面，模擬白天溫度高、晚上溫度低的環(huán)境，通

過(guò)變換溫度，讓它們能夠萌發(fā)。

總之，我們希望種子能在種子庫(kù)中一直“沉睡”，又希望它們?cè)谛枰臅r(shí)候能被輕松

“喚醒”。這一點(diǎn)無(wú)論對(duì)種子還是對(duì)現(xiàn)有的保存技術(shù)而言，都充滿挑戰(zhàn)。直到現(xiàn)在，

種子庫(kù)中還有某些種子處于“一睡不醒”的狀態(tài)，試過(guò)多種辦法仍不能使其萌發(fā)。但

這也正是物種保護(hù)工作的樂(lè)趣之-------通過(guò)工作中觀察到的各種現(xiàn)象，進(jìn)一步了解

自己要保護(hù)的對(duì)象，窺探大自然的秘密。

（摘編自譚治剛蔡杰《種子庫(kù)：植物的“諾亞方舟”》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“全軍覆沒(méi)”在文中指有相同基因的植物受疾病侵襲，導(dǎo)致其伴生物種消失的現(xiàn)象。

B.“驗(yàn)明正身”在文中指的是初步檢查種子的質(zhì)量狀況，是種子入庫(kù)前的第一道程序。

C.“心腹之患”在文中指種子的內(nèi)部含水量過(guò)多，種子在低溫時(shí)有失去活性的潛在危

險(xiǎn)。

D.“一睡不醒”在文中指我們希望種子經(jīng)過(guò)干燥、低溫保存后，能在種子庫(kù)中一直沉

睡。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.“導(dǎo)致其伴生物種消失的現(xiàn)象”以偏概全，由原文“地球上的生物并不是孤立存在

的，一種植物的滅亡可能會(huì)導(dǎo)致幾十種伴生物種的消失，……一旦遭受疾病侵襲，很

容易'全軍覆沒(méi)'”可知，“全軍覆沒(méi)”指的是該植物以及伴生物種消失的現(xiàn)象，而

非僅僅是“其伴生物種消失的現(xiàn)象”。

B.“‘驗(yàn)明正身’在文中指的是初步檢查種子的質(zhì)量狀況”以偏概全，由原文“種子

被采集回來(lái)后，還要對(duì)其‘驗(yàn)明正身’，核查種子與標(biāo)本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照

片等是否一一匹配，并初查種子的質(zhì)量狀況”可知，此處漏掉了“核查種子與標(biāo)本、

數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配”的內(nèi)容。

D.“'一睡不醒’在文中指我們希望種子經(jīng)過(guò)干燥、低溫保存后，能在種子庫(kù)中一直

沉睡”曲解文意，由原文“總之，我們希望種子能在種子庫(kù)中一直‘沉睡'，又希望

它們?cè)谛枰臅r(shí)候能被輕松‘喚醒’。這一點(diǎn)無(wú)論對(duì)種子還是對(duì)現(xiàn)有的保存技術(shù)而言，

都充滿挑戰(zhàn)。直到現(xiàn)在，種子庫(kù)中還有某些種子處于‘一睡不醒’的狀態(tài)，試過(guò)多種

辦法仍不能使其萌發(fā)”可知，“一睡不醒”指的是有些種子“試過(guò)多種辦法仍不能使

其萌發(fā)”。

故選Co

2.根據(jù)材料中白楸種子萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的相關(guān)圖文，下列選項(xiàng)中說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.冷藏后白楸種子的細(xì)胞內(nèi)油脂凝固，由此可見(jiàn)，現(xiàn)有保存技術(shù)在改變種子外部環(huán)境

的同時(shí)，也有可能引發(fā)其內(nèi)在狀態(tài)的變化。

B.溫度為45℃時(shí)白楸種子不萌發(fā)，隨著溫度進(jìn)一步升高，它才開(kāi)始萌發(fā)，因而當(dāng)種子

未被“喚醒”時(shí)，不能簡(jiǎn)單判斷其已失活。

C.白楸種子被“喚醒”后的萌發(fā)率即使達(dá)到最高值，也較冷藏前明顯下降，這提示我

們有必要在采集時(shí)確保種子的數(shù)量足夠多。

D.實(shí)驗(yàn)中白楸種子的萌發(fā)率在55℃時(shí)最高，然后隨溫度上升而下降，這說(shuō)明種子在萌

發(fā)時(shí)若超過(guò)一定溫度會(huì)再次進(jìn)入休眠狀態(tài)。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。

D.“這說(shuō)明種子在萌發(fā)時(shí)若超過(guò)一定溫度會(huì)再次進(jìn)入休眠狀態(tài)”無(wú)中生有，材料

中白楸種子萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的相關(guān)圖文只能說(shuō)明“實(shí)驗(yàn)中白楸種子的萌發(fā)率在55C時(shí)最高,

然后隨溫度上升而下降”，并不能得出“這說(shuō)明種子在萌發(fā)時(shí)若超過(guò)一定溫度會(huì)再次

進(jìn)入休眠狀態(tài)”這一結(jié)論，文中也未出現(xiàn)此說(shuō)法。

3.下列選項(xiàng)，和文中畫(huà)線句使用的說(shuō)明方法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的泡沫，曾經(jīng)有非常著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，它就像喝啤酒時(shí)的泡

沫，有了泡沫喝起來(lái)才有味道。

B.接下來(lái)，每隔5T0年，就要從冷庫(kù)中取出一部分種子進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，監(jiān)測(cè)種子的

活力情況。

C.還要充分考慮植物原始的生長(zhǎng)環(huán)境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要把來(lái)

自這一地區(qū)的種子放在培養(yǎng)箱里面

D.簡(jiǎn)單地說(shuō)，這類(lèi)種子被凍僵了，需要給它“泡熱水澡”，才能夠蘇醒過(guò)來(lái)。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生判斷說(shuō)明方法的能力。

A.D項(xiàng)都是打比方的說(shuō)明方法，B項(xiàng)是列數(shù)字的說(shuō)明方法，只有C項(xiàng)和畫(huà)線句一樣是

舉例子的說(shuō)明方法。

故選Co

4.根據(jù)材料中對(duì)種庫(kù)工作流程的介紹，下列填入方框中的內(nèi)容不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（3分）

A.健康飽滿，或有助于改良作物的基因

B.種子在不具備萌發(fā)條件時(shí)會(huì)選擇休眠

C.在安全范圍內(nèi)，創(chuàng)造干燥低溫的儲(chǔ)藏環(huán)境

D.打破種子休眠條件，提供適宜的環(huán)境溫度

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容理解的能力。

A項(xiàng)“有助于改良作物的基因”不當(dāng)，文中“種質(zhì)資源是指有活力、有生命力、可以

傳遞給后代的遺傳資源”，并沒(méi)有改良基因的要求。

5.本文兼具科學(xué)性與社會(huì)性，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

【答案】①本文用準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)語(yǔ)言，呈現(xiàn)實(shí)證研究的科學(xué)結(jié)果，具有科學(xué)性；

②本文選題聚焦物種保護(hù)的時(shí)代關(guān)切，旨在提升公眾科學(xué)素養(yǎng)，具有社會(huì)性。

【解析】本題考查學(xué)生文體特征和表現(xiàn)手法的能力。

由“遇到這種情況，研究人員會(huì)先利用能將活細(xì)胞代謝產(chǎn)物染色的化學(xué)試劑進(jìn)行染色

實(shí)驗(yàn)，判斷種子是否還具有活力。染色結(jié)果顯示，白楸種子并沒(méi)有失活。切片觀察后

發(fā)現(xiàn)，原來(lái)白楸種子的含油量特別高……”“為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實(shí)驗(yàn)。

一般情況下，在種子送入冷庫(kù)一周后，就可進(jìn)行初次萌發(fā)實(shí)驗(yàn)”以及“白楸種子萌芽

試驗(yàn)記錄”可知：本文用準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)語(yǔ)言，呈現(xiàn)實(shí)證研究的科學(xué)結(jié)果，具有科學(xué)

性；

由“植物為人類(lèi)和其他動(dòng)物提供食物和住所，還能調(diào)節(jié)氣候，給地球帶來(lái)生機(jī)和活力。

但由于人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)

計(jì)……”“正是因?yàn)檫@一特性，才使建立種子庫(kù)、通過(guò)保存種子來(lái)保護(hù)植物多樣性的

方案成為可能”“種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物更好地適

應(yīng)環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長(zhǎng)。正是因?yàn)檫@一特性，才使建立種子庫(kù)、通過(guò)保

存種子來(lái)保護(hù)植物多樣性的方案

(-)現(xiàn)代文閱讀H(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6?9題。

給樹(shù)把脈的人

①大路小路連接著村莊，像一棵躺倒的樹(shù)。爺爺踩在各個(gè)分支上，來(lái)回轉(zhuǎn)悠。熟悉的

老宅大多已經(jīng)荒蕪，找不到可以說(shuō)話的老人，他只好去察看村子里的樹(shù)。

②八十六歲的爺爺像只啄木鳥(niǎo)一樣，撫摸那些樹(shù)皮、樹(shù)干，不時(shí)敲擊著，為這些樹(shù)診

脈，又像是在叫醒它們。許多個(gè)上午，他腰間別一把斧頭就出了門(mén)。將那些斷定活不

過(guò)來(lái)的樹(shù)木砍掉，再拖回家。爺爺會(huì)說(shuō)，這棵老梨樹(shù)已經(jīng)有五年沒(méi)發(fā)芽，肯定是活不

過(guò)來(lái)了。一棵四季都光禿著腦袋挺立的樹(shù)木，不知道藏了多少村莊的故事，那故事一

定比一個(gè)人的記憶、感受更細(xì)密0這棵枯死的樹(shù)如果不被砍倒，風(fēng)會(huì)將它的細(xì)枝一點(diǎn)

點(diǎn)吹掉，蟲(chóng)蟻會(huì)將它的軀殼慢慢吞噬，像古老的傳說(shuō)逐漸喪失了細(xì)節(jié)。這棵樹(shù)在偶然

的一天停留在柴垛前，等著斧頭來(lái)分離，樹(shù)干用來(lái)熬粥、做飯，樹(shù)梢用來(lái)引火。斧頭

是無(wú)情的執(zhí)行官，它輕易就能辨別出樹(shù)木的年輪、種類(lèi)。接著，柴禾被整齊碼放在柴

垛里，此后，在陽(yáng)光里慢慢修行，讓身體里僅有的一絲濕氣借著光線攀升。

③在爺爺眼里，給樹(shù)把脈是門(mén)學(xué)問(wèn)，拾柴也是。拾柴者碼放的柴垛能看出一個(gè)人的品

性。那些在山里用斧頭大開(kāi)殺戒，把一片樹(shù)木不由分說(shuō)地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)

柴禾的人是無(wú)德的，他們依靠傷害大山來(lái)提高效率。而那些把柴禾胡亂碼放的人過(guò)日

子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對(duì)還是錯(cuò)，但爺爺堅(jiān)信自己的經(jīng)驗(yàn)。

④從山林里拾取柴禾就像為一個(gè)人剪去長(zhǎng)了的指甲，這是我們這些山民與大自然之間

最簡(jiǎn)單也最直接的一種交流。農(nóng)閑的時(shí)候，總是有人一次次跑進(jìn)深山老林，也像我爺

爺那樣，為一棵棵灌木把脈，將枯枝帶回家。勤快的人家，柴垛碼放得格外整齊，高

高的，像是一面墻。柴垛是他們精神深處的地圖。

⑤我父親更愿意與果樹(shù)親近，他喜歡給果樹(shù)把脈，喜歡看它們開(kāi)花、結(jié)果，接著在冬

天里沉默。每年春天，他都會(huì)帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹(shù)的花朵，開(kāi)

得過(guò)于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹(shù)，莫要貪心。開(kāi)得過(guò)稀的，父親就要在

心里對(duì)自己說(shuō)，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實(shí)的味道，要對(duì)樹(shù)木施行“魔

法”：進(jìn)行嫁接，讓甜果子來(lái)救治苦果子。原有的樹(shù)木必須舍棄一段枝條，在斷截面

上切出小口，再把拿回來(lái)的樹(shù)枝插進(jìn)去，用布條牢牢綁住，過(guò)不了多久，這截樹(shù)枝便

像一個(gè)年幼時(shí)被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，在新樹(shù)樁上沒(méi)心沒(méi)肺地長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果。一截優(yōu)質(zhì)的

陌生枝杈就這樣被收養(yǎng)到了一棵果樹(shù)的身體里。甘甜的味道是有魔力的，很容易就驅(qū)

散了原來(lái)樹(shù)里的苦澀。大約是兩棵樹(shù)傷口形成的記憶，讓這樹(shù)有了某種頓悟，味道變

得豐富。那是甜和澀兩種基因的較量，而結(jié)果多是喜慶的大團(tuán)圓。結(jié)過(guò)苦果子的樹(shù)枝

總是被砍掉，當(dāng)作柴禾，這一棵樹(shù)苦澀的檔案就這樣被剔除了。

⑥當(dāng)然，“魔法”也有失敗的時(shí)候，新結(jié)出來(lái)的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了

酸澀的味道。對(duì)此，父親是有耐心的，他說(shuō)，還有來(lái)年。我記得有棵嫁接成功的蘋(píng)果

樹(shù)，單個(gè)蘋(píng)果能達(dá)到七八兩重，味道甘甜，每年，我們一看見(jiàn)這樹(shù)開(kāi)花，它的味道便

會(huì)泛上舌尖，饞得我們咽口水。但有一年，蘋(píng)果樹(shù)只開(kāi)了一朵花，它被擋在樹(shù)干的一

側(cè)，像這棵樹(shù)的小小心事。我是后來(lái)才知道：一棵果樹(shù)也是會(huì)變老的。果實(shí)仿佛是它

們與這個(gè)世界對(duì)談的語(yǔ)言。我看見(jiàn)那些衰老的樹(shù)冠這一年只開(kāi)花，不結(jié)果，下一年，

不開(kāi)花了，再后來(lái)，連葉子都不長(zhǎng)了。這棵樹(shù)已經(jīng)悄悄地離去了，但它們還是習(xí)慣性

地?fù)沃恍∑臁８赣H總是不忍心下斧頭將它砍掉。他感嘆柿子樹(shù)是多么長(zhǎng)壽，從山

下去往城里的道路兩側(cè)，那些柿子樹(shù)還像五十年前一樣茂盛，它們每年都信守承諾，

準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)起橙色的燈籠。父親說(shuō)，要是把柿子樹(shù)長(zhǎng)壽的基因嫁接到別的樹(shù)上就好了。但

最后那些死去的果樹(shù)，還是進(jìn)了柴垛。當(dāng)電視里說(shuō)果木當(dāng)柴禾做的飯更加香甜的時(shí)候，

他總是一臉質(zhì)疑地看看我們家的爐子。

⑦爺爺有個(gè)習(xí)慣，兒孫們哪個(gè)做了飯請(qǐng)他吃，他便早早來(lái)到他們的院子，劈柴。斧頭

與柴禾碰撞的聲音在小院里一聲一聲響起，不急不躁，這特有的節(jié)奏，讓聽(tīng)了的人心

安。

⑧這一年的春天，我從遠(yuǎn)方回來(lái)探望生病的父親，特地告訴爺爺，中午給他做飯吃。

他在飯.前，拖了一棵干枯的榆樹(shù)回來(lái)。這讓我想到一只鳥(niǎo)銜來(lái)一截樹(shù)枝遞給它的幼鳥(niǎo)，

想著想著，淚流滿面。爺爺卻像往常一樣，把這棵樹(shù)分成一段段柴禾，碼放得整齊。

⑨父親從醫(yī)院回來(lái)，左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料地平靜，他依舊在陽(yáng)

光下劈柴，在某些夜晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子，像是在給一棵樹(shù)把

脈。之后的日子，爺爺每天來(lái)看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹(shù)”到底能否發(fā)芽。

⑩父親坐在輪椅上，有涼風(fēng)的日子，忽然抬起頭看天，說(shuō)，太陽(yáng)太大了，它要是像果

子一樣，每年都從不同的樹(shù)上冒出來(lái)，人就能將它隨手摘下取暖了。他很長(zhǎng)時(shí)間里都

接受不了身體癱瘓的事實(shí)，他也總是望著那些身體康健的人，臉上流露出復(fù)雜的神情。

?爺爺劈的那些柴禾最后喂養(yǎng)了爐子，爐火奔騰著，似乎在粉碎、吞噬一段不愿被人

知曉的秘密。接著，我看到煙囪向天空鋪設(shè)了一條淡藍(lán)色的路。它歪歪斜斜，似有似

無(wú)，這大概就是靈魂的樣子吧。父親抬起頭看著這些炊煙布滿院子的上空，始終想問(wèn)

什么，而煙只是上升，并不作答。他低下頭，看看柴垛，沒(méi)有斧頭的時(shí)候，柴也是沉

默的，只有在接連幾天的雨后，它們才顯現(xiàn)出自己的不安分，長(zhǎng)出一只只黑色的耳朵。

?院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹(shù)還未發(fā)芽，我們都說(shuō)已經(jīng)死了，只有他堅(jiān)持

說(shuō)，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹(shù)的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出

來(lái)的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來(lái)某一天慢慢跑

到舌頭上。

（取材于劉云芳的同名散文）

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.把一片樹(shù)木不由分說(shuō)地砍倒不由分說(shuō)：不加分辨

B.在新樹(shù)樁上沒(méi)心沒(méi)肺地長(zhǎng)葉沒(méi)心沒(méi)肺：形容不認(rèn)真

C.這一棵樹(shù)苦澀的檔案檔案：指一段過(guò)往的證明

D.它們才顯現(xiàn)出自己的不安分不安分：不安于現(xiàn)狀

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。

B.“沒(méi)心沒(méi)肺：形容不認(rèn)真”錯(cuò)，結(jié)合“這截樹(shù)枝便像一個(gè)年幼時(shí)被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，

在新樹(shù)樁上沒(méi)心沒(méi)肺地長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果”分析，“沒(méi)心沒(méi)肺”是說(shuō)這截樹(shù)枝不顧忌

自己在其它樹(shù)樁上生長(zhǎng)，依舊認(rèn)真地長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果。

故選B?

7.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章第②段畫(huà)線句寫(xiě)樹(shù)木見(jiàn)證了一個(gè)村莊的世事變遷，賦予了樹(shù)木獨(dú)特的生命意

義。

B.爺爺認(rèn)為拾柴是一門(mén)學(xué)問(wèn)，從拾柴和碼放的柴垛中能看出人的品性和對(duì)待生活的

態(tài)度。

C.文章第④段畫(huà)線句運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地傳達(dá)出了當(dāng)?shù)厣矫駥?duì)大自然的情

感。

D.對(duì)于父親的癱瘓，爺爺表現(xiàn)得比其他人都平靜，說(shuō)明爺爺對(duì)父親的病早有心理準(zhǔn)

備。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章重要內(nèi)容的理解與賞析的能力。

D.“說(shuō)明爺爺對(duì)父親的病早有心理準(zhǔn)備”錯(cuò)，原文“父親從醫(yī)院回來(lái)，左半邊的身

體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料地平靜，他依舊在陽(yáng)光下劈柴，在某些夜晚，也輕輕

撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子，像是在給一棵樹(shù)把脈。之后的日子，爺爺每天來(lái)看

父親的手、腳，似乎在推斷這棵‘樹(shù)'到底能否發(fā)芽”分析，對(duì)于父親的癱瘓，爺爺

表現(xiàn)得比其他人都平靜，說(shuō)明爺爺對(duì)生命的尊重和順其自然，也暗示了爺爺相信父親

回好起來(lái)。

故選D。

8.文章最后一段寫(xiě)父親對(duì)兩棵石榴樹(shù)的判斷有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（4

分）

【答案】①父親堅(jiān)持兩棵石榴樹(shù)還活著并斷定石榴一定是甘甜的，說(shuō)明父親對(duì)果樹(shù)的

特點(diǎn)非常了解，且對(duì)石榴樹(shù)終將獲得美好的生命狀態(tài)充滿信心，與父親因癱瘓而痛苦

又努力尋找精神支柱相照應(yīng)，表明父親最終并沒(méi)有放棄對(duì)生命中希望與美好的追求。

②這一結(jié)尾豐富了文章的意蘊(yùn)，讓我們相信盡管經(jīng)歷磨難，美好終會(huì)到來(lái)。

【解析】本題考查學(xué)生分析和概括情節(jié)段落作用的能力。

（1）內(nèi)容上的作用

結(jié)合“他喜歡給果樹(shù)把脈，喜歡看它們開(kāi)花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春天，

他都會(huì)帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹(shù)的花朵，開(kāi)得過(guò)于稠密的，要幫忙

疏花，像是告誡這棵樹(shù)，莫要貪心。開(kāi)得過(guò)稀的，父親就要在心里對(duì)自己說(shuō)，要再等

一等。他牢記上一年秋天許多果實(shí)的味道，要對(duì)樹(shù)木施行‘魔法'""'魔法’也有

失敗的時(shí)候，新結(jié)出來(lái)的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了酸澀的味道。對(duì)此，父

親是有耐心的，他說(shuō)，還有來(lái)年”分析，尾段中說(shuō)我們都認(rèn)為石榴樹(shù)已經(jīng)死了，只有

父親堅(jiān)持說(shuō)兩棵石榴樹(shù)還活著，“果真，幾天之后，兩棵樹(shù)的根部冒出了紅色的嫩芽”

證明父親的判斷是正確的，這表明他對(duì)果樹(shù)的特點(diǎn)非常了解；

根據(jù)“他還斷定結(jié)出來(lái)的石榴一定是甘甜的”分析，父親不僅堅(jiān)持說(shuō)兩棵石榴樹(shù)還活

著，并斷定石榴一定是甘甜的，父親對(duì)石榴樹(shù)終將獲得美好的生命狀態(tài)充滿信心，表

明父親最終并沒(méi)有放棄對(duì)生命中希望與美好的追求；

根據(jù)“只有他堅(jiān)持說(shuō)，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹(shù)的根部冒出了紅色的嫩

芽。他還斷定結(jié)出來(lái)的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從

未來(lái)某一天慢慢跑到舌頭上”分析，這一結(jié)尾豐富了文章的意蘊(yùn)，讓我們相信盡管經(jīng)

歷磨難，美好終會(huì)到來(lái)；

（2）結(jié)構(gòu)上的作用

根據(jù)“父親從醫(yī)院回來(lái)，左半邊的身體癱瘓”“父親坐在輪椅上，有涼風(fēng)的日子，忽

然抬起頭看天，說(shuō)，太陽(yáng)太大了，它要是像果子一樣，每年都從不同的樹(shù)上冒出來(lái)，

人就能將它隨手摘下取暖了”“父親抬起頭看著這些炊煙布滿院子的上空，始終想問(wèn)

什么，而煙只是上升，并不作答。他低下頭，看看柴垛，沒(méi)有斧頭的時(shí)候，柴也是沉

默的，只有在接連幾天的雨后，它們才顯現(xiàn)出自己的不安分，長(zhǎng)出一只只黑色的耳朵”

分析，結(jié)尾段父親對(duì)兩棵石榴樹(shù)開(kāi)花和結(jié)果的判斷，與父親因癱瘓而痛苦又努力尋找

精神支柱相照應(yīng)。

9.請(qǐng)分別概括爺爺和父親給樹(shù)把脈不同的方式和目的，并分析其中蘊(yùn)含了他們各自

怎樣的生命態(tài)度。

（6分）

【答案】①爺爺給樹(shù)把脈的方式是撫摸樹(shù)皮、樹(shù)干，敲擊樹(shù)木，目的是判斷樹(shù)的生命

狀態(tài)，給枯死的樹(shù)木更好的歸屬，從中可以看出爺爺對(duì)待生命是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、順其自然

的。

②父親把脈的方式是觀察果樹(shù)花朵的狀態(tài)，牢記果實(shí)的味道，目的是調(diào)整疏密、嫁接，

讓果樹(shù)長(zhǎng)的更好，從中可以看出父親對(duì)待生命是關(guān)切、憐愛(ài)的，他積極地改造生命中

的不如意，執(zhí)著追求生命中的美好。

【解析】本題考查學(xué)生探究文中重要內(nèi)容和主旨的能力。

（1）分析爺爺給樹(shù)把脈不同的方式、目的以及他的生命態(tài)度

根據(jù)“八十六歲的爺爺像只啄木鳥(niǎo)一樣，撫摸那些樹(shù)皮、樹(shù)干，不時(shí)敲擊著，為這些

樹(shù)診脈，又像是在叫醒它們”“他腰間別一把斧頭就出了門(mén)。將那些斷定活不過(guò)來(lái)的

樹(shù)木砍掉，再拖回家。爺爺會(huì)說(shuō)，這棵老梨樹(shù)已經(jīng)有五年沒(méi)發(fā)芽，肯定是活不過(guò)來(lái)了”

“這棵樹(shù)在偶然的一天停留在柴垛前，等著斧頭來(lái)分離，樹(shù)干用來(lái)熬粥、做飯，樹(shù)梢

用來(lái)引火”“拾柴者碼放的柴垛能看出一個(gè)人的品性。那些在山里用斧頭大開(kāi)殺戒，

把一片樹(shù)木不由分說(shuō)地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無(wú)德的，他們依靠傷害

大山來(lái)提高效率。而那些把柴禾胡亂碼放的人過(guò)日子的心是潦草的，隨意的。我不知

道這話是對(duì)還是錯(cuò)，但爺爺堅(jiān)信自己的經(jīng)驗(yàn)”可知，爺爺給樹(shù)把脈的方式是撫摸樹(shù)皮、

樹(shù)干，敲擊樹(shù)木，目的是判斷樹(shù)的生命狀態(tài)，給枯死的樹(shù)木更好的歸屬，從中可以看

出爺爺對(duì)待生命是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、順其自然的。

（2）分析父親給樹(shù)把脈不同的方式、目的以及他的生命態(tài)度

根據(jù)“他喜歡給果樹(shù)把脈，喜歡看它們開(kāi)花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春天，

他都會(huì)帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹(shù)的花朵，開(kāi)得過(guò)于稠密的，要幫忙

疏花，像是告誡這棵樹(shù)，莫要貪心。開(kāi)得過(guò)稀的，父親就要在心里對(duì)自己說(shuō)，要再等

一等。他牢記上一年秋天許多果實(shí)的味道，要對(duì)樹(shù)木施行‘魔法"這樹(shù)有了某種

頓悟，味道變得豐富。那是甜和澀兩種基因的較量，而結(jié)果多是喜慶的大團(tuán)圓。結(jié)過(guò)

苦果子的樹(shù)枝總是被砍掉，當(dāng)作柴禾，這一棵樹(shù)苦澀的檔案就這樣被剔除了"“‘魔

法’也有失敗的時(shí)候，新結(jié)出來(lái)的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了酸澀的味道。

對(duì)此，父親是有耐心的，他說(shuō)，還有來(lái)年”“院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹(shù)

還未發(fā)芽，我們都說(shuō)已經(jīng)死了，只有他堅(jiān)持說(shuō)，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵

樹(shù)的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出來(lái)的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，

耐心等著，等著那甜從未來(lái)某一天慢慢跑到舌頭上”可知，父親把脈的方式是觀察果

樹(shù)花朵的狀態(tài)，牢記果實(shí)的味道，目的是調(diào)整疏密、嫁接，讓果樹(shù)長(zhǎng)的更好，從中可

以看出父親對(duì)待生命是關(guān)切、憐愛(ài)的，他積極地改造生命中的不如意，執(zhí)著追求生命

中的美好。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面10?14題。

椒舉娶于申公子牟，子牟有罪而亡，康王以為椒舉遣之，椒舉奔鄭，將遂奔晉。蔡聲

子將如晉，遇之于鄭，饗之，目：“子尚良食，尚能事晉君以為諸侯主。"辭日非所

愿也若得歸骨于楚死且不朽。聲子曰:“子尚良食，吾歸子?！苯放e降三拜，納其乘

馬，聲子受之。

蔡聲子還見(jiàn)楚令尹子木，子木與之語(yǔ)，曰：“子雖兄弟于晉，然蔡吾甥也，晉楚二國(guó)

孰賢？”對(duì)曰：“晉卿不若楚，其大夫則賢，其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉，楚

實(shí)遺之，雖楚有材，不能用也。"子木日："彼有公族甥舅，若之何其遺之材也？”

對(duì)目：“昔令尹子元之難，或譜王孫啟于成王，王孫啟奔晉，晉人用之。及城濮之役，

晉將遁矣，王孫啟與于軍事，謂先軫日：'是役也，唯子玉欲之，與王心違，故唯東

宮與西廣二軍實(shí)來(lái)。諸侯之從者，叛者半矣，楚師必?cái)?，何故去之?先軫從之，大

敗楚師，則王孫啟之為也。今椒舉娶于子牟，子牟得罪而亡，康王謂椒舉曰：‘女實(shí)

遣之。，彼懼而奔鄭，引領(lǐng)南望，曰：'庶幾赦吾罪。'又不圖也,乃遂奔晉，晉人

又用之矣。彼若謀楚，其亦必有豐敗也哉?！?/p>

子木愀然曰：“夫子何如，召之其來(lái)乎？"對(duì)日：“亡人得生，又何不來(lái)為?！白幽?/p>

日：“不來(lái)，則若之何？”對(duì)曰：“若資東陽(yáng)之盜使殺之，其可乎？"子木曰：“不

可。我為楚卿，而賂盜以賊一夫于晉，非義也。子為我召之，吾倍其室?！澳耸棺咏?/p>

鳴召其父而復(fù)之。

（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?蔡聲子論楚材晉用》，有刪改）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)

涂黑。（3分）

辭A曰B非C所D愿E也F若G得H歸

I骨J于K楚L死M且N不。朽

【答案】BFL

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：椒舉推辭說(shuō)：“這不是我的愿望。如果我死后能夠回到楚國(guó)，那么我雖死而不

朽?！?/p>

“辭曰"省略了主語(yǔ)“椒舉"，"日”字有領(lǐng)起下文的意思，獨(dú)立成句，應(yīng)在B處斷

開(kāi)；

“非所愿也”判斷句，“……也”判斷句標(biāo)志，應(yīng)在F處斷開(kāi)；

“于楚”作地點(diǎn)狀語(yǔ)，與前文構(gòu)成完整句子，應(yīng)在L處斷開(kāi)。

故選BFLo

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.遣是放走的意思，與《孔雀東南飛》中“遣去慎莫留”的“遣”字意思相同。

B.遺在文中是贈(zèng)送的意思，與成語(yǔ)“不遺余力”中的“遺”意思不同。

C.與是參與的意思，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點(diǎn)也”的“與”

字意思不同。

D.愀然指容色改變的樣子，與《赤壁賦》中“蘇子愀然”的“愀然”意思相同。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.錯(cuò)誤?！扒踩ド髂簟钡摹扒病笔欠蚣倚輻壠拮拥囊馑肌！扒病弊忠馑疾幌嗤＞?/p>

意：楚康王以為是椒舉放走了子牟/把她趕走千萬(wàn)不要讓她再停留。

B.正確?！安贿z余力”中的“遺”是保留、留下的意思。句意：都是楚國(guó)贈(zèng)送晉國(guó)

的/指用出全部力量，一點(diǎn)也不保留。

C.正確。“吾與點(diǎn)也”中的“與”是贊成的意思。句意：王孫啟參與晉國(guó)軍事謀劃/

我贊成曾點(diǎn)的觀點(diǎn)。

D.正確。句意：子木容色改變地說(shuō)/蘇軾的容色憂愁凄愴。

故選Ao

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.蔡聲子將到晉國(guó)去，在鄭國(guó)遇到了逃亡的椒舉，款待他，并勸他好好吃飯；在得

知椒舉心愿后，說(shuō)自己會(huì)使其回到楚國(guó)。

B.蔡聲子到楚國(guó)去見(jiàn)令尹子木，子木問(wèn)他晉楚兩國(guó)哪國(guó)更賢明。蔡聲子回答，晉國(guó)

的卿不如楚國(guó)的卿，但晉國(guó)大夫更賢明。

C.蔡聲子與子木交談時(shí)，用王孫啟因遭受誣陷逃亡到晉國(guó)，為晉國(guó)所用，助晉取得

城濮大戰(zhàn)勝利一事說(shuō)明楚材晉用的現(xiàn)象。

D.蔡聲子認(rèn)為，椒舉娶子牟之女為妻，子牟有罪逃亡，楚康王認(rèn)定椒舉有罪，椒舉

外逃；如果楚國(guó)不想辦法將他召回，必有大敗。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“如果楚國(guó)不想辦法將他召回，必有大敗”不準(zhǔn)確。原文為“彼若謀楚，其亦必有

豐敗也哉”，意思是如果他謀害楚國(guó)，一定會(huì)讓楚國(guó)大敗啊。這句話里面存在假設(shè)關(guān)

系，選項(xiàng)中的“必有大敗”不準(zhǔn)確。

故選D。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）彼懼而奔鄭，引領(lǐng)南望，曰：“庶幾赦吾罪。”

（2）我為楚卿，而賂盜以賊一夫于晉，非義也。

【答案】（1）椒舉恐懼而逃奔鄭國(guó)，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸長(zhǎng)脖子南向望楚，說(shuō)：“大概（或

希望）楚國(guó)會(huì)赦免我的罪過(guò)吧?！?/p>

（2）我身為楚卿，卻收買(mǎi)強(qiáng)盜到晉國(guó)去暗殺一個(gè)人，這是不義的事情。

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“奔”，逃奔；“引領(lǐng)”，伸長(zhǎng)脖子；“南望”，南向張望；“庶幾”，大概。

（2）“為”，作為；“賊”，暗殺；“以賊一夫于晉”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)?/p>

“于晉以賊一夫”。

14.城濮之戰(zhàn)中，王孫啟勸說(shuō)晉軍主帥先軫要積極迎戰(zhàn)的理由有哪些？（3分）

【答案】①楚國(guó)的人心不齊，兵馬不多。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，只有子玉一個(gè)人想打，與成王

想法相違背，因此來(lái)的兵馬不多。

②追隨楚國(guó)的諸侯，叛離者過(guò)半，楚軍必?cái)　?/p>

【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

由原文“及城濮之役，晉將遁矣，王孫啟與于軍事，謂先軫曰：'是役也，唯子玉欲

之，與王心違，故唯東宮與西廣二軍實(shí)來(lái)”可知，楚國(guó)的人心不齊，兵馬不多。這次

戰(zhàn)爭(zhēng)，只有子玉一個(gè)人想打，與成王想法相違背，因此來(lái)的兵馬不多。

由原文“諸侯之從者，叛者半矣，楚師必?cái)?，何故去之”可知，追隨楚國(guó)的諸侯，叛

離者過(guò)半，楚軍必?cái)　?/p>

參考譯文：

楚國(guó)大夫椒舉娶申公子牟之女為妻，子牟有罪逃亡，楚康王以為是椒舉放走了子牟，

椒舉逃奔鄭國(guó)，準(zhǔn)備再逃奔晉國(guó)。蔡聲子將到晉國(guó)聘問(wèn)，在鄭國(guó)遇見(jiàn)了椒舉，設(shè)宴款

待椒舉，說(shuō)：“您好好吃飯.，努力事奉晉君作為諸侯盟主。”椒舉推辭說(shuō)：“這不是

我的愿望。如果我死后能夠回到楚國(guó)，那么我雖死而不朽?！辈搪曌诱f(shuō)：“您好好吃

飯，我會(huì)想法讓您回歸楚國(guó)?！苯放e下臺(tái)階三次拜謝蔡聲子，送給蔡聲子四匹馬，蔡

聲子接受了。

蔡聲子出使回來(lái)，到楚國(guó)去見(jiàn)令尹子木，子木與他交談，說(shuō)：“您與晉國(guó)雖然是兄弟

關(guān)系，然而蔡君與楚王是甥舅，您認(rèn)為晉楚兩國(guó)（卿大夫）哪國(guó)更賢明？"蔡聲子回

答說(shuō)：“晉國(guó)的卿不如楚國(guó)的卿，但晉國(guó)大夫卻更賢明，他們的大夫都是為卿之材。

如同杞樹(shù)、梓樹(shù)、皮革一樣，都是楚國(guó)贈(zèng)送晉國(guó)的，楚國(guó)雖然有人才，但自己不能任

用。”子木說(shuō)：“晉君有自己的公族子孫和甥舅，為什么還要楚國(guó)送他們?nèi)瞬拍?？?/p>

蔡聲子回答說(shuō)：“從前楚國(guó)有令尹子元之難，有人向楚成王進(jìn)王孫啟的讒言，王孫啟

因此逃奔晉國(guó)，晉人重用王孫啟。到晉楚城濮之戰(zhàn)，晉國(guó)本來(lái)打算逃遁，王孫啟參與

晉國(guó)軍事謀劃，他對(duì)晉君主仲先軫說(shuō)：'楚國(guó)這次出兵，只有子玉一人想打，與成王

想法相違背，因