2024年教師資格證中學(xué)綜合素質(zhì)預(yù)測試卷

教師資格證：中學(xué)教育知識與能力沖刺試卷一、單項選擇題1.人的身心發(fā)展的年齡特性表明了個體的發(fā)展具有()。A.次序性B.階段性C.不平衡性D.差異性2.“理想和未來”是人生哪個階段的重要特性。()A.童年期B.少年期C.青年期D.成年期3.學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要通過多次的培養(yǎng)或矯正訓(xùn)練，不能操之過急，這表明德育要遵照()。A.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律B.學(xué)生的知、情、意、行諸原因統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律D.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律4.編寫教科書的直接根據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的重要原則是()。A.課程B.課程原則C.課程計劃D.課程目的5.我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)當(dāng)具有的三個特性是()。A.強制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.強制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D.強制性，普遍性，基礎(chǔ)性6.桑代克總結(jié)的三條重要的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括()。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.實用律D.效果律7.在條件反射研究基礎(chǔ)上，巴甫洛夫總結(jié)的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括()。A.獲得與消退B.刺激泛化C.分化D.同化8.提出動機的強化理論的心理學(xué)家眷于學(xué)習(xí)理論流派裏的()。A.行為主義B.格式塔C.認(rèn)知主義D.建構(gòu)主義9.美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，最有助于提高學(xué)習(xí)效果的動機水平是()。A.低水平B.高水平C.中等水平D.極高水平10.“聞一知拾”、“觸類旁通”指的是學(xué)習(xí)中的()。A.定勢現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.應(yīng)用11.學(xué)與教的過程中傳遞的重要信息是()。A.教學(xué)媒體B.教師C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)措施12.埃裏克森認(rèn)為，12～18歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)()。A.自主感B.積極性C.勤奮感D.自我同一性13.專家型教師一般是用()措施，慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。A.開門見山式B.迂回波折式C.導(dǎo)入式D.試驗式14.我國古代醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝、喜難過、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”的記載，這闡明情緒情感具有()。A.動機功能B.調(diào)控功能C.健康功能D.信號功能15.人格發(fā)展階段理論的提出者是()。A.皮亞杰B.柯爾伯格C.埃裏克森D.華生16.學(xué)生將茄子、白菜、菠菜等歸納為“蔬菜”，這樣的學(xué)習(xí)屬于()。A.符號學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)17.學(xué)習(xí)程度需到達(dá)()，學(xué)習(xí)效果才最佳。A.50%B.100%C.150%D.200%18.教師資格的認(rèn)定程序不包括如下哪一種?()A.提出申請B.受理C.參與資格考試D.頒發(fā)證書19.下列選項中說法錯誤的是()。A.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員B.教師的專業(yè)化嘗試是從建立專門的師范培訓(xùn)機構(gòu)開始的C.將每年的9月l0曰定為教師節(jié)是在1988年全國人民代表大會常務(wù)委員會上確定的D.對于非師范院校畢業(yè)或者教師資格考試合格的公民申請認(rèn)定教師資格的，應(yīng)當(dāng)進行面試和試講20.在技能學(xué)習(xí)的最初階段，()對技能學(xué)習(xí)有非常明顯的增進作用。A.知識B.能力C.練習(xí)D.活動21.教師備課和上課的重要根據(jù)是()。A.教學(xué)計劃B.教學(xué)大綱C.教科書D.教學(xué)參照書22.學(xué)生的思想品德是在()中形成和體現(xiàn)出來的。A.上課B.讀書和作業(yè)C.活動和交往D.談話和討論23.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟制度C.文化D.科學(xué)技術(shù)24.中國古代“外鑠論”的代表人物是()。A.孔子B.萄子C.孟子D.老子25.學(xué)生具有發(fā)展的也許性與()。A.現(xiàn)實性B.潛在性C.可塑性D.普遍性26.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是()。A.學(xué)生B.班級C.知識D.課程27.教育與教學(xué)的關(guān)系是()。A.部分與整體B.後者包括前者C.整體與部分D.前者包括後者28.()是教師教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.作業(yè)的檢查與批改29.德育工作的出發(fā)點是()。A.德育意義B.德育內(nèi)容C.德育目的D.德育任務(wù)30.對教育構(gòu)造的變化具有制約作用的是()。A.專業(yè)構(gòu)造B.學(xué)科構(gòu)造C.科技構(gòu)造D.生產(chǎn)力水平二、辨析題1.教學(xué)中應(yīng)用首尾時間來處理課堂紀(jì)律問題、整頓材料之類的事。2.思維越靈活，有關(guān)的知識經(jīng)驗越豐富，就越能多角度地分析問題，提出越多的合理假設(shè)。3.態(tài)度可以影響某些行為的出現(xiàn)，有什么態(tài)度就有什么行為。4.行為塑造法的長處是可使獎勵的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)。5.課堂裏的人際關(guān)系對課堂氣氛沒有影響。6.“授人以魚，不如授人以漁”闡明學(xué)習(xí)措施比傳授知識更重要。7.古代斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，重視身心的友好發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，措施靈活。8.20世紀(jì)後來，義務(wù)教育普遍向高等教育延伸。9.杜威強調(diào)教師在教育中的中心地位，因此他的教育理論也被稱為教師中心理論。10.西方古代教育以埃及和雅典最為經(jīng)典。三、簡答題1.簡述中學(xué)生心剪發(fā)展的幾種基本特點。2.怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度與品德?3.簡述學(xué)校開展心理健康教育與輔導(dǎo)的意義。4.簡述中學(xué)教學(xué)措施的重要特點。5.簡述世界課程改革的基本趨勢。6.簡要分析知識學(xué)習(xí)的過程。四、材料分析題1、前很快，在XX學(xué)校見到一位教師給一名學(xué)生脖子上掛了一種牌子，上面寫著“數(shù)學(xué)23分，語文46分”。這個學(xué)生耷拉著腦袋，滿眼淚花。對此你有何見解？請從教師職業(yè)道德和教師義務(wù)方面分析教師的行為。2、某市路南區(qū)某小學(xué)教師崔某在學(xué)校放學(xué)後，義務(wù)為其班級學(xué)生張某補習(xí)數(shù)學(xué)。該生屬于習(xí)慣性不聽講，不守紀(jì)律的學(xué)生。經(jīng)多次提醒勸說不聽，并頂撞教師，情急之下，崔老師用手掐了該生的左臉。事後，該生的父親大鬧學(xué)校，并帶來當(dāng)?shù)亍敖裹c透視”節(jié)目組的記者進行采訪、曝光，大肆渲染。路南區(qū)教育局迫于媒體的壓力，局長當(dāng)即拍板：對該教師立即解雇，并賠償學(xué)生損失費3000元，規(guī)定該學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作出嚴(yán)厲的檢查，并通報全市各級學(xué)校就此事展開討論，自查反省，引認(rèn)為戒。

問題：結(jié)合有關(guān)教育法律法規(guī)，分析該案例。參照答案及解析一、單項選擇題1.B。2.C【解析】“理想和未來”是青年期的重要特性。青年期是個體身心發(fā)展逐漸走向成熟的時期。3.A【解析】學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律規(guī)定在品德形成和不良品德的克服中不要操之過急，要通過多次的培養(yǎng)和矯正訓(xùn)練。4.B【解析】課程原則是編寫教科書的直接根據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的重要原則，也是教師進行教學(xué)的重要根據(jù)。5.D【解析】由義務(wù)教育的特性可知。6.C【解析】桑代克總結(jié)的三條學(xué)習(xí)規(guī)律是：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。7.D【解析】巴甫洛夫總結(jié)的經(jīng)典性條件反射規(guī)律是：獲得與消退、刺激泛化與分化。8.A【解析】學(xué)習(xí)動機的強化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出的。9.C【解析】美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等水平是最有助于提高學(xué)習(xí)效果的動機水平。10.B。11.C【解析】教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中傳遞的重要信息。12.D【解析】此時的重要任務(wù)是形成有關(guān)自我的一致性形象，即自我同一性。13.C【解析】專家型教師常常用導(dǎo)入式措施引出要講的教學(xué)內(nèi)容。14.C【解析】我國古代醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝，喜難過，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”的記載，這闡明情緒情感具有健康功能。15.C【解析】埃裏克森認(rèn)為，個體人格的發(fā)展是一種逐漸形成的過程，經(jīng)歷8個次序不變的階段，據(jù)此形成了人格發(fā)展階段理論。16.C【解析】概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會認(rèn)識一類事物的共同屬性，并對同類事物的抽象特性作出反應(yīng)。17.C【解析】學(xué)習(xí)純熟程度到達(dá)150%時，記憶效果最佳，超過則也許會出現(xiàn)“酬勞遞減”。18.C【解析】參與資格考試不屬于教師資格認(rèn)定程序的范圍。19.C【解析】1985年1月21曰，第六屆全國人大常委會第九次會議決定，每年9月10曰為教師節(jié)。20.C【解析】練習(xí)是技能形成的基本條件，技能是通過練習(xí)而形成的。21.C【解析】教師備課、上課，必須純熟地掌握教科書的所有內(nèi)容。22.C【解析】沒有社會活動和交往就沒有社會道德，也就沒有學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。23.B【解析】在階級社會，社會的政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。24.B【解析】茍子認(rèn)為，人性本惡，所體現(xiàn)出來的善是教育的成果，因此是外鑠論的代表。25.C【解析】學(xué)生在身心發(fā)展過程中所體現(xiàn)出的多種特性都處在變化中，具有極大的可塑性。26.D【解析】課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。27.C【解析】見大綱有關(guān)教育與教學(xué)關(guān)系的表述。28.A【解析】備課是教師上課前的準(zhǔn)備，教學(xué)是從備課開始的。29.C【解析】德育目的不僅決定德育內(nèi)容、形式和措施，還制約德育工作的基本過程。30.D【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展不停引起產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、技術(shù)構(gòu)造、消費構(gòu)造和分派構(gòu)造的變革，與此相適應(yīng)，教育構(gòu)造也將隨之發(fā)生新變化。二、辨析題1.錯誤。解析：學(xué)習(xí)活動開始和結(jié)尾效果很好，由于它們只受倒攝克制或者前攝克制的單重影響，因此不應(yīng)處理瑣碎的事而應(yīng)學(xué)習(xí)重要的新概念。2.對的。解析：在這樣的前提下問題處理的也許性較大。3.錯誤。解析：態(tài)度可以影響某些行為的出現(xiàn)，但兩者不是一一對應(yīng)關(guān)系。4.錯誤。解析：題于論述的是代幣獎勵法的長處。5.錯誤。解析：課堂裏的人際關(guān)系直接影響著課堂氣氛。6.對的。解析：教給學(xué)生知識是重要的，但教會學(xué)生獲取知識的措施更重要。7.錯誤。解析：題干所指是雅典的教育。8.錯誤。解析：20世紀(jì)後來，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸。9.錯誤。解析：杜威強調(diào)的是小朋友在教育中的地位，因此他的教育理淪也被稱為小朋友中心論。10.錯誤。解析：西方古代教育以古希臘的斯巴達(dá)和雅典最為經(jīng)典。三、簡答題1.(1)發(fā)展的持續(xù)性與階段性。(2)發(fā)展的定向性與次序性。(3)發(fā)展的不平衡性。(4)發(fā)展的差異性。2.(1)有效的說服。(2)樹立良好的楷模。(3)運用群體約定。(4)價值辨析。(5)予以恰當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P：①選擇合適的道德行為;②選擇恰當(dāng)?shù)莫剟钗?③強調(diào)內(nèi)部獎勵。3.(1)防止精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。(2)提高學(xué)生心理素質(zhì)，增進其人格健全發(fā)展的需要。(3)對學(xué)校平常教育教學(xué)工作的配合與補充。4.中學(xué)教學(xué)措施的特點有：(1)師生之間在運用教學(xué)措施時的互動和聯(lián)絡(luò)加強。(2)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的措施逐漸增長。(3)多種措施的綜合運用和互相配合。5.(1)課程構(gòu)造曰趨合理化。(2)課程內(nèi)容曰趨綜合化。(3)課程形式曰趨多樣化。6.知識學(xué)習(xí)的過程包括知識獲得、知識保持和知識提取三個階段。在獲得階段，新知識進入短時記憶系統(tǒng)，與長時記憶系統(tǒng)中被激活的有關(guān)知識建立聯(lián)絡(luò)，從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu)。在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲存于長時記憶系統(tǒng)中，假如不進行深層的認(rèn)知加工，這些信息就會出現(xiàn)遺忘。在提取階段，個體運用所獲得的知識回答各類問題，并應(yīng)用這些知識來處理實際問題，使所學(xué)知識產(chǎn)生廣泛遷移。四、材