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2025屆河北省邢臺(tái)巿南和一中高考仿真卷歷史試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.下面是一幅創(chuàng)作于1953年的宣傳畫(huà),該宣傳畫(huà)反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)()A.人民公社獲得了廣大群眾擁護(hù) B.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)“浮夸風(fēng)”C.家庭副業(yè)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性 D.人民群眾建設(shè)祖國(guó)的熱情高漲2.1902年梁?jiǎn)⒊l(fā)表了政治小說(shuō)《新中國(guó)未來(lái)記》,其中創(chuàng)設(shè)了以下情景:在中國(guó)維新50周年的祝典日上,英、日、俄等各國(guó)元首及夫人來(lái)南京參加“萬(wàn)國(guó)太平會(huì)議”,在上海開(kāi)設(shè)的大博覽會(huì)上“處處有演說(shuō)壇,日日開(kāi)講論會(huì)”。梁?jiǎn)⒊饕康氖茿.提倡平等的外交方式 B.肯定改良的重要作用C.旨在激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)精神 D.致力于挽救民族的危亡3.坦克是現(xiàn)代陸上作戰(zhàn)的主要武器之一。其首次戰(zhàn)場(chǎng)使用于A.① B.② C.③ D.④4.唐宋王朝在邊疆地區(qū)對(duì)少數(shù)民族采取“析其部落,列置羈縻州、縣,封其首領(lǐng),皆得世襲”的松散管理政策。這一政策到元朝發(fā)展成為A.行省制度 B.土司制度 C.改土歸流 D.三司分立5.從1954年開(kāi)始,國(guó)家對(duì)職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴(kuò)大,從大學(xué)畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生,一直到復(fù)員退伍軍人,都實(shí)行統(tǒng)一分配。這是我國(guó)當(dāng)時(shí)A.文化教育改革的需要 B.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要 D.社會(huì)主義改造的需要6.如圖是北宋畫(huà)家張擇端的名畫(huà)《清明上河圖》,圖中城門不設(shè)任何城防工事,沒(méi)有駐兵,而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這反映了當(dāng)時(shí)A.實(shí)行不抑兼并政策 B.民眾稅收負(fù)擔(dān)沉重C.城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng) D.對(duì)外貿(mào)易高度繁榮7.1930年,美國(guó)胡佛政府大幅度提高關(guān)稅,導(dǎo)致其他國(guó)家也紛紛高筑關(guān)稅壁壘,引發(fā)了空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。這一現(xiàn)象①擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嘗試②擾亂了世界經(jīng)濟(jì)秩序③加劇世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)④自由放任政策的放棄A.①②③B.②③④C.①④D.②③8.如圖為20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告。結(jié)合所學(xué)分析判斷下面說(shuō)法正確的有①20年代開(kāi)始,上海有了公共汽車運(yùn)行②車價(jià)低廉使公共汽車從此成為主要的交通工具③各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披表明報(bào)刊具有廣告功能④公共汽車的興起有利于推動(dòng)近代城市化的進(jìn)程A.①③ B.②④ C.①③④ D.①②③④9.蘇格拉底說(shuō)他一輩子除了考慮什么是正義,什么是非正義,并且實(shí)行正義和避免非正義以外,任何別的事情都沒(méi)有做。柏拉圖最重要的理論著作《理想國(guó)》主要討論的就是正義。亞里士多德更關(guān)注什么樣的正義是最現(xiàn)實(shí)和可能的。據(jù)此可知,這些主張A.試圖提升公民的道德素質(zhì) B.源于對(duì)當(dāng)時(shí)民主政治的反思C.捍衛(wèi)思想自由與民主權(quán)利 D.致力于實(shí)現(xiàn)公民內(nèi)部的平等10.羅馬社會(huì)重視名譽(yù),將其與個(gè)人行為能力綁定,立法者制定了“喪廉恥”制度。凡觸犯了法律,法院便要在判罪或宣布行為人敗訴的同時(shí)宣告其“喪廉恥”;但凡做了某種法律明確的、不符合公序良俗的行為,羅馬執(zhí)政官便可在選舉時(shí)將該人從名單中剔除?!皢柿異u”制度A.構(gòu)建了羅馬民主制度的基礎(chǔ) B.有利于增強(qiáng)個(gè)人社會(huì)責(zé)任C.消除了傷風(fēng)敗俗的社會(huì)現(xiàn)象 D.實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等11.下表是張洪云根據(jù)《實(shí)業(yè)部月刊》中的工業(yè)統(tǒng)計(jì)資料制作的一個(gè)數(shù)據(jù)表近代中國(guó)化學(xué)工業(yè)設(shè)立情況表(截止到1935年)表格中,近代中國(guó)化學(xué)工業(yè)的發(fā)展A.體現(xiàn)了兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行的特點(diǎn)B.與世界經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展關(guān)系不大C.與中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)狀況基本一致D.受歐美列強(qiáng)資本輸出的影響較大12.現(xiàn)代考古在殷墟苗圃北地、孝民屯、大司空村等9處出土了石器共209件,其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的鏟、鐮、磨石等,計(jì)144件,另外出土蚌器205件,其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有鏟、鐮、刀等,計(jì)179件。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.社會(huì)處于舊石器時(shí)代晚期B.農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中地位重要C.人們開(kāi)始由遷徙走向定居D.男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)己形成二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料一宋代之前,大多數(shù)上流社會(huì)家庭里都有受過(guò)醫(yī)療訓(xùn)練的仆人。政府機(jī)構(gòu)里雇有受過(guò)專門訓(xùn)練的內(nèi)科醫(yī)生,但他們的醫(yī)療和解剖知識(shí)與那些世代行醫(yī)之家的郎中也許微有不同。這些郎中世代以賣藥和從事按摩為生,社會(huì)地位相當(dāng)?shù)?。材料?044年北宋政府設(shè)立太醫(yī)局,開(kāi)始建立體制化的醫(yī)療教育制度,10年間醫(yī)學(xué)生的總?cè)藬?shù)到達(dá)了200人;1061年,課程仿照太醫(yī)局的地方醫(yī)療教育機(jī)構(gòu)紛紛建立,其目的在于為地方培養(yǎng)訓(xùn)練有素的醫(yī)生;宋徽宗在國(guó)子監(jiān)設(shè)立“醫(yī)學(xué)”,目的在于改善醫(yī)療體制;1115年,州縣也建立了“醫(yī)學(xué)”的分支機(jī)構(gòu)。宋初開(kāi)封的東部和西部有兩家醫(yī)院,稱為福田院。他們的設(shè)立是為了幫助無(wú)家可歸的老人和棄嬰,以及病餓者。兩院都由和尚打理,后來(lái)才成為政府機(jī)構(gòu)。1063年,開(kāi)封南北又各增設(shè)了一家。每家福田院有病人300名,這意味著開(kāi)封的醫(yī)院系統(tǒng)總共可以容納1200人。北宋末期,政府在京城和其他6個(gè)地區(qū)設(shè)立了“居養(yǎng)院”?!幾圆氛瘛度寮业慕y(tǒng)治時(shí)代:宋的轉(zhuǎn)型》(1)根據(jù)材料一、二,概括宋代前后醫(yī)療保健領(lǐng)域的變化。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析宋代醫(yī)療改革的意義。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求材料一北宋時(shí),“廂坊制”取代“坊市制”成為新的城市管理制度。以都城開(kāi)封為例,宋初開(kāi)封城的新、舊城各被劃分為四個(gè)基層廂,共八廂,由開(kāi)封府管轄每廂統(tǒng)二至二十六坊不等,設(shè)廂更三人,坊設(shè)坊正。天禧四年,開(kāi)封城內(nèi)重新被劃分為左,右兩個(gè)區(qū),稱左、右“軍廂”;同時(shí)將新城內(nèi)的城南廂和城北廂各劃分為兩廂,分屬于左,右“軍廂”。這樣,每個(gè)“軍廂”各統(tǒng)五個(gè)基層廂。熙寧三年五月,“分治開(kāi)封府新舊城的左、右(軍)廂”劃分為四個(gè)區(qū),稱“都廂”,分別轄二或三個(gè)基層廂。不久又合并為左、右兩廂,各轄五個(gè)基層廂,辦公機(jī)構(gòu)稱為左(或右)廂公事所,主要職青為獄訟刑法?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》材料二曼徹斯特是工業(yè)化轉(zhuǎn)型時(shí)期英國(guó)發(fā)展最為迅速的工業(yè)城市之一,但其行政管理仍然延續(xù)原有的鄉(xiāng)村教區(qū)體制,在法律地位上只是一個(gè)鄉(xiāng)村教區(qū),既沒(méi)有市政管理機(jī)構(gòu),更不是英國(guó)議會(huì)選區(qū)。1835年9月,根據(jù)英國(guó)議會(huì)通過(guò)的《市政改革法》,曼徹斯特進(jìn)行行政體制改革,建立自治城市,由市長(zhǎng),高級(jí)市政官和市政委員會(huì)組成管理機(jī)構(gòu),成員皆由選舉產(chǎn)生。此后,曼徹斯特出現(xiàn)了工廠主。企業(yè)家群體主導(dǎo)城市管理機(jī)構(gòu)的情形:1838—1853年間選出16位市長(zhǎng)中8位是工廠主;1853年選出的64名市政委員中,有12人是紡織業(yè)工廠主、10人是其他行業(yè)的工廠主,而農(nóng)業(yè)代表僅有9人。——摘編自尹建龍《英國(guó)工業(yè)化轉(zhuǎn)型時(shí)期的企業(yè)家群體與地方治理》(1)根據(jù)材料一,概括北宋開(kāi)封城“廂坊制”城市管理模式的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納19世紀(jì)30~50年代英國(guó)曼徹斯特城市管理方式的新變化,并簡(jiǎn)述該變化的歷史背景。(3)綜合以上材料和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明城市治理方式革新的意義。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
根據(jù)“1953年”“農(nóng)業(yè)合作有分工,男女老少齊勞動(dòng)”可知,宣傳畫(huà)反映的是1953年開(kāi)始的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),“愛(ài)國(guó)增產(chǎn)真光榮”說(shuō)明人民群眾建設(shè)祖國(guó)的熱情高漲,故選D;1958年開(kāi)始建立人民公社,1958年出現(xiàn)“浮夸風(fēng)”,AB時(shí)間不符合題意,排除;材料反映的是農(nóng)業(yè)合作社,“家庭副業(yè)”表述錯(cuò)誤,排除C。2、B【解析】
材料信息主要表達(dá)中國(guó)維新50周年的成就。由此可知,梁?jiǎn)⒊俗髌返闹饕康氖强隙ǜ牧嫉闹匾饔?,故B正確;提倡平等的外交方式不是主要目的,故A錯(cuò)誤;激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)精神、挽救民族的危亡不符合材料的主旨,故CD錯(cuò)誤。3、B【解析】
坦克最早運(yùn)用于1916年第一次世界大戰(zhàn)中的索姆河戰(zhàn)役,英國(guó)使用坦克攻擊德國(guó)陣地,②是索姆河戰(zhàn)爭(zhēng),故選B;①③④不符合索姆河戰(zhàn)役,排除ACD?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“坦克”“首次戰(zhàn)場(chǎng)使用”,聯(lián)系所學(xué)第一次世界大戰(zhàn)的史實(shí)分析解答。4、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí),元朝時(shí)期在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行利用本地人來(lái)管理本地人的土司制度,這種制度是由唐宋時(shí)期的對(duì)少數(shù)民族管理措施的發(fā)展,B項(xiàng)符合題意;行省制度是元朝的地方行政制度,不符合材料中的少數(shù)民族,排除A;材料是土司制度,不是改土司為流官的改土歸流,排除C;三司分立是明朝的地方行政制度,D排除。故選B。5、B【解析】
材料顯示,1954年開(kāi)始,國(guó)家擴(kuò)大了職工統(tǒng)一分配范圍,這與當(dāng)時(shí)國(guó)家建設(shè)中逐步形成的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng),B項(xiàng)正確;對(duì)職工分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)容,排除A;1954年尚未建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,排除C;社會(huì)主義改造是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改造,統(tǒng)一分配與生產(chǎn)關(guān)系無(wú)關(guān),排除D。6、C【解析】
據(jù)材料“圖中城門不設(shè)任何城防工事,沒(méi)有駐兵,而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所”并結(jié)合所學(xué)可知,北宋城市沒(méi)有設(shè)任何城防工事,沒(méi)有駐兵,政府對(duì)商業(yè)不再直接監(jiān)管,只是設(shè)稅務(wù)所負(fù)責(zé)征稅管理,這說(shuō)明城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng),C正確;實(shí)行不抑兼并政策是宋代的土地政策,A與材料無(wú)關(guān);材料沒(méi)有體現(xiàn)稅收量的變化,B錯(cuò)誤;材料反映的是北宋汴河沿岸商業(yè)發(fā)展情況,不是對(duì)外貿(mào)易,D錯(cuò)誤。7、A【解析】
根據(jù)材料“1930年”“美國(guó)胡佛政府”“提高關(guān)稅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī),美國(guó)等政府采取提高關(guān)稅等措施嘗試擺脫危機(jī),但這些措施進(jìn)一步破壞了世界經(jīng)濟(jì)秩序,加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī),故①②③正確;胡佛政府仍然堅(jiān)持自由放任政策,故④錯(cuò)誤;所以答案選A。【點(diǎn)睛】關(guān)鍵信息是“1930年”“美國(guó)胡佛政府”“提高關(guān)稅”;從中分析出答案。8、C【解析】
由20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告可知,20年代開(kāi)始,上海有了公共汽車運(yùn)行,故①正確;但此時(shí)公共汽車還不是主要的交通工具,故②錯(cuò)誤;“各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披露”表明報(bào)刊具有廣告功能,故③正確;近代城市化的標(biāo)志之一是公共交通的出現(xiàn),故④正確。由此可知,C正確;ABD錯(cuò)誤。9、B【解析】
蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德思考、關(guān)注正義,主要是源于對(duì)當(dāng)時(shí)民主政治的反思,故選B;A材料無(wú)法體現(xiàn),排除;材料無(wú)法體現(xiàn)思想自由、公民內(nèi)部的平等,排除CD。10、B【解析】
據(jù)材料可知,羅馬的“喪廉恥”制度體現(xiàn)羅馬社會(huì)重視名譽(yù),將其與個(gè)人行為能力綁定,有利于增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感,故B選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)羅馬民主制度,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)中“消除”一詞過(guò)于絕對(duì),故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“喪廉恥”制度不能實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】
材料顯示近代中國(guó)的基礎(chǔ)化工發(fā)軔于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,在20世紀(jì)二三十年代形成發(fā)展高潮,這與中國(guó)近代民族資本主義發(fā)展的波動(dòng)狀況(甲午戰(zhàn)后初步發(fā)展、一戰(zhàn)期間快速發(fā)展、國(guó)民政府統(tǒng)治前期發(fā)展迅速)基本一致,故選C項(xiàng);化學(xué)工業(yè)是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物,材料只能反映第二次工業(yè)革命的發(fā)展,排除A項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)即已被迫卷入了資本主義世界市場(chǎng),B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;一戰(zhàn)結(jié)束后,西方列強(qiáng)再次卷入重來(lái),但中國(guó)的化學(xué)工業(yè)依然取得了較大的發(fā)展,故材料不能簡(jiǎn)單得出化學(xué)工業(yè)發(fā)展受列強(qiáng)資本輸出影響較大的結(jié)論,排除D。12、B【解析】
依據(jù)材料信息可知,殷墟中出土了大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,在出土石器及蚌器中比重較大,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中地位重要,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,距今二三萬(wàn)年前是中國(guó)舊石器時(shí)代的晚期,與殷商的存在時(shí)間不符;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料不能體現(xiàn)人們生活方式的變化;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。故正確答案為B選項(xiàng),二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)變化:由主要服務(wù)于上流社會(huì)和政府到全國(guó)范圍內(nèi)的醫(yī)療制度、醫(yī)療教育體系化;從醫(yī)人員由祖?zhèn)?、自學(xué)等途徑到由系統(tǒng)的教育更加專業(yè)化;醫(yī)生的社會(huì)地位由低到高。(2)促進(jìn)了全國(guó)的醫(yī)療慈善機(jī)構(gòu)體系化的發(fā)展;促使醫(yī)療、慈善事業(yè)的官方化;有利于保障百姓的身心健康;有利于贍養(yǎng)老人,撫養(yǎng)棄嬰,促進(jìn)社會(huì)安定和諧?!窘馕觥?/p>
(1)變化:據(jù)材料一“宋代之前,大多數(shù)上流社會(huì)家庭里都有受過(guò)醫(yī)療訓(xùn)練的仆人”可知,醫(yī)療保健領(lǐng)域主要服務(wù)于上流社會(huì);據(jù)材料一從醫(yī)人員“受過(guò)醫(yī)療訓(xùn)練的仆人。政府機(jī)構(gòu)里雇有受過(guò)專門訓(xùn)練的內(nèi)科醫(yī)生……與那些世代行醫(yī)之家的郎中也許微有不同”等信息可知,有世代行醫(yī)之家的郎中、受過(guò)訓(xùn)練仆人、內(nèi)科醫(yī)生;據(jù)材料一“這些郎中世代以賣藥和從事按摩為生,社會(huì)地位相當(dāng)?shù)汀钡刃畔⒖芍?,醫(yī)生的社會(huì)地位低。據(jù)材料二宋代后,“1044年北宋政府設(shè)立太醫(yī)局,開(kāi)始建立體制化的醫(yī)療教育制度”可知,開(kāi)始建立體制化的醫(yī)療教育制度;據(jù)材料二“1061年,課程仿照太醫(yī)局的地方醫(yī)療教育機(jī)構(gòu)紛紛建立,其目的在于為地方培養(yǎng)訓(xùn)練有素的醫(yī)生;宋徽宗在國(guó)子監(jiān)設(shè)立“醫(yī)學(xué)”,目的在于改善醫(yī)療體制”等信息可知,醫(yī)療教育體系化;系統(tǒng)的教育更加專業(yè)化;據(jù)材料二“宋徽宗在國(guó)子監(jiān)設(shè)立“醫(yī)學(xué)”,目的在于改善醫(yī)療體制;1115年,州縣也建立了“醫(yī)學(xué)”的分支機(jī)構(gòu)”等信息可知,醫(yī)生的社會(huì)地位是政府人員,地位增高。(2)宋代醫(yī)療改革的意義:據(jù)材料“宋徽宗在國(guó)子監(jiān)設(shè)立“醫(yī)學(xué)”,目的在于改善醫(yī)療體制”等信息可知,促進(jìn)了全國(guó)的醫(yī)療慈善機(jī)構(gòu)體系化的發(fā)展;據(jù)材料“他們的設(shè)立是為了幫助無(wú)家可歸的老人和棄嬰,以及病餓者”等信息可知,有利于贍養(yǎng)老人,撫養(yǎng)棄嬰,促進(jìn)社會(huì)安定和諧;結(jié)合前兩點(diǎn)可知,促使醫(yī)療、慈善事業(yè)的官方化;有利于保障百姓的身心健康。14、(1)以廂統(tǒng)坊,城市設(shè)區(qū)(分區(qū))管理;城市管理機(jī)構(gòu)設(shè)置完備,職責(zé)明確:城市管理趨于規(guī)范(2)變化:出現(xiàn)了近代自治城市;工廠主、企業(yè)家主導(dǎo)城市管理。背景:工業(yè)革命推動(dòng)工業(yè)化和城市化,新興工業(yè)城市崛起;鄉(xiāng)村教區(qū)體制不適應(yīng)工業(yè)社會(huì)對(duì)城市治理的需要;工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)(工廠主、企業(yè)家)爭(zhēng)取政治權(quán)利的斗爭(zhēng);議會(huì)改革和行政體制改革的實(shí)施。(3)激活城市各項(xiàng)管理功能的最大化;提升城市市民工作、生活的質(zhì)量水平(幸福指數(shù));有助于緩解社會(huì)矛盾和推動(dòng)城市和諧發(fā)展。(答出其中2點(diǎn)即可,或?qū)懗雠c上述意思相近的答案亦可)【解析】
(1)特點(diǎn):根據(jù)材料“宋初開(kāi)封城的新、舊城各被劃分為四個(gè)基層廂,共八廂,由開(kāi)封府管轄每廂統(tǒng)二至二十六坊不等,設(shè)廂更三人,坊設(shè)坊正”可知,以廂統(tǒng)坊
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