初二政治知識點：友好交往禮為先

初二政治知識點：友好交往禮為先禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。下面是我收集整理的初二政治《友好交往禮為先》的學(xué)問點以供大家學(xué)習(xí)。

初二政治學(xué)問點：友好交往禮為先

1、禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種標(biāo)準(zhǔn)，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)那么。

2、無禮的害處?

對他人造成損害;影響自身形象;影響自己與人交往的質(zhì)量;敗壞社會風(fēng)氣;甚至有損國家和民族的尊嚴(yán)。

3、文明禮貌的重要性(為什么要對人有禮貌)?

禮貌是敬重和文明的表達(dá)，是否文明禮貌，決不是個人私事，也不是無足輕重的小事，它說明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。

4、對人有禮貌表此時此刻哪些方面?(根本要求)

語言文明;看法親和;舉止端莊。

5、我們參與社交活動，要留意：容貌清潔;服裝干凈、美觀、大方;舉止標(biāo)準(zhǔn)。

6、講禮儀的重要性(為什么要講禮儀)?

(1)禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征;(2)自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且干脆關(guān)系到四周的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象;(3)按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界。

7、假如我們不講禮儀(危害)，可能損害別人，也使自己尷尬，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。

8、為什么要駕馭文明安康的社交禮儀?

(1)駕馭文明安康的社交禮儀，是現(xiàn)代社會不行缺少的條件;(2)遵守安康文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的詳細(xì)要求，也是我們與人順當(dāng)交往的前提。

9、如何對待傳統(tǒng)禮儀?

我們不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的看法對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進(jìn)。

10、如何對待少數(shù)民族的禮儀?

在與少數(shù)民族交往時，要敬重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要入鄉(xiāng)隨俗。尤其不能違反民族禁忌，因為這樣會損害民族感情，阻礙交往，影響團(tuán)結(jié)。

初二政治學(xué)問點：心有他人天地寬

1、寬容的含義：寬容指的是寬大有氣量，寬恕和不計較他人。

2、(和而不同，求同存異)，是我們寬容合作的根底。

3、當(dāng)我們無意損害別人時，要體諒敬重對方的感受，真誠賠禮致歉，懇求他人寬恕;當(dāng)他人無意損害我們并致歉時，我們要真誠接納、理解、寬恕，而不能得理不讓人，更不行冤冤相報。

4、寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，補(bǔ)人之過，揚人之長，諒人之短;就能夠贏得友情，獲得更多的摯友。

寬容是一種境界，，學(xué)會了寬容，就駕馭了一種自我提高的有效方法。

5、一個不善寬容的人，會成天陷于苦惱之中，心胸狹隘，到處設(shè)防，對人懷有敵意;一個懂得寬容的人，會體察他人的內(nèi)心世界，誠意協(xié)助他人，心胸開闊、與人為善，因而受人敬重。

6、擅長寬容，利人利己。

7、寬容并不意味著我們是非不分，愛憎不明;也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容是有原那么的，不是盲目的。寬容要講究策略。當(dāng)我們受到別人無意的損害時，要擅長寬容，感化當(dāng)事人，使其改正。切不行冤冤相報、以牙還牙。對待摯友家人，不能斤斤計較，而要寬厚待人、與人為善。我們決不遷就壞人惡人，在原那么問題上不能讓步。

8、我們不僅要寬容他人，還要寬容自己、悅納自己。寬容自己意味著成認(rèn)人無完人，容許自己犯錯誤，給自己改正的時機(jī)。而并不是寬恕自己不該犯的錯誤，更不是寬恕自己的全部的過錯。

9、己所不欲，勿施于人的內(nèi)涵(意思)：自己不喜愛的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。實質(zhì)所在是：關(guān)懷他人，敬重他人，理解他人。

10、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人意思是：在謀求自己生存與開展的同時，也要協(xié)助別人生存與開展。

11、換位思索、與人為善，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。

12、一般來說，只要不涉及原那么性問題和大到辱沒人格的錯誤，都是可以諒解的。

13、換位思索是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不行缺少的心理機(jī)制。

14、換位思索的實質(zhì)：是對交往對象的切身關(guān)注，深化對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

15、人與人之間的同等，集中表此時此刻(人格上)和(法律地位上)的同等。

16、人與人之間的(差異)是我們敬重人、同等待人、取長補(bǔ)短的現(xiàn)實根底。自己的優(yōu)勢，不是自傲的資本;自己的劣勢，也不是自卑的理由。

17、對待差異我們應(yīng)采納的正確看法是：增加同等意識，同等對待他人，相互取長補(bǔ)短。

18、弱勢群體：是指社會上處于不利地位的人群。例如：老年人、女性、未成年人、殘疾人等。

19、我們應(yīng)怎樣對待弱勢群體?

我們應(yīng)同等對待那些出于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們供應(yīng)力所能及的協(xié)助。

20、敬重他人的表現(xiàn)(要求)：做到禮貌待人、同等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。

21、敬重社會，就是敬重他人，敬重自己。

22、敬重社會的詳細(xì)表現(xiàn)?

遵守社會規(guī)那么、擔(dān)當(dāng)對社會的責(zé)任。愛惜公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)遵守法律等。

23、敬重自然的核心是(愛護(hù)環(huán)境)。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩施，人類有義務(wù)敬重自然，否那么就會受到它的處罰。

24、敬重自然，我們能做些什么?

敬重自然