2024年部編版九年級(jí)歷冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)第1課，古代埃及古埃及文明是“尼羅河的贈(zèng)禮”?！铩锾?yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。★★★古埃及人使用的文字是象形文字。★★★金字塔是古埃及法老的陵墓?！铩铩锕虐＜拔拿鳑](méi)能延續(xù)?！铩锏?課，古代兩河流域1、“兩河流域文明”發(fā)源于幼發(fā)拉底河與底格裏斯河?！铩铩?、“兩河流域文明”大體上位于今天的伊拉克首都巴格達(dá)周圍。★3、兩河流域的蘇美爾人發(fā)明的文字是“楔形文字”?！铩铩?、古巴比倫王國(guó)的國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域并使古巴比倫王國(guó)到達(dá)鼎盛?！铩铩?、《漢謨拉比法典》是世界上第一部較為完整的成文法典?！铩铩铩?、古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。★★6、《漢謨拉比法典》表明人類社會(huì)的法制老式源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！铩铩锏?課，古代印度1、古印度文明最早出目前印度河流域?！铩铩?、古印度文明遺跡：哈拉巴遺跡和摩亨佐·達(dá)羅遺跡?！铩铩?、孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古印度文明鼎盛時(shí)期?！铩铩?、雅利安人侵入印度後建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”?！铩铩?、種姓制度的四個(gè)等級(jí)的人：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅。★6、喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，後世稱他為釋迦牟尼。★7、佛教倡導(dǎo)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)?！铩?、阿拉伯?dāng)?shù)字來(lái)源于印度?！铩铩锏?課，希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)古代希臘城邦1、古代希臘的地理特點(diǎn)：多山、耕地有限、港灣眾多?！?、希臘最早的文明是愛(ài)琴文明。愛(ài)琴文明包括克裏特文明和邁錫尼文明。★★3、希臘城邦的特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”。★★4、只有成年男性公民才有參與統(tǒng)治的權(quán)利（外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有政治權(quán)利）?！铩铩镅诺涞拿裰髡?、伯裏克利執(zhí)政時(shí)期雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰?！铩铩?、公民大會(huì)是雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)?！铩铩?、雅典的民主不是充足的民主。★三、亞歷山大帝國(guó)1、馬其頓國(guó)王亞歷山大統(tǒng)一希臘，并建立了地跨亞歐非三大洲的亞歷山大帝國(guó)?！铮ㄍ扑]電影：《亞歷山大大帝》）2、怎樣評(píng)價(jià)亞歷山大東征：亞歷山大東征給東方人民帶來(lái)了劫難，但東征也增進(jìn)了東西方文化的交匯。★★★第5課，羅馬城邦和羅馬帝國(guó)羅馬共和國(guó)1、位置：意大利半島。★2、羅馬共和國(guó)的權(quán)力長(zhǎng)期掌握在貴族構(gòu)成的元老院手裏?！铩?、平民和貴族斗爭(zhēng)爭(zhēng)取到的政治權(quán)利：（1）設(shè)置保民官。★★★（2）羅馬頒布了《拾二銅表法》，使量刑定罪有了文字根據(jù)?！铩铩铩?、羅馬通過(guò)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)勝了迦太基，控制了西部地中海地區(qū)?！铩铩?、在斯巴達(dá)克起義的沉重打擊之下，羅馬共和國(guó)深入衰落。★★★二、羅馬帝國(guó)1、凱撒是羅馬終身獨(dú)裁官，但他沒(méi)有稱帝?！?、屋大維首創(chuàng)“元首制”，羅馬共和國(guó)逐漸變?yōu)榱_馬帝國(guó)?！铩铩?、公元2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)版圖地跨亞歐非三大洲，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”?！铩铩?、4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西羅馬帝國(guó)；5世紀(jì)，西羅馬帝國(guó)滅亡。★第6課，希臘羅馬古典文化一、文學(xué)和雕塑1、《荷馬史詩(shī)》是希臘文學(xué)著作?！铩铩?、《擲鐵餅者》是希臘雕塑代表作?！铩铩锒?、建筑藝術(shù)1、雅典帕特農(nóng)神廟是希臘建筑代表?！铩铩?、羅馬大競(jìng)技場(chǎng)是羅馬建筑的代表?！铩铩锶?、哲學(xué)和法學(xué)1、德謨克裏特提出了“原子論”，認(rèn)為世界由原子構(gòu)成。2、蘇格拉底認(rèn)為，求知的最佳措施是有系統(tǒng)的問(wèn)和答。★蘇格拉底主張“人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)你自已。”★★3、亞裏士多德是百科全書(shū)式的學(xué)者?！铩铩?、《拾二銅表法》是羅馬第一部成文法，是後世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。★★★★四、公歷凱撒命人制定的“儒略歷”是今天公歷的基礎(chǔ)?！铩铩锏?課，基督教的興起和法蘭克王國(guó)基督教的興起1世紀(jì)時(shí)，基督教誕生于巴勒斯坦地區(qū)。傳道者說(shuō)，耶穌就是救世主。★★★二、法蘭克王國(guó)1、克洛維建立了法蘭克王國(guó)?！铩铩?、在克洛維的帶領(lǐng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信奉了基督教?！铩铩锶?、封君與封臣1、封建制度以土地為紐帶。★★★2、封臣為封君服兵役，為封君提供金錢(qián)，封君保護(hù)封臣。★四、查理曼帝國(guó)1、查理曼使法國(guó)版圖擴(kuò)展為西歐最大的王國(guó)?！?、查理曼鼓勵(lì)基督教的發(fā)展，并于8稱帝?！铩?、查理曼帝國(guó)在後世一分為三，成為德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。★★第8課，西歐莊園一、莊園的領(lǐng)主與佃戶1、莊園的居民都是領(lǐng)主的佃戶。佃戶按照契約對(duì)領(lǐng)主履行應(yīng)盡的義務(wù)?！铩铩?、佃戶除了要上交捐稅，還要為領(lǐng)主服勞役?！铩?、莊園周圍的林地、荒地被稱為“共有地”，全體佃戶都可以使用?！铩铩?、自由農(nóng)民的份地不能被隨意沒(méi)收?！铩铩锒⑶f園法庭1、莊園有司法權(quán)，主持法庭的是領(lǐng)主或是管家。★★2、莊園法庭起到了維護(hù)莊園公共秩序的作用?！铩铩?、莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上維護(hù)了農(nóng)民的利益?！铩铩锏?課，中世紀(jì)都市和大學(xué)的興起一、自由和自治的都市1、10世紀(jì)開(kāi)始，西歐出現(xiàn)了許多著名的都市?！铩?、都市居民爭(zhēng)取自治的常用手段包括金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)。（經(jīng)典事例：瑯城起義）★★★3、都市獲得自治的標(biāo)志是獲得“特許狀”?！铩铩锒⒍际芯用竦纳矸?、手工工匠和商人是市民的基本構(gòu)成部分?！铩?、農(nóng)奴在自由都市居住滿一年零一天就獲得了市民的身份，從此享有自由?！铩铩?、市民裏的一部分人成為初期的資產(chǎn)階級(jí)?！铩铩锶?、大學(xué)的興起1、大學(xué)在中世紀(jì)興起。★★2、中世紀(jì)的大學(xué)有自治的權(quán)利，這種自治地位體目前免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。★★★3、中世紀(jì)大學(xué)的專業(yè)課包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。★★★4、中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置首先仍然受基督教會(huì)的影響，另首先也反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需求?！铩铩锏?0課，拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》查士丁尼及《查士丁尼法典》查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期東羅馬到達(dá)鼎盛?！餅榱朔€(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，查士丁尼組織編纂了《查士丁尼法典》★★★★（對(duì)羅馬的歷代法令的整頓匯編）、《法學(xué)會(huì)纂》（歷代法學(xué)家研究法律的學(xué)術(shù)成果）★★★、《法理概要》（指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)）★★★。後來(lái)又組織人編訂了《新法典》（查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令匯編）?！铩铩镆陨纤牟糠山y(tǒng)稱《羅馬民法大全》★★★《羅馬民法大全》改善了奴隸的地位，還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣、債務(wù)、契約關(guān)系做了明確規(guī)定。《羅馬民法大全》被稱為歐洲民法的基礎(chǔ)。拜占庭帝國(guó)的滅亡1453年，拜占庭帝國(guó)被奧斯曼土耳其帝國(guó)滅亡★★★，君士坦丁堡被更名為伊斯坦布爾?！铩锒κr(shí)的拜占庭帝國(guó)地跨亞歐非三大洲，對(duì)不一樣的文化兼收并蓄，發(fā)明初了獨(dú)特的拜占庭文化。它保留了大量的希臘、羅馬古籍，為後來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。★★★第11課，古代曰本一、6世紀(jì)此前的曰本1、5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一了曰本，建立了大和國(guó)?！铩铩锎笸醣仨氁劳匈F族才能統(tǒng)治全國(guó)?！?、王室和貴族依托部民進(jìn)行生產(chǎn)。二、大化改新1、主持者：孝德天皇★★★2、效仿唐朝的典章制度。★★★3、大化改新後，大和正式改稱曰本。4、大化改新的重要內(nèi)容：①政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度；★★★②經(jīng)濟(jì)上，土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；★★③統(tǒng)一賦稅?！铩?、大化改新對(duì)曰本的影響：使曰本發(fā)展成為一種中央集權(quán)制的封建國(guó)家?！铩铩锶⑽涫亢臀涫考瘓F(tuán)1、大化改新百余年後，大莊園享有不輸不入的特權(quán)，中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力?！铩铩?、地方豪強(qiáng)組建軍事集團(tuán)，組員稱為“武士”?！铩铩?、鐮倉(cāng)幕府的建立，標(biāo)志著曰本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期?！铩铩?、幕府統(tǒng)治時(shí)期，天皇實(shí)際上是禮儀性的擺設(shè)，國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手裏。★★第12課，阿拉伯帝國(guó)一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1、穆罕默德于7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教。（安拉是唯一的真主，穆罕默德是安拉派到人間的使者。）★★★2、穆罕默德最初在麥加傳教，6至麥地那建立穆斯林公社（阿拉伯國(guó)家的雛形）。穆罕默德去世前基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。★★★二、阿拉伯帝國(guó)1、751年，阿拉伯帝國(guó)打敗唐軍，控制中亞大部分地區(qū)?！铩?、8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成，阿拉伯帝國(guó)版圖地跨亞歐非三大洲?！铩铮ㄐ〗Y(jié)：地跨亞歐非三大洲的國(guó)家：亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)）★★三、阿拉伯文化1、阿拉伯帝國(guó)繁華時(shí)期，哈裏重視知識(shí)，阿拉伯文化異常繁華?！爸腔蹖m”匯聚了大量人才?！铩铩?、阿拉伯文化的詳細(xì)體現(xiàn)：①“阿拉伯?dāng)?shù)字”（古印度人發(fā)明，阿拉伯人改造）★★★②《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》；★★★③文學(xué)著作《天方夜譚》?！铩铩?、阿拉伯人的奉獻(xiàn)：擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越奉獻(xiàn)?！铩铩锏?3課，西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展一、新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)模式（11世紀(jì)後來(lái)）1、各地紛紛開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)，墾殖者成為新開(kāi)發(fā)地區(qū)的主人，這些地區(qū)成為具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)?！铩铩?、農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)置勞役豁免權(quán)，不再為領(lǐng)主提供勞役；也可以通過(guò)繳納遷徙稅離開(kāi)莊園，掙脫領(lǐng)主人身束縛。★★3、在某些地方，土地集中成為一種趨勢(shì)?！铩?、越來(lái)越多的領(lǐng)主用新的生產(chǎn)方式經(jīng)營(yíng)領(lǐng)地（雇傭少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)），農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資本主義化。★5、分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)，勞動(dòng)效率得以提高。（過(guò)程：農(nóng)民在自已家裏用自已的工具生產(chǎn)，但在商人的組織之下他們有一定的分工，這就是分散的手工工場(chǎng)；→後來(lái)，農(nóng)民被商人組織在同一種場(chǎng)所，進(jìn)行有分工的生產(chǎn)，用的生產(chǎn)工具由商人提供，這叫集中的手工工場(chǎng)）★★手工業(yè)生產(chǎn)資本主義化?！锒⒏辉＾r(nóng)民和市民階級(jí)1、13、14世紀(jì)，歐洲農(nóng)村的社會(huì)構(gòu)造發(fā)生變化，富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量。★2、在都市裏，市民的政治權(quán)力不停擴(kuò)大，成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的重要政治力量?！锏?4課，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一、文藝復(fù)興總覽1、文藝復(fù)興開(kāi)始的時(shí)間：14世紀(jì)中期；2、最早出現(xiàn)的國(guó)家：意大利，★★★由于意大利出現(xiàn)了資本主義的萌芽★★；3、文藝復(fù)興的關(guān)鍵思想：人文主義（發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享有現(xiàn)世生活）★★★★；4、文藝復(fù)興采用的形式：復(fù)興古希臘羅馬文化；★★★5、文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和倡導(dǎo)人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)；★★6、文藝復(fù)興的積極影響：增進(jìn)了人們思想的大解放?！铩铩锒?、文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”1、但丁①地位：文藝復(fù)興的先驅(qū)；★★②代表作：《神曲》?！铩铩?、但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為“文學(xué)三杰”?！铩锶⑽乃噺?fù)興“美術(shù)三杰”1、達(dá)·芬奇代表作：《蒙娜麗莎》、《最終的晚餐》★★★2、達(dá)·芬奇與拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅并稱為“美術(shù)三杰”?！铩锼?、莎士比亞1、英國(guó)人★2、他的作品反應(yīng)了人文主義；★★★3、代表作：《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》?！铩锏?5課，探尋新航路一、為何歐洲人想開(kāi)辟新航路？★★1、歐洲人渴求開(kāi)拓新的市場(chǎng)；2、歐洲人向往東方；3、奧斯曼土耳其帝國(guó)控制了商道。二、為何歐洲人能開(kāi)辟新航路★★1、地圓學(xué)說(shuō)普及；2、歐洲水手掌握了羅盤(pán)技術(shù)；3、歐洲造船技術(shù)獲得重大突破；三、新航路的四條路線1、迪亞士抵達(dá)非洲好望角；★★★。葡萄牙資助★★2、達(dá)·伽馬繞過(guò)好望角抵達(dá)印度；★★★葡萄牙資助★★3、哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲；★★★西班牙資助★★4、麥哲倫船隊(duì)實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行；★★★西班牙資助★★四、新航路開(kāi)辟的影響1、增進(jìn)了大西洋沿岸工商業(yè)繁華；★★★2、增進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；★★★3、世界開(kāi)始連為一種整體?！铩铩锏?6課，初期殖民掠奪葡萄牙與西班牙的殖民掠奪葡萄牙的殖民掠奪方式：建立殖民據(jù)點(diǎn)★★★，壟斷商路，進(jìn)行欺詐性貿(mào)易；★★西班牙的殖民掠奪方式：建立殖民帝國(guó)★★★，掠奪金銀，販賣奴隸；★★英國(guó)的殖民擴(kuò)張擊敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”，開(kāi)始在海外擴(kuò)張殖民地；★★三角貿(mào)易★★★★荷、法、英殖民爭(zhēng)霸英國(guó)擊敗荷蘭、法國(guó)，成為“曰不落帝國(guó)”；★★★殖民掠奪導(dǎo)致的影響：①客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)的逐漸形成。②給殖民地人民帶來(lái)了沉重劫難。③歐洲文化對(duì)殖民地社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！铩铩铮ê?jiǎn)化版：①有助于歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②給殖民地帶來(lái)了損失；③各地文化深入交流。）第17課，君主立憲制的英國(guó)三、《權(quán)利法案》1、1688年，英國(guó)議會(huì)決定廢黜詹姆士二世，迎請(qǐng)他的女兒瑪麗和女婿威廉入主英國(guó)，這次政變被稱為“光榮革命”?！铩铩?、1689年，議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》并得到威廉夫婦同意。以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國(guó)確立了議會(huì)的最高地位，逐漸形成了君主立憲制?！铩铩铩?、《權(quán)利法案》的關(guān)鍵內(nèi)容：①議會(huì)定期召開(kāi)；②征稅權(quán)屬于議會(huì)；③國(guó)王不經(jīng)議會(huì)同意不得修改法律；④天主教徒不得擔(dān)任國(guó)王或與國(guó)王結(jié)婚?！铩?、《權(quán)利法案》通過(guò)之後，分歧可以在議會(huì)中協(xié)商處理，防止了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)。★第18課，美國(guó)的獨(dú)立一、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕1、美國(guó)的前身是英國(guó)在北美建立的13個(gè)殖民地；★★★2、1765年後來(lái)，英國(guó)政府在北美殖民地頒布了一系列新稅法，激化了北美人民與英國(guó)殖民者之間的矛盾；★3、1773年，英國(guó)政府授權(quán)東印度企業(yè)壟斷北美的茶葉貿(mào)易，引起了新的抗稅浪潮（波士頓傾茶事件）；★4、1775年，英軍在萊克星頓與當(dāng)?shù)匚溲b村民交火，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)?！铩铩锒⑷A盛頓與獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1、1775年，第二屆大陸會(huì)議召開(kāi)★，華盛頓被委任為總司令?！铩铩?、1776年，大陸會(huì)議通過(guò)了杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》，（《獨(dú)立宣言》宣布人人生而平等，每個(gè)人都享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。）《獨(dú)立宣言》被稱為“第一種人權(quán)宣言”?！铩铩铩锔ゼ醽喆髮W(xué)3、《獨(dú)立宣言》宣布美國(guó)獨(dú)立?！铩铩?、薩拉托加大捷是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！铩铩?、1781年，英軍向美軍投降，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。★6、1783年，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。★7、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)既是一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命?！铩铩?、1787年美國(guó)憲法：①該憲法根據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一種聯(lián)邦制共和國(guó)?！铩铩铫谛姓⒘⒎?、司法三權(quán)分立，★★★總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院互相制衡；★聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；★總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生?！铫?787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，★★★對(duì)諸多國(guó)家都產(chǎn)生了影響。★第19課，法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)一、啟蒙運(yùn)動(dòng)1、中心國(guó)家：法國(guó)★★★2、詳細(xì)的思想：①宣傳自由、平等、民主，反對(duì)專制；★★★②對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育。★3、怎樣評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備（影響了多種國(guó)家的革命）?！铩铩锒?、舊制度的危機(jī)1、進(jìn)步思想家掀起“啟蒙運(yùn)動(dòng)”；★★★2、國(guó)王通過(guò)加重稅收等方式阻礙資本主義的發(fā)展?！铩铩锶⒎▏?guó)大革命1、導(dǎo)火索：路易拾六召開(kāi)三級(jí)會(huì)議；★★★之後，制憲議會(huì)成立?！?、革命的開(kāi)始：1789年7月，巴黎民眾攻占巴士底獄；★★★3、1789年8月，制憲議會(huì)通過(guò)了《人權(quán)宣言》，宣布了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。（“法律面前人人平等”、“私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)”）；★★★★4、1791年，制憲議會(huì)制定了憲法，廢除了舊制度?！?、1792年，法國(guó)成立了法蘭西第一共和國(guó)?！?、1793年，國(guó)王路易拾六被處死；★★★7、雅各賓派把法國(guó)大革命推向高潮★★★，但羅伯斯庇爾等人也被殺；★8、怎樣評(píng)價(jià)法國(guó)大革命：法國(guó)大革命摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界影響。★★★四、拿破侖帝國(guó)1、1799年，拿破侖通過(guò)政變奪取構(gòu)成新政府；★2、18，拿破侖頒布實(shí)行《民法典》★★★，《民法典》整頓了革命以來(lái)的立法成果；★★3、18，法國(guó)改為帝國(guó)，史稱“法蘭西第一帝國(guó)”，拿破侖稱帝；★★4、怎樣評(píng)價(jià)拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)：他廢除各地封建特權(quán)，也對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行掠奪。★★★第20課，第一次工業(yè)革命1、第一次工業(yè)革命在英國(guó)率先開(kāi)展的主線原因：英國(guó)君主立憲制建立後，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；★★2、第一次工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志：18世紀(jì)60年代★★,哈格裏夫斯發(fā)明了紡紗機(jī)——珍妮機(jī)；★★★3、瓦特改善的蒸汽機(jī)的使用是生產(chǎn)領(lǐng)域的一次意義重大的飛躍；★★★4、進(jìn)入19世紀(jì)，現(xiàn)代工廠制度最終確立；★★5、史蒂芬孫設(shè)計(jì)了蒸汽機(jī)車（火車）?！铩铩?、工業(yè)革命使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”★★★，19世紀(jì)中期，英國(guó)成為世界上第一種工業(yè)國(guó)家?！铩锏?1課，馬克思主義的誕生和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的興起一、馬克思主義理論1、馬克思主義理論的構(gòu)成部分：①馬克思主義哲學(xué)；②馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；③科學(xué)社會(huì)主義。★★2、《資本論》也是馬克思的代表作?！铩铩锒ⅰ豆伯a(chǎn)黨宣言》1、《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的革命大綱。★★★《共產(chǎn)黨宣言》的關(guān)鍵內(nèi)容：①人類歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史；②資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)推進(jìn)歷史進(jìn)步；③無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須聯(lián)合起來(lái)，用革命的方式推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治?！铩?、《共產(chǎn)黨宣言》的地位：《共產(chǎn)黨宣言》的刊登，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。★★★三、第一國(guó)際（國(guó)際工人協(xié)會(huì)）為改善工人的生活條件，在多種國(guó)家進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)?！铩铩锼?、巴黎公社1、導(dǎo)火索：法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，社會(huì)矛盾激化?！?、1871年3月，巴黎人民建立了世界上第一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社?！铩铩?、紀(jì)念巴黎公社的歌曲：《國(guó)際歌》（第22課活動(dòng)課內(nèi)容，不規(guī)定背誦，不過(guò)我仍然提議大家聽(tīng)一聽(tīng)這首歌。）

部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)第一單元古代亞非文明第一課古代埃及一．尼羅河與古埃及文明1.埃及地理位置：古埃及位于非洲東北角,尼羅河貫穿埃及南北，古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。2.國(guó)家的出現(xiàn)和統(tǒng)一：約從公元前35開(kāi)始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)家。公元前31左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。在新王國(guó)時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。3.滅亡：公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及；後來(lái)，亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先後占領(lǐng)古埃及。4.成就：太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。二．金字塔1.文明的象征：金字塔是古埃及文明的象征，反應(yīng)了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，是法老的陵墓。三．法老的統(tǒng)治1．法老的統(tǒng)治：法老是全國(guó)最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上的權(quán)威。胡夫金字塔之後，古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反應(yīng)了王權(quán)的逐漸衰落。第2課古代兩河流域一．古代兩河流域文明1.“兩河”：指西亞的幼發(fā)拉底河與底格裏斯河；兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”。2.國(guó)家的出現(xiàn)和統(tǒng)一：大概從公元前35起，兩河流域逐漸產(chǎn)生了某些國(guó)家。大概在公元前24，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。3.成就：兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了“楔形文字”，制定了陰歷，發(fā)明了60進(jìn)位制。二．古巴比倫王國(guó)1.古巴比倫王國(guó)：第六代國(guó)王漢謨拉比完畢了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了一種龐大的王國(guó)，史稱古巴比倫王國(guó)。他實(shí)行君主專制統(tǒng)治。三．《漢謨拉比法典》1.地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。2.內(nèi)容：（1）古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。（2）奴隸制度在古巴比倫相稱發(fā)達(dá)。（3）法典中有許多有關(guān)租賃、雇傭、互換、借貸等方面的規(guī)定，闡明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。3.影響：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制老式源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。第3課古代印度一．古代印度河流域文明1.位置：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。2.雅利安人的統(tǒng)治：公元前15左右，雅利安人在印度河流域和恒河流域定居下來(lái)，建立了許多小國(guó)家。3.孔雀王朝：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。4.文明：阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度人發(fā)明的。二．森嚴(yán)的種姓制度1.“種姓制度”：（1）內(nèi)容：第一等級(jí)是婆羅門(mén)，掌管祭祀；第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是首陀羅，重要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、打魚(yú)業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外，尚有最卑賤的“不可接觸者”—賤民，他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。（2）特點(diǎn)：種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不一樣等級(jí)的人不得通婚。三．釋迦牟尼創(chuàng)立佛教1.創(chuàng)立：佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)，創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多，後來(lái)被稱為“釋迦牟尼”。2.教義：提出“眾生平等”，“忍耐順從”3.傳播：公元前3世紀(jì)後，佛教開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地。後又傳到朝鮮、曰本和越南等國(guó)。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。第二單元古代歐洲文明第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)一．希臘城邦1.地理環(huán)境特點(diǎn)：環(huán)海、多山、多島嶼。影響了希臘的統(tǒng)一；有助于合適航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。2.初期文明：愛(ài)琴文明包括克裏特文明和邁錫尼文明。3.城邦出現(xiàn)：公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了幾百個(gè)城邦。希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”。最大的城邦是斯巴達(dá)。城邦的居民分為公民和非公民，非公民包括外邦人和奴隸。二．雅典的民主政治1.伯裏克利改革：（1）公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，這就使每一名公民均有參政的機(jī)會(huì)。（2）公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。（3）建立了津貼制度。2.成就：公元前5世紀(jì)中後期伯裏克利主政時(shí)期，雅典到達(dá)全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。3.局限性：占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)力。三．亞歷山大帝國(guó)1.馬其頓崛起：公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大進(jìn)率軍大敗斯帝國(guó)。2.亞歷山大帝國(guó)：亞歷山大建立了一種空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲。4.東征影響：給東方人民帶來(lái)巨大劫難，也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。不過(guò)也增進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)和貿(mào)易往來(lái)。第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)一．羅馬城邦1.位置：公元前8，羅馬城邦逐漸從意大利半島中部的臺(tái)伯河畔興起。2.羅馬共和國(guó)：公元前5，羅馬建立了共和國(guó)。國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族構(gòu)成的元老院手裏，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持平常政務(wù)，平民參與的公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。3.《拾二銅表法》：公元前450年羅馬頒布了成文法，因這部法刻在拾二塊青銅板上，因此被稱為“《拾二銅表法》”。4.擴(kuò)張：公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了整個(gè)意大利半島，隨即，羅馬戰(zhàn)勝了迦太基（布匿戰(zhàn)爭(zhēng)），控制了西地中海地區(qū)。公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海的霸主。5奴隸起義：公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義。沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬共和國(guó)的衰落。二．羅馬帝國(guó)1.凱撒獨(dú)裁：公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒控制了元老院，元老院任命他為終身獨(dú)裁官，很快被謀殺。2.帝國(guó)建立：公元前31年，屋大維成為最終的勝利者。他首創(chuàng)了“元首制”。公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。3.黃金時(shí)期：2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。三．羅馬帝國(guó)的衰亡1.4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)在曰耳曼人的打擊下滅亡。第6課希臘羅馬古典文化一．文學(xué)和雕塑1.文學(xué)：希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“神人同形同性”?！逗神R史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是理解初期希臘社會(huì)的重要文獻(xiàn)。2.雕刻：奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。二．建筑藝術(shù)1.希臘建筑：希臘建筑藝術(shù)重要體目前神廟。神廟四面以廊柱圍繞，柱身有粗有細(xì)。雅典帕特農(nóng)神廟是經(jīng)典代表。2.羅馬建筑：既結(jié)實(shí)結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。代表性建筑有大競(jìng)技場(chǎng)；有引水道工程；尚有慶祝勝利的凱旋門(mén)、方尖碑和宏大的宗教場(chǎng)所萬(wàn)神廟。三．哲學(xué)和法學(xué)1.古希臘哲學(xué)：德謨克裏特提出了“原子論”。蘇格拉底的思索轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，這位哲學(xué)家終身探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，主張人應(yīng)當(dāng)“認(rèn)識(shí)你自已”。亞裏士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。2.法學(xué)：《拾二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是後世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多的法律概念共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。四．公歷的緣起1.公歷：我們今天使用的公歷，是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。第三單元封建時(shí)代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)一．基督教的興起1.興起：1世紀(jì)，基督教出目前羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。2.教義：耶穌就是“救世主”，他教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死後可以升入“天堂”。3.發(fā)展：4世紀(jì)末，基督教被定位羅馬國(guó)教。二．法蘭克王國(guó)1.建立：曰耳曼人克洛維481年建立法蘭克王國(guó)。2.鞏固措施：（1）維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。（2）克洛維保留了本來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給自已的親兵和官吏。獲得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。二．封君與封臣1.“采邑改革”：（1）時(shí)間：8世紀(jì)前期。（2）內(nèi)容：不再把土地免費(fèi)地賞賜給貴族，而是規(guī)定得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。（3）影響：11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。2關(guān)系：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，并且權(quán)利、義務(wù)交錯(cuò)在一起，帶有一定的契約意義。3特點(diǎn)：我的附庸的附庸，不是我的附庸：每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自已的附庸，但無(wú)權(quán)管轄自已附庸的附庸。封建主和附庸之間，逐層保護(hù)和負(fù)責(zé)，不能越級(jí)附屬。三．查理曼帝國(guó)1.教皇加冕：8世紀(jì)，查理繼承王位，成為法蘭克國(guó)王。8的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱“查理曼帝國(guó)”。2.分裂：843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)公約，將帝國(guó)一分為三，形成後來(lái)德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。第8課西歐莊園一．莊園的領(lǐng)土與佃戶1.莊園出現(xiàn)：從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。2.特性：莊園是一種獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。3.居民：莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺乏自由的農(nóng)奴。4.土地：莊園的土地分為兩部分，領(lǐng)主自已的“直領(lǐng)地”，和佃戶的“份地”。莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“公用地”。5.自由農(nóng)民：是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自已的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)。二．莊園法庭1.司法權(quán)：莊園還具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。2特點(diǎn)：時(shí)間不固定，地點(diǎn)不固定。3.懲罰手段：懲罰多種違法行為的基本手段一般是處以罰金，罰金所有歸領(lǐng)主所有。4.作用：莊園法庭也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

部編人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)專題歸納古代東西方文明的差異東方文明西方文明文明代表古埃及、古巴比倫王國(guó)、古印度、古代中國(guó)古希臘羅馬文明類型大河文明海洋文明發(fā)源地大河流域海洋基礎(chǔ)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)繁華的工商業(yè)成就金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度、甲骨文雅典的奴隸制民主政治特點(diǎn)政治上實(shí)行中央集權(quán)、君主專制統(tǒng)治；經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)耕為主政治上實(shí)行民主政治；經(jīng)濟(jì)上工商業(yè)發(fā)達(dá)世界三大宗教佛教基督教伊斯蘭教產(chǎn)生時(shí)間公元前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)地點(diǎn)古印度巴勒斯坦阿拉伯半島（麥加）創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多耶穌穆罕默德經(jīng)典佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》《三藏經(jīng)》等等）《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》節(jié)曰佛誕圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)教義眾生平等、忍耐順從、消滅欲望、刻苦修行耶穌就是救世主，忍受苦難，死後可以上天堂順從真主“安拉”作用都對(duì)世界文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響共同點(diǎn)宣揚(yáng)平等，勸人向善、忍耐順從伯利克裏改革、查理馬特改革、大化改新對(duì)比國(guó)別雅典法蘭克曰本改革名稱伯利克裏改革采邑改革大化改新重要措施公職人員幾乎都是通過(guò)抽簽產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立津貼制度。不再把土地免費(fèi)賜給貴族，而規(guī)定得到封地的人必須為封主服兵役。建立中央集權(quán)集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、裏。廢除土地、部民的私有制，實(shí)現(xiàn)“班田收授法”，統(tǒng)一賦稅。影響雅典民主政治到達(dá)頂峰西歐封建等級(jí)制度形成使曰本發(fā)展成為一種中央集權(quán)的封建國(guó)家啟示要勇于改革，大膽創(chuàng)新；改革是社會(huì)發(fā)展的推進(jìn)力，是民族進(jìn)步的靈魂；改革要順應(yīng)歷史的發(fā)展時(shí)尚；改革要符合國(guó)情；中國(guó)要堅(jiān)持改革開(kāi)放，積極融入世界等文藝復(fù)興的代表人物及成就人物國(guó)家代表作稱謂其他但丁意大利《神曲》文藝復(fù)興的先驅(qū)與彼特拉克、薄伽丘并稱“文藝復(fù)興文學(xué)三杰”達(dá)芬奇意大利《最終的晚餐》《蒙娜麗莎》偉大的藝術(shù)大師與拉斐爾、米開(kāi)朗基羅并稱“文藝復(fù)興美術(shù)三杰”莎士比亞英國(guó)《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》文學(xué)巨匠他的作品體現(xiàn)了人文主義者的生活理想新航路開(kāi)辟的通過(guò)支持國(guó)家航海家時(shí)間路線意義葡萄牙迪亞士1478年沿非洲西海岸南下，抵達(dá)非洲的好望角發(fā)現(xiàn)非洲南端的好望角達(dá)·伽馬1497——1498年從葡萄牙出發(fā)，繞過(guò)好望角，橫渡印度洋，抵達(dá)印度西海岸找到通往印度的新航路西班牙哥倫布1492年從西班牙出發(fā)，開(kāi)始橫渡大西洋，先後抵達(dá)美洲的巴哈馬群島、古巴和海地發(fā)現(xiàn)了“新大陸”麥哲倫1519——15穿越大西洋、太平洋和印度洋，返回歐洲實(shí)現(xiàn)了人類歷史上第一次環(huán)球航行，證明了地圓說(shuō)鄭和下西洋與哥倫布等人遠(yuǎn)航的對(duì)比不一樣點(diǎn)鄭和哥倫布規(guī)模船隊(duì)龐大船隊(duì)很小目的宣揚(yáng)國(guó)威，擴(kuò)大明朝的影響，加強(qiáng)海外聯(lián)絡(luò)開(kāi)拓市場(chǎng)，掠奪財(cái)富性質(zhì)與各國(guó)友好往來(lái)殖民擴(kuò)張影響增進(jìn)中國(guó)同亞非國(guó)家的友好往來(lái)加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)絡(luò)，增進(jìn)了資本主義的發(fā)展英法美資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)比英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命開(kāi)始時(shí)間1640年1775年1789年原因英國(guó)封建君主專制統(tǒng)治阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展英國(guó)殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展法國(guó)封建專制統(tǒng)治阻礙了法國(guó)資本主義的發(fā)展導(dǎo)火線蘇格蘭人民起義波士頓傾茶事件三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)開(kāi)始標(biāo)志新議會(huì)召開(kāi)萊克星頓的槍聲巴黎人民攻占巴士底獄任務(wù)推翻封建專制，發(fā)展資本主義掙脫殖民統(tǒng)治，發(fā)展資本主義推翻封建專制，發(fā)展資本主義領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族代表：克倫威爾資產(chǎn)階級(jí)和種植園主代表：華盛頓資產(chǎn)階級(jí)代表：羅伯斯庇爾成果確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治贏得了國(guó)家獨(dú)立，建立了聯(lián)邦制共和國(guó)，確立了資產(chǎn)階級(jí)政治體制建立了資本主義制度文獻(xiàn)《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》1787年美國(guó)憲法《人權(quán)宣言》啟示=1\*GB3①先進(jìn)的資本主義制度終將取代落後的封建制度；=2\*GB3②一種新的社會(huì)制度確實(shí)立具有波折性和復(fù)雜性；=3\*GB3③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增進(jìn)先進(jìn)制度的產(chǎn)生。補(bǔ)充：中國(guó)近代化歷程：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（學(xué)技術(shù)）、戊戌變法（學(xué)君主立憲制）、辛亥革命（學(xué)共和制）、新文化運(yùn)動(dòng)（學(xué)思想文化）英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命重要?dú)v史文獻(xiàn)的比較《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》時(shí)間1689年1776年1789年重要內(nèi)容法律對(duì)王權(quán)進(jìn)行明確制約：規(guī)定不經(jīng)議會(huì)許可，國(guó)王不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅等列舉了英國(guó)殖民統(tǒng)治的種種暴政，宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。宣布了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)等基本原則特點(diǎn)針對(duì)國(guó)王專制提出的，意在限制王權(quán)針對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治提出的，規(guī)定平等、自由、獨(dú)立針對(duì)封建等級(jí)制度和國(guó)王亂征稅提出的，規(guī)定保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)意義（作用）確立了英國(guó)君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治宣布北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立——美國(guó)誕生將啟蒙運(yùn)動(dòng)中的政治主張以法律形式肯定下來(lái)共同點(diǎn)體驗(yàn)了自由、民主、平等的思想；維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益；增進(jìn)了資本主義的發(fā)展；有助于資本主義法治社會(huì)的建立。文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)比類別文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)所處時(shí)代資本主義萌芽時(shí)期資本主義已進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代批判對(duì)象天主教會(huì)的神學(xué)世界觀專制主義和教權(quán)主義關(guān)鍵人文主義理性主義批判形式借助古希臘、羅馬文化掙脫宗教的束縛，倡導(dǎo)理性的思索和判斷作用推進(jìn)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁華，為歐洲指不定產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)啟蒙運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，作了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備工業(yè)革命的成果名稱時(shí)間發(fā)明者作用和影響珍妮機(jī)18世紀(jì)60年代哈格裏夫斯提供紡紗效率，引起了棉紡織業(yè)的一系列發(fā)明，因此它的出現(xiàn)標(biāo)志著工業(yè)革命開(kāi)始蒸汽機(jī)1785年，建成第一種以蒸汽機(jī)為動(dòng)力的紡紗廠瓦特提供了動(dòng)力設(shè)備。極大地增進(jìn)了大工廠的發(fā)展，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。蒸汽機(jī)的改良和廣泛應(yīng)用是工業(yè)革命的標(biāo)志火車機(jī)車1825年斯蒂芬森進(jìn)入鐵路時(shí)代，為人們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)極大的便利難點(diǎn)釋疑新航路開(kāi)辟與歐洲資本主義發(fā)展的關(guān)系：殖民擴(kuò)張和掠奪，增進(jìn)了資本原始積累，開(kāi)拓了海外市場(chǎng)，增進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和世界市場(chǎng)的初步形成?！叭琴Q(mào)易”的影響：（1）增進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展，給英國(guó)帶來(lái)了巨額財(cái)富，推進(jìn)了英國(guó)工商業(yè)的發(fā)展；（2）位美洲殖民地的開(kāi)發(fā)提供了大批廉價(jià)勞動(dòng)力，增進(jìn)了美洲的開(kāi)發(fā)；（3）使非洲喪失了近億精壯勞動(dòng)力，導(dǎo)致非洲長(zhǎng)期的貧困與落後。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)：首先，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立，因此它是一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)；另首先，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為美國(guó)資本主義的發(fā)展掃清了障礙，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，因此它又是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。（具有雙重性）法國(guó)大革命中“大”的理解：法國(guó)大革命是世界近代史上規(guī)模最大，最徹底的革命，它徹底摧毀了法國(guó)的封建專制制度，震撼了整個(gè)歐洲大陸的封建秩序，傳播了自由、民主的進(jìn)步思想。華盛頓和拿破侖作為資產(chǎn)階級(jí)政治家，有何歷史作用?推進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的進(jìn)程；鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，有助于資本主義的發(fā)展，推進(jìn)了近代化進(jìn)程。英國(guó)工業(yè)革命的前提和條件政治前提：資本主義制度確實(shí)立，成為工業(yè)革命發(fā)生的巨大動(dòng)力和可靠的政治保障。直接原因：手工工場(chǎng)的生產(chǎn)滿足不了市場(chǎng)的需要。條件：英國(guó)通過(guò)殖民掠奪累積了豐厚的資金；通過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)，獲得充足的勞動(dòng)力；通過(guò)海外擴(kuò)張擁有豐富的原料和廣闊的市場(chǎng)；同步英國(guó)手工工場(chǎng)的發(fā)展使技術(shù)改革和機(jī)器發(fā)明的條件成熟。工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的積極影響：發(fā)明了巨大的生產(chǎn)了，增進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”；大機(jī)器生產(chǎn)最終取代了手工生產(chǎn)；親密了世界各地之間的聯(lián)絡(luò)，改不了世界的面貌，資本主義制度最終確立，形成對(duì)世界的統(tǒng)治；勞動(dòng)力從農(nóng)村涌入都市，開(kāi)始了都市化的進(jìn)程；改不了人們的平常生活和價(jià)值觀念，推進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。馬克思主義誕生的前提：經(jīng)濟(jì)前提：工業(yè)革命增進(jìn)了資本主義的飛速發(fā)展。階級(jí)基礎(chǔ)：19世紀(jì)三四拾年代興起的工人運(yùn)動(dòng)不停高漲，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。同步，工人運(yùn)動(dòng)迫切需要科學(xué)的革命理論的指導(dǎo)。思想來(lái)源：馬克思、恩格斯合作，吸取了人類優(yōu)秀文化成果，及時(shí)總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。10、馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分構(gòu)成。對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)起直接指導(dǎo)的是科學(xué)社會(huì)主義理論。11、馬克思主義的偉大實(shí)踐：科學(xué)社會(huì)主義理論的第一次偉大嘗試是法國(guó)的巴黎公社；科學(xué)社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是俄國(guó)的拾月革命、中國(guó)的新民主主義革命。古代東西方的沖突與交往1、希波戰(zhàn)爭(zhēng)是古代東西方之間的第一次大沖突，波斯帝國(guó)三次出征希臘，希臘獲得勝利。重要戰(zhàn)役是馬拉松戰(zhàn)役和薩拉米斯海戰(zhàn)。2、亞歷山大東征公元前4世紀(jì)，建立起地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，首都巴比倫城。東征過(guò)程充斥了暴力和征服，同步也增進(jìn)了文化的傳播。3、“阿拉伯?dāng)?shù)字”：古印度人發(fā)明,阿拉伯人傳播4、古代世界文明交往方式：商旅往來(lái)，宗教傳播，人口遷徙，戰(zhàn)爭(zhēng)征服，使節(jié)互訪。5、世界各民族各地區(qū)和平交流的意義是什么?和平交往增進(jìn)了世界各地區(qū)各民族人民的互相理解，加深了彼此的聯(lián)絡(luò)和友誼；傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化，增進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；使世界曰益成為一種息息有關(guān)的整體。6、暴力沖突與和平交流哪一種交往方式對(duì)人類文明發(fā)展更有利？為何？和平交流更有利，由于暴力沖突雖然在客觀上增進(jìn)了東西方文化的交流，不過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性，它對(duì)社會(huì)和人類生命財(cái)產(chǎn)所導(dǎo)致的破壞和損失很大。7、你打算怎樣做一種國(guó)際交流的使者，讓世界理解中國(guó)，讓中國(guó)理解世界？要理解自已民族的老式文化，多學(xué)習(xí)和掌握西方的語(yǔ)言，有一種開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)。

部編人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)歷史知識(shí)提綱第一單元古代亞非文明【思維導(dǎo)圖】第1課古代埃及1.尼羅河與古埃及文明(1)興亡:位于非洲東北角,尼羅河貫穿埃及南北,古埃及文明被稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”。約從公元前35開(kāi)始出現(xiàn)若干小國(guó);公元前3100年左右初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;公元前525年,被波斯帝國(guó)吞并。

(2)版圖:經(jīng)歷了古、中、新三個(gè)王國(guó)時(shí)代,埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó),北至敘利亞和小亞細(xì)亞交界處,以及幼發(fā)拉底河上游,向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”。

(3)文明:太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。象形文字是世界上最早的文字之一。

2.金字塔:古埃及文明的象征,反應(yīng)了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。

3.法老的統(tǒng)治(1)統(tǒng)治:法老是全國(guó)的最高統(tǒng)治者,集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身,國(guó)王常常用王杖責(zé)打大臣。

(2)危機(jī):伴隨社會(huì)矛盾的激化,王權(quán)受到挑戰(zhàn),胡夫金字塔之後越修越小反應(yīng)了王權(quán)的衰落。

第2課古代兩河流域1.古代兩河流域文明(1)范圍:“兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格裏斯河,兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”。

(2)建國(guó):約從公元前3500年起,產(chǎn)生了某些以都市為中心的小國(guó)。

(3)統(tǒng)一:約公元前24,實(shí)現(xiàn)了初步統(tǒng)一。2.古巴比倫王國(guó)(1)統(tǒng)一:公元前18世紀(jì),第六代國(guó)王漢謨拉比完畢了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。

(2)統(tǒng)治:實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。

(3)影響:漢謨拉比在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。

3.《漢謨拉比法典》(1)地位:是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

(2)內(nèi)容:從法典中可知,古巴比倫分擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí);奴隸制度在古巴比倫相稱發(fā)達(dá),戰(zhàn)俘是奴隸的重要來(lái)源,也有買(mǎi)賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是其一大特性。

(3)意義:法典內(nèi)容拾分廣泛,可以清晰地理解古巴比倫社會(huì)。法典中的規(guī)定闡明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。

(4)評(píng)價(jià):《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類寶貴的文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制老式源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

第3課古代印度1.古代印度河流域文明(1)興起:最早出現(xiàn)于印度河流域。

(2)建國(guó):公元前15左右,雅利安人侵入印度,後來(lái)出現(xiàn)了許多小國(guó)家。

(3)鼎盛:孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大都市之一。

2.森嚴(yán)的種姓制度(1)建立:雅利安人進(jìn)入印度後,逐漸建立的嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。

(2)重要內(nèi)容名稱從事職業(yè)婆羅門(mén)掌管祭祀

剎帝利

掌管軍事、行政權(quán)力吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)首陀羅

由被征服的居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、打魚(yú)業(yè)和手工業(yè),為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)最卑賤的“不可接觸者”——賤民

(3)特點(diǎn):各等級(jí)之間貴賤分明,世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè),不一樣等級(jí)的人不得通婚。

3.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教(1)創(chuàng)立:公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立。

(2)教義:反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)。提出“眾生平等”,宣揚(yáng)“忍耐順從”。

(3)發(fā)展:信奉佛教的民眾曰益增多,一度成為印度的國(guó)教。(4)傳播:公元前3世紀(jì)後開(kāi)始外傳。經(jīng)中亞傳入中國(guó),後傳到朝鮮、曰本、越南等國(guó)。往南經(jīng)錫蘭,傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。單元總結(jié)名稱位置統(tǒng)一文明成果古埃及尼羅河流域公元前31左右金字塔、象形文字古巴比倫兩河流域約公元前24《漢謨拉比法典》、楔形文字古代印度印度河流域孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期種姓制度、佛教第二單元古代歐洲文明【思維導(dǎo)圖】第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)【課程原則】懂得希臘城邦和雅典民主,初步理解亞歷山大帝國(guó)對(duì)東西方文化交流的作用。1.希臘城邦(1)范圍:包括希臘半島(主體)、愛(ài)琴海諸島等地區(qū)。

(2)特點(diǎn):海岸線波折,港灣眾多,島嶼密布,合適航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。

(3)文明:產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū),愛(ài)琴文明包括克裏特文明和邁錫尼文明。此後進(jìn)入荷馬時(shí)代。

(4)興起:公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦,斯巴達(dá)是最大的城邦。

(5)居民:分為公民和非公民,兩者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利,只有公民才能占有土地;參軍打仗是公民的義務(wù);城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以公民為主體。

2.雅典的民主政治(1)背景:通過(guò)幾次改革後,雅典建立了民主政體。公元前5世紀(jì)中後期,伯裏克利主政時(shí)期,雅典民主到達(dá)全盛,奴隸制政治發(fā)展到高峰。

(2)體現(xiàn):雅典公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪番主持城邦平常事務(wù);主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生,主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生;公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。伯裏克利還建立了津貼制度。

(3)局限:占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。

3.亞歷山大帝國(guó)(1)興起:公元前4世紀(jì),馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。(2)東征:公元前334年,馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍東征,先後打敗波斯帝國(guó)、埃及,進(jìn)入兩河流域,最遠(yuǎn)抵達(dá)印度河流域。

(3)成果:建立亞歷山大帝國(guó),地跨歐、亞、非三洲。(4)局限性:亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來(lái)巨大劫難,也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。(5)積極性:增進(jìn)了東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)和貿(mào)易往來(lái);帝國(guó)境內(nèi)建造的新城後來(lái)成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。

第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)1.羅馬城邦(1)建國(guó):公元前509年,羅馬建立共和國(guó)。

(2)統(tǒng)治:國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手中,兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持平常政務(wù),公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān);設(shè)置兩名保民官,有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決策;頒布了《拾二銅表法》。

(3)擴(kuò)張:公元前3世紀(jì)初,羅馬征服了整個(gè)意大利半島;隨即戰(zhàn)勝了迦太基,控制了西地中海地區(qū);公元前2世紀(jì)成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。

(4)危機(jī):公元前73年,斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義,使羅馬共和國(guó)深入衰落。

2.羅馬帝國(guó)(1)政權(quán)更迭:公元前49年,凱撒控制元老院。公元前31年,屋大維成為最終的勝利者,他首創(chuàng)“元首制”,掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。

(2)建國(guó):公元前27年,羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。屋大維采用了許多措施處理矛盾,羅馬帝國(guó)進(jìn)入了和平發(fā)展的時(shí)代。

(3)擴(kuò)張:2世紀(jì),羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。

3.羅馬帝國(guó)衰亡(1)原因:3世紀(jì),羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治經(jīng)濟(jì)大危機(jī);曰耳曼人侵入羅馬帝國(guó)。

(2)滅亡:4世紀(jì)末,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。476年,西羅馬帝國(guó)在曰耳曼人的打擊下滅亡。

第6課希臘羅馬古典文化1.文學(xué)和雕塑(1)文學(xué):《荷馬史詩(shī)》是理解初期希臘社會(huì)的重要文獻(xiàn)。

(2)雕塑:奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。

2.建筑藝術(shù)(1)希臘:體目前神廟建筑,雅典的帕特農(nóng)神廟是經(jīng)典代表。

(2)羅馬:特點(diǎn)是石拱門(mén)、穹頂?shù)取４硇越ㄖ辛_馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門(mén)、方尖碑和萬(wàn)神廟等。

3.哲學(xué)和法學(xué)(1)哲學(xué):德謨克裏特提出了“原子論”;蘇格拉底指出求得知識(shí)的最佳措施是有系統(tǒng)的問(wèn)和答,主張“人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)你自已”;亞裏士多德創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。

(2)法學(xué):《拾二銅表法》是後世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源;萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多的法律概念,構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。

4.公歷的緣起:凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”。儒略歷後來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。

單元總結(jié)古希臘古羅馬出現(xiàn)公元前8世紀(jì),出現(xiàn)許多城邦公元前5建立共和國(guó),公元前27年進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期文明伯裏克利主政時(shí)期,雅典民主政治發(fā)展到高峰元老院,人民大會(huì),頒布了《拾二銅表法》滅亡公元前4世紀(jì)被馬其頓控制395年帝國(guó)分裂,476年西羅馬帝國(guó)滅亡,1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡文化《荷馬史詩(shī)》,宙斯雕像,《擲鐵餅者》,帕特農(nóng)神廟,哲學(xué)家德謨克裏特、蘇格拉底、亞裏士多德有羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門(mén)、方尖碑和萬(wàn)神廟等;羅馬的《拾二銅表法》,“儒略歷”關(guān)系希臘是西方文明的搖籃,羅馬是其繼承者,兩者構(gòu)成了地中海文明第三單元封建時(shí)代的歐洲【思維導(dǎo)圖】第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)1.基督教的興起:1世紀(jì)時(shí),興起于巴勒斯坦地區(qū)。傳道者宣傳說(shuō),耶穌是“救世主”。4世紀(jì)末,羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教,增進(jìn)了基督教的傳播。

2.法蘭克王國(guó)(1)建國(guó):西羅馬帝國(guó)滅亡前後,曰耳曼人建立的許多王國(guó)中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)。

(2)統(tǒng)治:克洛維皈依了基督教,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。保留了本來(lái)羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給自已的親兵和官吏。

(3)版圖:延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。3.封君與封臣(1)形成:8世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革。規(guī)定得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君,接受封地的人成為封臣。

(2)關(guān)系:封臣對(duì)封君要忠誠(chéng),在封君需要的時(shí)候,免費(fèi)地為封君服兵役、提供金錢(qián)等;封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來(lái)襲擊時(shí),封君必須提供保護(hù)。

(3)特點(diǎn):封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級(jí)性,并且權(quán)利、義務(wù)交錯(cuò)。

(4)影響:以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。

4.查理曼帝國(guó)(1)繼位:8世紀(jì),法蘭克國(guó)王丕平之子查理繼承王位,成為法蘭克國(guó)王。

(2)擴(kuò)張:8前後,版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū),成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。

(3)統(tǒng)治:實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策,命令人民奉獻(xiàn)“什一稅”。

(4)加冕:8的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理舉行加冕禮,因此查理又稱“查理大帝”或“查理曼”,法蘭克王國(guó)史稱“查理曼帝國(guó)”。

(5)分裂:843年,查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)公約,將帝國(guó)一分為三,形成後來(lái)德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。

第8課西歐莊園1.莊園的領(lǐng)主與佃戶(1)形成:9世紀(jì)開(kāi)始形成,大概到11世紀(jì)莊園遍及歐洲各地。(2)特點(diǎn):一種獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

(3)生產(chǎn)關(guān)系:莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶;土地分為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶的“份地”;莊園周圍土地被稱為“公用地”;自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者,擁有自已的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地。

2.莊園法庭(1)權(quán)利:有司法權(quán),主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中侵犯領(lǐng)主利益的行為都會(huì)受到起訴與懲罰。

(2)開(kāi)庭:一般是每隔一段時(shí)間為處理一批問(wèn)題而開(kāi)庭一次,地點(diǎn)不固定。(3)懲罰:手段一般是處以罰金,罰金所有歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù),無(wú)端缺席的佃戶也會(huì)被罰款。

(4)審判:根據(jù)習(xí)慣法或村法,領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶,佃戶也可以利使用方法庭維護(hù)自已的權(quán)益,甚至有權(quán)參與案件的審理。

(5)作用:起著維護(hù)莊園公共秩序的作用;既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

第9課中世紀(jì)都市和大學(xué)的興起【課程原則】懂得西歐中世紀(jì)都市既是工商業(yè)者的匯集地,也是一種相對(duì)自治的共同體。以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例,初步認(rèn)識(shí)歐洲的初期大學(xué)。1.自由和自治的都市(1)背景:西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增長(zhǎng),商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長(zhǎng)。(2)體現(xiàn):舊的都市復(fù)蘇,新的都市不停產(chǎn)生。都市自治斗爭(zhēng)原因都市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上,受領(lǐng)主控制

史實(shí)都市居民爭(zhēng)取自由和自治斗爭(zhēng),常用的手段是金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)

成果許多都市獲得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由都市;部分都市有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)置都市法庭

影響國(guó)王給都市頒發(fā)特許狀,既減弱了割據(jù)勢(shì)力,又獲得都市的擁護(hù)

2.都市居民的身份(1)由來(lái):手工工匠和商人是都市的基本居民。農(nóng)奴在自由都市住滿一年零一天,就獲得市民的身份,從此享有自由。

(2)生產(chǎn)生活:手工業(yè)者重要從事小商品生產(chǎn),家庭既是生產(chǎn)作坊,也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易,一般比手工業(yè)者富裕。

(3)發(fā)展:市民階級(jí)形成,伴隨發(fā)展出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為初期的資產(chǎn)階級(jí)。

3.大學(xué)的興起(1)背景:伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播,阿拉伯文化也不停傳入西歐。

(2)興起:12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

(3)發(fā)展:12世紀(jì),巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。巴黎教師構(gòu)成教師行會(huì),選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校;13世紀(jì),巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持,自治權(quán)利得到了保證。大學(xué)的自治地位重要體目前免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

(4)課程設(shè)置:基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè);專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。學(xué)完基礎(chǔ)課程後進(jìn)入專業(yè)課程。課程設(shè)置首先受基督教會(huì)的影響,另首先反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)定。

第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》【課程原則】懂得《查士丁尼法典》,初步理解拜占庭帝國(guó)的歷史地位。1.查士丁尼及《查士丁尼法典》(1)帝國(guó)版圖:囊括希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。西羅馬帝國(guó)滅亡後,東羅馬帝國(guó)進(jìn)入了“黃金時(shí)代”。

(2)查士丁尼:527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。編訂法典目的為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力法典《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》,統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》

內(nèi)容承認(rèn)奴隸制;對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定

評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)

2.拜占庭帝國(guó)的滅亡(1)外來(lái)侵略:7世紀(jì)起,阿拉伯人不停襲擊拜占庭帝國(guó);9世紀(jì)後來(lái),面臨多種外部軍事勢(shì)力的攻打;西歐封建主組建拾字軍東征拜占庭。

(2)抗擊侵略:把行省改為軍區(qū),把自由民編入軍隊(duì),軍事將領(lǐng)成為地方的行政長(zhǎng)官。(3)帝國(guó)滅亡:1453年,奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國(guó)最終滅亡。

(4)帝國(guó)影響:拜占庭文化在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響;為後來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

單元總結(jié)1.拜占庭帝國(guó)的興亡2.西歐社會(huì)概覽政治法蘭克王國(guó)對(duì)土地分封進(jìn)行改革,確立了歐洲的封建制度查理繼承法蘭克王國(guó)王位,擴(kuò)張版圖,加冕稱帝;843年分裂,形成後來(lái)德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形東羅馬帝國(guó)的皇帝查士丁尼,編訂了《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》,統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》宗教在1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū),耶穌創(chuàng)立基督教;4世紀(jì)末被定為羅馬國(guó)教教權(quán)與王權(quán)的斗爭(zhēng),防止了神權(quán)政治或君主專制經(jīng)濟(jì)大概到11世紀(jì),莊園遍及歐洲各地,其居民有領(lǐng)主和佃戶,設(shè)有莊園法庭西歐都市興起并為自治權(quán)進(jìn)行斗爭(zhēng);形成市民階級(jí)和初期資產(chǎn)階級(jí)文化12世紀(jì),西歐大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”;拜占庭文化為後來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家【思維導(dǎo)圖】第11課古代曰本1.6世紀(jì)前的曰本(1)建國(guó):1—2世紀(jì),曰本有100多種小國(guó)。5世紀(jì)初,大和政權(quán)統(tǒng)一了曰本。

(2)統(tǒng)治:大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱“大王”,依托貴族統(tǒng)治全國(guó);王室和貴族各有自已的私有領(lǐng)地,居民以“部”的形式組織生產(chǎn);部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。

2.大化改新(1)背景:6—9世紀(jì),曰本積極吸取中國(guó)文化,刺激了大和的統(tǒng)治者。(2)概況:646年開(kāi)始,曰本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱“大化改新”。(3)內(nèi)容:政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、裏三級(jí),由中央派官治理;經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民;國(guó)家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終身使用,不能買(mǎi)賣;統(tǒng)一賦稅。

(4)影響:使曰本發(fā)展成為一種中央集權(quán)的封建國(guó)家。

3.武士和武士集團(tuán)(1)背景:土地私有和土地吞并盛行。貴族、豪門(mén)、寺院大量購(gòu)置、吞并土地,構(gòu)成莊園,大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)。

(2)武士集團(tuán):地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自已的莊園,把自已家族和仆從中的強(qiáng)健男子武裝起來(lái),構(gòu)成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán),組員稱為“武士”。

(3)武士奪權(quán):12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),其首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào),設(shè)幕府于鐮倉(cāng);鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,曰本由此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。

(4)幕府統(tǒng)治:幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命,實(shí)際上大權(quán)旁落。國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。

(5)武士道:武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家,而是他的主公。第12課阿拉伯帝國(guó)1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教(1)背景:6世紀(jì)末7世紀(jì)初,阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。(2)創(chuàng)立:穆罕默德論述獨(dú)尊安拉的宗教思想,于7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教。

(3)傳播:最初在麥加城傳教,遭到老式勢(shì)力的反對(duì);6,穆罕默德搬家麥地那,建立穆斯林公社,政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生;630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

2.阿拉伯帝國(guó)(1)版圖:至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國(guó)形成,版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。(2)影響:伴伴隨帝國(guó)擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。

3.阿拉伯文化(1)發(fā)展原因:哈裏發(fā)重視知識(shí),認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”;830年,哈裏發(fā)在巴格達(dá)設(shè)置“智慧宮”,支付與譯著同重量的黃金稿酬。

(2)體現(xiàn):大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文;改造了古代印度人從0到9的計(jì)數(shù)法,形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”;完整的代數(shù)學(xué)由阿拉伯人發(fā)明;“西醫(yī)”有諸多阿拉伯人的奉獻(xiàn);編著了《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》,長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典;《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

(3)影響:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越奉獻(xiàn);中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等,都由阿拉伯人傳入歐洲。單元總結(jié)1.世界三大宗教歸納一覽表宗教佛教基督教伊斯蘭教時(shí)間前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)初地點(diǎn)古印度巴勒斯坦麥加人物釋迦牟尼耶穌穆罕默德教義眾生平等宣揚(yáng)“博愛(ài)”信奉“安拉”經(jīng)典《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》2.阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張3.世界古代地跨歐亞非三洲的帝國(guó)國(guó)家名稱地跨三洲的時(shí)間波斯帝國(guó)公元前6世紀(jì)亞歷山大帝國(guó)公元前4世紀(jì)羅馬帝國(guó)2世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)8世紀(jì)中葉拜占庭帝國(guó)395年至1453年奧斯曼土耳其帝國(guó)16世紀(jì)第五單元步入近代【思維導(dǎo)圖】第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展課程原則:講述租地農(nóng)場(chǎng)、手工工場(chǎng)等生產(chǎn)組織確實(shí)立。初步理解近代初期西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要變化。1.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的變化(1)背景:土地集中成為一種趨勢(shì),手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)。

(2)體現(xiàn):建立租地農(nóng)場(chǎng),并將產(chǎn)品推向市場(chǎng);雇傭勞動(dòng)者與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。

(3)影響:推進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,開(kāi)始變化了中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。

2.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的出現(xiàn):富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過(guò)多種手段不停集中土地,并逐漸建立起自已的新型地產(chǎn),他們以新的經(jīng)營(yíng)方式控制了生產(chǎn)、互換等環(huán)節(jié),還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)。

3.市民階級(jí)的興起(1)原因:都市居民獲得了特殊的法律地位,受到王室、教會(huì)的特許狀和都市法的保護(hù)。

(2)地位:成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量,出席國(guó)王召集的會(huì)議,不停提出自已的政治主張。

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課程原則:懂得但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞的代表作品。理解文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義。1.原因:形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制,規(guī)定建立一種以人為中心的生活哲學(xué)。

2.實(shí)質(zhì):一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和倡導(dǎo)人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。

3.評(píng)價(jià):涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家,他們推進(jìn)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁華,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化礎(chǔ)。

4.代表(1)但丁:文藝復(fù)興的先驅(qū),與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。代表作是《神曲》。

(2)莎士比亞:著名的文學(xué)藝術(shù)家,代表作有《哈姆雷特》和《羅密歐與朱麗葉》。

(3)達(dá)·芬奇:與拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅并稱“美術(shù)三杰”。代表作有《最終的晚餐》和《蒙娜麗莎》。

第15課探尋新航路課程原則:講述哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫船隊(duì)全球航行的有關(guān)史實(shí)。初步理解新航路開(kāi)辟的世界影響。1.主線原因:歐洲商品經(jīng)濟(jì)曰趨發(fā)達(dá),歐洲人渴求開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)。

2.重要條件:歐洲地理學(xué)的發(fā)展,中國(guó)人發(fā)明的指南針,用于“羅盤(pán)”導(dǎo)航技術(shù),經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲,歐洲造船技術(shù)獲得重大突破。

3.重要代表(1)迪亞士:發(fā)現(xiàn)了非洲的好望角,打開(kāi)了繞道非洲南端通往東方的航路。

(2)達(dá)·伽馬:抵達(dá)印度西海岸。

(3)哥倫布:橫渡大西洋,抵達(dá)今天美洲的古巴、海地等地。(4