風(fēng)景談教學(xué)設(shè)計(jì)

第1頁(yè)課程名稱(chēng)語(yǔ)文第一冊(cè)授課章節(jié)名稱(chēng)風(fēng)景談授課課時(shí)2課時(shí)數(shù)4授課形式講授討論誦讀使用教具多媒體教學(xué)目標(biāo)1．能把握關(guān)鍵語(yǔ)句，概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。2．了解課文結(jié)構(gòu)安排和景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。3．理解作者對(duì)“風(fēng)景”的獨(dú)到看法。教學(xué)重點(diǎn)1.《風(fēng)景談》談的內(nèi)容（政治意義、美學(xué)意義）；2.談的方法(對(duì)照、烘托的手法；寫(xiě)景和寫(xiě)人相結(jié)合，遞進(jìn)式精辟議論貫穿六幅畫(huà)面，使散文的“形”“神”達(dá)到完美統(tǒng)一的寫(xiě)法)教學(xué)難點(diǎn)1．本文的構(gòu)思，作者如何巧妙地“把政治寓于風(fēng)景之中”。2．從美學(xué)意義方面理解文章描寫(xiě)的幾幅“風(fēng)景”。課外作業(yè)教學(xué)后記板書(shū)設(shè)計(jì)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)一、溫故知新，導(dǎo)入新課初中時(shí)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)茅盾的散文《白楊禮贊》，那篇散文曾以它崇高的境界和強(qiáng)烈的感情激動(dòng)過(guò)我們的心。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇和它并稱(chēng)為姊妹篇的作品《風(fēng)景談》（板書(shū)）。這篇文章的寫(xiě)作背景和《白楊禮贊》相同，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)它的背景是怎樣的？二、概括文章描繪的六幅風(fēng)景，明確《風(fēng)景談》的談鋒所及（一）通讀全文，簡(jiǎn)要概括本文談了哪幾幅風(fēng)景？試給每幅風(fēng)景各擬一個(gè)小標(biāo)題。第1幅“沙漠駝鈴”第2幅“高原歸耕”第3幅“延河夕照”第4幅“石洞雨景”第5幅“桃林小憩”第6幅“北國(guó)晨號(hào)”（二）標(biāo)題是文章的眼睛，散文多采用含蓄的標(biāo)題，間接地揭示中心?！栋讞疃Y贊》借白楊樹(shù)不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持抗日的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，屬于托物言志?！讹L(fēng)景談》談的是什么？屬于什么表達(dá)方式？明確：題目“風(fēng)景談”，照字面理解就是談風(fēng)景，但是作者是“把政治寓于風(fēng)景之中”的，實(shí)際上就是借“談風(fēng)景”來(lái)“談?wù)巍?，贊揚(yáng)延安兒女所表現(xiàn)的向上、堅(jiān)毅的民族精神，屬于借景抒情。這就要求我們通過(guò)風(fēng)景來(lái)理解風(fēng)景中所包含的政治的內(nèi)容。1．第1幅“沙漠駝鈴”——寫(xiě)猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”，說(shuō)明人類(lèi)比自然更偉大。2．第2、3幅“高原歸耕”、“延河夕照”——寫(xiě)延安兒女的勞動(dòng)生活，說(shuō)明充滿崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)尤其偉大。3．第4、5幅“石洞雨景”與“桃林小憩”——寫(xiě)延安青年的學(xué)習(xí)和休息，說(shuō)明人類(lèi)高貴的精神填補(bǔ)了自然的貧乏。4．第6幅“北國(guó)晨號(hào)”——寫(xiě)清晨山峰上兩名戰(zhàn)士的雄姿，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍人是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者。（2）但這只是一個(gè)方面——它的政治意義。還有一個(gè)更深刻的方面，大家想想是什么呢？明確：《風(fēng)景談》這篇課文向我們揭示的一個(gè)真諦：人的精神境界的美賦于自然風(fēng)光的美以生機(jī)，這也就是作者在文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大”所蘊(yùn)含的意思。這是《風(fēng)景談》談出的第二個(gè)方面——它的美學(xué)意義。課文中把寫(xiě)景與寫(xiě)人的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，那一幅幅美妙的畫(huà)面是靜穆的自然和充滿活力的人組成，“人的活動(dòng)”作為“風(fēng)景”的組成部分，是風(fēng)景不可分割的有機(jī)體；“風(fēng)景”作為人的活動(dòng)的環(huán)境，是襯托人的崇高精神的背景。落筆于繪景，著眼于寫(xiě)人，以景物突出人物，借風(fēng)景來(lái)表現(xiàn)人的精神，“把政治寓于風(fēng)景之中”，構(gòu)思十分巧妙。三、探究式討論：1．本文的六幅風(fēng)景畫(huà)面是按怎樣的順序組織起來(lái)的？明確：是按作者對(duì)人類(lèi)與自然的關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐步深化的順序組織起來(lái)的。作者在寫(xiě)景的過(guò)程中運(yùn)用嚴(yán)密的語(yǔ)言，進(jìn)行一些簡(jiǎn)短的議論。這些議論都寫(xiě)了自然與人的關(guān)系，猛然看起來(lái)似乎差別不大，但仔細(xì)玩味，就可體會(huì)到其揭示的含義是逐步深化的2．五段議論性文字在文章的思想表達(dá)和結(jié)構(gòu)組織上起了什么作用？明確：五處議論，連綴了六幅內(nèi)容不同的風(fēng)景畫(huà)，形成了一個(gè)整體，成為了一幅歷史長(zhǎng)卷。五處議論是貫穿全文的主線，揭示了各幅“風(fēng)景畫(huà)”的畫(huà)旨，又層層深入地表現(xiàn)了文章的中心，是統(tǒng)帥全文思想內(nèi)容的“神”。五處議論，如同樂(lè)曲中的主旋律，間隔出現(xiàn)，使文章具有鮮明的節(jié)奏感和清晰的層次，增強(qiáng)了音樂(lè)美。四、分析寫(xiě)作特點(diǎn)：1．課文為什么不直接標(biāo)明主旨，而是借談風(fēng)景含蓄地談?wù)危慷业谝环?huà)面并不是在解放區(qū)，那為什么要寫(xiě)?明確：上節(jié)課上我們已經(jīng)知道，作者把篇名定為《風(fēng)景談》，是“把政治寓于風(fēng)景之中”；再想想寫(xiě)作背景，我們可以體會(huì)到這么寫(xiě)有一定的掩護(hù)作用，便于發(fā)表，適應(yīng)與國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的需要；另外通過(guò)對(duì)沙漠的描繪，形象地告訴人們：即使是最單調(diào)、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶，只要有了人的活動(dòng)，面貌就會(huì)大大地改觀，自然而然地引出了本文的文眼，它是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺(tái)階，是一曲交響曲中的“序曲”。2．既然說(shuō)到文眼，那么請(qǐng)回憶一下，這篇文章的文眼是什么呢？明確：“自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大”及貫穿全文的五處議論。這五處議論逐層深入，象一條紅線把六幅畫(huà)面串聯(lián)起來(lái)，使它們成為一個(gè)有機(jī)的整體，這也就構(gòu)成了文章的線索！3．啟發(fā)思考：文眼是作者對(duì)自然與人的關(guān)系的五處議論，那么文章在寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用了什么手法？明確：運(yùn)用對(duì)照和烘托的手法，使主題更加鮮明。如沙漠中“純?nèi)灰簧焙嫱小靶杉t大旗”；沙漠中形、聲、色與駝隊(duì)出現(xiàn)的形、聲、色的對(duì)比；石洞中的一對(duì)與公園里一對(duì)兒的對(duì)照；靜穆的大自然與彌漫著生命力的人的對(duì)照……把事物表現(xiàn)得鮮明醒目，強(qiáng)化了主題。五、解決難點(diǎn)：（1）文章從看《塞上風(fēng)云》預(yù)告片入筆有什么作用？（在討論前，有條件的話，可通過(guò)投影儀播放一段《塞上風(fēng)云》的電影剪輯.）明確：《塞上風(fēng)云》是反映抗戰(zhàn)時(shí)期各民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)影片。作者在延安時(shí)期觀看后，深受觸動(dòng)，回重慶寫(xiě)此文時(shí)，憶起在延安的所見(jiàn)所聞所感，自然激起感情的浪花，觸動(dòng)了記憶的閘門(mén)，這樣開(kāi)始下筆，就交代了寫(xiě)作的緣起，起到了領(lǐng)挈全文的作用。（2）“多少曾調(diào)朱弄粉的手兒”指誰(shuí)的手？明確：茅盾同志在病危之際，曾囑托他的兒子韋韜說(shuō)明：“（調(diào)朱弄粉的手兒）應(yīng)指魯藝的一些做文藝工作的女同志?！保?）“更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過(guò)‘天下最難走的路’”一句中，“天下最難走的路”是指什么路？明確：A．他們年紀(jì)雖輕，但在他們這一代革命青年人來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了諸多生活磨難，走過(guò)了曲折的人生道路。B．當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派阻止全國(guó)各地奔赴革命圣地延安的愛(ài)國(guó)青年和文藝工作者，設(shè)置了重重關(guān)卡，因此愛(ài)國(guó)青年等人要冒著生命危險(xiǎn)，克服自然的、人為的許多困難。（4）第六幅畫(huà)面寫(xiě)小號(hào)兵時(shí)，為什么又加入了白天所見(jiàn)到的一張照片這個(gè)材料？[]明確：這是因?yàn)樯綅徤系男√?hào)兵離得遠(yuǎn)，只能做粗線條的勾勒，照片上的號(hào)兵就在眼前，可以做細(xì)致的刻畫(huà)，這里運(yùn)用襯托的手法，使兩者形象結(jié)合在一起，就使山崗上號(hào)兵的形象更加豐滿，更加清晰了。六、結(jié)語(yǔ)《白楊禮贊》先寫(xiě)白楊樹(shù)（實(shí)寫(xiě)），描繪和贊美黃土高原上的白楊樹(shù)，鋪墊后升華，篇末點(diǎn)明主題，贊美了北方農(nóng)民，贊美了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。立意比《風(fēng)景談》更明確，全文用了象征手法；《風(fēng)景談》在語(yǔ)言上比《白楊禮贊》更富有打上時(shí)代烙印的含蓄性。學(xué)生回憶作答，教師補(bǔ)充。速讀課文，找出六幅風(fēng)景畫(huà)，然后對(duì)它們作粗略分析，形成初步印象精讀第一幅風(fēng)景畫(huà)，重點(diǎn)解剖，對(duì)畫(huà)面描寫(xiě)作條分縷析式的精細(xì)分析，然后以點(diǎn)帶面，抓住每幅風(fēng)景畫(huà)后邊的點(diǎn)題性議論歸納文章脈絡(luò)深入挖掘作者欲說(shuō)還休、又無(wú)不洋溢在字里行間的潛在主題學(xué)生討論分析每幅畫(huà)面后面的議論語(yǔ)言幻燈片瀏覽模式演示兩組照片：一組是純風(fēng)景，另一組是在此風(fēng)景的背景上加上一些人的活動(dòng)，要求學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)思考：哪組照片更好，更有意義？理解散文“形散而神不三散”的特點(diǎn)分析寫(xiě)作特點(diǎn)（對(duì)照和烘托）解決難