陜西省西安市蓮湖區(qū)五校聯(lián)考2024年中考二模語文試卷(含答案)

陜西省西安市蓮湖區(qū)五校聯(lián)考2024年中考二模語文試卷

學(xué)校：___________姓名：班級：___________考號：

一,閱讀理解與欣賞

第一組搜集了中國剪紙相關(guān)材料，請認(rèn)真閱讀，完成下面小題。

（-）

非遺數(shù)據(jù)知多少I一刀一剪，現(xiàn)人間千種溫情

①剪紙藝術(shù)歷史悠久，流布廣泛，距今至少已有1500年，其傳承鹿續(xù)的視覺形象

和造型格式，蘊含了豐富的文化歷史信息。剪紙是一種以剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋

的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)。民間剪紙誕生于特定的生活空間和文化環(huán)境之中，彰顯著我國勞動

人民勤勞、樸實的優(yōu)良品質(zhì)和悠久、燦爛的歷史文化，是中華民族重要的精神文化瑰

寶。

②2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，剪紙被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

名錄。2009年，中國剪紙入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

③自古以來，“龍”是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華大地被稱作“龍的故

鄉(xiāng)”，我們也自稱為“龍的傳人”。,早已融入我們的衣食住行。

（二）

古老的巷子鮮活的文化

①如何讓非遺“活”起來、“動”起來、“用”起來，從而將游客吸引到一方村

落，讓文化產(chǎn)業(yè)真正賦能鄉(xiāng)村全面振興？這有賴于當(dāng)?shù)氐纳钊胪诰蚝吞厣┙o，找到

非遺文化與鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在聯(lián)系。而楊國權(quán)的剪紙正是探索“用特色非遺文化突出鄉(xiāng)

情、留住鄉(xiāng)愁，創(chuàng)造鄉(xiāng)村旅游的新空間、新優(yōu)勢”。

②走進(jìn)楊國權(quán)的剪紙工坊，一幅《清明上河圖》剪紙引人注目，細(xì)節(jié)精巧、人物

活靈活現(xiàn)。

③如今，老巷子的非遺文化不只有剪紙。改造初期，紅屋村8個相連的老院子被

保存下來，里面展示著魏氏磚雕、高臺馬社火、楊氏泥塑等傳統(tǒng)非遺項目，一院一

景，形成相連的文化空間?！按笤豪锍３Ｅe辦活動，現(xiàn)場做泥塑，描臉譜，耍皮影。

一句吊嗓子的唱腔聲，比什么吆喝都管用”。張宏生說。

（三）

活化石之剪紙

①陜西剪紙有“活化石”之稱，它較完整地傳承了中華民族陰陽哲學(xué)思想與生殖

繁衍崇拜的觀念。

②陜西剪紙因地區(qū)不同而風(fēng)格各異。陜北剪紙淳厚、粗壯，線條有力，剪紋簡

潔；定邊、靖邊剪紙較細(xì)致，線條多直線，流利奔放；宜川剪紙線條粗而曲線多；關(guān)

中剪紙線條粗似針尖，風(fēng)格別致；朝邑剪紙以戲文為多，造型動態(tài)近乎皮影；三原剪

紙以花卉為主，結(jié)構(gòu)簡單，色彩對比強烈；富平剪紙剪紋流利，明暗適調(diào)。總的來

看，陜西剪紙造型古zhu6、風(fēng)格粗gudng、寓意明朗、形式多樣，包含著濃郁的泥

土氣息和鮮明的地域特色。

1.請你用正楷字抄寫“千種溫情”這幾個字。

2.請你根據(jù)語境，選出加粗字正確的讀音。（只填序號）

⑴民間剪紙誕（A.ddmB.ddn）生于特定的生活空間和文化環(huán)境之中。（）

⑵剪紙被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺（A.w?iB.yi）產(chǎn)名錄。（）

3.請根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對應(yīng)的漢字。

⑴古zhuo（）

⑵粗guang（）

4.在短文（一）第③段“”處填入語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.在建筑裝飾、年畫、剪紙、服飾等多種藝術(shù)類型中，廣泛出現(xiàn)龍的文化元素

B.龍作為代表性文化元素廣泛出現(xiàn)在建筑裝飾、年畫、剪紙、服飾等多種藝術(shù)類型中

C.在建筑裝飾、年畫、剪紙、服飾等多種藝術(shù)類型中，龍作為代表性文化元素廣泛出

現(xiàn)

D.代表性文化元素龍廣泛顯示在建筑裝飾、年畫、剪紙、服飾等多種藝術(shù)類型中

5.短文（二）第③段畫線句標(biāo)點符號有一處使用有誤，請寫出修改意見。

6.某同學(xué)搜集了一些與陜西剪紙有關(guān)的對聯(lián)，其中一副字跡有缺損，請選擇最恰當(dāng)?shù)?/p>

詞語完善這副對聯(lián)（）

上聯(lián)：迎春，喊吶奏祥，錯彩鏤金鋪錦繡

下聯(lián)：石雕燦世，秧歌,綏民以德構(gòu)和諧

A.剪紙頌富B.跳舞奏樂

C.舞獅表演D.剪紙舞動

7.小組同學(xué)在研究剪紙文化的過程中遇到一些難以解答的問題，請為他們答疑解惑。

⑴請結(jié)合短文（二），說說如何讓非遺文化產(chǎn)業(yè)帶動鄉(xiāng)村振興。

⑵班級同學(xué)不明白剪紙為何被稱為“活化石”，請你結(jié)合短文（三）和下面的“鏈接材

料”，代表小組向他們解釋可能的原因。

【鏈接材料】

有專家評論說，陜西剪紙在陜北，陜北剪紙在安塞。安塞剪紙不僅造型美觀，剪

工精致，而且具有深邃的歷史文化內(nèi)涵，包含了美學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、民俗、考古

學(xué)、文化人類學(xué)等多方面的內(nèi)容，被譽為“地上文物”和文化“活化石”。

第二組同學(xué)開展了對中國非遺走向世界的研究，請閱讀以下材料，幫助他們完成下面

小題。

【材料一】

近日，法國巴黎街頭，一位身披紅色漢服斗篷、穿著馬面裙的中國姑娘，引起行

人的好奇和駐足。噴吶一響，伴隨著戲腔女聲，她在埃菲爾鐵塔前，用小提琴演繹起

中國傳統(tǒng)戲曲“秦腔”。圍觀的各國游客聽得入迷，直到曲子結(jié)束才想起來鼓掌……

秦腔是中國最古老的戲劇之一，被譽為“中國梆子腔的鼻祖”，也是最早一批被

列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目。受西北地區(qū)深厚的文化基因影響，秦腔也形成了

蒼勁豪放的獨特風(fēng)格，秦腔的表演技藝樸實無華、豪放，富有夸張性，生活氣息濃

厚，技巧豐富。然而，相比于京劇在海內(nèi)外的風(fēng)靡，秦腔的認(rèn)知和傳承在國內(nèi)陜西地

區(qū)的老一輩人中會更多一些。但就是這樣一個被討論甚少的非遺項目，這段時間卻在

年輕人中成為新的風(fēng)潮，甚至引發(fā)了海內(nèi)外網(wǎng)友的熱議。

（摘編自《陜西秦腔驚現(xiàn)巴黎街頭，游戲助力非遺走向世界》，2023.1.12《人民日

報》，有刪改）

【材料二】

一天3開箱，連演3天4夜共10場大戲——3月過半，西安演藝集團(tuán)?青年團(tuán)

（以下簡稱西演?青年團(tuán)）完成了在周至縣駱峪鎮(zhèn)紅旗村古會的演出?！斑@幾天演完戲

就想直接躺倒?！被爻痰穆飞希貊?、劉文靜、袁夢等團(tuán)里的年輕人笑著互相調(diào)侃，

心里卻美滋滋的，這是他們成為西演?青年團(tuán)演員的第二年，在一次又一次接受觀眾

檢閱的過程中，這群“00后”秦腔人不斷收獲來自戲迷觀眾的認(rèn)可與褒獎。

秦腔要繼續(xù)獲得新觀眾，探尋新的傳播方式，是一種必然。不管是王鑫，還是李

想，在受訪時都提出了新時代秦腔藝術(shù)的傳承應(yīng)真正發(fā)揚傳統(tǒng)戲曲本身魅力，堅持

“守正創(chuàng)新”之路——守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之“正”，創(chuàng)傳播、傳承形式和方法之

“新”O(jiān)

“在這條青春與古老雙向奔赴的路上，還需栗社會方方面面的共同助力——努力

提高演職人員的社會待遇和經(jīng)濟(jì)收入，讓從業(yè)者有尊嚴(yán)；發(fā)展戲曲全學(xué)歷教育，加大

助學(xué)補貼，開展就業(yè)兜底，讓苗子有學(xué)上、能就業(yè)；依靠媒體大力推廣秦腔，讓更多

人能'相見'，才會'相戀'，加大研究力量，從錄制老藝術(shù)家口述史、錄制絕技絕

活和授課，到進(jìn)行理論研究。對了，還要多演，多到基層演，多給群眾演——讓演員

見觀眾，讓劇目見觀眾?！崩钕胝f。

（摘編自《老藝術(shù)新力量——秦腔里的青春聲音》，2024.3.20“西安發(fā)布”，有刪改）

【材料三】

全國政協(xié)委員田靜在履職過程中，十分關(guān)注非遺在青少年當(dāng)中的傳播和弘揚。今

年全國兩會，她建議持續(xù)在非遺傳承路上“查漏補缺”。

的確，正如田靜委員所言，“非遺傳承的核心是人，制約非遺保護(hù)傳承最大的困

難是后繼乏人”?？陀^來看，讓廣大青少年了解、喜歡非遺文化，需栗在中小學(xué)階段

就重視非遺文化所蘊藏的教育價值，將其納入課程體系，不斷提高課程的含金量；在

職業(yè)教育領(lǐng)域，則需要學(xué)?？茖W(xué)設(shè)置非遺專業(yè)，邀請非遺專家授課，并進(jìn)一步統(tǒng)籌學(xué)

校教育、非遺傳習(xí)中心（工坊）實踐等方面的力量，讓傳統(tǒng)技藝類非遺項目更好地得到

傳承。

一手抓保護(hù)，一手抓傳承，通過成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會，建立非遺技藝培

訓(xùn)學(xué)校，參加非遺展示宣傳活動等，家校社合力讓非遺“活”起來，就能賦予非遺文

化非凡的吸引力，讓更多青少年了解、學(xué)習(xí)、愛上非遺文化并積極成為非遺文化的傳

承者。

（摘編自《中國教育報評論員：家校社合力讓非遺'’活"起來》，2024.3.4《中國教育

報》）

8.請結(jié)合【材料一】概括秦腔的特點。

9.你們學(xué)校擬開展中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣活動，請你結(jié)合以上材料，以“如何傳承

和推廣秦腔”為主題，提供四條建議，讓秦腔發(fā)揚光大。

10.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項是（）

A.秦腔作為中國最古老的戲劇之一，它的認(rèn)知和傳承在國內(nèi)的老一輩人中會更多一

止匕

—\O

B.從“00后”秦腔人不斷收獲來自戲迷觀眾的認(rèn)可與褒獎可見，秦腔贏得了所有人的

喜愛。

C.非遺在青少年當(dāng)中的傳播和弘揚應(yīng)該受到重視，政協(xié)委員建議將其納入中小學(xué)課程

體系。

D.政協(xié)委員建議要推廣秦腔，就要多演，多到基層演，多給群眾演一一讓演員和觀眾

見面。

茶，生于天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶里藏河，茶中有山。一壺茶在

手，如天人合一，如撫日托月，如捧著千山萬水。如今，中國傳統(tǒng)制茶技藝及相關(guān)習(xí)

俗入選人類非遺，是世界對中國茶的肯定！第三小組整理了一些與茶相關(guān)的故事，并

組織了品讀活動，請你參與并完成下面小題。

茶魂與茶韻

王蒙

①小時候不懂得喝茶，甚至以為喝茶是一種浪費，說明我那時的生活水準(zhǔn)夠慘

的。但我有一個小學(xué)同學(xué)，我在他家喝過龍井的澀味很令我受用，世上怎么有這樣好

的感覺？

②應(yīng)該是一九五八年，下鄉(xiāng)勞動，不準(zhǔn)在供銷社購買一切糕點食品，只開放兩

樣，白糖與茶。那時的一級茉莉花茶，每一紙袋七角錢多一點。我仍極其珍貴地購買

之飲用之，與歐洲和阿拉伯的風(fēng)習(xí)暗合。我體會到了香與味，體會到了一種偉岸。與

其說是一種興奮作用，不如說是一種調(diào)理作用：處境惡劣也罷，食不果腹也罷，勞動

繁重也罷，孤獨想家也罷，喝一杯一級花茶，總算找到一點舒適，一點清澈，一點遐

想，一點并非完全糟透了的尚好感覺。說得嚴(yán)重一點，似乎從微甜的或免費的茶水中

保留了自覺的一點優(yōu)越和尊嚴(yán)，我畢竟是一個買得起茶、品得出茶味，也還保留飲茶

的自由自在與慧根的天之驕子。我沒有理由沮喪悲觀。

③在五十年代末六十年代初的逆境中，我始終保留著一份難得的享受，休假時期

與妻到北海公園前門附近的茶座上泡上一壺茶，且飲且聊，自我安慰，互相交流，互

相勸勉。有此一樂，當(dāng)能承擔(dān)百苦。茶是我厄運中的天使，茶是我病痛災(zāi)難中的一點

楊枝凈水，茶是我半生多事中的一點平安、稀釋與單純。

④在新疆，我學(xué)會了喝磚茶特別是奶茶。磚茶的品種也很多，不發(fā)酵的稱為青

茶，多出自江西。發(fā)過酵的稱為茯茶，或稍稍一煮，喝清茶，發(fā)音是“森茶葉”，與

日語的清茶或青茶發(fā)音一致。奶茶則是在熬好的茯茶上加上奶皮與部分鮮奶與鹽。這

種茶至今我仍然時有飲用，它含的單寧酸較多，助消化作用明顯。每逢春節(jié)假日，雞

鴨魚肉吃得較多時，我就大喝這種新疆風(fēng)味的茶。

⑤我至今記得維吾爾族農(nóng)民向我提的問題，茶是哪里出產(chǎn)的？茶怎么這么好喝？

茶的存在感動了邊疆與兄弟民族。茶是中原的一個亮點。

⑥“文化大革命”后操舊業(yè)拿出了筆，我的特點是要利用一切時間寫作，全天候

寫作。我的社會活動及外事活動極多，但是我的主業(yè)是寫作。例如出差，兩三個小時

的飛行后到達(dá)了目的地，我入住賓館，至少兩三個小時內(nèi)謝絕來訪。寫，怎么個寫法

呢？先飲一杯濃茶，立即塵念全消，悲從中來，味自茶起，此身若隱，進(jìn)入一個文學(xué)

的世界。攤開稿紙，拿出鋼筆，喇喇喇，一行字已經(jīng)落到了紙上。茶助文思，茶助神

寧氣定，茶撩心緒，茶也使你念之憶之詠之嘆之，茶甚至使你有那么點自我欣賞自我

嗟嘆之自我作態(tài)，反求諸心了，寫吧，寫吧，再寫吧，我是為了寫作和飲茶而來到這

個世界上的。

⑦一杯熱茶，是我靈感的源泉，是現(xiàn)實的世界與文學(xué)的世界之間的橋梁，卻也是

一道“防火墻”。與一杯茶一本書幾頁稿紙相比,那些俗事，那些斗爭，那些計較又

算得了什么？茶是一個誘惑，有了這么好的茶，你該找到真正的文學(xué)感覺啦。

⑧I這里還有一個趣話I。在我政治活動的高潮時期，我常到中南海勤政殿開會，八

十年代，規(guī)定是與會者必須自費購買小包茶葉，才喝得上茶，沒帶錢便只能喝白開

水。一次我在喝白開水，被廣播影視部長艾知生看到，他哈哈大笑，給了我五角錢，

才喝上了龍井。如今，艾部長已作古多年，自費購茶的規(guī)定也有了改變，逝者如斯

夫，不舍晝夜！

⑨得天下佳茗而品之，其樂如何？夫復(fù)何求？你還想干什么？

⑩我以為，對于人來說，糧是根，酒是情、是熱，是激揚生發(fā)，熊熊燃燒年。而

茶是魂，是韻，是趣味，也是微笑與漂移，舞蹈與飛升，嗜茶者多半是好相處的人。

祝友人茶運亨通，愿飲者平安永遠(yuǎn)。人生一世，中國人一世，喝茶的年頭肯定比喝酒

長遠(yuǎn)，比任職任教長遠(yuǎn)。茶心淡淡，茶心久長，茶心彌漫，茶心終生相伴。

?四川友人周嘯天有詩曰《將進(jìn)茶》，詩曰：“世事總無常，吾人須識趣，空持

煩與惱，不如吃茶去……佳境恰如初吻余，清香定在二開后……諸公休恃無盡藏，珍

重青山與綠水?！?/p>

（選自《人間?名家經(jīng)典散文書系：茶》）

11.本文按照時間線索進(jìn)行寫作，請梳理作者與茶有關(guān)的經(jīng)歷。

①小時候：在小學(xué)同學(xué)家喝龍井，澀味很令“我”受用。②五十年代末六十年代初：

;在北海公園前門附近的茶座上，“我”和妻一起喝茶聊天；在新疆，

“我”學(xué)會了喝磚茶特別是奶茶。③“文化大革命”后：

。④八十年代：艾部長給“我”五角錢，“我”才喝上了

龍井。

12.聯(lián)系上下文，揣摩文中的畫線句，回答括號中的問題。

⑴我體會到了香與味，體會到了一種偉岸。（作者為什么會體會到“偉岸”？）

⑵一杯熱茶，是我靈感的源泉，是現(xiàn)實的世界與文學(xué)的世界之間的橋梁，卻也是一道

“防火墻”。（請具體分析這句話在文中有什么作用。）

13.結(jié)合上下文說說，將第⑧段畫線句子中的“一個趣話”改為“一件傷事”，可以

嗎？并說明理由。

14.請結(jié)合本文以及“鏈接材料”，說說你對作者“茶魂”的理解。

【鏈接材料】

歷經(jīng)苦難后永不言敗的激情、活力、情感、智慧、燃燒，這些詞用在王蒙身上并

不過分，這些都是令人感佩的。（當(dāng)代作家鐵凝評）

15.以茶會友，古已有之。讀完本文，你覺得作者會與以下哪個人物成為茶友？請任

選一個人物，說明理由。

①《秋天的懷念》中的史鐵生；②《再塑生命的人》中的海倫?凱勒；③“先天下之

憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；

古琴是最古老、最純正的傳統(tǒng)樂器。第四小組的同學(xué)了解到古琴藝術(shù)被列入國家級非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，可見其文化內(nèi)涵之豐富，底蘊之深厚。完成下面小題。

余為夷陵①令時，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得琴一張，乃

張越琴也。后做學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂。在夷

陵時，青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累③，琴雖不佳，意則蕭然④自釋。及做舍人、學(xué)

士，日奔走于塵土中，聲利擾擾盈前，無復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂？乃

知在人不在器，若有以自適，無弦可也。

（節(jié)選自歐陽修《書琴阮記后》）

【注釋】①夷陵：地名。②舍人：官名。③俗累：世俗事務(wù)的牽累。④蕭然：悠

閑，瀟灑。

16.解釋下列句子中加粗的詞。

⑴蓋常琴也（）

⑵官愈高，琴愈貴（）

⑶及做舍人、學(xué)士（）

⑷日奔走于塵土中（）

17.下列句子中，加粗詞的意義和用法都相同的一項是（）

A.余為夷陵令時不足為外人道也（《桃花源記》）

B.得琴一張于河南劉幾欲報之于陛下也（《出師表》）

C.乃張越琴也乃重修岳陽樓（《岳陽樓記》）

D.琴愈貴，而意愈不樂可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》）

18.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴無復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然自釋。

⑵琴雖佳，意則昏雜，何由有樂？

19.閱讀選文與資料卡，你認(rèn)為歐陽修真正追求的是什么？

【資料卡】

吾愛陶靖節(jié)，有琴常自隨。無弦人莫聽，此樂有誰知?！獨W陽修《夜坐彈琴有

感二首呈圣俞》（其一）

詩歌閱讀。

酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

20.有同學(xué)在朗讀首聯(lián)時，對重音把握不準(zhǔn)，請你給他作指導(dǎo)，并簡述理由。

21.“琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶”是文人八雅，假如讓你來給劉禹錫“長精

神”，你會選用文人八雅中的哪一種給他長精神呢？并說說理由。

二、材料題

22.如《朝花夕拾》中“"（填活動名稱，可用四字語概括這一民間習(xí)俗）

是我國民間的一種習(xí)俗，“我”和許多人喜歡看活無常。

23.京劇的臉譜頗有深意：紅臉代表忠勇，黑臉代表猛智，金臉代表神妖，白臉代表

奸詐。請你從下面兩個人物中任選一個，為其選一臉譜，并結(jié)合相關(guān)情節(jié)寫出理由。

①沙僧《西游記》；②劉四爺《駱駝祥子》

三、默寫題

24.學(xué)校舉辦了“以非遺助詩興”的朗誦活動。讓我們一起品中國文化中的精髓和智

慧，誦寫詩文。

（1）簫鼓追隨春社近，。（陸游《游山西村》）

⑵，狐裘不暖錦衾薄。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

⑶天下英雄誰敵手？曹劉。。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有

懷》）

⑷子曰：“,好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z?雍也》）

⑸一個人能力有大小，,就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個

有道德的人……（毛澤東《紀(jì)念白求恩》）

⑹我贊美白楊樹，,尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺

的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。（茅盾《白楊禮贊》）

⑺在《登幽州臺歌》中，詩人登樓遠(yuǎn)眺，面對遼闊空間，引發(fā)孤寂悲苦情緒的詩句

是：“，!”

⑻相信為中考奮發(fā)圖強的你，定會像辛棄疾所慨嘆的“,

"（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）為國為民酬壯志！

四、寫作題

25.寫作。

青春的風(fēng)采，在身著華美漢服、衣袂飄飄、裙裾飛揚的笑臉里，在努力傳承和弘

揚“非遺”的工匠精神里，在逐夢太空的航天員里，在努力拼搏的運動員里，在不懈

努力的青青學(xué)子里……

以上哪一個畫面觸動了你，請寫一篇文章記錄下來，可以寫自己的經(jīng)歷，也可以

講述聽到或看到的故事，或闡述自己的觀點，鼓勵同齡人活出青春的風(fēng)采。

要求：①題目自擬；②文體自選；③不要套作，不得抄襲；④不得透露真實的地

名、校名、人名等相關(guān)信息；⑤不少于600字。

參考答案

1.答案：千種溫情

解析：本題考查漢字書寫，一定要保證書寫的正確與美觀。注意：溫情。

2.答案：①.A；②.B；

解析：本題考查字音。

誕生，dansheng,指人的降生或新事物的出現(xiàn)。故選A。

遺產(chǎn)，yichan,借指歷史上遺留下來的精神財富或物質(zhì)財富。故選B。

3.答案：①.拙；②.獷；

解析：本題考查字形。

古拙，guzhuo,古樸，少修飾。

粗獷，cuguang,粗魯而豪放。

4.答案：B

解析：本題考查補充句子。

A.這是一個病句，成分殘缺，缺少主語；

C.”在建筑裝飾、年畫、剪紙、服飾等多種藝術(shù)類型中”同樣充當(dāng)后句“早已融入我

們的衣食住行”的狀語不得體；

D.“顯示”用詞不當(dāng)；

故選Bo

5.答案：將第二個句號放在后半雙引號內(nèi)。

解析：本題考查標(biāo)點運用。

畫線句中引號內(nèi)的內(nèi)容是完整引用張宏生的話，后引號后的句號應(yīng)放在后引號內(nèi)。

6.答案：A

解析：本題考查擬寫對聯(lián)。

第一空：根據(jù)題干中的“與陜西剪紙有關(guān)的對聯(lián)”可知，應(yīng)填“剪紙”。

第二空：“奏祥”是一個動賓式動詞?！白唷笔且粋€動詞，“祥”是一個形容詞。

“頌富”是一個動賓式短語，“頌”是動詞，“祥”是形容詞。應(yīng)填：頌富。

故選Ao

7.答案：（1）①需要當(dāng)?shù)氐纳钊胪诰蚝吞厣┙o，找到非遺文化與鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在聯(lián)

系；②常舉辦非遺文化活動。

⑵①因為它較完整地傳承了中華民族陰陽哲學(xué)思想與生殖繁衍崇拜的觀念。②安塞剪

紙不僅造型美觀，剪工精致，而且具有深邃的歷史文化內(nèi)涵，包含了美學(xué)、歷史學(xué)、

哲學(xué)、民俗、考古學(xué)、文化人類學(xué)等多方面的內(nèi)容，所以被稱為“活化石”。

解析：（1）本題考查提煉信息。

根據(jù)材料二首段中的“這有賴于當(dāng)?shù)氐纳钊胪诰蚝吞厣┙o，找到非遺文化與鄉(xiāng)村旅

游的內(nèi)在聯(lián)系”可得：需要當(dāng)?shù)氐纳钊胪诰蚝吞厣┙o，找到非遺文化與鄉(xiāng)村旅游的

內(nèi)在聯(lián)系；

根據(jù)末段中的“大院里常常舉辦活動，現(xiàn)場做泥塑，描臉譜，耍皮影。一句吊嗓子的

唱腔聲，比什么吆喝都管用”可得：常舉辦非遺文化活動。

⑵本題考查提煉信息。

根據(jù)材料三首段中的“它較完整地傳承了中華民族陰陽哲學(xué)思想與生殖繁衍崇拜的觀

念”可得：它較完整地傳承了中華民族陰陽哲學(xué)思想與生殖繁衍崇拜的觀念。

根據(jù)鏈接材料中的“安塞剪紙不僅造型美觀，剪工精致，而且具有深邃的歷史文化內(nèi)

涵，包含了美學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、民俗、考古學(xué)、文化人類學(xué)等多方面的內(nèi)容”可

得：安塞剪紙不僅造型美觀，剪工精致，而且具有深邃的歷史文化內(nèi)涵，包含了美

學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、民俗、考古學(xué)、文化人類學(xué)等多方面的內(nèi)容，所以被稱為“活化

石”。

8.答案：秦腔風(fēng)格蒼勁豪放；表演技藝樸實無華、豪放，富有夸張性，生活氣息濃

厚，技巧豐富；

解析：本題考查提煉信息。

根據(jù)材料一第二段中的“秦腔也形成了蒼勁豪放的獨特風(fēng)格，秦腔的表演技藝樸實無

華、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富”提煉可得。

9.答案：示例：①在世界各地演出，讓世界了解秦腔，多到基層演，多給群眾演。②

真正發(fā)揚傳統(tǒng)戲曲本身魅力，堅持“守正創(chuàng)新”之路。③建議社會提高演職人員的社

會待遇和經(jīng)濟(jì)收入，讓從業(yè)者有尊嚴(yán)。④發(fā)展戲曲全學(xué)歷教育，加大助學(xué)補貼，開展

就業(yè)兜底，讓苗子有學(xué)上、能就業(yè)。⑤依靠媒體大力推廣秦腔。⑥加大研究力量，從

錄制老藝術(shù)家口述史、錄制絕技絕活和授課，到進(jìn)行理論研究。⑦讓非遺走進(jìn)校園。

⑧成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會，建立非遺技藝培訓(xùn)學(xué)校，參加非遺展示宣傳活動

等，家校社合力讓非遺“活”起來。

解析：本題考查提出建議。

根據(jù)材料一中的“近日，法國巴黎街頭，一位身披紅色漢服斗篷、穿著馬面裙的中國

姑娘，引起行人的好奇和駐足。噴吶一響，伴隨著戲腔女聲，她在埃菲爾鐵塔前，用

小提琴演繹起中國傳統(tǒng)戲曲‘秦腔'"，材料二末段中的“對了，還要多演，多到基

層演，多給群眾演一一讓演員見觀眾，讓劇目見觀眾”可得：在世界各地演出，讓世

界了解秦腔，多到基層演，多給群眾演。

根據(jù)材料二第二段中的“在受訪時都提出了新時代秦腔藝術(shù)的傳承應(yīng)真正發(fā)揚傳統(tǒng)戲

曲本身魅力，堅持‘守正創(chuàng)新’之路”可得：真正發(fā)揚傳統(tǒng)戲曲本身魅力，堅持“守

正創(chuàng)新”之路。

根據(jù)材料二末段中的“還需要社會方方面面的共同助力一一努力提高演職人員的社會

待遇和經(jīng)濟(jì)收入，讓從業(yè)者有尊嚴(yán)；發(fā)展戲曲全學(xué)歷教育，加大助學(xué)補貼，開展就業(yè)

兜底，讓苗子有學(xué)上、能就業(yè)；依靠媒體大力推廣秦腔，讓更多人能‘相見'，才會

‘相戀‘，加大研究力量，從錄制老藝術(shù)家口述史、錄制絕技絕活和授課，到進(jìn)行理

論研究”可得：建議社會提高演職人員的社會待遇和經(jīng)濟(jì)收入，讓從業(yè)者有尊嚴(yán)；發(fā)

展戲曲全學(xué)歷教育，加大助學(xué)補貼，開展就業(yè)兜底，讓苗子有學(xué)上、能就業(yè)；依靠媒

體大力推廣秦腔；加大研究力量，從錄制老藝術(shù)家口述史、錄制絕技絕活和授課，到

進(jìn)行理論研究。

根據(jù)材料三第二段中的“客觀來看，讓廣大青少年了解、喜歡非遺文化，需要在中小

學(xué)階段就重視非遺文化所蘊藏的教育價值，將其納入課程體系，不斷提高課程的含金

量”可得：讓非遺走進(jìn)校園。

根據(jù)材料三第二段中的“在職業(yè)教育領(lǐng)域，則需要學(xué)?？茖W(xué)設(shè)置非遺專業(yè)，邀請非遺

專家授課，并進(jìn)一步統(tǒng)籌學(xué)校教育、非遺傳習(xí)中心（工坊）實踐等方面的力量，讓傳統(tǒng)

技藝類非遺項目更好地得到傳承”，第三段中的“通過成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)

會，建立非遺技藝培訓(xùn)學(xué)校，參加非遺展示宣傳活動等，家校社合力讓非遺'活’起

來，”可得：成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會，建立非遺技藝培訓(xùn)學(xué)校，參加非遺展示

宣傳活動等，家校社合力讓非遺“活”起來。

10.答案：C

解析：本題考查辨析信息。

A.根據(jù)材料一末段中的“秦腔的認(rèn)知和傳承在國內(nèi)陜西地區(qū)的老一輩人中會更多一

些”可知，本項“它的認(rèn)知和傳承在國內(nèi)的老一輩人中會更多一些”有誤；

B.根據(jù)材料二首段中的“這群’00后‘秦腔人不斷收獲來自戲迷觀眾的認(rèn)可與褒獎”

可知，本項“秦腔贏得了所有人的喜愛”在材料中并未體現(xiàn)，也過于絕對；

D.根據(jù)材料二末段中的“對了，還要多演，多到基層演，多給群眾演”和“李想說”

可知，這是李想的建議，不是政協(xié)委員的建議；

故選Co

11.答案：①.下鄉(xiāng)勞動，“我”購買茉莉花茶飲用；②.重新提筆寫作，茶助“我”

寫作文思；

解析：本題考查內(nèi)容的概括?？梢越Y(jié)合文本，表格要求按時間線索梳理作者“飲茶經(jīng)

歷”。

第一空，根據(jù)第②段“應(yīng)該是一九五八年，下鄉(xiāng)勞動，不準(zhǔn)在供銷社購買一切糕點食

品，只開放兩樣，白糖與茶。那時的一級茉莉花茶，每一紙袋七角錢多一點。我仍極

其珍貴地購買之飲用之”可概括：下鄉(xiāng)勞動，“我”購買茉莉花茶飲用。

第二空，根據(jù)第⑥段““文化大革命”后操舊業(yè)拿出了筆，我的特點是要利用一切時

間寫作，全天候?qū)懽鳌蕊嬕槐瓭獠?，立即塵念全消，悲從中來，味自茶起，此身

若隱，進(jìn)入一個文學(xué)的世界。攤開稿紙，拿出鋼筆，躺則躺，一行字已經(jīng)落到了紙

上”可概括：重新提筆寫作，茶助“我”寫作。

12.答案：（1）因為通過喝茶，讓自己內(nèi)心舒適，帶來尚好的感覺。（意近即可）

⑵承上啟下，承接上文“文革”后“我”重新提筆寫作，引出下文“茶”使“我”不

再計較俗事、斗爭。

解析：①本題考查句子的理解。

可以抓住關(guān)鍵詞。這里“偉岸”是高大的意思，結(jié)合第②段“不如說是一種調(diào)理作

用：處境惡劣也罷，食不果腹也罷，勞動繁重也罷，孤獨想家也罷，喝一杯一級花

茶，總算找到一點舒適，一點清澈，一點遐想，一點，并非完全糟透了的尚好感覺。

說得嚴(yán)重一點，似乎從微甜的或免費的茶水中保留了自覺的一點優(yōu)越和尊嚴(yán)”可知，

作者體會到“偉岸”是因為通過喝茶，給內(nèi)心帶來一點尚好的感覺，保留了一點優(yōu)越

和尊嚴(yán)。

②本題考查句子的作用。

第⑥段講述了文革后“我”重新提筆寫作，所以這句中“靈感的源泉”“橋梁”是對

第⑥段的總結(jié)；“防火墻”引出下文第⑦段''與一杯茶一本書幾頁稿紙相比，那些俗

事，那些斗爭，那些計較又算得了什么？茶是一個誘惑，有了這么好的茶，你該找到

真正的文學(xué)感覺啦”這些作者不再計較俗事、斗爭的內(nèi)容，所以此句有承上啟下的作

用。

13.答案：不好。因為整篇文章的基調(diào)都是積極向上的，本文的主旨也是告訴我們面

對生活中的苦難，要淡然處之，坦然應(yīng)對，所以不可以換。

解析：本題考查內(nèi)容的理解。

要結(jié)合上下文分析，③段“有此一樂，當(dāng)能承擔(dān)百苦。茶是我厄運中的天使，茶是我

病痛災(zāi)難中的一點楊枝凈水，茶是我半生多事中的一點平安、稀釋與單純”④?⑥段

“茶助文思，茶助神寧氣定”可知前文主要寫逆境中茶帶給自己精神上的寄托，表達(dá)

的是一種積極樂觀的情懷。根據(jù)⑧段“我常到中南海勤政殿開會，八十年代，規(guī)定是

與會者必須自費購買小包茶葉，才喝得上茶，沒帶錢便只能喝白開水。一次我在喝白

開水，被廣播影視部長艾知生看到，他哈哈大笑，給了我五角錢，才喝上了龍井”可

知這段回憶了自己在艾部長幫助下喝上了龍井的故事，“哈哈”的笑聲傳遞的是一份

理解、一份友情，在作者心中這是一件趣事，不是感傷之事，這與全文表達(dá)的淡然處

之，坦然樂觀主旨也一致，因此不能改成“一件傷事”。

14.答案：示例：“茶魂”是作者重要的精神寄托，是作者歷經(jīng)苦難后永不言敗的激

情、活力、智慧和燃燒。告訴我們世事總無常，面對生活中的苦難，與其徒增煩惱，

不如淡然處之，坦然樂觀應(yīng)對。

解析：本題考查主旨的理解。

本文以茶為線索，按照時間順序，回憶了作者小時候、五十年代末六十年代初、文革

以后、八十年代作者與茶有關(guān)的經(jīng)歷。面對人生的坎坷，作者泡上一壺茶，樂觀淡然

處之，由③段中“茶是我厄運中的天使，茶是我病痛災(zāi)難中的一點楊枝凈水，茶是我

半生多事中的一點平安”，⑨段中“得天下佳茗而品之，其樂如何”可知，“茶魂”

是作者人生經(jīng)歷中的重要精神寄托，作者認(rèn)同的是?段中“吾人需識趣，空持煩與

惱，不如吃茶去……佳境恰如初吻余，珍重青山與綠水”的灑脫不凡，本文告訴我們

世事總無常，面對生活中的苦難，與其徒增煩惱，不如淡然處之，坦然樂觀應(yīng)對。

15.答案：示例一：選史鐵生。他是一個身殘志堅的人，盡管他的生命中有三分之二

的時間都在與病痛和死亡的陰影作斗爭，但他依然堅持寫作，用文字來表達(dá)對生活的

熱愛和對命運的抗?fàn)?。正如本文作者，雖面對生活中的苦難，卻能淡然處之，坦然樂

觀應(yīng)對。

示例二：選海倫?凱勒。她盡管雙目失明，但是堅強不屈，勤奮好學(xué)，熱愛生活，對

老師尊敬感激，最終成為一個學(xué)識淵博的著名作家和教育家。正如本文作者，雖面對

生活中的苦難，卻能淡然處之，坦然樂觀應(yīng)對。

示例三：選范仲淹。他出身貧寒，但刻苦學(xué)習(xí)，忍常人之不能忍，卻從不以為苦。他

一生憂國憂民，不圖個人榮華富貴，以天下為己任，最終成為北宋杰出的政治家、文

學(xué)家。正如本文作者，雖面對生活中的苦難，卻能淡然處之，坦然樂觀應(yīng)對。

解析：本題考查名著人物，開放類試題，從三個人物中任選一個，結(jié)合人物性格表述

理由即可。

示例：選海倫?凱勒。海倫那堅強的意志力讓我非常佩服，她雖然是一個失明亦失聰

的人，但是卻能成為一位作家和教育家。海倫的一生是一個傳奇，即使她是一個重度

殘疾人，她都沒有想過放棄自己的生命，也沒有埋怨過，并一直朝著成為一個生活的

強者而努力。就像文中的作者，面對人生的坎坷，泡上一壺茶，樂觀淡然處之，坦然

樂觀應(yīng)對。

16.答案：①.普通（平常）；②.越；③.等到；④.跑；

解析：本題考查文言實詞。作答時可結(jié)合句意來分析加點字詞的意思。

⑴句意：大概是一張平常的琴。常：普通（平常）。

⑵句意：官做得越大，琴越高級。愈：越。

⑶句意：等到作了舍人、學(xué)士。及：等到。

⑷句意：每天奔跑于塵世俗務(wù)之間。走：跑。

17.答案：D

解析：本題考查一詞多義。

A.動詞，擔(dān)任/介詞，對；

B.介詞，在/介詞，給；

C.動詞，是/連詞，于是；

D.兩個“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折，去L

故選Do

18.答案：（1）沒有世俗事務(wù)的牽累，雖然琴不好，心情卻暢快。

⑵琴雖然好，（彈琴時）內(nèi)心卻昏亂蕪雜，又能有什么快樂呢？

解析：本題考查文言文翻譯。翻譯時應(yīng)注意如下重點字詞的意思：

⑴無復(fù)：沒有。俗：世俗事務(wù)。累：牽累，勞累。雖：雖然。不佳：不好。則：去h

意：內(nèi)心，心情。蕭然自釋：暢快。

⑵雖：雖然。佳：好。意：內(nèi)心，心情。貝U：去h昏雜：昏亂蕪雜?！昂斡捎袠贰笔?/p>

賓語前置句，正確的語序是：有何由樂。

19.答案：追求山水之樂，追求心靈的自由閑適。用自我調(diào)適的方式獲得心靈的滿

足。

解析：本題考查內(nèi)容的理解。

結(jié)合原文“在夷陵時，青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累，琴雖不佳，意則自釋。及做

舍人、學(xué)士，日奔走于塵土中，聲利擾擾盈前，無復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，何由

有樂，乃知在人不在器，若有以自適，無弦可也”和“無弦人莫聽，此樂有誰知。無

弦人莫聽，此樂有誰知”句可知，歐陽修面對青山綠水，每天都能心情悠閑自在，自

由閑適地生活，他感到官階越低，越能讓他感受到快樂，越能讓他獲得心靈的滿足，

由此可知，他真正追求的是山水之樂，追求心靈的自由閑適，用自我調(diào)適的方式獲得

心靈的滿足。

20.答案：示例一：“凄涼地”“棄置身”應(yīng)該重讀?！捌鄾龅亍币辉~富有感情色

彩，表現(xiàn)出作者被貶謫生活的痛苦；“棄置身”點明了詩人是被放逐、被拋棄的，表

現(xiàn)出作者的憤懣不平之情。

示例二：“巴山楚水”“二十三年”可重讀。突出貶謫之地之遙遠(yuǎn)、凄涼，貶謫時間

之長久。

解析：本題考查詞句賞析。

甲詩首聯(lián)意為：被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過了二十三年淪落的光陰。

“凄涼地”有雙關(guān)義。既指詩人被貶之地“巴山楚水”荒涼偏僻。聯(lián)系作者被貶的寫

作背景可知，“凄涼”還表現(xiàn)了作者因為被貶而產(chǎn)生的心酸抑郁之情?！皸壷谩庇斜?/p>

拋棄、被閑置的意思。這是詩人自指，自己被朝廷拋棄、放棄、閑置，貶到荒涼之

地。飽含著詩人無罪被貶的憤懣。據(jù)此可知，“凄涼地”“棄置身”應(yīng)該重讀。

“巴山楚水”表明這個地方荒僻凄涼，“二十三年”寫出了被貶時間之長，寫出了作

者被貶謫、遭棄置的凄涼境遇，也表達(dá)了作者無限辛酸和憤懣不平的心情。據(jù)此可

知，“巴山楚水”“二十三年”可重讀。

21.答案：示例一：我推薦琴。正所謂“知音一曲百年經(jīng)”。彈琴正好可以給本詩

“歌一曲”時伴奏，用古琴彈一曲《高山流水》來鼓勵劉禹錫，讓他感受到朋友的溫

暖，給他長精神。

示例二：我推薦下棋。與對手展開一場激烈的角逐。下圍棋，不僅是智慧的較量，更

是心靈的修煉。容易使人精神振奮。

示例三：我推薦書法。給劉禹錫寫一幅書法作品，通過筆墨表現(xiàn)文字的美感，給劉禹

錫長精神。

示例四：我推薦畫。用筆墨描繪一幅激勵人心的畫送給劉禹錫，給他鼓舞與溫暖，給

他長精神。

示例五：我推薦詩。劉禹錫是一個詩人，寫一首激勵他的詩歌來應(yīng)和他的詩，鼓勵

他，給他溫暖和關(guān)懷，給他長精神。

示例六：我推薦酒。這正應(yīng)了“暫憑杯酒長精神”的語境，陪他喝酒，陪伴是最長情

的告白。這是給他長精神的好辦法。

示例七：我推薦花。送他一束花，花能給人美的愉悅，帶給人驚喜，幫助人消除憂

愁。這是給他長精神的好辦法。

示例八：我推薦茶。陪他一起喝茶，茶能醉人何須酒？喝茶使人清醒，叫人理智，這

是長精神的好辦法。

解析：本題考查賞析作者情感，開放類試題，“長精神”的意思是振奮精神。從文人

八雅中任選一種分析其如何振奮精神即可。

示例：我推薦詩。因為劉禹錫是一個著名詩人。寫一首包含激勵之意的詩與他這首詩

相應(yīng)和，相同的身份可以激起他的親近欲，詩歌中的激勵之意也可以給他鼓勵與撫

慰，幫助他振奮精神。

22.答案：迎神賽會

解析：本題考查名著內(nèi)容。

根據(jù)題目中的“‘我’和許多人喜歡看活無?！笨芍?，涉及到的篇目是《無?！?。根

據(jù)其中的“迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權(quán)的，一一不，這生殺之權(quán)

四個字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的，倒不如說是職掌人

民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別

的腳色：鬼卒，鬼王，還有活無?！笨芍?，空白處應(yīng)填：迎神賽會。

23.答案：①示例：沙僧為紅臉。因為沙僧自從拜唐僧為師后便一心一意保護(hù)唐僧西

天取經(jīng)，通過了四圣試禪心等考驗，從不言放棄，一路上任勞任怨，跟著悟空一起斬

妖除魔，忠心耿耿。

②示例：劉四爺為白臉。因為他極端自私自利，十分殘忍霸道，是一個典型的剝削階

級人物。他作為車廠老板想盡辦法盤剝車夫們，還為了生意耽誤了女兒的婚事，后來

又因為不想讓祥子以女婿的身份繼承他的財產(chǎn)就斷絕了與女兒的關(guān)系，他只在乎金

錢，對親情毫不在意。

解析：本題考查對名著人物的分析。先根據(jù)小說中人物的相關(guān)事跡分析其性格特征，

再根據(jù)人物性格判斷其屬于的京劇臉譜。

沙僧（《西游記》）一一沙僧秉性善良、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)，勤勤懇懇、

忠于職守。取經(jīng)團(tuán)隊的擔(dān)子永遠(yuǎn)是沙和尚一個人挑，在沒人化齋的時候要去化齋，在

豬八戒探路久不回來的時候要去找人，在兩個師兄都有事的時候要用生命保護(hù)師傅。

取經(jīng)途中，他對唐僧忠心耿耿，噓寒問暖。無時無刻不把師父放在心上。每到一處地

方，唐僧要下馬來休息，他總是畢恭畢敬地攙扶師父下馬；每當(dāng)唐僧饑渴難耐時，又

總是他細(xì)心將茶水端上。完全是一個忠實老仆人的形象。因此，沙僧屬于京劇臉譜中

的紅臉