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文檔簡介

2025屆山東省青島市即墨區(qū)重點高中高考考前提分歷史仿真卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.如圖是關于抗戰(zhàn)時期某一戰(zhàn)役的漫畫。這一戰(zhàn)役A.迫使國共放棄紛爭精誠合作 B.粉碎了敵人速戰(zhàn)速決的計劃C.提高了敵后抗日軍民的聲望 D.有力地保障了西南后方安全2.下圖所示的折線統(tǒng)計圖最有可能反映的是新中國成立以來的A.國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率的變化情況B.中國人口增長率的變化情況C.與我國建交國家數(shù)量的變化情況D.國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗變化情況3.重慶大足縣余棟臣起義布告稱:“我大清臣民皆忠孝之人,誰敢信奉夷狄之教。今洋人詐稱通商傳教……自道光以來……焚我皇宮,滅我屬國,既占上海,又割,強迫開埠膠州,竟欲瓜分中國。”由此判定,重慶這次起義的背景是A.鴉片戰(zhàn)爭 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭 C.甲午中日戰(zhàn)爭 D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭4.賈誼《新書君道》載:“文王之澤下被禽獸,洽于魚鱉,故禽獸魚鱉,枚若枚樂,而況士民乎?”《漢書晁錯傳》記其上書:“德上及飛鳥,下至水蟲草木諸產(chǎn),皆被其澤。然后陰陽調(diào),四時節(jié),日月光,風雨時。”這說明秦漢時期A.人們戰(zhàn)勝自然災害的能力增強 B.注重人與自然之間的和諧相處C.政府強化了對山林河川的管理 D.經(jīng)濟活動的規(guī)范性得到了加強5.124年前,一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強求富的夢想,從此山河破碎,國將不國:70年前,預告勝利的隆隆炮聲中,一支新生的人民海軍誕生,結束了近代中國有海無防、任人欺凌的歷史,寄托了中華民族向海圖強的世代夙愿。材料中的兩大歷史事件分別發(fā)生在下圖中的A.①②B.①③C.①④D.③④6.漢武帝下詔:“郡國長吏,在其治區(qū),乃竟無孝子廉吏,可應國家選舉,可證其職責之未盡,遂下令議不舉者罪。”此后,郡國每年薦舉孝廉一名。這表明漢武帝A.通過頒布推恩令削弱地方諸侯B.積極宣揚無為而治的政治主張C.重視教化在治國理政中的作用D.創(chuàng)新設計了分科考試的選官制7.李贄在《童心說》中說:“童子者,人之初也;童心者,心之初也。”“若失卻童心,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人。人而非真,全不復有初矣?!睂Υ嗽捓斫庹_的是A.為陽明心學奠基B.強調(diào)人性之本善C.強調(diào)個性之自由D.修身養(yǎng)性是根本8.宋朝官僚制度中有“官”“職”“差遣”的區(qū)分,所謂“官”作為敘級、定薪的依據(jù);“職”是一種虛銜,授予某些有名望的官員;“差遣”是官員們擔任的實際職務。造成了“居其官,不知其職者,十常八九”的怪現(xiàn)象,其目的是:A.明確職責,提高行政效率B.細化級別,加強官僚管理C.重文輕武,防止地方割據(jù)D.分化事權,加強中央集權9.在12世紀西歐法學家眼里,“羅馬法的救令和解答,無論是單個的或整體的,都構成了在羅馬法學家自己心目中絕沒有構成的一種書面理性,他們將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”。據(jù)此可知,羅馬法A.沿用到了12世紀 B.與教會法融為一體C.是理性主義的起源 D.具有普世法律價值10.二戰(zhàn)結束后,中法圍繞處置在華戰(zhàn)犯問題爆發(fā)了一場治外法權存廢之爭,并由此導致了“白爾丁號事件”。借助戰(zhàn)后高漲的民族主義熱潮,中國政府迫使法國政府在中法新約簽署前關閉了在華領事法庭,隨即兩國1946年2月簽署了中法新約,徹底廢除了法國在華治外法權。這反映了A.中國借助治外法權存廢之爭進行主權宣示B.二戰(zhàn)后審判戰(zhàn)犯與恢復國家主權相互脫節(jié)C.法國在華治外法權廢止時間早于英美兩國D.中國在二戰(zhàn)中的貢獻贏得了治外法權廢止11.1961年第一次不結盟運動首腦會議通過宣言把斗爭矛頭指向反對任何形式的“殖民主義、帝國主義和新殖民主義”;1989年第九次首腦會議,與會各國提出了開啟南北對話以改善發(fā)展中國家地位及加強南南合作等主張。這一變化表明A.國際政治經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立B.世界格局多極化趨勢得到加強C.第三世界國家調(diào)整了戰(zhàn)略目標D.南北通過對話解決矛盾和爭端12.拉爾夫?達倫道夫在1998年寫道,20世紀“在相當大程度上為各種分裂所主宰,導致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷,但20世紀同時也是一體化的起源”;全球化開始“主導人們的生活、想象和恐懼”,人們不得不“從全球的角度去思考,以回應這一日益全球化的現(xiàn)實”。達倫道夫在這里強調(diào)的是()A.全球化促進了國際局勢緩和以及國家之間的聯(lián)系B.全球化的趨勢改變了人類的生活方式和思維方式C.國家之間的對抗日趨激烈使人類面臨恐慌和焦慮D.全球化趨勢對于各國既是發(fā)展機遇也是嚴峻挑戰(zhàn)13.學完1956~1976年的中國歷史之后,有四位同學分別作了主題演講,你認為下列能概括這段歷史全貌的是()A.古老中國的偉大復興 B.東方巨龍的再次騰飛C.社會主義的艱難探索 D.發(fā)人深省的民族浩劫14.20世紀90年代,“伙伴關系”成為中國外交中出現(xiàn)頻率最高的詞匯之一,我國政府在對外關系中,積極努力構筑“伙伴關系”框架。中國做出這一外交政策調(diào)整的原因是A.不結盟政策已不合時宜 B.多極化趨勢的深度發(fā)展C.反殖反霸成為時代潮流 D.鄧小平發(fā)表“南方談話"15.上海師范大學教授蕭功秦指出,中國人中的世俗理性的最初覺醒,并不是人權與自由的啟蒙意識,而是這種為民族生存而激發(fā)的以務實地擺脫危機為目標的避害趨利意識?!笆浪桌硇缘淖畛跤X醒”是指A.明末清初的“工商皆本”意識B.魏源的“師夷長技以制夷”思想C.洋務運動的“中體西用”主張D.義和團運動的“扶清滅洋”主張16.李克強總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來的情懷。其中“民為本”語出《尚書》“民惟邦本,本固邦寧”。下列各項體現(xiàn)了這一思想的是A.“除井田,民得賣買”B.“農(nóng)與工肆之人,有能則舉之”C.“民為貴,社稷次之,君為輕”D.“人之性惡,其善者偽也”17.下面左圖是唐初10道圖,右圖是元中期11行省圖。對比二圖可知,元代的行政區(qū)劃A.多以山川形勢為界 B.便于地方政府治理C.加強了地方文化的認同 D.利于加強中央集權18.戰(zhàn)國時代,中國的名家講求辨別名實異同,注重文字的意義和邏輯關系,強調(diào)論辯技巧。由此可見,名家與雅典智者學派的相同點在于A.忽視評價事物的客觀標準 B.有統(tǒng)一的政治追求C.普遍忽視民眾的政治需求 D.僅契合貴族的需要19.1861年,清政府設立了總理各國事務衙門,主管外交及通商、關稅等事務,后筑鐵路、開礦、制造槍炮軍火等事務也歸它管理。清政府的做法A.推動了中國外交的近代化 B.意在抵制列強的經(jīng)濟侵略C.利于實現(xiàn)中外間平等交往 D.導致民間設廠高潮的出現(xiàn)20.在古羅馬,凡是根據(jù)公民法得不到保護的所有權,可請求裁判官予以保護。依此取得事實所有權的人可享受所有權人的一切權利。這一規(guī)定A.削奪了貴族的特權 B.賦予裁判官立法權C.利于商品經(jīng)濟發(fā)展 D.給予外邦人公民權21.如下圖是1984年創(chuàng)作的漫畫《做實驗》?!皩嶒灐钡淖罱K目的是A.實現(xiàn)國家統(tǒng)一B.推進改革C.調(diào)整外交政策D.籌建經(jīng)濟特區(qū)22.下圖出自1543年出版的《人體構造》一書,該書搭配著精美的版畫插圖,并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官,插圖中的人物或倚桌沉思,或駐足田野,襯著明快的大自然背景,顯得頗為生動。這主要反映出當時A.人們追求樂觀的生活情趣B.自然科學已擺脫教會束縛C.現(xiàn)實主義成為時代的主流D.醫(yī)學進步豐富了人文主義23.有材料顯示:清朝前期,景德鎮(zhèn)民窯接受歐洲人的定貨,并經(jīng)由荷蘭人運往歐洲,器型種類包括西式餐具、人物飾像等。對此現(xiàn)象,符合歷史的解讀是①這些定制的瓷器應該多數(shù)從廣州出口②清朝推行閉關政策,這是一則杜撰的材料③這印證了新航路開辟后歐洲發(fā)生的“商業(yè)革命”④這說明當時的中國經(jīng)濟已被卷入資本主義世界市場A.② B.①③ C.②③④ D.①③④24.“產(chǎn)婆術”是蘇格拉底創(chuàng)立的一種尋求普遍知識的方法,他通過交談,在問答中不斷揭示對方自相矛盾之處,引發(fā)人的主動思考,使人逐步尋求正確答案。這體現(xiàn)了他A.用理性去認識和解釋世界 B.從人自身上尋找意義和價值C.破除了人們對神學的迷信 D.追求知識與巧言善辯的能力25.明清時期,中國人仍然以米、麥為主要糧食。從16世紀中葉到19世紀中葉,全國耕地面積約增加3億多畝,不到50%,而人口增加了近3倍。近代以前,中國解決人多糧少的最主要的方式是A.在全國廣泛種植國外高產(chǎn)農(nóng)作物B.發(fā)展租佃經(jīng)營,提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性C.進一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細作D.發(fā)展工商業(yè),推動勞動力轉移就業(yè)26.關于“法”的認知,古代中國思想家提出了各種各樣的主張。下列項中,體現(xiàn)了韓非子“法”的主張是A.“刑不上大夫,禮不下庶人” B.“以教化為大務”“正法度之宜”C.“法不阿貴”“刑過不避大臣” D.廢除“一家之法”,建立天下之法27.韓非認為,“臣盡死力以與君市,君垂爵祿以與臣市,君臣之際,非父子之親也,計數(shù)之所出也”,這反映了()A.世卿世祿制度漸趨崩潰瓦解 B.戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展C.法家思想成為戰(zhàn)國主流思想 D.君臣關系演變促進社會變革28.英國約翰·W·梅森在《冷戰(zhàn)》一書中提出:如果把冷戰(zhàn)時期重新定義為“長時期的和平”,倒是頗為令人耳目一新的。梅森對冷戰(zhàn)重新定義的主要出發(fā)點是:A.美國馬歇爾計劃推動了歐洲重建 B.冷戰(zhàn)期間各國并無直接武裝沖突C.恐怖軍力平衡避免新的世界大戰(zhàn) D.美蘇兩國在國家利益上沒有矛盾29.“君主近臣,代起執(zhí)政,品位既高,退居閑曹。”這種情形以漢武帝為例的話,下列哪一項的敘述是正確的A.尚書被中書取代B.重用近臣,攘奪相權,朝廷始分內(nèi)外朝,丞相屬外朝C.以三公決策,輔政武帝D.將相權一分為三,互相制衡以分削相權30.漢武帝推行算緡告緡令,規(guī)定商人、手工業(yè)者、高利貸者必須向政府申報財產(chǎn),按多少納稅。瞞報或少報者,罰戍邊一年且沒收財產(chǎn),告發(fā)者可得沒收財產(chǎn)的一半作為獎賞。下列做法與這一政策效果相似的是A.以起用“酷吏”對地方豪俠實施嚴厲鎮(zhèn)壓B.實行“富民”政策,大力推廣“代田法"C.推行“鹽鐵官營”和“酒類專賣”政策D.主張與民休息,“從民之欲而不擾亂”二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結合所學知識回答問題。31.閱讀材料,回答問題:材料一我們的制度被稱為民主政治,那是千真萬確的,因為政權不是在少數(shù)人手中,而在多數(shù)人手中,就法律而言,一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的,就人的價值而言,無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職,那不是因為他們屬于特殊的階層,而是由于他們的個人才能。再者,一個窮困的人只要給國家提供某種服務,他便不會由于等級低下而被排斥于政治生涯之外。——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》:伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說材料二有些人生來就注定應該服從,另有些人生來就注定要統(tǒng)治。男子生來就是上等的,女子則是下等的,前者治人,后者治于人?!畔ED哲學家亞里士多德材料三他(柏拉圖)批評民主制用人不論稟賦差異,不符合甚至踐踏了理想國家按照人的稟賦作等級分工的基本原則;還會流于“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式,沒有品德和才智的人在從政時,只要籠絡人心就能獲得權力和榮耀?!楹瘛段鞣秸軐W史》(1)材料一中“民主”的含義指的是什么?“任何人”指的是哪些人?根據(jù)材料三,柏拉圖對民主制度提出了怎樣的批評?(2)結合上述材料和所學知識,概括雅典民主政治的特征。32.閱讀材料,回答問題。材料:厘金制度創(chuàng)設于清代晚期,民初以來許多人士曾多次要求廢除這一制度。1928年,全國共有厘卡735個。國民政府成立后,全國財政會議決定由財政部組織全國裁厘委員會,裁撤厘金及一切國內(nèi)通過稅,決定裁厘后征收油類、茶類、紙類、木棉、家畜、繭、大豆、棉花、各種重要礦物等16種特種消費稅(簡稱特稅)。特稅雖比厘金進步,但由于將許多日常生活必需品列入納稅范圍,對工商業(yè)者仍然是一個沉重負擔,故許多地方要求裁厘時不征特稅。因此,廢厘未實現(xiàn)。后國民政府下令于1930年12月31日止將全國所有厘金永遠廢除。1931年4月又嚴令停辦特種消費稅。同時,開始普遍推行統(tǒng)稅政策,即對國內(nèi)工業(yè)品按照一物一稅原則,進行一次性征收。統(tǒng)稅與關稅、鹽稅同為三大稅源。統(tǒng)稅收入1931年為7500萬元,1934年為11600萬元,1936年達13200萬元?!幾允分傥摹⒑鷷粤种骶帯吨袊贰返?2卷(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括南京國民政府稅制改革的背景及主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,說明南京國民政府稅制改革的作用。33.古希臘奧林匹克競技會孕育的精神在現(xiàn)代奧林匹克運動會得到了繼承和發(fā)揚,閱讀下列材料:材料一①赫拉神殿②宙斯神殿③公元前2世紀初的體育場④公元前3世紀的角力場③雷奧尼代翁旅館(負責接待外賓)⑥議事廳(參賽選手必須在此宣誓)⑦競技場——(法)讓-克勞德·戈爾萬《烏瞰古文明》材料二希臘人在奉祭宙斯的節(jié)日里舉辦奧林匹亞運動會,運動會吸引了來自全希臘的運動員,干是宙斯神的節(jié)日也成了全國性的假日,在此月內(nèi),全希臘境內(nèi)的所有戰(zhàn)爭都要宣布休戰(zhàn)、奧林匹克賽會是在夏季里舉行的,一連五天,節(jié)日期間還應時開了集市,屆時人們從各地趕來,獻祭宙斯神,觀看比賽,盛況空前——王蕾《眾神之鄉(xiāng):追蹤古希臘文明》材料三從事體育是人的權利,每一個人都應享有從事體育運動的可能性,不受任何形式的歧視,體現(xiàn)相互理解、友誼、團結和公平競賽的奧林匹克精神。體育運動的組識和管理必須由獨立的體育組織領導,以宗族,政治、性別或其他理由,對某個國家或個人的任何形式的歧視,都與奧林匹克運動員的身份不相容?!秺W林匹克憲章》請回答(1)據(jù)材料一,分析奧林匹亞遺址具有怎樣的建筑風格?(2)據(jù)材料二,分析古希臘奧林匹亞運動會包含哪些宗旨?(3)據(jù)材料三,分析現(xiàn)代奧林匹克運動會是如何繼承與發(fā)揚古希臘奧林匹亞運動會精神的?

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料中的“抗戰(zhàn)時期”及漫畫中的關鍵信息“火車”“鐵軌”“月下行動”,可以判斷漫畫反映的是百團大戰(zhàn)。百團大戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時期共產(chǎn)黨主動出擊日軍的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役,主要是在華北地區(qū)展開“交通破襲戰(zhàn)”,它打出了敵后抗日軍民的聲威,C正確;國共階級立場不同,不可能放棄紛爭,A錯誤;淞滬會戰(zhàn)粉碎了日本“三個月滅亡中國”的計劃,B錯誤;百團大戰(zhàn)是華北地區(qū)的戰(zhàn)役,不能起到保障西南后方安全的作用,D錯誤。故選C。2、A【解析】

本題考查學生對新中國成立以來的歷史的把握。依據(jù)折線統(tǒng)計圖可知,在1957年達到一個小高峰,之后迅速下滑,1962年后開始回升。結合所學可知,中國的人口數(shù)量在新中國成立后不會有這樣大的變化;同中國建交的國家在1957年到1962年是不斷上升的;單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗在我國生產(chǎn)力水平比較低的情況下是不斷升高的,不會在1957年后迅速降低,并在1962年達到-5的情況。受到“大躍進”和自然災害的影響,國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率不斷下降,到1962年開始調(diào)整,使之不斷回升。故A正確。【詳解】3、C【解析】

“又割,強迫開埠膠州,竟欲瓜分中國”指的是甲午戰(zhàn)爭后,《馬關條約》的簽訂,西方列強掀起瓜分中國的狂潮,故C項符合題意;AB項沒有割讓,排除;D項在這之后,不符合題意,排除;4、B【解析】

題干材料顯示賈誼和晁錯強調(diào)了人和自然應該和諧相處,故B正確;題干并沒涉及到人們征服自然能力的增強,排除A;材料沒有提及政府對山林河川的管理,也沒有體現(xiàn)經(jīng)濟活動的規(guī)范性加強,排除CD。故選B。5、A【解析】

根據(jù)材料“124年前”“一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強求富的夢想”“國將不國”并結合所學可知,題中的“海戰(zhàn)”是1895年甲午中日戰(zhàn)爭中的威海衛(wèi)戰(zhàn)役,威海衛(wèi)在山東,所以①符合題意。根據(jù)材料“70年前”“一支新生的人民海軍誕生”“結束了近代中國有海無防、任人欺凌的歷史,寄托了中華民族向海圖強的世代夙愿”并結合所學可知,題中的事件是指1949年4月23日在江蘇泰州白馬廟人民海軍的成立,所以②符合題意。材料中③是江西瑞金,1931年中華蘇維埃共和國成立,④是洋務運動的海軍基地之一福建馬尾,都不符合題意。故答案為A項。BCD項,根據(jù)以上分析可知,此三項都包含不符合題意的③或④,排除。6、C【解析】

依據(jù)材料中“舉薦孝廉”等信息可知,漢武帝時期實行的察舉制以德行和才能為標準為國家選用官員,德被置于首位,表明漢武帝重視道德教化的作用,因此C選項正確。A選項錯誤,材料并未體現(xiàn)推恩令及削弱地方諸侯的內(nèi)容;B選項錯誤,漢武帝推行儒法結合的治國理念,拋棄了漢初實行的道家無為而治的政治主張;D選項錯誤,分科考試是科舉制的特征,漢武帝時期并未實行。故正確答案為C選項。7、C【解析】

結合所學知識可知,在文學方面,李贄提出“童心說”,主張創(chuàng)作要“絕假還真”,抒發(fā)己見,“頭可斷面身不可辱”,毫不畏縮。李贄在詩文寫作風格方面,也主張“真心”,反對當時風行的“摹古”文風,他的這一傾向,具有提倡自然個性的特點,C選項符合題意。李贄異端思想與陽明心學的形成無關,A選項排除。人性之本善的說法與童心說無關,B選項排除。修身養(yǎng)性是根本的說法與材料無關,D選項排除。8、D【解析】

結合題中“官、職、差遣”制度及其具體的劃分規(guī)則可知,宋代為加強專制主義中央集權采取了分化事權的方法,D項正確。分化事權會造成冗官的現(xiàn)象,最終導致行政效率降低,A項錯誤,排除。細化級別在材料中沒有體現(xiàn),排除B項。C項說法與題意不符,排除。9、D【解析】

題干信息“將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”可知,體現(xiàn)了羅馬法的敕令和解答充滿了理性,到十二世紀仍然被西歐法學家所大力推崇,被視為神圣的典籍,這說明羅馬法具有普世法律價值,D項正確;材料強調(diào)的是羅馬法的價值,沒有沿用到12世紀,A項錯誤;體現(xiàn)的是羅馬法具有普世法律價值,而不是與教會法融為一體,B項錯誤;古希臘時期的蘇格拉底的理性主張是理性主義的起源,C項錯誤。10、A【解析】

中國政府處理“白爾丁號事件”的過程,成為一次宣示主權的行動,表明了捍衛(wèi)主權的決心,也表明此時審判戰(zhàn)犯與恢復國家主權緊密聯(lián)系在一起,并成為影響中外關系的重要一環(huán)。A正確,材料表明審判戰(zhàn)犯與恢復國家主權緊密聯(lián)系在一起,B排除;1943年美國和英國自愿放棄其在中國的特權,法國在1946年放棄其在中國的特權,C排除;治外法權的廢止是當時中國政府奮力抗爭的結果,D排除。故選A。11、C【解析】

依據(jù)材料可知,不結盟運動反映了第三世界國際力量的崛起,從60年代到80年代,不結盟運動的宗旨由最初反對殖民主義到提出開啟南北對話及加強南南合作的主張,說明第三世界國家調(diào)整了戰(zhàn)略目標,因此C選項正確。A選項錯誤,當今世界國際政治經(jīng)濟新秩序尚未建立;B選項錯誤,材料主要體現(xiàn)的是不結盟運動宗旨的變化,并未體現(xiàn)多極化趨勢的加強;D選項錯誤,材料體現(xiàn)的是不結盟運動對開啟南北對話的提議,并未體現(xiàn)南北對話的結果。故正確答案為C選項。12、A【解析】

材料告訴我們20世紀,隨著冷戰(zhàn)結束,美蘇兩極格局瓦解,世界經(jīng)歷了前所未有的變化,當今世界總的趨勢走向緩和,一體化程度逐漸加強,世界聯(lián)系日益密切,A選項符合題意;BCD選項與材料無關,未涉及,排除。13、C【解析】:1956年中共八大的召開,開始了中國社會主義建設探索,但是后的大躍進和人民公社化運動以及文化大革命,都使得我國的社會主義建設出現(xiàn)了發(fā)展艱難的情況,這說明從1956年的八大——1976年的文化大革命結束是我們社會主義的艱難探索時期。所以本題選C。14、B【解析】

依據(jù)材料信息結合所學可知,和平與發(fā)展是當今世界兩大主題,世界格局呈多極化趨勢并深入發(fā)展,“要對話而非對抗,要合作而非沖突”,所以我國政府積極發(fā)展平等、合作、互利和依存的伙伴關系,因此B選項正確;A選項是新時期我國采取的外交政策,并非不合時宜,排除;此時的時代潮流是和平與發(fā)展,C選項錯誤;D選項是在改革開放處在關鍵時期的重要談話,與該政策調(diào)整沒有直接關系,排除。故選B。15、B【解析】試題分析:通過材料分析可以看到,“世俗理性的最初覺醒”指的是擺脫民族危機為目標的趨利避害的意識。A時期未出現(xiàn)民族危機;CD項時期不是最先出現(xiàn)以擺脫民族危機為目的的覺醒。1840年前后,中國民族危機開始出現(xiàn),此時期魏源的“師夷長技以制夷”的思想即為最初的覺醒。故選B??键c:中國民族意識的覺醒點評:中國民族意思的覺醒適合民族危機密切相關的,體現(xiàn)了個人的解放與民族的獨立自由緊密相連。與此題相關的洋務運動與義和團運動的背景和影響也需要掌握。16、C【解析】試題解析:本題主要春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,旨在考查正確解讀材料的能力。題目中的“《尚書》”屬于先秦儒家經(jīng)典,故排除屬于法家“廢除井田制,承認土地私有”的思想的A項和墨家“尚賢”的主張的B項;題目中的信息“民惟邦本,本固邦寧”體現(xiàn)了先秦儒家學派“民本”的思想,故排除屬于儒家學派“性惡論”思想的D項,選擇C項。17、D【解析】

唐朝的行政劃分主要按照山川地形劃分,這樣容易形成割據(jù),元朝的行省劃分體現(xiàn)了犬牙交錯,這樣更利于加強中央集權,D正確;元朝行政劃分打破了山川形勢界限,排除A;元朝的行省并不是完整的地理單元,不利于地方政府管理,排除B;元朝對行省的切割不能強化地方文化認同,容易造成割裂,排除C。18、A【解析】

據(jù)材料可知,戰(zhàn)國時期的名家注重文字和邏輯關系,強調(diào)論辯技巧,善于語言分析。這與智者學派注重實利,以邏輯方法作為辯論的工具,辯論方式傾向于相對主義和主觀主義有共同之處,都忽視“評價事物的客觀標準”,故A正確;材料未涉及二者名家的政治追求及民眾的政治需求,BC錯誤;D與材料無關。19、A【解析】

第二次鴉片戰(zhàn)爭后,外交事務增多,建立專門的外交機構成為必然,而總理衙門的成立促進了我國外交的近代化,A項正確;總理衙門主管與外國相關事務,沒有經(jīng)濟職能,排除B;總理衙門最終導致中國外交的半殖民地化,C項夸大了政府設立總理衙門的影響,排除;D項出現(xiàn)在甲午戰(zhàn)爭之后,排除。20、C【解析】

羅馬用公民法和裁判官裁決來保護私有財產(chǎn)和所有人的權利,有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。C項正確;保護私有財產(chǎn)和所有權人的一切權利,與削奪“貴族的特權”不符,A項正確;材料中并沒有賦予裁判官立法權,也沒有給予外邦人公民權,BD兩項錯誤。21、A【解析】時間是1984年,注意漫畫上的文字“、香港”,結合所學知識應該是關于國家統(tǒng)一問題的“一國兩制”,所以A項正確。22、A【解析】

依據(jù)材料“該書搭配著精美的版畫插圖,并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官,插圖中的人物或倚桌沉思,或駐足田野”可知,這體現(xiàn)的是人們追求樂觀的生活情趣,因此A選項正確。B選項錯誤,16世紀自然科學尚未擺脫教會束縛;C選項錯誤,現(xiàn)實主義成為時代主流是在19世紀;D選項錯誤,《人體構造》的出版標志著醫(yī)學步入科學化,材料并未強調(diào)醫(yī)學進步對人文主義的豐富。故正確答案為A選項。23、B【解析】

根據(jù)材料時間是“清朝”,此時清政府推行閉關鎖國政策,只允許廣州一地可以對外通商,故①符合史實,②說是杜撰的材料,表述錯誤;此時正好是新航路開辟后,材料印證了新航路開辟后歐洲發(fā)生的世界商品廣泛交流的“商業(yè)革命”,③符合史實;中國經(jīng)濟被卷入資本主義世界市場是在1840年的鴉片戰(zhàn)爭以后,④不符合材料史實。據(jù)以上分析,①③表述符合史實,故B項符合題意;A、C、D三項都有部分錯誤,排除。故選B。24、A【解析】

根據(jù)材料,蘇格拉底用“產(chǎn)婆術”的辦法,逐步引導人主動思考,解決自身思考的問題之處,從而逐步到尋求正確答案,這是一種運用人的思考和判斷解決問題的理性精神,A項符合題意;材料是主張引導人思考,不是從人自身上尋找意義和價值,B項錯誤;材料未體現(xiàn)其對神學的破除,C項錯誤;追求知識與巧言善辯的能力不符合材料引導人思考的信息,D項錯誤。故選A。25、C【解析】

根據(jù)材料和所學知識可知,近代以前,中國解決人多糧少的最主要的方式是就是靠精耕細作,明清時期更是如此,進一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細作,故C項正確;A項中的“全國”表述不當項,排除;在封建社會注重發(fā)展個體農(nóng)耕經(jīng)濟,故B項不符合史實;中國古代采取重農(nóng)抑商政策,故D項錯誤。26、C【解析】

“法不阿貴”“刑過不避大臣”體現(xiàn)了韓非子法治思想,故選C;A指庶人沒有資格受禮遇,大夫擁有特權不受刑,不符合韓非子法治的思想,排除;儒家重視教化,排除B;D體現(xiàn)了民主思想,不符合題意,排除。27、A【解析】

依據(jù)材料信息可知,韓非認為君臣之間只是一種利益關系,臣子為君主效力,君主為臣子提供爵祿,這反映了原來以宗法血緣關系為基礎的世卿世祿制漸趨崩潰瓦解,因此A選項正確。B選項錯誤,材料并未體現(xiàn)戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟發(fā)展的信息;C選項錯誤,春秋戰(zhàn)國時期,各種思想流派紛呈,百家爭鳴,沒有單獨一種思想能夠占據(jù)主流;D選項錯誤,材料并未體現(xiàn)君臣關系演變對社會變革的影響。故正確答案為A選項。28、C【解析】

材料中把冷戰(zhàn)定義為“長時期的和平”,強調(diào)的是冷戰(zhàn)背景下,美蘇之間的較量主要不是依靠武力的斗爭,很好地避免了新的世界大戰(zhàn)的發(fā)生,故D項正確;馬歇爾計劃推動了歐洲重建與冷戰(zhàn)時期長時間的和平無關,排除A;朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭就是冷戰(zhàn)期間直接的武裝沖突,排除B;美蘇兩國之間在國家利益上存在著沖突,排除C。故選D。29、B【解析】

材料的主旨是皇帝重用近臣,而削弱原來的大臣的權力,漢代推行中朝制度,符合這一主旨,故B項正確;A項不屬于漢代的內(nèi)容,排除A項;以三公決策,輔政武帝不符合材料加強皇權的主旨,故C項錯誤;D項是唐朝的內(nèi)容,排除D項。30、C【解析】

材料中漢武帝時期推行算緡告緡令,主要目的是增加政府收入并且抑制私營工商業(yè)的發(fā)展,“鹽鐵官營”和“酒類專賣”可以起到這一作用。C正確;“酷吏”對地方豪俠實施嚴厲鎮(zhèn)壓可以維護統(tǒng)治秩序,不能起到增加財政、抑制工商業(yè)的效果,A排除;代田法可以增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,進而增加財政收入,但不能抑制工商業(yè)的發(fā)展,B排除;從民之欲而不擾亂也不能起到抑制工商業(yè)的效果,D排除。故選C。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結合所學知識回答問題。31、(1)“民主”:政權不是在少數(shù)人手中,而在多數(shù)人手中。“任何人”:成年男性公民批評:無政府狀態(tài)下的花哨的管理形式;不注重從政者的品德和才智;淪為政客進行權力斗爭的工具。(2)特征:所有成年男性公民是統(tǒng)治者,參與政治,集體掌握國家最高權力;公民集體內(nèi)部相對平等;法律至上;全體公民享有政治權利(“政權在全體公民手中”);“每個人在法律上都是平等的”;鼓勵公民積極參與政治活動;也存在著局限性:享有民主權利的僅限于公民(城邦的成年男子),大部分社會成員(奴隸、婦女和外邦人)沒有公民權,被排除在民主殿堂之外?!窘馕觥吭囶}分析:(1)本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn),“民主”的含義絕對不能泛泛而談,而一定要根據(jù)材料,即答案就在材料中,“因為政權不是在少數(shù)人手中,而在多數(shù)人手中”正是“民主”的含義。雅典的民主是公民的民主,所以“任何人”指的只能是公民。柏拉圖對民主制度的批評主要體現(xiàn)在沒有按照人的稟賦作等級分工(即不注重從政者的品德和才智)、還會流于“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式(即無政府狀態(tài)下的花哨的管理形式)以及會淪為政客們爭權奪利的工具。(2)雅典民主政治的特征既要看到積極方面,只要是公民,一定擁有民主權力,公民在法律面前人人平等、政權在全體公民手中等,但是也要看到消極方面,畢竟雅典的民主是

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