印江自治縣“山村幼教志愿者”招募筆試真題2023

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考印江自治縣“山村幼教志愿者”招募筆試真題2023（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.一般在教學(xué)開始前進行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個別差異，以便安排教學(xué)的評價是（）。A.常模參照評價B.診斷性評價C.標準參照評價D.配置性評價【答案】：D2.有些課題主要包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計算、語法等)，如果教學(xué)目標是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用（）。A.以教師為中心的講授策略B.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.師生互動策略D.合作學(xué)習(xí)策略【答案】：A3.教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯體系和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基本知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力，這遵循的是（）。A.循序漸進原則B.啟發(fā)性原則C.直觀性原則D.鞏固性原則【答案】：A4.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標的過程稱為（）。A.課堂紀律B.課堂管理C.課堂規(guī)范D.課堂控制【答案】：B5.在教學(xué)活動中,學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)為一個怎樣的過程？（）A.自然發(fā)展的過程B.被動發(fā)展的過程C.被動生成的過程D.自主建構(gòu)的過程【答案】：D6.班級人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是（）。A.交往B.鍛煉C.學(xué)習(xí)D.考試【答案】：A7.《新教育大綱》是中國教育界最早試圖用馬克思主義觀點闡述教育基本理論問題的，是教育家（）的著作。A.楊賢江B.胡適C.曹靖華D.陶行知【答案】：A8.“四書”“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬于“四書”范圍的是（）。A.《論語》B.《中庸》C.《春秋》D.《大學(xué)》【答案】：C9.（）非常重視教育，認為抓好教育應(yīng)是統(tǒng)治者的頭等大事，主張教育應(yīng)該培養(yǎng)國家的哲學(xué)家兼政治家?？梢該胃匾膰翌I(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，經(jīng)過實際鍛煉再進行嚴格的考試和挑選，其中少數(shù)人便可以成為“哲學(xué)王”，可以做國家最高統(tǒng)治者。A.福祿貝爾B.葉瀾C.柏拉圖D.夸美紐斯【答案】：C10.認為教育起源于“動物本能的不可避免的行為”是（）的觀點。A.生物起源說B.勞動起源說C.心理起源說D.神話起源說【答案】：A11.將教學(xué)目標分成認知、情感、動作技能三大領(lǐng)域的教育學(xué)家是（）。A.杜威B.奧蘇貝爾C.布魯納D.布魯姆【答案】：D12.中國古代就有“不憤不啟，不排不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（）。A.荀子B.孟子C.孔子D.墨子【答案】：C13.“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人?！边@句話出自（）。A.華生B.米爾頓C.科爾伯格D.皮亞杰【答案】：A14.—個班級人數(shù)不超過25個，可以采用（）的座位排列形式。A.矩形B.馬蹄型C.模塊型D.同心圓型【答案】：B15.“頓悟說”的提出者是（）。A.加涅B.維特海默C.苛勒D.考夫卡【答案】：C16.蔡元培基于“養(yǎng)成共和國民健全之人格”的目的，在《對于教育方針之意見》一文中提出了“五育”并舉的教育思想，該思想成為制定民國元年教育方針的理論基礎(chǔ)。下列不屬于蔡元培“五育”內(nèi)容的是（）。A.勞動教育B.公民道德教育C.軍國民教育D.世界觀教育【答案】：A17.人民法院決定開庭審判后，向被告人送達起訴書副本的時間至遲應(yīng)當在開庭（）以前。A.10日B.3日C.7日D.5日【答案】：A18.不適合用通報的是（）A.表彰先進B.申請批準C.批評錯誤D.傳達情況【答案】：B19.公文的內(nèi)容必須充分體現(xiàn)出有關(guān)（）的基本精神。A.工作紀律B.政策法規(guī)C.上傳下達D.服務(wù)人民【答案】：B20.地球圍繞太陽轉(zhuǎn)動，同時在自轉(zhuǎn)，下列說法錯誤的是（）。A.地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜交替B.地球公轉(zhuǎn)軌跡為橢圓形C.從北極上空看地球是按照順時針方向轉(zhuǎn)的D.地球的公轉(zhuǎn)是造成季節(jié)變化的主要因素【答案】：C21.下列符合“請示”類公文寫作要求的是（）。A.一文一事B.事后請示C.報送多個主管機關(guān)D.上報時抄送下級機關(guān)【答案】：A22.山西省教育廳和陜西省教育廳間需要聯(lián)系學(xué)生就業(yè)工作中的具體事宜，應(yīng)當用（）。A.函B.報告C.通知D.意見【答案】：A23.個別資本家追逐超額剩余價值是通過（）A.延長工作日實現(xiàn)的B.提高本企業(yè)的勞動生產(chǎn)率實現(xiàn)的C.全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果D.增加本企業(yè)的勞動強度實現(xiàn)的【答案】：B24.公文保密程度逐級遞增的順序是（）。A.秘密、保密、機密B.秘密、機密、絕密C.機密、秘密、絕密D.秘密、絕密、機密【答案】：B25.每個人都希望漲工資，漲得越快越好，但恐怕大多數(shù)人都不敢奢望未來五年工資翻番，因為工資漲不漲與漲多少，并不是職工說了算，市場化企業(yè)的工資也不是政府部門說了算，甚至不是全由企業(yè)說了算，工資增長速度與幅度還受制于多種因素。但如若政府首先有所擔當，比如切切實實給企業(yè)減稅降費，通過制度改革提高職工博弈能力等，則能在一定程度上提高居民收入，保持職工工資較快增長。這段文字意在說明的是：（）A.僅靠企業(yè)擔不起漲工資的重任B.工資的漲幅受多種因素的影響C.工資較快增長需政府財稅支持D.未來五年的工資翻番只是奢望【答案】：C26.沙石出身貧賤，卻有著崇高的理想；它形雖碎散，卻一心向往集體。它不像珍珠那樣一味炫耀自己，也不像鉆石那樣孤芳自賞。平日（），一旦需要，它又招之即來。論膽識，可以（）；講忠貞，心甘（）。獻身前，絕無先決條件；獻身后，又無悔語怨言。這是一種多么可貴的品格??！填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.默默無聞赴湯蹈火粉身碎骨B.不見經(jīng)傳出生入死舍生取義C.默不作聲奮不顧身肝腦涂地D.悄無聲息舍生忘死視死如歸【答案】：A27.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強勁的發(fā)展勢頭，這里常常是科學(xué)的“生長點”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認自己沒有能力，然而就正應(yīng)當在這點上期待最大的成果。”

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢；分子軌道理論表明，處在最高“實”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時間檢驗的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢，吟唱出深蘊哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當然也就充滿了更多的希望與機遇。這是一個最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險的地方更需要的是過人的膽識，靈透的悟性，獨立解決難題的能力，有時還需要點習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達，在髙科技時代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會成長為新的中心。當年的童子論、相對論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時會表現(xiàn)為邊緣與中心的對立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會失去光輝燦爛的明天。

文中有一個觀點“邊緣是一個特別值得重視的地方”，下列哪一句分析可以支持這一觀點？（）A.學(xué)術(shù)建樹、學(xué)術(shù)影響最大的學(xué)者，都是邊緣科學(xué)研究的中介學(xué)者，而不是“中心”的專家B.邊緣科學(xué)的研究是一個用人少，耗時短，易出巨大成就的地方，很符合經(jīng)濟原則C.因為知識不夠淵博的廣大的非專家可以在邊緣有所建樹，所以有利于人才的科學(xué)使用且人盡其才D.邊緣與中心地帶相比，開拓創(chuàng)業(yè)獲取成功的可能性更大些，且研究的新發(fā)現(xiàn)會帶來新價值【答案】：D28.①上個世紀30年代，徽州的一些文獻陸續(xù)流往杭州、南京等地②抗戰(zhàn)結(jié)束之初，歷史學(xué)家方豪在南京購得一批徽州文書，于上世紀70年代撰寫并發(fā)表了十幾篇論文，這是目前所知學(xué)術(shù)界對徽州文書的第一次收集③徽州文書是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動和其他社會活動中形成的原始檔案④目前所知從徽州外流最早的文書，是現(xiàn)藏于美國哈佛大學(xué)燕京圖書館的明代歙縣方氏信函700通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本⑤隨著時代的變遷，這些文書檔案逐漸散落出來⑥它們原先主要保存在私人手中，還有的保存于祠堂、文會等各類基層組織的管理者手中將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。A.③⑥⑤④①②B.②③⑤④⑥①C.②③⑥⑤④①D.③①⑥⑤④②【答案】：A29.有兩條線始終______著五千年的中華文明史。一條線是明線，叫書生氣；另一條線是暗線，叫江湖氣。隨便哪一本史書，一眼看去，都是書生；細思之下，又全是江湖。在中國歷史上，所有的書生都是演員，所有的導(dǎo)演都是江湖。這些導(dǎo)演一般不登臺亮相，就算登臺了，他們也只會展示自己書生的一面。他們潛藏于歷史的___，不經(jīng)意中顯露的一鱗半爪，便已經(jīng)左右了歷史的局勢。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.連接角落B.貫穿暗處C.牽掛深處D.交織背后【答案】：B30.網(wǎng)上“惡搞”，是對“搞”的對象不加限制。和諧理念要求社會成員誠信友愛，“惡搞”則全然不顧別人的感受，“惡搞”說這是“幽默”，卻不把自己作為“惡搞”的對象；和諧理念要求以理性方式表達自己的利益祈求，“惡搞”卻不考慮采取的手段是否合理合法；創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品，恰恰說明了其創(chuàng)新能力的不足?！皭焊恪辈粩鄾_擊著社會的道德底線、法律底線和主流意識，導(dǎo)致文化虛無主義的產(chǎn)生，需要引起高度警惕。最適合做本段文字標題的是（）。A.牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺抑制網(wǎng)上“惡搞”之風(fēng)B.“惡搞”顛覆主流意識，混淆是非榮辱C.越來越多的網(wǎng)民對“惡搞”的消極影響有了清醒的認識D.網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念【答案】：D31.有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史天空閃亮的星斗。這段話談?wù)摰氖牵ǎ?。A.人生變幻無常B.人的地位區(qū)別C.人的生命價值D.人的生活方式【答案】：C32.在社會熱點事件中，政府回應(yīng)的核心價值要素就是“權(quán)威”。失去了這個核心價值，政府回應(yīng)就失去了意義?？蓡栴}在于有些政府部門尚未意識到，這個核心價值并非____，而是通過正確的信息發(fā)布與回應(yīng)來____的。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.遙不可及___接近B.原封不動___活躍C.與生俱來___建立D.—成不變___完善【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.學(xué)校教育具有促進個體發(fā)展和社會發(fā)展的功能，其中個體發(fā)展主要體現(xiàn)為（）。A.標準化B.道德化C.社會化D.個性化【答案】：CD34.教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了下列哪些階段？（）A.想象階段B.萌芽階段C.形成階段D.科學(xué)教育學(xué)階段【答案】：BCD35.下列屬于職業(yè)道德的有（）。A.醫(yī)德B.藝德C.師德D.品德【答案】：ABC36.《學(xué)記》是世界教育史上的光輝著作，對教育教學(xué)的制度、原則、方法以及師生關(guān)系等進行了全面論述。下列內(nèi)容屬于《學(xué)記》思想的有（）。A.循序漸進B.溫故知新C.學(xué)而時習(xí)D.啟發(fā)誘導(dǎo)【答案】：AD37.師生關(guān)系中常見的溝通錯誤和障礙（）A.訓(xùn)誡B.命令、控制、指揮C.警告、威脅D.建議【答案】：ABC38.以下關(guān)于職業(yè)道德的說法正確的是（）。A.職業(yè)道德是職業(yè)生活對人們的客觀要求和人們對職業(yè)關(guān)系的主觀認識的統(tǒng)一B.每一種職業(yè)都有其特殊的社會職責(zé)和特殊的利益和活動方式，這就決定了職業(yè)道德區(qū)別于其他社會道德樣式及各種職業(yè)道德相互區(qū)別的個性特征C.職業(yè)道德與特定職業(yè)活動的特點相適應(yīng)D.職業(yè)道德是社會一般道德要求在職業(yè)生活中的體現(xiàn)【答案】：ABCD39.下列選項對道德內(nèi)涵表述正確的是（）。A.調(diào)整個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系B.以善惡為評價標準C.依靠人們的行為習(xí)慣、社會輿論及內(nèi)心信念來發(fā)揮調(diào)節(jié)作用D.由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系所決定【答案】：ABCD40.判斷個體的聚集是否稱得上群體，主要標準包括（）。A.共同目標B.一套成文與不成文的規(guī)范C.一定的組織形式D.成員之間心理上的相互依存【答案】：ABCD41.維納將人們活動成敗的原因歸結(jié)為六個因素，其中屬于自身內(nèi)在因素的是（）。A.身心狀態(tài)B.努力程度C.任務(wù)難易D.能力高低【答案】：ABD42.下列表述中，符合遵紀守法要求的是（）。A.依據(jù)企業(yè)發(fā)展的要求，創(chuàng)建企業(yè)規(guī)章制度B.用法、護法，維護自身權(quán)益C.研究法律漏洞，為企業(yè)謀利益D.學(xué)法、知法、守法、用法【答案】：AD43.某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴重破壞，不僅沒有改變經(jīng)濟落后的社會面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟發(fā)展方式，根據(jù)當?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進了經(jīng)濟發(fā)展，也保護了生態(tài)環(huán)境。

科學(xué)發(fā)展觀，是（）提出來的。

①立足社會主義初級階段基本國情

②總結(jié)我國發(fā)展實踐

③借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗

④適應(yīng)新的發(fā)展要求A.①②B.①②③C.①②③④D.①【答案】：C44.近年來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，北京奧運會、上海世博會接連成功舉辦，實現(xiàn)了中華民族的百年夢想，得到國內(nèi)外高度贊譽。成功舉辦這兩次盛會的重要原因是我國政治制度能夠（）。A.調(diào)動人民群眾的積極性B.發(fā)揮中央和地方的積極性C.維護國際和平與安全D.實現(xiàn)世界各國的共同利益【答案】：AB45.黨的十五大明.確提出，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）。A.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢B.國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈C.國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用D.國有經(jīng)濟與私營經(jīng)濟相互滲透【答案】：ABC46.下列稱呼與人物搭配正確的是（）。A.詩圣——杜甫B.書圣——王羲之C.醫(yī)圣——張仲景D.畫圣——吳道子【答案】：ABCD47.以下請示結(jié)語的幾種說法，表達不妥當?shù)挠校ǎ?。A.“以上要求，請予批準”B.“上述意見，請考慮”C.“上述意見，妥否，請指