初中語文 語言文字運用+非連續(xù)類文本閱讀（解析版）

作業(yè)03語言文字運用+非連續(xù)類文本閱讀

（60分鐘60分）

假日閱讀

1.友情是生命中最寶貴的財富。在朋友的笑聲中，我們感受到溫暖與力量。友情讓我們在困難時不再

孤單，讓我們在人生的道路上更加堅定。

2.夢想是心靈的翅膀，讓我們飛得更高、更遠。在追逐夢想的路上，我們學會了堅持與努力。星光不

負趕路人，有夢想，我們就有前進的不竭的動力。

3.成長的過程中充滿了煩惱與挫折。在每一次的失敗與困惑中，我們學會了堅強與勇敢，讓成長成為

我們最寶貴的財富。

積累瑪用----

問題：“原句VS改句”，原句表達效果為什么更好？

答題思路：

第一步：找不同，對比分析。1.字詞比對：首先，仔細比對原句和改句在字詞選擇上的差異。關注是

否有替換、增減、調整順序等情況。2.句式結構：觀察兩句的句式結構是否相同，如有無長短句、主動句

與被動句、整句與散句、反問句與陳述句等的變化。3.修辭手法：注意原句和改句是否運用了不同的修辭

手法，如比喻、擬人、排比、對偶等。

第二步：定范圍。在第一步的基礎上進行深入思考，體味原句的表達方式有什么特點，表達內容有什

么內涵；確定從哪幾個方面來回答，也就是踩準得分點。表達方式：

第三步：析效果。1字詞效果：分析原句中特定字詞的選擇對表達效果的影響，如增強了語言的準確

性、生動性或感染力。2句式效果：探究原句句式結構的特點及其對表達效果的作用，如長短句結合帶來

的節(jié)奏感和韻律美，反問句帶來的強烈語氣等。3修辭效果：分析原句中修辭手法的作用，如比喻的生動

性、擬人的親切感、排比的強調作用等。4表達方式和內容效果：闡述原句在表達方式上的優(yōu)勢及其對文

本主題、情感、風格的貢獻。論述原句在表達內容上的準確性和深度，以及對讀者理解和感受的影響。

示例

原句：“春風又綠江南岸”

改句：“春風吹綠了江南岸”

第一步找不同：原句和改句在字詞選擇上有所不同，原句用“又綠”而改句用“吹綠”。

第二步定范圍：原句的表達方式更含蓄，表達了作者對春天來臨的喜悅和期待；表達內容更準確地描

繪了春天的生機和活力。

第三步析效果：原句中的“又綠”字既表達了春風的年年如期而至，又暗含了作者對江南美景的熟悉

和喜愛。這種表達方式比改句更含蓄、更富有詩意。同時，“又綠”字也更能突出春天的生機和活力，使

表達內容更加豐富和深刻。

m鞏固提升練

一.語言文字運用

（一）語言文字運用I（本題共2小題，n分）

閱讀下面的文字，完成1~3題

回目作為中國古典小說的成熟格式，不是雕蟲小技，而是①。我們常說一百二十回的《三國

演義》，一百回的《西游記》，一百二十回的《紅樓夢》所謂“回''就是“回目”，又稱章回題目，是章

回小說的典型特征。在章回小說由民間說書藝術雅化為文人案頭之作的過程中，回目形式由單句發(fā)展為偶

句，字數(shù)也由②而逐步定型為七八言.（1）,而且也便于追求文字和音韻上的形式美。明清兩代

是中國古代小說發(fā)展的高峰期。作為杰出代表的四大名著是典型的章回體小說，即每一回的標題都是一副

詞句工整、前后相接的對聯(lián)。對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術形式應用于章回小說的回目中，是明代小說家

的一大創(chuàng)舉。因為就大多數(shù)回目而言,句子可長可短，結尾可平可仄，句式靈活多變，與詩的形式并不相

同，反而與對聯(lián)更為③。在章回小說的每回之前，（2）,讓讀者看了此聯(lián)就知道這回所要講述的

內容；④統(tǒng)觀閱讀小說回目.還可以從中了解整部小說的敘述脈絡。

1.（3分）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.一枝獨秀錯落有致吻合如果B.一枝獨秀參差不齊契合不但

C.獨樹一幟錯落有致吻合不但D.獨樹一幟參差不齊契合如果

2.（3分）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術形式被應用于章回小說的回目中，是明代小說家的一大創(chuàng)舉。

B.對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術形式應用于章回小說的回目，是明代小說家的一大創(chuàng)舉。

C.將對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術形式應用于章回小說的回目中，是明代小說家的一大創(chuàng)舉。

D.將對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術形式應用于章回小說的回目，是明代小說家的一大創(chuàng)舉。

3.（5分）許多回目本身就可以當作言辭優(yōu)雅、意境生動的名聯(lián)來欣賞。下面選取了《紅樓夢》兩個回目，

請你從中任選一個從內容與形式兩方面加以賞析。

（1）第十九回“情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香”

（2）第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”

【答案】1.D2.C

3.①“花解語”指襲人情真意切勸慰寶玉愛惜自己明德上進；“玉生香”指寶黛二人情投意合笑訴情話；此處

“花解語”“玉生香”巧用雙關生動形象，用疊詞“切切”“綿綿”表現(xiàn)人物情感，溫馨細膩。

②分別寫薛寶釵戲蝶與林黛玉葬花兩個情節(jié)。薛寶釵雍容華貴，容貌嫵媚，體態(tài)豐腴，此處以楊玉環(huán)代指；

因為林黛玉婀娜多姿，外表秀美，姿態(tài)輕盈，以趙飛燕代指。這樣回目更加幽情含蓄，增添詩意。

【解析】1.本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一空，一枝獨秀：形容在同類事物中最為突出，最為優(yōu)秀。獨樹一幟：單獨樹立起一面旗幟，指自成一

家。語境是回目作為中國古典小說的成熟格式自成一家，故選“獨樹一幟

第二空，參差不齊：指長短、高低、大小不齊。錯落有致：布局交錯紛雜，但極有情趣。此處指字數(shù)多少

不齊而逐步定型為七八言，故選“參差不齊”。

第三空，契合：指兩種物質性情特別投合，容易相融，演變到生活當中來意為生活中兩個人的結合或配合

特別默契，猶如天生的一對，相符合。吻合：完全符合。語境中強調回目和對聯(lián)的關系有相近之處，談不

上完全符合，應該填“契合”。

第四空，不但：表遞進關系。如果：是假設關系。后語境由“統(tǒng)觀閱讀小說回目，（那么）還可以從中了

解整部小說的敘述脈絡”，可見句間關系為假設，應該選擇“如果”。

故選D。

2.本題考查學生辨析并修改病句的能力。

原句語病有：

成分殘缺，句首添加介詞“將”。

A.結構混亂，主賓不搭配，“這……”標示這是一個判斷句，賓語中心語為“創(chuàng)舉”，做主語的應該是人類的

行為舉措，而所給出的主語部分是對聯(lián)的狀態(tài)，并非人的舉措。

B.結構混亂，成分殘缺，“應用于章回小說的回目”，殘缺介詞搭配的中心語“中”；主語與賓語不搭配，“對

聯(lián)……”是一種狀態(tài)，陳述重點為“對聯(lián)”。

D.成分殘缺，“應用于章回小說的回目”的最后殘缺介詞“于”搭配的賓語中心語“中”。故選C。

3.本題考查學生賞析語句表達效果的能力。

“情切切良宵花解語”內容是襲人病了，寶玉去看望她，然后襲人借機勸說寶玉要考取功名，以仕途為重?！币?/p>

綿綿靜日玉生香”是寫寶玉去看黛玉，聞到黛玉袖子里的香氣，其后兩人言談中提到了暖玉，而且寶玉為

了逗黛玉，還編了個老鼠偷香芋的故事?！盎ń庹Z”“玉生香”巧用雙關寫花襲人和林黛玉，生動形象，疊詞“切

切”“綿綿”表現(xiàn)人物情感，溫馨細膩。

“滴翠亭楊妃戲彩蝶”寫薛寶釵戲蝶，“埋香冢飛燕泣殘紅”寫林黛玉葬花。楊妃：即唐朝楊貴妃，這里代寶

釵。飛燕：即漢成帝寵妃趙飛燕，因其以瘦美著稱。這里代黛玉。回目幽情含蓄，增添詩意。

（二）語言文字運用n（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成完成4~5題。

山東半島，紅高粱之鄉(xiāng)。聶家莊工坊內，泥塑傳承人聶鵬正手捧一團泥土，不一會兒工夫，一只小老

虎的形象就栩栩如生，染上色，便神氣十足。作為非遺產(chǎn)代表性項目，聶家莊泥塑非常特別，形、色、聲、

動四者俱全，在各地泥塑中別具一格。工作室內，一疊子上擺滿了小老虎，普眉瞪眼,…威風.凜凜，…胸掛桃紅

大花，額涂朱筆大“工”以聶家莊泥塑也曾“叫不響”,以前，泥塑加工效益很低，加上有手藝的人紛紛外出

打工，①。但非遺是中華民族的精神財富，必須做好傳承，_?_,才留得住鄉(xiāng)愁。

為此，聶家莊不斷探索創(chuàng)新路徑。聶鵬在直播間當起主播，一邊講解泥塑工藝，_?_o為了擴大銷售

渠道，村里還組織直播培訓，使工藝品銷量月均提高20%以上。聶家莊泥塑種類也越來越多，如今已由叫

虎、叫雞、搖猴等“老三樣”，發(fā)展出270余個新穎別致的新品種。

以文塑旅，以旅彰文，在紅高粱小鎮(zhèn)、泥塑產(chǎn)業(yè)園等景點，商品展銷、研學體驗游等都成為聶家莊泥

塑非遺的推廣方式。產(chǎn)、研、教、學等多形式并舉，聶家莊正不斷將泥疙瘩變成“金疙瘩

4.（4分）若將畫波浪線的句子改為“工作室內，架子上擺滿了豎眉瞪眼、威風凜凜、胸掛桃紅大花、額

涂朱筆大'王’的小老虎"，從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？

5.（6分）請在橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個

字。

【答案】4.①原句將“豎眉瞪眼，威風凜凜，胸掛桃紅大花，額涂朱筆大'王'”等修飾語單獨成句，繪形繪

色，更能突出小老虎栩栩如生的神態(tài)，表現(xiàn)聶家莊泥塑作品憨態(tài)可掬的特點，表達出作者對非遺藝術的喜

愛與贊嘆。②句式特點上：原句為短句，表達活潑靈動，簡潔明快，更能體現(xiàn)作者參觀的喜悅歡快之情；

若改句為長句，將定語或短語并列，讀起來冗長舒緩，語意交錯，給人印象不深刻。

5.①這一工藝一度陷入傳承發(fā)展困境②做好了傳承③一邊銷售泥塑產(chǎn)品

【解析】4.本題考查學生賞析句子的表達效果的能力。

這類題作答，應先比較原句和改句的不同，從句子成分、句子句式、用詞、修辭、語言風格等角度分別比

較。

從句子成分角度分析，原句將“豎眉瞪眼，威風凜凜，胸掛桃紅大花，額涂朱筆大‘王等修飾語單獨成句，

放在小老虎后，繪形繪色，描寫小老虎的情態(tài)，更能突出小老虎栩栩如生的神態(tài)，表現(xiàn)聶家莊泥塑作品憨

態(tài)可掬、形象各異的特點，表達出作者對非遺藝術的喜愛與贊嘆。

從句式特點角度分析，“架子上擺滿了小老虎，豎眉瞪眼，威風凜凜，胸掛桃紅大花，額涂朱筆大‘王'”為

短句，改句為長單句，原句表達活潑靈動，簡潔明快，更能體現(xiàn)作者參觀的喜悅歡快之情；改句為長句，

將定語或短語并列，作“小老虎”的修飾成分，讀起來冗長舒緩，語意交錯，給人印象不深刻。

5.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

①此處是“泥塑加工效益很低，加上有手藝的人紛紛外出打工”的后果,可知是工藝發(fā)展遇到了困境，應填“這

一工藝一度陷入傳承發(fā)展困境

②前面說“必須做好傳承”，后句“才留得住鄉(xiāng)愁”是做好傳承的結果，此處應填“做好了傳承”。

③結合前后文“直播間當起主播，一邊講解泥塑工藝”“為了擴大銷售渠道”,可知此處是指銷售產(chǎn)品，應填“一

邊銷售泥塑產(chǎn)品”。

*2能力培優(yōu)練

二.非連續(xù)文本閱讀

（一）非連續(xù)性文本閱讀I（20分）

閱讀下面的文字，完成6~10題。

材料一：

“龍行蠹蠹，前程耨耨，生活蠹蠹，事業(yè)蟆姣……”這個春節(jié)，一條吉祥話串燒成了拜年高頻詞匯。

不過雖然網(wǎng)來網(wǎng)去發(fā)得熱鬧，要問誰能流暢讀寫，絕大多數(shù)人都得搖頭，有人自嘲：“沒點文化都接收不

到祝福了?！?/p>

“蠹一”何意,"蠲翳”何指?據(jù)悉“金'源于"雇”，最早見于《說文解字》，釋義為“飛龍之狀”。“那古

同“朗”，本意為明亮。以此類推，很多人就都懂了——"蠹''寓意"年年有余”，“痰致”很可能是祝?！凹t紅火

火它們由疊字組合拼接而成，似乎能表達雙倍多倍的祝福與期盼，為新春佳節(jié)討了個“好彩頭”。人們出

于新奇藉此往來問候，將過年氣氛烘托得格外喜興熱絡，這些生僻字也因此“火出了圈

漢字是中華傳統(tǒng)文化寶庫之一，浩如煙海，博大精深，在字形構造上的創(chuàng)意與優(yōu)勢極其強大。大量

生僻字長年沉寂在故紙堆，日常生活極少使用、鮮為人知，不得不面對逐漸消亡的命運。然而隨著網(wǎng)絡普

及，輸入輸出方式多元，一些生僻字在流行語、表情包、個性設計中被注入了新的活力，個別筆畫繁多手

寫繁瑣的“怪字”也更多進入了大眾視野。人們偶爾玩玩別有一番風趣，間或掀起一陣追捧。比如“蠹”，事

實上至今不屬于現(xiàn)代漢語常用字和通用字，《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》都沒有錄入。只是恰逢甲辰龍

年，“霾”契合了中國人對于“龍”的浪漫想象。某種程度上，與其說它是一個規(guī)范漢字的應用，毋寧說是一

個吉祥符號，一種文化創(chuàng)意。

語言文字的生命力在于日用?？v觀漢語綿延數(shù)千年的歷程，從古代漢語到現(xiàn)代漢語，從文言文到白

話文，博采包容、動態(tài)演化，生命力如此頑強，正是經(jīng)歷過無數(shù)次的自我揚棄，始終保持著與時代同頻共

振、新陳代謝。怪異字的消亡、繁體字的簡化，其實都是千百年來的歷史選擇。

時代推演，空間變遷，人們的行為偏好不斷變化，社會的表達需求時時更新，語言的語音、語義、

形態(tài)都將吐故納新，隨之而變。我們樂見中華語庫更加生機勃勃，也不必為生僻字的漸行漸遠而嗟嘆，抑

或因某些機緣的“重獲新生''而過分欣喜。作為一種“通約”工具，"流變''才是語言最突出的特征。那些好用

的、耐用的，會在時間淘洗后留存，而那些拗口的、怪異的，終將悄然退圈。

（摘選自田聞之《“蠹趣蠹篇"，生僻字真火了？》）

材料二：生僻字的復活，呈現(xiàn)多種形態(tài)。有的沿用舊有音義，如"蠡''（xiM）,新鮮之義，復活后音義不

變。有的改變原有音義，如“怨”，本讀“dui”，意為怨恨；網(wǎng)民俗讀為“dui”，表反駁、爭辯、回俄等義。有

的俘解衫俘，打破原有造字理據(jù)，舊瓶裝新酒，如“怎”本為“仁”的異體，從二從心，愛已愛人，兼愛

之心即仁心，由于字形的上面是“二”、下面是“心”，被網(wǎng)民俗解為有二心、不專心，已脫離原本意義。有

的借音替字，如“三”（si）,“四”字的異體,因民俗忌言忌寫“死”字,就用“三”諧音代替“死”，“笑三”“創(chuàng)

三''都是網(wǎng)絡流行語。民俗破舊立新，重解生僻字，追求奇、特、新，往往帶有娛樂色彩。

生僻字復活的原因復雜多樣。隨著信息技術的快速發(fā)展，計算機中的漢字編碼與漢字字庫不斷擴容，

漢字輸入法層出不窮，不斷優(yōu)化。在技術的賦能下，以前在計算機漢字字庫中沒有的罕見字、生僻字現(xiàn)在

幾乎都有了；以前不會輸入的漢字，現(xiàn)在通過手寫輸入或部件組合輸入法可以實現(xiàn)。某網(wǎng)站可根據(jù)部件組

合的方式檢索20萬個漢字，幾乎所有生僻字都可以在這里實現(xiàn)輸入與呈現(xiàn)。這些變化極大地方便了民眾

接觸生僻字、認識生僻字、使用生僻字、重解生僻字。

近年來，甲骨文等漢字研究不斷深入，也使?jié)h字知識普及方興未艾，各種與漢字有關的報刊欄目、

電視節(jié)目、網(wǎng)絡直播、電子字典風起云涌。人們已不滿足于簡單地認讀漢字、書寫漢字，時不時喜歡根據(jù)

時代的變化、民俗的需要玩味漢字，拆解生僻字形體，重構生僻字理據(jù)，或望形生義，或借音替字。

此外，新生代網(wǎng)民的增多，正在逐步重塑網(wǎng)絡傳播的基本形態(tài)。年輕人思維活躍、接受能力強，對

新事物充滿好奇，他們成了創(chuàng)造網(wǎng)絡新詞與復活生僻字的主力軍。在傳統(tǒng)媒體與新興媒體相互影響、各種

信息傳播方式相互作用下，生僻字的流行加速。漢字作為信息的載體，民俗有了新的需要，時代賦予了新

的可能，生僻字的復活也就不足為奇了。

（摘編自鄭賢章《醯隨龍行---生僻字的現(xiàn)代生命力》）

材料三：

李杲、高由以傅廣美……新學期開學，老師們遇到的第一個挑戰(zhàn)竟是“如何正確讀出學生的名字

這兩天，網(wǎng)絡上熱傳的一份小學新生名單引發(fā)廣泛關注：全班16名學生的名字中，竟出現(xiàn)了8個生僻字。

還有“劉小靈童”“程門立雪”等四字名字。時下，生僻字成了孩子姓名里的“熱門字教育界人士認為，這

不僅是社會文化心理的集中體現(xiàn)，也折射出年輕家長對于孩子“不能輸在起跑線上”的焦慮心情。

但生僻字入名，追求獨特亦應有度。名字寄托著父母對孩子未來人生的美好祝愿和期冀。中國人對

文字向來具有敬畏之心，大多數(shù)人認為，具有美好寓意的語言文字具有正向映射的作用，能給人帶來好運

氣和精氣神，從這一點來看，家長們選擇這些好詞、好字作為孩子的名字，理所當然。但是，要說孩子有

個好名字就能人生美好一帆風順，那也太牽強附會了。

畢竟名字只是一個符號，承載不了那么多的重要意義。家長不希望孩子“輸在起跑線上“，但是有好

名字就不“輸在起跑線上”了嗎？實際上，名字并沒有那么神奇的作用。人生的美好是靠奮斗得來的，你不

奮斗，哪里來的幸福！正如華東師范大學中文系教授徐默凡所言，家長選擇生僻字更多是為了賦予孩子一

個獨一無二的名字，但不一定有與眾不同、標新立異的文化品位。取個生僻字作名字，不一定就顯得有文

化，畢竟名字就是讓人知道的，別人都不認識，恰恰說明你的文化不高，能選擇的字有限，或許還是沒文

化的象征呢。

（摘編自東方時評《生僻字人名不應有難以承受之重》）

6.（3分）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.盡管絕大多數(shù)人對“矗矗矗蠹”吉祥串燒還不能流暢讀寫，但人們還是喜歡用它來表達新年祝福，

因為這樣的詞語能表達雙倍或多倍的祝福與期盼。

B.用進廢退，很多生僻字因長年沉寂在故紙堆，日常生活中很少用到，所以鮮為人知，將不得不面

對逐漸消亡的命運。

C.生僻字復活的原因是多方面的，其中最主要的原因是人們喜歡追求奇、特、新的娛樂心理和美好

祝愿與期冀的心理。

D.人生的美好是靠奮斗得來的，名字只是一個符號，承載不了太多的意義，并不是一個好名字就能

讓孩子人生美好一帆風順。

7.（3分）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.漢字在字形構造上的創(chuàng)意與優(yōu)勢極其強大，比如“噩”，雖然《新華字典》與《現(xiàn)代漢語詞典》都

沒有錄入，但在甲辰龍年，它因契合了人們對“龍”的浪漫想象而重獲新生。

B.各種與漢字有關的報刊欄目、電視節(jié)目、網(wǎng)絡直播等文化活動的相繼興起，擴大了漢字知識的普

及，在某種意義上也加速了生僻字的復活。

C.生僻字成為學生姓名中的“熱門字”，是年輕家長對于孩子“不能輸在起跑線上”的焦慮心情的體現(xiàn),

更是一種寓意美好的社會文化心理的體現(xiàn)。

D.生僻字的復活是時代的產(chǎn)物，有其偶然性，能否持久流行，其產(chǎn)生的價值與效應如何，還要具體

分析每個復活生僻字產(chǎn)生的動因。

8.（3分）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐“俗解形體”這一觀點的一項是（）

A.“奇”（w6ng）,本指天空晴朗無云，網(wǎng)民依其形體重新組合出天明、天亮之義。

B.“硒”（16）,本為石頭撞擊聲，網(wǎng)民用其代替快樂的“樂”。

C.“靈”（yin）的本義為光明，近來流行于網(wǎng)絡游戲，望形俗解為“開火”，被玩家用來形容高超的競

技或充沛的狀態(tài)。

D.“天"（tiM）被望形生義為“王八”，用于譏諷、罵人，但與其作為“天”的異體字的內涵不兼容。

9.（5分）請結合材料一和材料二說明網(wǎng)絡普及在生僻字流行過程中起到了哪些作用。

10.（6分）有人認為“生僻字存在顯而易見缺陷，早已失去被活’的價值，進入'故紙堆'才是它們的合

理‘歸宿對此，你怎么看？請說明理由。

【答案】6.C7.C8.B

9.①網(wǎng)絡普及促使大量生僻字進入大眾視野。

②網(wǎng)絡普及極大地方便了民眾了解使用生僻字。

10.贊成這一觀點：

①語言文字的生命力在于日用，那些生僻字進入“故紙堆”是歷史選擇的必然。

②時代不斷發(fā)展，語言也隨之吐故納新，生僻字也必然會退出。

不贊成這一觀點：

①隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，民眾可以方便地了解使用生僻字，有了其重獲新生繼續(xù)使用的條件。

②民俗產(chǎn)生新需要，時代賦予新可能，生僻字也可能會產(chǎn)生新的價值而重新使用。

【解析】6.本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“其中最主要的原因是人們喜歡追求奇、特、新的娛樂心理和美好祝愿與期冀的心理”過于絕對，生僻字

復活的原因還有“網(wǎng)絡技術的發(fā)展”“民俗的需要”等等，作者并沒有指出這是主要的原因。

故選C。

7.本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“是年輕家長對于孩子，不能輸在起跑線上，的焦慮心情的體現(xiàn)，更是一種寓意美好的社會文化心理的體現(xiàn)"

位置顛倒，根據(jù)“這不僅是社會文化心理的集中體現(xiàn)，也折射出年輕家長對于孩子'不能輸在起跑線上'的焦

慮心情”可知，題干將前后兩個分句表達遞進關系弄反了。

故選C。

8.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

“俗解形體”就是打破原有造字理據(jù)，用舊的形式表現(xiàn)新的內容。

B.是說用一個生僻字來代替現(xiàn)在使用的另一個字，這個生僻字并沒有產(chǎn)生新的意義，故不能來支撐“俗解形

體”這一觀點。

ABC三項，都是將生僻字打破其原有造字理據(jù)，進而產(chǎn)生新的字義，故可以來支撐“俗解形體”這一觀點。

故選B。

9.本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

①根據(jù)“然而隨著網(wǎng)絡普及，輸入輸出方式多元，一些生僻字在流行語、表情包、個性設計中被注入了新

的活力，個別筆畫繁多手寫繁瑣的“怪字'也更多進入了大眾視野”，可以概括為“網(wǎng)絡普及促使大量生僻字

進入大眾視野”。

②根據(jù)“某網(wǎng)站可根據(jù)部件組合的方式檢索20萬個漢字，幾乎所有生僻字都可以在這里實現(xiàn)輸入與呈現(xiàn)。

這些變化極大地方便了民眾接觸生僻字、認識生僻字、使用生僻字、重解生僻字”，可以概括為“網(wǎng)絡普及

極大地方便了民眾了解使用生僻字”。

10.本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

贊成這一觀點：

①根據(jù)“語言文字的生命力在于日用”“生命力如此頑強，正是經(jīng)歷過無數(shù)次的自我揚棄”“怪異字的消亡、繁

體字的簡化，其實都是千百年來的歷史選擇”，可以概括為“語言文字的生命力在于日用，那些生僻字進入‘故

紙堆'是歷史選擇的必然”。

②根據(jù)“時代推演，空間變遷，人們的行為偏好不斷變化，社會的表達需求時時更新，語言的語音、語義、

形態(tài)都將吐故納新，隨之而變”“那些好用的、耐用的，會在時間淘洗后留存，而那些拗口的、怪異的，終

將悄然退圈”，可以概括為“時代不斷發(fā)展，語言也隨之吐故納新，生僻字也必然會退出”。

不贊成這一觀點：

①根據(jù)“在技術的賦能下，以前在計算機漢字字庫中沒有的罕見字、生僻字現(xiàn)在幾乎都有了；以前不會輸

入的漢字，現(xiàn)在通過手寫輸入或部件組合輸入法可以實現(xiàn)”“這些變化極大地方便了民眾接觸生僻字、認識

生僻字、使用生僻字、重解生僻字”，可以概括為“隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，民眾可以方便地了解使用生僻字，

有了其重獲新生繼續(xù)使用的條件”。

②根據(jù)“漢字作為信息的載體，民俗有了新的需要，時代賦予了新的可能，生僻字的復活也就不足為奇了”，

可以概括為“民俗產(chǎn)生新需要，時代賦予新可能，生僻字也可能會產(chǎn)生新的價值而重新使用

（二）論述性文本閱讀口（19分）

閱讀下面的文字，完成題。

材料一：

中國的篆刻藝術是在古代印章的基礎上發(fā)展起來的。印章是我國獨特的歷史文化背景所孕育的實用

器物，目前發(fā)現(xiàn)的最早印章始于商代；印章歷來用作行使職權或作為公私身份的憑信，源于社會生產(chǎn)生活

的實際需要，這一功能延續(xù)至今。印章發(fā)展的大體歷程可分為以實用官私印章為主流的前期和以藝術欣賞

印為主流的后期，商周古璽及秦漢印是實用印章的出色代表；而藝術欣賞印起源于唐宋，至明清達高峰，

是篆刻藝術的主要表現(xiàn)載體。印章能從單純的實用器物升級發(fā)展為篆刻藝術的表現(xiàn)載體，得益于時代發(fā)展

所帶來的文字多樣性和材料及制作方式的變革，而文人設計并刻制印章及印章大量應用于書畫藝術則為其

決定性因素。中國歷代文人的審美意趣成就了篆刻藝術之美，這種美主要通過文字造型、章法布局、工藝

表現(xiàn)及金石自然美來展現(xiàn)。

印章的實用價值古今未變，古代印章文字即當時所通行的書寫文字，歷史變遷和時代發(fā)展令官方的

書面文字不斷演進，故先秦不同時期的公私實用印章的文字風格不盡相同；但漢代以后，書寫文字逐步使

用隸書、楷書等直至今日，而實用印章（主要是官?。┪淖謩t仍延續(xù)漢代以來的篆書，故書面文字與印章

文字開始分野。唐宋以來，官方習慣用大印且崇尚“九疊文”，將文字筆畫彎曲折疊、極難辨識，成為圖

案式的線條堆積，官方實用印章已無審美情調可言；而與此同時，自唐朝開始出現(xiàn)的文人閑章展現(xiàn)了印章

逐步向藝術欣賞轉化的趨勢，與實用印章并行的藝術欣賞印即文人印開始出現(xiàn)。文人印其形制、文字和基

本風格與實用印章已有較大差異，印文明顯受漢印的影響，藝術效果強烈；而先秦及漢代不同歷史時期的

篆書體系，包括甲骨文、金文（大篆）、小篆、鐘鼎鏡銘文、瓦當文、鳥蟲篆等裝飾性文字也紛紛“穿越”

出現(xiàn)在后世文人印中，豐富多彩的篆書體系充分展現(xiàn)了篆刻藝術的文字造型之美。印面文字的凹凸之別又

將印章分為陰文?。ǔ７Q白文?。┖完栁挠。ǔ７Q朱文?。?，魏晉以后因紙張普及，印章的使用方式有所

變革，朱文印成為實用印章的主流，但在篆刻藝術中，朱、白文印章皆為展現(xiàn)篆刻藝術文字造型美和整體

美的重要形式。

篆書體系的深刻內涵和豐富多彩的變化形態(tài)，能充分表達出人們對文字造型之美的期待，而印章刻

制的工藝技巧也是篆刻藝術之美的重要體現(xiàn)。從商周至漢代的實用印章采用金屬和堅硬玉石制作，無論是

鑄造效果的莊重肅穆還是鑿刻刀鋒的酣暢淋漓，都蘊涵著工藝美，后世的文人印雖然從目的到材料、制作

方式都與先秦印章不同，但篆刻刀法同樣追求印面文字的古拙自然和線條中所透露出的金石韻味，十分看

重工藝表現(xiàn)美及金石自然美，在創(chuàng)作理念和審美標準上與古代印章并無二致。更重要的是，古代印章使用

銅玉材質，文人設計印文稿卻無法自行鐫刻、只能交由工匠完成，文人所期待的藝術效果難以保證；而后

世文人印采用質地偏軟的印石刻制，文人既是印稿設計者又是篆刻作品創(chuàng)造者，這二者合一的身份使得文

人印能最大限度地表達文人藝術家的審美情趣，成就篆刻藝術之美。

（選自張麗《篆刻藝術之美及其審美價值》，有刪改）

材料二：

中國的篆刻是一門古老而傳統(tǒng)的藝術，是目前少有的未被西方思潮影響到的純粹的中國藝術。上自

商周下至當世，經(jīng)三千多年而歷久彌新。篆刻包括篆與刻兩個部分。篆的部分集中體現(xiàn)了書法藝術那種無

與倫比的影響力，而刻的部分，又集中了雕刻藝術中特殊的追求。它的構成從一開始就是復雜而有趣味的。

僅僅懂得書法或僅僅了解刀法技巧，甚至已經(jīng)兼而精通了兩者的技巧，也還是難以真正領悟篆刻藝術之美。

韓天衡在《中國篆刻藝術》中提到了關于篆刻的兩個重要特性：實用性與藝術性。印章在產(chǎn)生和使

用的一個很長時期里，只是作為權力象征和取信的實物。從另一面看，當時的印工對印章的精心設計制作

是付出了辛勤勞動的。在秦漢時期，印章重在實用，還不是一種專門供人欣賞的藝術品，制作印章也還不

屬于專門的藝術創(chuàng)作。印章由實用品而成為藝術品，大致是起于唐朝，唐太宗李世民在見到的某些書法、

繪畫作品上，就鈴蓋著以年號為印文而制作成的聯(lián)珠印“貞觀”。

篆刻從藝術經(jīng)典意識和創(chuàng)作理念上講由三個要素組成，即篆法、章法與刀法。篆書需要相當?shù)臅?/p>

造詣與筆墨功力，但印章上的篆書又不同于紙上的篆書，其要求與難度比紙上要嚴謹?shù)枚?，是線條藝術的

精煉濃縮。這就需要章法來分朱布白，疏密挪讓或變形夸張，進行空間造型組合，袁三俊在《篆刻十三略》

中曾形象地說過：“章法須次第相尋，脈絡相貫。如營室造廬者，堂戶庭除，自有位置。大約于俯仰向背

之間，望之一氣貫注，便覺顧盼生姿，宛轉流通也?！钡斗ň褪堑对谟≌律系溺澘讨?，刀法是對筆法、

章法的二度創(chuàng)作。如果說筆法、章法是“原型”，那么刀法即是“顯型”，使文字產(chǎn)生一種立體雕塑美，

即''金石氣”與“金石質感”。惟其如此，程遠在《印旨》中指出：“刀有鋒，善用鋒者，被頓為法?！?/p>

正因篆刻具有這種多重的技術組合和多元的藝術系統(tǒng)，它需要從藝者投入大量的時間和進行深入的思考。

（選自成玉彬《篆刻藝術的特性》，有刪改）

11.（3分）下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.印章是在我國獨特的文化背景下孕育而出的，最早始于商代。篆刻藝術就是在印章的基礎上發(fā)展

起來的。

B.先秦不同時期印章的文字風格不同，但漢代以后，書寫文字經(jīng)歷了從隸書到楷書的轉變，而印章

文字則仍延續(xù)漢代以來的篆書。

C.除了篆刻這一門古老而傳統(tǒng)的藝術外，中國其他的藝術形式都已經(jīng)在西方思潮的影響下變得不再

純粹了。

D.篆刻是一種多元的藝術系統(tǒng)，是篆法、章法、刀法等多重的技術組合，需要從藝者投入大量的時

間和思考。

12.（3分）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.朱、白文印章是展現(xiàn)篆刻藝術美的重要形式。因紙張的普及，魏晉以后朱文印成為實用印