2025屆山東省日照市五蓮二中學(xué)初三第二學(xué)期學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題含解析

2025屆山東省日照市五蓮二中學(xué)初三第二學(xué)期學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字、詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是（）A．造訪（拜訪）楊花落盡子規(guī)啼（楊樹的花）美不勝收（盡、完）B．鄙薄（輕視）家君（父親，敬辭）三省吾身（反省）C．險(xiǎn)躁（危險(xiǎn)）殉職（指因公犧牲）怪誕不經(jīng)（正常）D．倜儻（灑脫）縹緲（形容隱隱約約）識(shí)破機(jī)關(guān)（秘密）2．下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．澄澈(chéng)哂笑(shěn)戛然而止(gā)B．詰責(zé)(jié)愧作(zuò)龍吟鳳噦(huì)C．取締(dì)氣氛(fēn)栩栩如生(xǔ)D．威攝(shè)瑣屑(xiè)如坐針氈(zhān)3．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．改革開(kāi)放開(kāi)啟了中國(guó)第二次革命。一件件過(guò)去想也不敢想的事成了現(xiàn)實(shí)，一座座令人望而生畏的山峰化為繼續(xù)攀登的階梯。B．回望來(lái)時(shí)的路，我們的紅色政權(quán)從井岡山崎嶇蜿蜒的羊腸小道走來(lái)，到今天在中國(guó)大地鋪設(shè)下四通八達(dá)、星羅密布的公路、鐵路、水路。C．新年的鐘聲響徹九州，疾病與災(zāi)難都會(huì)成為歲月的塵埃。疾病肆虐過(guò)的冰冷土地下，是即將破土而出的春天。D．疫情發(fā)生以來(lái)，人們都響應(yīng)政府號(hào)召，“宅”在家里，街上空蕩蕩的，可以說(shuō)是萬(wàn)人空巷。4．下列加點(diǎn)字讀音完成正確的一項(xiàng)是A．脊梁（jí）醇香（chún）奸佞（nìn）熙來(lái)攘往（rǎng）B．裊裊（niǎo）貯蓄（chǔ）溪澗（jiàn）笑容可掬（jǖ）C．狼藉（jí）坍塌（tān）黯然（àn）根深蒂固（dì）D．?dāng)€聚（zǎn）虔誠(chéng)（qián）翱翔（áo）鞭辟入里（bì）5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．炫目（xuán）參差（cī）神采奕奕（yì）B．剽悍（piāo）棲息（xī）駭人聽(tīng)聞（hài）C．蛻變（tuì）瓜蔓（wàn）趾高氣揚(yáng)（zhǐ）D．澄清（chéng）瀕臨（pín）巋然不動(dòng)（guī）6．根據(jù)要求，回答下面問(wèn)題。材料一人工智能助力體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)××網(wǎng)訊全國(guó)政協(xié)委員、北京體育大學(xué)副校長(zhǎng)胡揚(yáng)表示，人工智能可以極大地提升大眾參與健身的體驗(yàn)度和健身效果，有效幫助大家了解健身效果。同時(shí)，大眾在健身活動(dòng)中使用智能設(shè)備，將會(huì)產(chǎn)生大量的個(gè)人健身數(shù)據(jù)、健康數(shù)據(jù)。而這些數(shù)據(jù)恰恰對(duì)我國(guó)國(guó)民體質(zhì)現(xiàn)狀評(píng)估以及體育政策的制定有重要的考意義。人工智能還可以有效提高競(jìng)技體育成績(jī)，對(duì)我國(guó)提升競(jìng)技體育實(shí)力并確立體育強(qiáng)國(guó)地位有著至關(guān)重要的戰(zhàn)略意義。材料二(見(jiàn)下圖)請(qǐng)給材料一的新聞補(bǔ)寫一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)，并簡(jiǎn)述理由。___________________________________________。仔細(xì)觀察材料二圖中的內(nèi)容寫一段話對(duì)人工智能進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。要求：運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明順序及說(shuō)明方法語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。___________________________________________。7．補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。八百里分磨下炙，_______________,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(范仲淹《破陣子﹒為陳同甫賦壯詞以寄之》_______________，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(《行路難》)但愿人長(zhǎng)久，_______________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》李商隱《無(wú)題》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，現(xiàn)在多用來(lái)表達(dá)教師等的無(wú)私奉獻(xiàn)精神的名句是：_______________，_______________。_______________，人跡板橋霜。(李商隱《商山有行》)白居易在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表達(dá)新事物必將代替舊事物富含哲理的詩(shī)句是：_______________，_______________。8．閱讀下面的名著選段，完成下列各題。“離開(kāi)桑菲爾德，我感到痛苦，我愛(ài)桑菲爾德；——我愛(ài)它，因?yàn)槲以谀抢镞^(guò)著豐富、愉快的生活，至少過(guò)了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒(méi)有受到踐踏。我沒(méi)有被弄得僵化。我沒(méi)有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面地同我所尊敬的人，同我所愛(ài)的人，同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過(guò)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣。”……“真的，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說(shuō)，“你以為我會(huì)留下來(lái)，成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎？……你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！?．你是怎樣理解“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”若這句話的?2．聯(lián)系整部作品，寫出“我”受到踐踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的—切交往之外的兩個(gè)重要的人生階段，并分別分析對(duì)“我”性格的影響。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。題揚(yáng)州禪智寺①杜牧雨過(guò)一蟬噪，飄蕭②松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽(yáng)下小樓。誰(shuí)知竹西路③，歌吹是揚(yáng)州？①禪智寺：又名上方寺、竹西寺，在揚(yáng)州城東十五里。杜牧此時(shí)可能和弟同住寺中。②飄蕭：飄搖蕭瑟。③竹西路：禪智寺前的道路。1．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中的景物指出本詩(shī)所寫的時(shí)節(jié)、天氣和時(shí)間。2．本詩(shī)尾聯(lián)和常建的“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”兩句寫法相似，所表達(dá)的心境卻不一樣。請(qǐng)從這一角度分析本詩(shī)尾聯(lián)并指出杜牧此時(shí)的心境。10．閱讀下面文字，完成下列小題。若夫淫雨靠霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼.登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦游泳；岸芷汀蘭，郁都青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍全，靜彩沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何板！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂.然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？——（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反復(fù)觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)③不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章惟談吏事。謂文章止以潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)④而不擾，故所至民便⑤之。或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢而民受其弊，吾所謂寬者，不為茍急；簡(jiǎn)直不為繁碎耳?！ü?jié)選自《宋史》）①嶷（yí）然有聲；人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱：陷阱。③枉直乖錯(cuò)：枉直，冤枉正直；乖錯(cuò)，謬誤，錯(cuò)亂。意即冤假錯(cuò)案。④寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。⑤便：安逸，安適。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的字。去國(guó)懷鄉(xiāng)去：______春和景明景：______及冠，嶷然有聲及：______方謫夷陵時(shí)謫：______2．用“/”劃分句子的朗讀節(jié)奏。（限兩處）先天下之憂而憂3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲?；倪h(yuǎn)小邑，且如此，天下可知矣！4．選出下列加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)（）A．或問(wèn)“為政寬簡(jiǎn)……何也？”或以為死，或以為亡（《陳涉世家》）B．雖機(jī)阱在前雖雞狗不得寧焉（《捕蛇者說(shuō)》）C．因取舊案反覆觀之前人之述備矣（《岳陽(yáng)樓記》）D．讀書輒成誦飲少輒醉（《醉翁亭記》）5．范仲淹和歐陽(yáng)修這兩位同時(shí)代的封建文人，有著相同的被貶經(jīng)歷，且都有著“心憂天下”的政治情懷，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分別談?wù)勊麄兊膹恼枷搿?1．閱讀下面文章，完成下列小題。甲骨文研究的春天來(lái)了劉釗①早在新石器時(shí)代，在中國(guó)大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雛形，而甲骨文是我國(guó)目前已知最早的、成熟的文字系統(tǒng)，是漢字的童年時(shí)期。②漢字記錄漢語(yǔ)，同時(shí)也記錄漢語(yǔ)所表現(xiàn)出的思維。中國(guó)古代一切思想觀念、文化、文明，都通過(guò)漢字這一載體才傳布久遠(yuǎn)，保留至今。而甲骨文是目前已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，因此說(shuō)甲骨文是中華文化的基因、中華文化之源、中華文明的早期結(jié)晶，一點(diǎn)都不為過(guò)。③甲骨文的形體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)“六書”的造字理?yè)?jù)，創(chuàng)造出豐富多彩的字形。其造字方法甚至有超出“六書”的地方，體現(xiàn)出古人的獨(dú)出機(jī)杼和奇思妙想。甲骨文總字頭數(shù)已經(jīng)達(dá)到4000多，可以自由記錄漢語(yǔ)。甲骨文中常用字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本定型，這些字經(jīng)過(guò)幾千年演變，雖然筆勢(shì)筆意屢有變遷，但其基本結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，脈絡(luò)清晰，層次分明，如其所記載的中華文化一樣，承傳有序，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。④甲骨文中有很多象形字和會(huì)意字，其中有不少還保留著早期形態(tài)，這是古人采用“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”的手段，借助日常生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)積累所得，從中可以體會(huì)出古人造字時(shí)的立意和取象。如“尹”字為一只手拿著筆的形狀，因此“尹”在古代用為官吏的通稱；“監(jiān)”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”為鏡的習(xí)慣；“休”字像人在樹蔭下休息，所以古代“休”字有休息、止息和“蔭”的意思；“?！弊窒褚粋€(gè)大人背著一個(gè)孩子，從大人的角度講是對(duì)孩子的保護(hù)，從孩子的角度講是對(duì)大人的依仗，所以“保”字古代有“保護(hù)”和“依仗”兩個(gè)意思。⑤甲骨文記載的漢語(yǔ)，已經(jīng)有了比較豐富的詞匯，其所記載的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節(jié)，甚至富有故事性，完全可以視為最早的文學(xué)作品。⑥甲骨文已經(jīng)是符號(hào)化的文字，古代“書畫同源”，因此甲骨文也具有一定裝飾性和美化傾向。很多形體猶如美術(shù)作品中的速寫，在構(gòu)字時(shí)盡量采用簡(jiǎn)單的線條，抓住描寫對(duì)象的典型特征，凝練生動(dòng)，概括傳神。其形體體現(xiàn)出的布局上的穿插避讓和形象上飽滿勻稱的追求，更是凸顯出古人樸素的美的感覺(jué)和觀念。⑦經(jīng)過(guò)海內(nèi)外幾代學(xué)者的刻苦努力，目前甲骨學(xué)早已成為一門顯學(xué)。2017年11月24日，“甲骨文”項(xiàng)目成功入選《世界記憶名錄》?？梢韵胍?jiàn)，在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，甲骨文研究將是學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．第①段在文中有何作用？2．第②段中加點(diǎn)的“目前”一詞能否刪去？為什么？3．第④段主要使用了什么說(shuō)明方法？有何作用？4．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)甲骨文有哪些特點(diǎn)？12．閱讀下面文字，完成各題。何為詩(shī)人余秋雨①有一個(gè)通行的說(shuō)法，屈原是中國(guó)歷史上的第一個(gè)詩(shī)人。這種說(shuō)法遇到了一個(gè)小障礙：“第一個(gè)”之前，中國(guó)已經(jīng)有了《詩(shī)經(jīng)》。②《詩(shī)經(jīng)》很了不得。這三百多首詩(shī)，體現(xiàn)了中國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。請(qǐng)大家品味一下“詩(shī)經(jīng)”這兩個(gè)字。在生產(chǎn)力極端低下的時(shí)候，我們的先人已經(jīng)“以詩(shī)為經(jīng)”，把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩(shī)意的棲居”。③《詩(shī)經(jīng)》是以四言為主的詩(shī)體，用如此簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實(shí)在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》?？梢?jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情。④但是，《詩(shī)經(jīng)》雖好，卻沒(méi)有任何一個(gè)讓人印象深刻的詩(shī)人。《詩(shī)經(jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對(duì)集體創(chuàng)作所采取的一種個(gè)人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是未指向一個(gè)明確的人。⑤《詩(shī)經(jīng)》是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人。⑥詩(shī)人有一種個(gè)體精神的審美自立。詩(shī)人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹木幽深處的花開(kāi)花落，奇山怪水處的似夢(mèng)似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對(duì)話，大江險(xiǎn)峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長(zhǎng)江流域的“懸崖獨(dú)吟曲”。⑦屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問(wèn)。屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。⑧把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)。其實(shí)直到現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩(shī)人。一種只是“寫詩(shī)的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫云、寫水的詩(shī)句；另一種人則相反，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。⑨詩(shī)人就是詩(shī)人。不承認(rèn)這一點(diǎn)，就不會(huì)有詩(shī)的時(shí)代。（選自《中華文化四十七講》，有刪改）1．下列對(duì)上文的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》被我們先人當(dāng)作族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。B．《詩(shī)經(jīng)》是以四言為主，用簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得大氣從容。C．文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》，意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化。D．“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2．有人說(shuō)“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美。”請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)這句話的理解。3．為什么說(shuō)屈原是“第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。13．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。換票①兩個(gè)鄉(xiāng)下人，外出打工。一個(gè)去上海，一個(gè)去北京?？墒窃诤蜍噺d等車時(shí)，都又改變了主意，因?yàn)猷徸娜俗h論說(shuō)，上海人精明，外地人問(wèn)路都收費(fèi)；北京人質(zhì)樸，見(jiàn)吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服。②去上海的人想，還是北京好，掙不到錢也餓不死，幸虧車還沒(méi)到，不然真掉進(jìn)了火坑。③去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢，還有什么不能掙錢的？我幸虧還沒(méi)上車，不然真失去一次致富的機(jī)會(huì)。④于是他們?cè)谕似碧幭嘤隽恕Ｔ瓉?lái)要去北京的得到了上海的票，去上海的得到了北京的票。⑤去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然好。他初到北京的一個(gè)月，什么都沒(méi)干，竟然沒(méi)有餓著。不僅銀行大廳里的純凈水可以白喝，而且大商場(chǎng)里歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。⑥去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某鞘?。干什么都可以賺錢。帶路可以賺錢，看廁所可以賺錢，弄盆涼水讓人洗臉可以賺錢。只要想點(diǎn)辦法，再花點(diǎn)力氣都可以賺錢。⑦憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí)，第二天，他在建筑工地裝了十包含有沙子和樹葉的土，以“花盆土”的名義，向不見(jiàn)泥土而又愛(ài)花的上海人兜售。當(dāng)天他在城郊間往返六次，凈賺了五十元錢。一年后，憑“花盆土”他竟然在大上海擁有了一間小小的門面。⑧在常年的走街串巷中，他又有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面亮麗而招牌較黑，一打聽(tīng)才知道是清洗公司只負(fù)責(zé)洗樓不負(fù)責(zé)洗招牌的結(jié)果。他立即抓住這一空當(dāng)，買了人字梯、水桶和抹布，辦起一個(gè)小型清洗公司，專門負(fù)責(zé)擦洗招牌。如今他的公司已有150多個(gè)打工仔，業(yè)務(wù)已由上海發(fā)展到杭州和南京。⑨前不久，他坐火車去北京考察清洗市場(chǎng)。在北京車站，一個(gè)撿破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥車廂，向他要一只啤酒瓶，就在遞瓶時(shí)，兩人都愣住了，因?yàn)槲迥昵埃麄冊(cè)鴵Q過(guò)一次車票。1．整體感知全文，完成下列題目。（1）小說(shuō)為什么以“換票”作為標(biāo)題，有什么好處？（2）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。2．小說(shuō)描寫了兩個(gè)打工者的兩次相遇，這樣安排有什么作用？（1）第一次相遇：__________（2）第二次相遇：__________3．通讀全文，簡(jiǎn)要概括兩個(gè)人的性格特點(diǎn)。（1）成功者：__________（2）拾破爛者：__________4．品讀小說(shuō)⑥至⑧段，寫出自己的感悟。5．假如當(dāng)初兩個(gè)打工者沒(méi)有“換票”，小說(shuō)的結(jié)局又會(huì)怎樣呢？為什么？三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。中國(guó)古代有一種說(shuō)法叫“境由心造”，優(yōu)美的意境是如此，懊喪的困境有時(shí)也是如此。一個(gè)孩子，早晨不小心摔壞了一個(gè)玩具，下午爸爸媽媽臨時(shí)有事不帶他到公園去玩了，他就會(huì)覺(jué)得日月蒙塵、天地?zé)o光。等到長(zhǎng)大后一想，這算什么事呢！其實(shí)你所遇到的困境也是如此，把自以為突不破的困難一個(gè)個(gè)收攏起來(lái)嚇唬自己，把自己嚇得（）。你嚇唬自己的方法，是先設(shè)想一個(gè)成功者的范本，然后一條條地與自己比，把自己比得（）。按照你的這種對(duì)比方法，天地間沒(méi)有什么東西站得住了。泰山會(huì)嘆息：“我比世界屋脊矮了那么許多”；黃河會(huì)自卑：“在遼闊的太平洋面前，我只是一道濁流”……退一萬(wàn)步說(shuō)，如果你確實(shí)處處不如人，遇到了比別人大得多的困難，那也應(yīng)該發(fā)揮生命的主動(dòng)性，改變這種情況。你還那么年輕，一切都可以改變，一切都可以創(chuàng)造，一切不利因素都有可能轉(zhuǎn)變成有利因素。我們活在這個(gè)世界上，就是來(lái)迎接困難的，看到了一個(gè)個(gè)困難，心里就特別踏實(shí)，所以這才像活著。如果一時(shí)找不到困難，這倒反而心里發(fā)虛，懷疑自己是否在夢(mèng)中。即便遇到乍一看無(wú)法克服的困難，也咬著牙齒一個(gè)個(gè)克服，這才是一個(gè)強(qiáng)者的生活。為文中括號(hào)處選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。垂頭喪氣自愧不如甘拜下風(fēng)一無(wú)是處文中畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。四、寫作15．任選一題作文題目：父親的叮囑要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。讀了上面材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A楊花：柳絮。B家君：父親，謙辭。C險(xiǎn)：輕薄。2、C【解析】

A項(xiàng)“戛然而止”讀作“jiá”；B項(xiàng)“愧作”寫作“愧怍”；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)“威攝”寫作“威懾”。故選C。3、D【解析】

A.望而生畏：一見(jiàn)之下就產(chǎn)生了畏懼心理。形容人態(tài)度威嚴(yán)或事務(wù)艱難令人畏懼。與語(yǔ)境相合，使用正確；B.四通八達(dá)：四面八方都有路可通，形容交通極便利，也形容通向各方。與語(yǔ)境相合，使用正確；C.肆虐：（人）任意殘殺或迫害；（物）大肆侵?jǐn)_或破壞。此處形容物（病毒）大肆侵?jǐn)_或破壞。與語(yǔ)境相合，使用正確；D.萬(wàn)人空巷：家家戶戶的人都從巷里出來(lái)了，多用來(lái)形容慶祝、歡迎等盛況。此處形容疫情發(fā)生時(shí)冷落蕭條景象，語(yǔ)境不合，使用錯(cuò)誤；故選D。4、C【解析】

A.脊梁（jǐ）奸佞（nìng）。B.貯蓄（zhù）笑容可掬（jū）。D.攢聚（cuán）鞭辟入里（pì）。5、C【解析】

此題考查的是字音。A：xuán——xuàn。B：xī——qī。D：pín——bīn，guī——kuī。故選C。6、（1）導(dǎo)語(yǔ)示例：人工智能可以幫助制定科學(xué)的體質(zhì)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，有效提升競(jìng)技體育實(shí)力，或?yàn)轶w育強(qiáng)國(guó)助力。理由示例：導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容。（2）示例：人工智能的實(shí)現(xiàn)需要依賴三個(gè)要素，即算法、硬件和數(shù)據(jù)。其中算法是核心，硬件和數(shù)據(jù)是基礎(chǔ)。算法主要分為工程學(xué)方法和模擬法。硬件方面則主要依靠GPU、FPGA和ASIC?！窘馕觥?/p>

（1）導(dǎo)語(yǔ)是消息的開(kāi)頭部分，由導(dǎo)語(yǔ)、主體和結(jié)尾組成，緊接在消息頭的后面，是導(dǎo)語(yǔ)是整個(gè)新聞中的核心環(huán)節(jié)，一般以簡(jiǎn)要文字突出最重要、最新鮮或最具吸引力的事實(shí)，是把握和掌控新聞全篇的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和第一步。按照“什么人（物）+什么事+結(jié)果”概括為：人工智能可以幫助制定科學(xué)的體質(zhì)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，有效提升競(jìng)技體育實(shí)力。（2）考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細(xì)觀察圖畫內(nèi)容，按照總分總的順序，運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法來(lái)介紹即可。如，人工智能有三大要素，算法、硬件和數(shù)據(jù)，其中算法是核心，分為工程學(xué)方法和模擬法。硬件和數(shù)據(jù)是基礎(chǔ)，硬件方面則主要依靠GPU、FPGA和ASIC。7、(1)五十弦翻塞外聲(2)閑來(lái)垂釣碧溪上(3)千里共嬋娟(4)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干(5)雞聲茅店月(6)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春【解析】

默寫時(shí)，要注意弦、翻、塞、垂、釣、溪、嬋、娟、蠟、炬、茅幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、1．表達(dá)了男女主人公對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。2．（1）做家庭教師的青年時(shí)期以及與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起，兩人最終在一起的圓滿時(shí)期。（2）自尊，自愛(ài)，自重；敢于反抗，敢于追求自由和平等；富于激情，善于思考，具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)?！窘馕觥?．本題考查文中語(yǔ)句含義的理解。解答此題，要結(jié)合文學(xué)名著的語(yǔ)言環(huán)境理解。這段文字可以說(shuō)是小說(shuō)中的高潮之一，簡(jiǎn)?愛(ài)的一番話，特別是“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”，可以看作是她追求平等、真摯的愛(ài)情的宣言，所以解答圍繞著對(duì)平等的追求展開(kāi)即可。2．本題考查句著內(nèi)容的理解。讀完小說(shuō)，我們應(yīng)對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)的人生階段有所把握．她經(jīng)歷了四個(gè)階段：①童年時(shí)期（寄人籬下和在寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)）；②青年時(shí)期（做家庭教師）；③迷茫時(shí)期（得知羅切斯特先生有妻子，悲憤遠(yuǎn)離）；④圓滿時(shí)期（與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起）。前兩個(gè)時(shí)期對(duì)“我”性格的影響最大，結(jié)合這兩個(gè)階段的經(jīng)歷分析其性格特點(diǎn)即可。生活在舅母家，受盡欺辱，讓她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，產(chǎn)生了反抗意識(shí)；在洛（羅）沃德學(xué)校，天性受到壓抑，行為受到約束，思想受到禁錮，讓她向往自由，追求平等。二、閱讀9、1．初秋（秋季）、雨后初晴（雨后放晴、雨過(guò)天晴）、傍晚（日暮）2．尾聯(lián)采用以動(dòng)靜結(jié)合、動(dòng)襯靜的手法，揚(yáng)州城的歌吹（熱鬧），襯托禪智寺的寧?kù)o、幽靜（以禪智寺的安靜襯托揚(yáng)州城的熱鬧）。杜牧此時(shí)的心境是寂寥的，失落的，向往熱鬧。【解析】這是一道詩(shī)歌閱讀題。第（1）小題考查對(duì)詩(shī)句的理解能力。這首詩(shī)的意思是：雨過(guò)后一只蟬在聒噪，松桂飄蕭氣候已交秋。青苔長(zhǎng)滿臺(tái)階，白鳥故意遲留。暮靄已生深樹，斜陽(yáng)漸下小樓。誰(shuí)知這條寂靜的竹西路，通向那歌吹繁華的揚(yáng)州。從中可以看出，本詩(shī)所寫的時(shí)節(jié)是“秋季”，天氣是“雨過(guò)天晴”，時(shí)間是“傍晚”。第（2）小題考查對(duì)詩(shī)句情感的理解?！罢l(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”意思是“誰(shuí)知這條寂靜的竹西路，通向那歌吹繁華的揚(yáng)州”。詩(shī)人緬想揚(yáng)州城內(nèi)的繁華，反襯出寺院的靜寂，也反映了詩(shī)人孤獨(dú)落寞的心情。10、1．（1）離開(kāi)（2）日光（3）等到（4）降職或遠(yuǎn)調(diào)2．先/天下之憂/而憂3．（1）不因?yàn)橥馕锖妥约禾幘车淖兓脖＃?）拿荒涼偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，尚且像這樣，天下就可以知道是什么樣了！4．C5．甲文范仲淹在比較了“遷客騷人”的悲喜之后，直接道出了“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟，并以“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”展示了他以天下為己任的政治抱負(fù)（或“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的“憂國(guó)憂民”的政治情懷）；乙文歐陽(yáng)修有一種寬而不苛，簡(jiǎn)而不繁的從政思想，使百姓安居樂(lè)業(yè)，幸福安康?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，去：離開(kāi)。一詞多義詞，景：日光。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：在天下人憂之前先憂。故句子劃分為：先/天下之憂/而憂。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：以：因?yàn)?。如此：像這樣。4．A有人。B即使。C代詞，案件檔案/助詞，的。D就。5．考查對(duì)文章中心主旨的理解。甲文，先是通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。乙文，歐陽(yáng)修為政“不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)”，而是注重從百姓實(shí)際考慮，順應(yīng)百姓的愿望和要求，寬簡(jiǎn)施治在對(duì)寬簡(jiǎn)的具體理解上，歐陽(yáng)修認(rèn)為要寬而不縱容，簡(jiǎn)而不粗略，并不局限于教條化。甲文，像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？乙文，幼年時(shí),歐陽(yáng)修就聰敏過(guò)人,讀書過(guò)目不忘.等到成年時(shí),更是超群出眾,卓有聲譽(yù).在廢書箱里得到唐代韓愈的遺稿,一邊細(xì)細(xì)閱讀,一邊心中暗暗思慕.歐陽(yáng)剛開(kāi)始在滁州任職,自號(hào)為醉翁,晚年更改為六一居士.他天賦剛直不阿,見(jiàn)義勇為,即使有陷阱在前面,都一往無(wú)前即使身受其害都不回頭.即使被貶謫多次,他的志向也一樣不變.(歐陽(yáng)修)剛被貶到夷陵的時(shí)候,沒(méi)有消遣的地方,就拿來(lái)以前的案件檔案反復(fù)察看,發(fā)現(xiàn)里邊冤假錯(cuò)案不計(jì)其數(shù),于是仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“邊遠(yuǎn)人稀的小城尚且是這樣,天下的（冤假錯(cuò)案）就可想而知了”.從此,遇到案件就不敢大意了。有求學(xué)的人請(qǐng)求會(huì)見(jiàn),歐陽(yáng)修與他們交談,從來(lái)不談文章,只說(shuō)政事,(歐陽(yáng)修)說(shuō)文章只能用來(lái)自己修身養(yǎng)性,而政事是可以用來(lái)幫別人的.(歐陽(yáng)修)凡是去作過(guò)官的地方,沒(méi)有杰出的政績(jī),不追求聲譽(yù),政策寬松不擾民,所以到過(guò)的地方人民都認(rèn)為他平易近人.有人問(wèn)他：“您治理地方政策寬松簡(jiǎn)明但辦事從不拖拉不理,為什么呢?”他回答說(shuō)：“把放縱當(dāng)成寬松,把簡(jiǎn)陋當(dāng)成簡(jiǎn)明,那么政事就會(huì)得不到及時(shí)處理因而人民受苦,我所說(shuō)的寬松,是為了不苛刻武斷；簡(jiǎn)明,是為了不繁瑣罷了?！?1、1．①引出說(shuō)明對(duì)象：甲骨文；②激發(fā)讀者閱讀興趣。2．不能?！澳壳啊币辉~表限制，說(shuō)明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。或：不能?！澳壳啊敝傅浆F(xiàn)在為止，說(shuō)明甲骨文是到現(xiàn)在為止已知的成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，但不排除還有更早的成系統(tǒng)的漢字的可能性，刪去后表述過(guò)于絕對(duì)?！澳壳啊币辉~體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．舉例子。舉甲骨文中象形字和會(huì)意字的例子，具體地說(shuō)明了從甲骨文中可以體會(huì)出古人造字時(shí)的立意和取象，使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。4．示例：①甲骨文體現(xiàn)了“六書”的造字理?yè)?jù)，可以自由記錄漢語(yǔ)；②甲骨文中的很多象形字和會(huì)意字保留著早期形態(tài)；③甲骨文詞匯和內(nèi)容豐富；④甲骨文是符號(hào)化的文字。（甲骨文具有一定裝飾性和美化傾向）（答出任意三點(diǎn)即可）【解析】1．本題考查分析句段作用的能力。分析句段作用一般從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，表達(dá)效果等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。我們首先要對(duì)文章的思路有準(zhǔn)確的了解，然后看所考句段出現(xiàn)在文章的什么位置，再根據(jù)句段與上下文的聯(lián)系確定其作用。本題中，第①段通過(guò)“文字畫”和甲骨文的簡(jiǎn)要對(duì)比引出說(shuō)明對(duì)象：甲骨文；選取大家感興趣的古文字，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的把握能力。說(shuō)明文的語(yǔ)言講究準(zhǔn)確嚴(yán)密而又不乏生動(dòng)。作答時(shí)，先要準(zhǔn)確陳述語(yǔ)言使用的生動(dòng)性，學(xué)會(huì)結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境做具體地分析與說(shuō)明。本題中，加下劃線詞?“目前”表時(shí)間，是限制性詞語(yǔ)，準(zhǔn)確嚴(yán)密地說(shuō)明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。3．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及其作用的掌握能力。常用的說(shuō)明方法有舉例子，作引用，分類別，列數(shù)字，作比較，列圖表，下定義，作詮釋，打比方，摹狀貌。先要辨析運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，然后分別分析其作用。本題中，第④段主要運(yùn)用了?舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)列舉“尹”“得”“獲”等字，真實(shí)有力地說(shuō)明了甲骨文是借助日常生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)積累所得，從中可以體會(huì)出古人造字時(shí)的立意和取象特征，使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。4．本題主要考查把握文章內(nèi)容能力。解答此類題，首先通讀文章，整體上把握文章的內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到答題區(qū)域仔細(xì)閱讀，提取相關(guān)信息答題即可。仔細(xì)閱讀文章，抓住③④⑤⑥的中心句（首句）概括即可。12、1．C2．詩(shī)”對(duì)物質(zhì)生活而言，確實(shí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩(shī)人氣質(zhì)，讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中升起裊裊詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是“詩(shī)意的棲居”。（過(guò)一種詩(shī)化的生活，擁有詩(shī)性，活出詩(shī)情；詩(shī)，可以讓我們與眾不同。）3．（1）屈原是把集體話語(yǔ)變成了個(gè)體話語(yǔ)的第一人，他把自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)詩(shī)人個(gè)體精神的審美自立；（2）屈原是把自己生命徹底詩(shī)化的第一人，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》。可見(jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情”可知，C項(xiàng)“意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的‘詩(shī)意的棲居’”這句話，從“物質(zhì)和精神”層面理解“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美”這句話。言之有理即可。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“《詩(shī)經(jīng)》是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”“屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”“把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)”來(lái)理解概括作答。13、1．（1）換票與文章主要內(nèi)容有關(guān)，也設(shè)置了懸念，吸引讀者。（2）小說(shuō)敘述了兩個(gè)外出打工者不同的經(jīng)歷和兩次相遇的故事。2．（1）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為后文兩人截然不同境遇埋下伏筆（作鋪墊）。（2）通過(guò)鮮明對(duì)比，使小說(shuō)情節(jié)富有戲劇性，給人以深刻的教益。3．（l）精明能干，勤勞務(wù)實(shí)，積極進(jìn)取。（任選兩點(diǎn)即可）（2）愚鈍無(wú)能，目光短淺，不思進(jìn)取。（任選兩點(diǎn)即可）4．生活中要做一個(gè)有心人，要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，還要善于把握機(jī)遇。5．結(jié)局不會(huì)改變（與“換票”的結(jié)果一樣）。因?yàn)椴煌膬r(jià)值觀、人生觀決定了兩個(gè)人不同的命運(yùn)?！窘馕觥?．①本題考查文章標(biāo)題的作用。題目是文章的眼睛。答作用要注意結(jié)合內(nèi)容和形式，內(nèi)容上就答字面或深層的含意，形式上主要回答是否為文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等。本文以“換票”主要來(lái)展開(kāi)寫作，點(diǎn)明文章主要內(nèi)容，同時(shí)也是文章的線索，起到吸引讀者閱讀興趣。②本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是兩個(gè)外出打工者，主要事件是兩個(gè)外出打工者不同的經(jīng)歷和兩次相遇的故事。概括的時(shí)候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來(lái)。2．此題考查學(xué)生的理解賞析能力。第一次相遇，為換票，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為后文情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。第二次相遇則與主題有關(guān)。通過(guò)兩個(gè)人不同結(jié)局的對(duì)比，使小說(shuō)情節(jié)富有戲劇性，給人以深刻的教益。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題。在文中找到對(duì)兩個(gè)打工者描寫的內(nèi)容，根據(jù)他們的言行表現(xiàn)來(lái)概括他們的形象特點(diǎn)。⑥⑦⑧段寫成功者的做法，表現(xiàn)其精明能干，勤勞務(wù)實(shí)，積極進(jìn)取的一面。⑤段寫拾破爛者的做法，表現(xiàn)其愚鈍無(wú)能，目光短淺，不思進(jìn)取的一面。4．考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。根據(jù)兩個(gè)打工者不的行為產(chǎn)生的不同的結(jié)果來(lái)說(shuō)明一個(gè)努力與否與其前途的關(guān)系。6-8段寫的是成功者成功的過(guò)程，他的成功并不是天上掉下來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)自己的觀察和勞動(dòng)、努力后得來(lái)的。結(jié)合“努力、機(jī)遇”闡述即可。5．考查學(xué)生的閱讀創(chuàng)意解讀理解。小說(shuō)塑造兩個(gè)打工者的形象，通過(guò)對(duì)比，告訴人們一個(gè)道理：要想成功，就得勤勞務(wù)實(shí)，積極進(jìn)取，善于發(fā)現(xiàn)并把握機(jī)遇，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。就此來(lái)看，假如當(dāng)初兩個(gè)打工者沒(méi)有“換票”，結(jié)局也不會(huì)改變，因?yàn)椴煌膬r(jià)值觀、人生觀決定了兩個(gè)人不同的命運(yùn)。三、語(yǔ)言表述14、（1）垂頭喪氣一無(wú)是處（2）我們活在這個(gè)世界上，就是來(lái)迎接困難的，看到了一個(gè)個(gè)困難，心里就特別踏實(shí)，因?yàn)檫@才像活著?！窘馕觥?/p>

（1）垂頭喪氣：形容因失敗或不順利而情緒低落、萎靡不振的樣子。自愧不如：自己慚愧不如別人。甘拜下風(fēng)：表示真心佩服，自認(rèn)不如。一無(wú)是處：沒(méi)有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方。從語(yǔ)境分析，“把自己嚇得”的下文應(yīng)該突出一種狀態(tài)，所以填“垂頭喪氣”。根據(jù)上文的內(nèi)容，“把自己比得”下文應(yīng)該突出一種無(wú)能的情形，所以填“一無(wú)是處”。而“自愧不如、甘拜下風(fēng)”都是心理活動(dòng)。（2）關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?！拔覀兓钤谶@個(gè)世界上，就是來(lái)迎接困難的，看到了一個(gè)個(gè)困難，心里就特別踏實(shí)”的結(jié)果，而“這才像活著”是原因。所以要把“所以”改為“因?yàn)椤?。四、寫?5、父親的叮囑今年春節(jié)是父親五十歲壽日。父親要進(jìn)城了，村里大大小小的人都知道父親在過(guò)完這個(gè)春節(jié)后要被哥哥接進(jìn)縣城去。在我們那個(gè)小小的村落，這已經(jīng)是一個(gè)不大不小的新聞了。父親卻顯出一種異乎尋常的沉默。他突然象變了一個(gè)人似的淡漠、沉悶、不愛(ài)言語(yǔ)。他常常一個(gè)人抽著煙斗坐在田埂上愣愣發(fā)呆，更多的時(shí)候，他會(huì)扛起鋤頭去鼓搗那永遠(yuǎn)也鼓搗不完的土地，鋤鋤草，翻翻菜園子，犁幾把田垅，他總能給自己拾掇點(diǎn)事出來(lái)，他那股疲于田活的勁頭給人以一種隱隱的不安。我站在屋檐下，眼望著麥田里父親的背影，心里一陣陣發(fā)緊。父親佝僂著身子，就那么一上一下地翻動(dòng)鋤頭，我看見(jiàn)鋤起的泥土在父親的背后呈現(xiàn)出一種新鮮的棕黃色，我的眼睛酸疼酸疼，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)熟悉，也早已習(xí)以為常的一幕在這一剎那間那么強(qiáng)烈地讓我感受到父親那顆剛強(qiáng)、勇敢的心的背后最脆弱的那一部分:父親用盡他一生的心血想讓他的兒女與之遠(yuǎn)離的這片土地，才是他最最割舍不下的孩子啊!媽媽在我十二歲那年撇下我們兄妹三人抱病而去，那時(shí)，我和姐正讀初中，哥上高中。守著這幾畝薄地，父親憑著他那天生的樂(lè)天精神和一股子倔氣，他恁是一背簍玉米一背簍幫子把我們相繼送進(jìn)了大學(xué)中專的校門。在我們鼓著勁學(xué)習(xí)的三四個(gè)年代里，父親也象一頭不知疲倦的牛，艱難而又堅(jiān)強(qiáng)地為這個(gè)充滿了力量的家奔忙著。在過(guò)去二十多年的時(shí)間里，父親在我心目中一直是最強(qiáng)壯、最豁達(dá)的那個(gè)，我似乎從來(lái)沒(méi)想過(guò)在幾十年的風(fēng)雨坎坷中，父親也會(huì)慢慢老去，也會(huì)在有一天變得步履蹣跚……我不知道在父親叮囑我們一定要走出農(nóng)門的信念中，我們是不是忽視了父親那顆逐漸變得孤獨(dú)、敏感、脆弱的心，幾十年耳聞目睹周圍一些世事變遷、人情冷暖，他是不是寧愿相信他腳下那扎扎實(shí)實(shí)的土地，也不愿意依賴他一手拉扯大的孩子們?在我們?cè)絹?lái)越大、越來(lái)越懂事、日子越來(lái)越好的時(shí)候，父親卻越來(lái)越固執(zhí)、越來(lái)越癡迷這片土地，在父親那顆不屈的心的背后，藏著的是怎樣的一種恐懼呢?哥是在他剛出世的女兒的喜宴上，說(shuō)要讓父親在老家過(guò)完他五十大壽后把他接進(jìn)縣城的，父親望著襁褓中的孫兒笑得合不攏嘴，面對(duì)哥哥的詢問(wèn)卻平靜淡漠，他用著一種作為父親的尊嚴(yán)堅(jiān)守著一個(gè)屬于他自己的內(nèi)心世界，我們甚至怕驚動(dòng)他!再過(guò)半個(gè)月就是父親的五十歲生日了，父親依舊沉默著，讓人把握不到他的心思。我們多么希望父親能夠永遠(yuǎn)象以前那樣，樂(lè)觀、豁達(dá)，永遠(yuǎn)好象無(wú)憂無(wú)慮般的暢懷大笑。可是爸爸，你到底在想什么呢?嘲笑與掌聲在生活中，嘲笑無(wú)處不在，但是有人在嘲笑中沮喪，有人在嘲笑中突圍，有人在嘲笑中慶幸自己終于發(fā)現(xiàn)敵人，有人在嘲笑中積蓄力量……我也想起了那次被弟弟嘲笑的事。那是一個(gè)星期六，我懷著激動(dòng)的心情，走出家門，因?yàn)槲倚膼?ài)的小小姐有新出了第10期！我本想去書店慢慢看，可是卻被半路“殺”出的弟弟給攔住了。調(diào)皮搗蛋的他攔住前面的路，說(shuō)道：“你敢不敢跟我來(lái)一場(chǎng)跳繩比賽?！彼呎f(shuō)邊還自信滿滿的打了個(gè)響指，看來(lái)他很有把握贏啊。可我一心想看小小姐，只白了他一眼，說(shuō)：“懶得理你?！闭f(shuō)