遼寧省沈陽市2024高二語文上學期期中聯(lián)合檢測試題

遼寧省沈陽2024高二上學期期中聯(lián)合檢測語文試題（滿分：150分考試時間：150分鐘）留意事項：1.答題時，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必需運用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標號。3.答非選擇題時，必需運用黑色墨水筆或黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上，寫在試題卷、草稿紙上無效。4.考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：作為中華民族之文化認同、維系中國人的社會凝合的“集體意識”，其基本內(nèi)容是什么呢？當然是中華傳統(tǒng)文化。中華民族對中華傳統(tǒng)文化的認同能夠確立民族共同價值觀，培育和而不同、天下一家、世界大同的廣袤胸襟，為在多元文化的沖突與融合中探究中國文化的出路，為建構(gòu)21世紀文化體系供應保障。儒學是中華傳統(tǒng)文化的主流血脈，是“集體意識”的主體部分，而孔子則是儒學的創(chuàng)始人、儒家文化的集大成者，是中國人公認的至圣先師，因此也是中華民族文化認同的象征?？鬃幼鳛橹腥A民族文化認同的象征是由其在中國文化歷史上的地位和作用確定的?？鬃拥娜烁窈退枷朐谏熬臀撕芏嗳饲髮W，形成了很大的勢力?？鬃邮且粋€有才能的人，有宗旨的人，有熱忱的人。他無懼風塵，不畏艱難，十四年周游列國，意欲施行他的教化來救濟天下。在孔子成名以前原已有過很多民眾的中心人物，如宋國的子罕、鄭國的子產(chǎn)、晉國的叔向、齊國的晏嬰，但他們一生做官，沒有余力來訓誨弟子。唯有孔子，他收的弟子很多，他的思想有人替他宣揚，所以他的影響特別巨大。自孔子歿后，他的弟子再收弟子，蔚成一種極大的勢力，號為儒家?？组T勢力之強大，除了客觀環(huán)境使然外，實與孔子的個人人格有著莫大關(guān)系?？鬃尤ナ篮?，他的影響還持續(xù)著、擴大著。西漢聞名歷史學家司馬遷在到山東的魯?shù)乜疾熘缶桶l(fā)表感慨說：“天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學者宗之。自天子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！”（《史記·孔子世家》）司馬遷這段話恰如其分地評價了孔子在中國文化史上的地位和影響。北宋理學家邵雍在《皇極經(jīng)世書》中說：“孔子贊《易》自羲、軒而下，序《書》自堯、舜而下，刪《詩》自文、武而下，修《春秋》自桓、文而下。自羲、軒而下，祖三皇也；自堯、舜而下，宗五帝也；自文、武而下，子三王也；自桓、文而下，孫五伯也?！保ā队^物內(nèi)篇》之六）這就是說，孔子整理“六經(jīng)”，對三皇、五帝、三王、五伯以來的文化進行綜合，所謂集大成也。現(xiàn)代以來有很多學者把孔子看成中國文化史上的泰山北斗，如國學大師錢穆所言：“今者痛定思痛，果欲復興中華文化，不得不重振孔子儒學傳統(tǒng)，而闡揚孔子生平所最重視之自學與教人精神，實尤為當務之急?！睘槭裁?？因為“孔子為中國歷史上第一圣人。在孔子以前，中國歷史文化當已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。在孔子以后，中國歷史文化又復有兩千五百年以上之演進，而孔子開其新統(tǒng)。在此五千多年，中國歷史進程之指示，中國文化志向之建立，具有最深影響最大貢獻者，殆無人堪與孔子相比倫?！眳清狄舱f：“孔子者，志向中最高之人物也。其道德才智，卓絕千古，無人能及，故稱為圣人。圣人者模范人，乃古今人中之第一人也?！痹敿毜卣f，孔子已成為“中國文化之中心。其前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；其后數(shù)千年之文化，賴孔子而開；無孔子，則無中國文化”?？鬃邮恰爸袊赖轮鞠蛑?，人格標準之所托”。吳宓是陜西涇陽安吳堡人，是所謂的文化保守主義者，辦《學衡》雜志，認為西方的蘇格拉底、基督耶穌、東部的印度佛陀、中國孔子為人類文化的代表。總之，孔子的人格及其思想已經(jīng)溶化在我們民族的生命當中，孔子在多數(shù)的閱讀和詮釋過程中已經(jīng)成為中華文化的象征，甚至成為中國文化的代名詞。（摘編自韓星《孔子——中華民族文化認同的象征》）材料二：進取有為的精神，在我們民族興盛發(fā)達的時期起過巨大的主動作用，在我們民族危亡之際更成為激勵人們的強大精神力氣。如杜甫的詩“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，陸游的詩“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，文天祥的詩“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這些讀來回腸蕩氣的詩句具有劇烈的感召力氣，無不體現(xiàn)了自強不息的精神，發(fā)揮了愛國主義的激勵功能，培育了中華民族抗拒壓迫、維護民族文化生命的精神。中華文化從夏商周以來傳承連續(xù)，從未中斷?？箲?zhàn)時期，哲學家馮友蘭曾說：“并世列強，雖新而無古；希臘羅馬，有古而無今”“惟我國家，豆古亙今”。他總是引用《詩經(jīng)》的“周雖舊邦，其命維新”來說明中國雖是文明古國，但始終在與時俱進地發(fā)展，并在這種發(fā)展中保持了文化的連續(xù)性。近代歷史學家曾就中國歷史文化的三大特征探討過三個問題。第一，地域?qū)掗煟丝诜笔?，先民何以開拓至此？其次，民族同化，世界少有，何以融合至此？第三，歷史許久，連綿起伏，何以持續(xù)至此？歷史學家認為，從這三個特征來看，中華民族的歷史發(fā)展必定有一種宏大的力氣寓于其中。這個力氣就是我們的文化，它給了中華民族宏大的生命力和內(nèi)在的凝合力。今日，我們的一個重要任務就是去發(fā)掘它、維護它，擔當起發(fā)展中華民族文化和精神的重大責任。（摘編自陳來《儒家人文精神——進取有為》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.至圣先師孔子創(chuàng)立的儒學是維系中國社會凝合的“集體意識”的基本內(nèi)容之主體部分，它是中華傳統(tǒng)文化的主流血脈。B.民眾的中心人物往往因其開堂設課而給后世留下巨大影響，如宋國的子罕、鄭國的子產(chǎn)、晉國的叔向、齊國的晏嬰。C.國學大師錢穆認為，重振孔子儒學傳統(tǒng)、闡揚孔子的自學與教人精神，是復興中華文化的必由之路，也是當務之急。D.儒家進取有為的精神，是中華民族發(fā)展持續(xù)的重要內(nèi)驅(qū)力，在民族危亡之際能夠成為激勵人們的強大精神力氣。2.依據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（3分）A.杜甫、陸游、文天祥都深受儒家思想的影響，有著高潔的品德、入世的熱忱，希望施展才學以建立功業(yè)而救濟天下。B.儒家學派勢力強大，一個重要緣由是孔子有著超出常人的才學和卓越的品德，招收訓誨了眾多弟子，弟子們又多有弟子。C.在全部的國學大師眼中，沒有孔子就沒有中國文化，孔子與西方的蘇格拉底、東部的印度佛陀在世界上有著完全相同的地位。D.中國始終在與時俱進地發(fā)展，又在發(fā)展中保持文化的連續(xù)性，得益于中華文化賜予中華民族的宏大生命力和內(nèi)在凝合力。3.下列各項中，最適合作為材料二論據(jù)的一項是（3分）A.孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！盉.孟子認為：“無側(cè)隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也?！盋.儒家代表作《周易》中說：“天行健，君子以自強不息。”D.儒家經(jīng)典著作《禮記》中說：“高校之道，在明明德?！?.要“擔當起發(fā)展中華民族文化和精神的重大責任”，我們可以從孔子身上吸取哪些養(yǎng)分？請結(jié)合材料內(nèi)容和個人學習生活實際簡要分析。（4分）5.請簡要指出兩則材料在論證方法上的共同特點。并簡析材料二論述的中心內(nèi)容與孔子的聯(lián)系。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。巨翅老人［哥倫比亞］加西亞·馬爾克斯大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許很多多螃蟹。剛誕生的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認為這是由于死蟹帶來的瘟疫，因此貝拉約不得不穿過水汪汪的庭院，把它們?nèi)拥胶＠锶?。蒼天和大海連成一個灰茫茫的混合體，海灘的細沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥塘。連中午時的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來時，費了很大力氣才看清有個東西在院子深處蠕動，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約始終走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依舊不能站起，因為有對張開的巨大翅膀阻礙著他的活動。貝拉約被這噩夢般的景象嚇壞了，連忙跑去叫妻子埃麗森達。老人穿戴得像個乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對兀鷹似的巨大翅膀非常骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，紋絲不動地擱淺在污水里。兩人同他說起話來，他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。兩人請來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼，便揭開了謎底：“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上?！必惱s臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的時候再把他趕走。其次天，大家都知道了貝拉約家抓住了一個活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就望見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠地玩耍著那位天使，從鐵絲網(wǎng)的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團的動物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動了，他來到鐵絲門前，想湊近看一看那個可憐的老人，在驚惶的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個角落里，四周滿是圍觀者投進來的果皮和吃剩的早點。當神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點什么。他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風損害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴毫無共同之處。俘獲天使的消息不脛而走，幾小時之后，貝拉約的院子簡直成了一個喧囂的市場。埃麗森達想出一個好辦法，堵住院門，向每個觀看天使的人收取門票五分錢。形形色色的人從遠方懷著不同目的來了：一個婦女從兒時起先累計自己心跳，其數(shù)字已達到不夠運用的程度；一個終夜無法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的熬煎；一個夢游病者總是夜里起來毀掉他自己醒時做好的東西……在這場動亂中，貝拉約和埃麗森達盡管疲乏，卻感到華蜜，因為在不到一個星期的時間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進門的游客長隊卻始終伸展到天涯。這位天使唯一超人的美德似乎是耐性。母雞們在他的翅膀里啄來啄去找蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏憐憫心的人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他擔心的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間紋絲不動，人們都以為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風把雞籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的狂風簡直世間少見。盡管如此，很多人還是認為他的抗拒不是由于生氣，而是由于苦痛。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流淌展覽所吸引，于是貝拉約的院子又復原了三天陰雨連綿、螃蟹滿地時的孤寂。貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條免得天使再進來，還在市鎮(zhèn)旁邊建了養(yǎng)兔場。埃麗森達買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤艷麗的絲綢衣服。只有那個雞籠沒有引起留意，有時他們也用水沖刷一下，在里面撒些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的痘疫。幾年后雞籠朽爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬動。埃麗森達常常生氣地大叫自己是這個充溢天使的地獄里的一個最倒霉的人。最終一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動都不能動，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到常常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，身體又復原了過來。他的眼睛重新光明起來，翅膀上也長出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會唱起航海人的歌曲。一天上午，埃麗森達正在切洋蔥塊打算午飯，一陣風從陽臺窗子外刮進屋來，她以為是海風，若無其事地朝外邊探視一下，驚異地看到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太敏捷，他的指甲似乎一把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對不停地扇動的大翅膀幾乎把棚屋撞翻。但是他最終飛起來了。埃麗森達眼看著他用那兀鷹似的翅膀扇動著，飛過最終一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消逝不見，這時他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.貝拉約夫婦收留巨翅老人后的一系列舉動并不是發(fā)自內(nèi)心的善意。 B.俘獲天使的消息不脛而走之后吸引了一大批麻木、無所事事的人前來圍觀。C.隨著時間的推移，巨翅老人和蜘蛛女孩給貝拉約夫婦創(chuàng)建了巨大的財寶。D.埃麗森達切完洋蔥望著巨翅老人直到他消逝，她的內(nèi)心忽而變得輕松了。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.作者對貝拉約家院落前后不同環(huán)境的描寫，采納了欲揚先抑的手法，說明人可以憑借聰慧才智變更生存環(huán)境。B.“蠕動”“呻吟”“掙扎”等動詞生動地呈現(xiàn)了一個有別于大家慣常想象的天使的形象，增加了文章的荒誕色調(diào)。C.作者采納了正面、側(cè)面相結(jié)合的手法寫巨翅老人面對玩耍者攻擊時的麻木不仁，突顯了巨翅老人隱忍、堅毅的品德。D.巨翅老人蟄伏數(shù)年最終展翅翱翔，一反前文落魄潦倒的形象，兩相對比，更能突顯文章蓬勃、洋溢的感情基調(diào)。8.馬爾克斯獲1982年諾貝爾文學獎，頒獎詞提及，“《百年孤獨》等作品混糅著魔幻與現(xiàn)實”。請簡要分析本文中“魔幻”與“現(xiàn)實”各體現(xiàn)在哪些地方，二者又有怎樣的關(guān)系。（6分）_______________________________________________________________________________________________9.所謂“零度寫作”，是指作者不摻雜任何個人的感情，完全客觀地陳述；零度寫作不是不要感情，而是不讓作者的感情影響讀者。請從寫作手法上，簡要分析本文是從哪些方面體現(xiàn)這一特點的。（4分）_______________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。魯君謂子墨子曰：“吾恐齊之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者，三代之圣王禹、湯、文、武，百里之諸侯也，說忠行義，取天下；三代之暴王桀、紂、幽、厲，仇怨行暴，失天下。吾愿主君之上者尊天事鬼下者愛利百姓卑辭令亟遍禮四鄰諸侯驅(qū)國而以事齊患可救也?！饼R將伐魯，子墨子謂項子牛曰：“伐魯，齊之大過也。昔者，吳王東伐越，西伐楚，北伐齊，諸侯報其仇，百姓苦其勞，而弗為用。是以國為虛戾，身為刑戮也。昔者智伯伐范氏與中行氏，兼三晉之地。諸侯報其仇，百姓苦其勞，而弗為用。是以國為虛戾，身為刑戮，用是也。故大國之攻小國也，是交相賊也，過必反于國?！弊幽右婟R大王曰：“今有刀于此，試之人頭，猝然斷之，可謂利乎？”大王曰：“利。”子墨子曰：“刀則利矣，孰將受其不祥？”大王曰：“刀受其利，試者受其不祥?！弊幽釉唬骸安曹?，賊殺百姓，孰將受其不祥？”大王俯仰而思之，曰：“我受其不祥。”魯陽文君將攻鄭，子墨子聞而止之，謂陽文君曰：“今使魯四境之內(nèi)，大都攻其小都，大家伐其小家，則何若？”魯陽文君曰：“魯四境之內(nèi)，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，則寡人必將厚罰之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦猶君之有四境之內(nèi)也，今舉兵將以攻鄭，天誅其不至乎？”魯陽文君曰：“先生何止我攻鄭也？我攻鄭，順于天之志。鄭人三世殺其父，天加誅焉，使三年不全，我將助天誅也。”子墨子曰：“天誅足矣。今又舉兵，將以攻鄭，曰吾攻鄭也，順于天之志。譬有人于此，其子強梁不材，故其父答之，其鄰家之父，舉木而擊之，曰：吾擊之也，順于其父之志。則豈不悖哉！”（節(jié)選自《墨子·魯問》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.吾愿/主君之上者尊天事鬼下者愛利/百姓卑辭令/亟遍禮四鄰諸侯驅(qū)國/而以事齊/患可救也B.吾愿/主君之上者尊天事鬼/下者愛利百姓/卑辭令亟遍/禮四鄰諸侯驅(qū)國/而以事齊/患可救也C.吾愿主君之上者尊天事鬼/下者愛利/百姓卑/辭令亟遍/禮四鄰諸侯/驅(qū)國而以事齊/患可救也D.吾愿主君之上者尊天事鬼/下者愛利百姓/卑辭令/亟遍禮四鄰諸侯/驅(qū)國而以事齊/患可救也11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.子，古代對男子的尊稱，如孔子、孟子等。用于姓氏前有“老師”之意，如子墨子。B.湯，即商湯，商代開國君主。商湯、夏禹、周武王并列三王，他們都是古代圣王的代表。C.文，魯陽公的謚號。謚號是人死之后，后人賜予的評價性的文字，普遍是褒義的。D.寡人，即寡德之人，古代王侯或士大夫自謙之詞。唐朝以后只有皇帝才能自稱寡人。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.齊國強大，但墨子不贊成齊君攻魯，因為斗爭是相互殘害，災禍必將殃及本國。B.魯陽文君認為，魯國境內(nèi)硝煙四起，因此亟須發(fā)動對鄭國的進攻，才能轉(zhuǎn)移國內(nèi)沖突。C.文章末尾以鄰家之父答鄰人之子的不合理性類比魯君稱攻鄭是順應天意的荒謬。D.文章記錄了墨子與他人的幾則談話內(nèi)容，體現(xiàn)了其“兼愛”“非攻”的政治主見。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）是以國為虛戾，身為刑戮，用是也。_______________________________________________________________________________________________（2）并國覆軍，賊殺百姓，孰將受其不祥？_______________________________________________________________________________________________14.請簡要概括墨子勸阻魯陽文君攻打鄭國的理由。（3分）_______________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成15、16題。鷓鴣天·重過閶門萬事非①［宋］賀鑄重過閶門②萬事非，同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅③兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣?！咀⑨尅竣俅嗽~為詞人悼念亡妻趙氏而作。②閶（chāng）門：蘇州城西門，詞人舊居。③新垅：新墳，指死者葬所。15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）A.上片開頭兩句用賦，宛轉(zhuǎn)發(fā)問，含蓄地表達了詞人故地重游、萬事不順的悲傷。B.上片詞人將自己比作遭霜打而半死的梧桐、白頭失伴的鴛鴦，刻畫出凄涼、孤寂的形象。C.下片開頭起興，原草、晞露既是對亡妻墳前景物的描寫，又借露水哀嘆妻子生命的短暫。D.下片“舊棲”與“新垅”形成顯明對比，更讓詞人產(chǎn)生“物是人非”的悲嘆。16.蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》與本詞都寫出了妻子的奇妙形象，請分析兩首詞對此采納的不同寫法及情感。（6分）_______________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)攀登中山路坎坷回旋、時間消逝飛速的句子是：“_______________________，_______________________________”。（2）荀子《勸學》中提到“_______________________________，_______________________________”，啟示人們要擅長借助外部的力氣去獲得勝利。（3）古代文士常借用“水”的意象表情達意。如“___________________________，_________________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18、19題。有的博物館認為愛護好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫房，秘不示人，覺得這樣才可以確保①。其實不然，“流水不腐，戶樞不蠹”，有些文物同樣如此。利用數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來，更是對文物的一種愛護。敦煌石窟集寶貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像②的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。依據(jù)測算，莫高窟一天的游客接待量極限在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過2萬人次，莫高窟③。試驗監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，40個人進入洞窟參觀半小時，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量上升5倍，空氣相對濕度上升10％，空氣溫度上升4℃，這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化。由于在自然和人為因素的雙重作用下的緣由，使彩塑和壁畫正在緩慢變更，千百年后人們何以領會莫高窟？面對日益增多的游客，如何化解愛護和利用的沖突？敦煌數(shù)字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心，巡游模式發(fā)生了變更，藝術(shù)體驗搬到洞窟外面，游客先通過數(shù)字化體驗藝術(shù)“做足功課”，再進個別洞窟實際體驗。這種模式既能滿意游客看真品的需求，同時又削減了在洞窟內(nèi)的停留時間，削減了對莫高窟的破壞。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）①_____________________②_____________________③_____________________19.文中畫橫線處的部分有語病，請進行修改，使語言表達更流暢，可少量增刪詞語，不得變更句子原意。（4分）_______________________________________________________________________________________________（二）語言文字運用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題?！氨撑选贝稛煟氁練?。那時，炊煙不僅滋潤了我的腸胃，也滋潤了我的夢?？晌覐膩聿皇且粋€懂得感恩的人。相反，我回報給炊煙的，大多是怨，是恨：恨它養(yǎng)分不夠豐富，恨它花樣太過單一，更恨它有時還填不飽我的肚子。與我對炊煙的沖突看法相比，父母從來懷著一顆虔誠之心。虔誠的心，換來了炊煙的信任。它協(xié)作著父母，苦苦支撐著搖搖欲墜的日子。然而，在父母虔誠的背后，其實也蜷縮著一顆擔心安分分的心。父母領著我在日子里摸爬滾打的同時，矢志不渝送我去讀書。他們已領教了日子的苦。他們不想將這種苦留成“財產(chǎn)”，等我去繼承。為了孩子長遠計，父母替我謀劃著對炊煙的“背叛”。父母是孩子一生中最重要的向?qū)?。站在父母的“背叛”上，我把父母的期望打包，系在肩膀上，在“背叛”的道路上愈走愈遠。若干年后，我徹底“背叛”了炊煙，走出了鄉(xiāng)村。在異鄉(xiāng)，任我踮腳遠眺，卻看不到一絲炊煙。內(nèi)心的空虛惆悵猶如滾著的雪球。在炊煙的浸泡里長大的人，炊煙就是他的根。一個人，一生里烙印著三條根，那是從國別、地域、家庭三者文化差異中沉淀出來的?！氨撑选绷舜稛?，就斬斷了地域和家庭這兩條根，我這一生，注定將處于失根后的無根狀態(tài)。這時，在記憶里存活的簇新炊煙，仿佛一封封家書，用眼眸蓋上思念的郵戳，時常呼喊著我回去。（有刪改）20.選文中的“背叛”為什么要加引號？如何理解“‘背叛’炊煙”？（4分）_______________________________________________________________________________________________21.選文雖然是一篇悠遠靈動的散文，卻蘊含了困難的情感，發(fā)人深思。選文運用了什么寫作手法？蘊含了哪些困難的情感？（5分）_______________________________________________________________________________________________22.文中畫波浪線的句子運用了什么修辭手法？請結(jié)合原文分析其表達效果。（4分）_______________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，依據(jù)要求寫作。（60分）①合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》②時代總是把歷史責任賜予青年。新時代的中國青年，生逢其時，重任在肩，施展才能的舞臺無比廣袤，實現(xiàn)幻想的前景無比光明?！暯舰廴d砥礪奮進，中國載人航天從圖紙上的宏大構(gòu)想，化為寬敞、舒適的“太空之家”。航天人一步一個腳印穩(wěn)步前行，不斷刷新中國高度、創(chuàng)建中國奇跡，為空間站幻想鋪展了一節(jié)節(jié)向上生長的臺階。以上材料給了你怎樣的啟發(fā)？請依據(jù)你對上述材料的解讀，以“奮進·圓夢”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的相識與思索。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案及評分標準一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）（本題共5小題，19分）1.（3分）B【解析】此題考查學生理解、篩選并整合文中信息的實力。選項B偷換概念。子罕等人雖然是民眾的中心人物，但是他們一生做官，沒有余力開堂設課、訓誨弟子而給后世留下巨大影響。2.（3分）C【解析】此題考查學生理解、篩選并整合文中信息的實力。選項C以偏概全。文中寫到中國自現(xiàn)代以來，有很多學者認為孔子是中國文化史上的泰山北斗，但文中提及的國學大師中，僅吳宓明確表示“沒有孔子就沒有中國文化”，認為孔子與蘇格拉底地位完全相同的是吳宓，不是全部的國學大師。3.（3分）C【解析】此題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。解答此題首先要理解材料二的論點，進而選出能支撐論點的論據(jù)。通過閱讀材料二可知，該材料論述的是“儒家進取有為的人文精神”，C選項中的“自強不息”最能支撐這一論點，故選C。4.（4分）示例：孔子為了實現(xiàn)自己的政治志向，無懼風塵，不畏艱難，十四年周游列國，這就是進取有為的人文精神。（2分）發(fā)掘、傳承中華民族文化和精神，我們應當樹立遠大目標，積累科學學問，充足精神力氣，敢于投身實踐，不懼艱險，勇往直前。（2分）【解析】結(jié)合孔子的生平經(jīng)驗以及自己的感悟體驗作答即可。5.（6分）①共同特點：運用了引用論證法。（答到“引用論證”1分）材料一按從古到今的依次，依次引用了司馬遷、邵雍、錢穆等人的話語對孔子在中國文化史上具有重要地位這一觀點進行論證。材料二引用杜甫、陸游、文天祥的詩以及馮友蘭的論述論證了儒家進取有為精神的主動作用。（對材料一、二的解答各2分，共4分）②材料二論述的中心內(nèi)容是儒家。進取有為的人文精神。這種精神正是儒家創(chuàng)始人孔子傳下來的。（1分）【解析】本題綜合考查學生理解論證方法、理解文章內(nèi)容、篩選整合信息的實力。材料一引用了司馬遷、北宋理學家邵雍、國學大師錢穆、吳宓等人的言論，采納了引證法。材料二引用了杜甫、陸游、文天祥的詩，哲學家馮友蘭的言論。所以材料一和材料二在論證方法上的共同點為都采納了引證法。材料二主要圍圍著儒家進取有為的人文精神綻開論述。而材料一說到維系中國人的社會凝合的“集體意識”的基本內(nèi)容之主體部分，中華傳統(tǒng)文化的主流血脈的儒學，而儒學是由孔子創(chuàng)立的，孔子的所作所為體現(xiàn)了進取有為的人文精神。（二）（本題共4小題，16分）6.（3分）C【解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的實力。結(jié)合文章內(nèi)容可知，“蜘蛛女孩”并沒有給貝拉約夫婦創(chuàng)建巨大的財寶。7.（3分）B【解析】本題考查學生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的實力。A.對文章環(huán)境描寫的目的理解有誤；C.對巨翅老人的表現(xiàn)理解有誤；D.對文章感情基調(diào)把握不當。8.（6分）魔幻：作者在人物形象塑造，荒誕的故事情節(jié)支配中，引入了大量超自然因素。（2分）現(xiàn)實：真實典型的環(huán)境描寫，傳神逼真的老人形象，詳細現(xiàn)實的生存狀態(tài)。（2分）二者交織融合，使文章帶有顯明的“魔幻”色調(diào)和地域、民族特色，表現(xiàn)了小鎮(zhèn)上人們精神上的愚昧、空虛和孤獨，體現(xiàn)了作者對拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。（2分）【解析】本題考查學生對文章藝術(shù)表現(xiàn)方法的分析鑒賞的實力。魔幻：天使本是傳聞中的形象，作者卻煞有介事地將其當作確有形象來寫，給小說涂上了一層荒誕的色調(diào)；計算自己心跳數(shù)目的婦女、受星星噪音熬煎整夜失眠的葡萄牙人、無可救藥的夢游癥患者、不聽父母的話而變成蜘蛛的女孩等，也是不行思議的；巨翅老人不知從何來、怎么來，無法與人溝通，被關(guān)在雞籠里任由人們玩賞并最終飛去，顯得很荒誕；巨翅老人駕臨 的消息傳播之快與前來圍觀他的人數(shù)之眾也極盡夸張……現(xiàn)實：惡劣自然環(huán)境的描寫與人們對巨翅老人的看法都真實地反映拉美人民的生存和精神狀態(tài)；對巨翅老人外在形象的描繪及對其落魄、虛弱、蒼老狀態(tài)的刻畫傳神逼真，增加了小說的真實感。作者用極具魔幻色調(diào)的筆觸敘寫現(xiàn)實世界中拉美人民精神上的愚昧、空虛和孤獨，體現(xiàn)作者對拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。9.（4分）①人稱上，作者用第三人稱客觀地描述小鎮(zhèn)上人們對巨翅老人的冷酷反應，以此揭示這些人的丑陋本性。②語言上，很少運用帶有作者主觀感情色調(diào)的語句，多是客觀、冷靜的敘述。（每點2分，若有其他合理解答也可酌情給分）【解析】扣緊題干“零度寫作”的寫作特點綻開分析，可以從人稱、語言、主旨思想等方面進行簡析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）（本題共5小題，20分）10.（3分）D【解析】本題考查學生文言文斷句的實力。“百姓”為“愛利”的賓語，中間不行斷開，解除A、C；“亟”為“遍禮四鄰諸侯”的狀語，不行斷開，解除B；再結(jié)合句意，選D。11.（3分）C【解析】本題考查學生了解并駕馭常見的文化常識的實力。謚號是后人賜予的或褒或貶或憐憫的稱號，“普遍是褒義”敘述有誤。12.（3分）B【解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的把握。從文章內(nèi)容來看，魯陽文君認為自己攻宋是“順應了上天的意志”。13.（8分）（1）因此國家滅亡了，他自身遭遇刑罰殺戮，也是這個原因。（“是以”“用”“是”翻譯正確各1分，整體1分）（2）兼并別國領土，使它的軍隊覆滅，殘殺它的百姓，誰將會遭遇不幸呢？（“并”“覆”“賊”翻譯正確各1分，整體1分）【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。第（1）句中，抓住關(guān)鍵詞，“是以”，因此；“用”和“是”在理解上不行割離，應理解為“也是如此（像這樣）”；第（2）句中，重點理解“并”，兼并；“覆”，此處是使動用法，“使……覆滅”；“賊”引申為“殘害”“殺害”。14.（3分）①鄭國有錯，自有上天懲處，諸侯國不必參加；②鄭國之事應由本國自己處理，魯國不該介入。（兩個要點都答到得3分，若只答到一點，2分）【解析】本題考查學生篩選并整合文中信息的實力。墨子認為鄭國有錯，“天誅足矣”；墨子用鄰居家的父親打別人家的兒子是荒謬的類比論證鄭國之事應由自己處理，魯國不該介入?！緟⒖甲g文】魯國國君對墨子說：“我膽怯 齊國攻打我國，可以（獲得）解救嗎？”墨子說：“可以。從前的幾代圣王禹、湯、文、武，只不過是百里見方土地的首領，喜愛忠誠，施行仁義，（最終）得到了天下；從前的幾代暴君桀、紂、幽、厲，仇恨怨言，施行暴政，（最終）失去了天下。我希望君主您對上敬重上天、敬事鬼神，對下愛惜、造福百姓，辭令要謙恭，趕快禮交四鄰的諸侯，驅(qū)使全國的人民抵擋齊國的侵略，禍害就可以解除?！饼R國將要攻打魯國，墨子對項子牛說：“討伐魯國，是齊國的大錯。從前吳王夫差向東攻打越國，向西攻打楚國，向北攻打齊國，諸侯來報仇，百姓苦于乏累，不愿為吳王效力，國家因此滅亡，（吳王）自身也遭遇刑罰殺戮。從前智伯攻打范氏與中行氏，吞并三晉的土地。諸侯來報仇，百姓苦于乏累而不愿為他效力。因此國家滅亡了，他自身遭遇刑罰殺戮，也是這個原因。所以大國攻打小國，這是相互殘害，災禍必定殃及本國。”墨子對齊王說：“現(xiàn)在這里有一把刀，試著用它來砍人頭，一下子就砍斷了，可以說是銳利吧？”大王說：“銳利?！蹦诱f：“刀的確銳利，（那么）誰將遭遇那種不幸呢？”大王說：“刀承受它的銳利，被試驗的人遭遇他的不幸?！蹦诱f：“兼并別國領土，使它的軍隊覆滅，殘殺它的百姓，誰將會遭遇不幸呢？”大王低下頭又抬起，思索了一會兒，答道：“我將遭遇不幸?！濒旉栁木龑⒁ゴ蜞崌?，墨子聽到了就阻擋他，對魯陽文君說：“現(xiàn)在假使魯國四境之內(nèi)的大都攻打小都，大家攻打小家，那該怎么辦？”魯陽文君說：“魯國四境之內(nèi)都是我的臣民。現(xiàn)在大都攻打小都，大家攻打小家，那么我將重重懲處攻打的人?！蹦诱f：“上天兼有天下，也就像您擁有魯國四境之內(nèi)一樣?，F(xiàn)在您舉兵將要攻打鄭國，上天的誅伐莫非就不會到來嗎？”魯陽文君說：“先生為什么阻擋我進攻鄭國呢？我進攻鄭國，是順應了上天的意志。數(shù)代鄭國人殘殺他們的君主，上天降給他們懲處，使（鄭國）數(shù)年不順當。我將要幫助上天加以誅伐?！蹦诱f：“上天的誅伐已經(jīng)夠了！現(xiàn)在您又舉兵將要攻打鄭國，說：‘我進攻鄭國，是順應上天的意志?！帽冗@里有一個人，他的兒子兇暴、強橫、不成器，所以他父親鞭打他，鄰居家的父親，也舉起木棒擊打他的兒子，說：‘我打他，是順應了他父親的意志。’這莫非不荒謬嗎！”（二）（本題共2小題，9分）15.（3分）A【解析】此題考查學生對這首詞的內(nèi)容理解和藝術(shù)賞析實力。上片開頭“同來何事不同歸”一句直抒胸臆，表達了詞人內(nèi)心的哀思?！巴疝D(zhuǎn)”“含蓄”把握不當。16.（6分）①賀詞通過細微環(huán)節(jié)來寫人，追憶妻子深夜為自己補衣的情景，表現(xiàn)了夫妻同甘共苦之情，表達對亡妻的懷念之情。同時，賀詞還體現(xiàn)了詞人“空床臥聽”的孤獨、凄涼。②蘇詞通過夢境（虛實結(jié)合）來寫人，描繪妻子對鏡梳妝、與丈夫重逢的情景