2024秋季新版語文專題一《世說新語》二則（原卷版）

專題一《世說新語》二則講義一、知識(shí)導(dǎo)入《世說新語》《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36篇，主要記錄漢末于東晉士大夫的言談、逸事，較全面地反映出當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅說它“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰麗”，并稱其為“一部名士教科書”。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。七年級(jí)上冊(cè)課文所選的《詠雪》這一則被編入書中《言語》篇，《陳太丘與友期》這一則被編入書中《方正》篇，“方正”，指人行為、品行正直，合乎道義，即正直不阿，為人正派，是一種好品格。文體知識(shí)——志人小說和志怪小說中國(guó)古代小說有兩個(gè)系統(tǒng)，即文言小說系統(tǒng)和白話小說系統(tǒng)。魏晉南北朝時(shí)期，只有文言小說。這時(shí)的小說可以統(tǒng)稱之為筆記體小說，采用文言，篇幅短小，記敘社會(huì)上流傳的奇異故事，人物的逸聞事或其只言片語。在故事情節(jié)的敘述、人物性格的描寫等方面都已初具規(guī)模，作品的數(shù)量也已相當(dāng)可觀。但就作者的主觀意圖而言，還只是當(dāng)成真實(shí)的事情來寫，而缺少藝術(shù)的虛構(gòu)。它們還不是中國(guó)小說的成熟形態(tài)。中國(guó)文言小說成熟的形態(tài)是唐傳奇，白話小說成熟的形態(tài)是宋元話本。“小說”一詞最早見于《莊子》雜篇《外物》：“飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣。”〔“以“小說”與“大達(dá)”對(duì)舉，是指那些瑣屑的言談、無關(guān)政教的小道理。后來，作為一種文學(xué)體裁的小說與《法子》所說的“小說”含義雖不完全相同，但在古代，小說這種文學(xué)體裁始終被視為不登大雅之堂的東西。在這一點(diǎn)上，二者仍然是接近的。魏晉南北朝小說可以分為志擇小說和志人小說兩類志怪小說記述神仙方術(shù)、鬼魅妖怪、方異物、佛法靈異，雖然許多作品中表現(xiàn)了宗教迷信思想，但也保存了一些具有積極意義的民間故事和傳說。志人小說記述人物的逸聞?shì)W事、言談舉止，從中可以窺見當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些面貌。志怪小說按內(nèi)容可分為三類：地理博物；鬼神怪異；佛法靈昇。志人小說是指魏晉六朝時(shí)期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。今傳較少，按其內(nèi)容也可分為三類：1.笑話。（魏）邯鄲淳《笑林》，對(duì)世態(tài)有所諷刺。如寫楚人有擔(dān)山雞者，欺人曰鳳凰，以訛傳訛，連皇帝也輕信了。漢世老人家富無子而性吝嗇，餓死后田產(chǎn)充官?！缎α帧烽_后世俳諧文字之端。2.野史。（東晉）葛洪偽托劉歆所作《西京雜記》，記述西漢的人物軼事，也涉及官室制度、風(fēng)俗習(xí)慣、衣飾器物。其中有的故事后來很流行，如王昭君、毛延壽故事，司馬相如、卓文君故事。3.逸聞?shì)W事。這是志人小說的主要部分，沈約《俗說》、（梁）殷蕓《小說》等。（宋）劉義慶《世說新語》是成就和影響最大的一部。志人小說的藝術(shù)特點(diǎn)：1.以真人真事為描寫對(duì)象；2.篇幅簡(jiǎn)短；3.善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；4.語言簡(jiǎn)練樸素、生動(dòng)優(yōu)美，言簡(jiǎn)意豐。魏晉南北朝小說篇幅短小、敘事簡(jiǎn)單，只是粗陳故事梗概，而且基本上是按照傳聞加以直錄，沒有藝術(shù)的想象和細(xì)節(jié)的描寫雖有人物性格的刻畫，但還不能展開。所以還只是初具小說的規(guī)模，而不是成熟的小說作品。在中國(guó)小說史上，魏晉南北朝的志小說和志人小說是不可缺少的一環(huán)。在人物刻畫、細(xì)節(jié)描寫，以及敘事語言的運(yùn)用等方面，它們都為唐傳奇的寫作積累了經(jīng)驗(yàn)。文學(xué)常識(shí)——敬辭、謙辭古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，像《陳太丘與友期行》中的“尊君”與“家君”，前者尊稱對(duì)方的父親，后者謙稱自己的父親。敬辭令尊用于稱呼對(duì)方父親的敬詞。令堂指對(duì)別人母親的尊稱，敬辭。令郎稱對(duì)方兒子的敬詞。令愛敬稱他人（對(duì)方）的女兒。令荊尊稱對(duì)方妻子令親尊稱對(duì)方親戚惠允指對(duì)方允許自己做某事。

垂問表示別人（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的詢問。垂愛稱對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的愛護(hù)（多用于書信）。勞步用于謝別人來訪。

臺(tái)端舊時(shí)稱對(duì)方，（多用于機(jī)關(guān)、團(tuán)體等給個(gè)人的函件）。臺(tái)駕舊稱對(duì)方。臺(tái)甫舊時(shí)用于問人的表字。謙辭家：是用來對(duì)別人稱比自己輩分高或年長(zhǎng)的活著的親人，含有謙恭平常之意，表示對(duì)別人的尊敬。至于兄、嫂等，都可在稱謂前加“家”字以表示自稱。祖父母可自稱做“家祖”；侄也可自稱“家侄”，但子、孫不自稱作“家子”“家孫”。“家”、“舍”都可譯成“我的”。在別人面前謙稱比自己輩分高的親人，要用“家”;謙稱比自己輩分低的親人,要用“舍”家父是指在別人面前對(duì)自己父親的謙稱。又作“家尊”家嚴(yán)家君家母對(duì)人謙稱自己的母親。家慈舍，原指”居住的房子”，引申指“謙辭，多指親屬中比自己年紀(jì)小或輩分低的”。舍弟對(duì)自己弟弟的謙稱。舍妹對(duì)自己妹妹的謙稱。二、課文梳理編者簡(jiǎn)介劉義慶（403-444)，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，宋武帝劉裕之侄，襲封臨川王，南朝宋文學(xué)家。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下，組織文人編寫《世說新語》。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。創(chuàng)作背景東漢末年，士人即注重鄉(xiāng)黨品題，往往寓褒貶于片言之中，進(jìn)而影響到個(gè)人的社會(huì)地位。魏晉之后，伴隨著門閥制度的興起，個(gè)人的品性德行顯得尤為重要，于是名人言行的一鱗一爪，常常被傳為口實(shí)；再加上當(dāng)時(shí)玄談之風(fēng)大行其道，尤重語言的精妙，于是《世說新語》就在這樣的背景下產(chǎn)生。詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。謝太傅：即謝安(320年-385年)，字安石，晉朝陳郡陽夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。內(nèi)集：把家里人聚集在一起。兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。文義：文章的義理。俄而：不久，不一會(huì)兒。【翻譯】謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄們談?wù)撐恼碌牧x理。一會(huì)兒雪下得更緊了，太傅高興地說：“這白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“把鹽撒在空中大體可以相比?！彼绺绲呐畠赫f：“不如比作柳絮乘風(fēng)滿天飛舞。”謝太傅高興地大笑起來。（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。驟：急。欣然：高興的樣子。何所似：像什么。何，什么；似，像。胡兒：即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過東陽太守差可擬：大體可以相比。差，大體；擬，相比。未若：不如，不及。因風(fēng)：乘風(fēng)。因，趁、乘。即：是無奕女：指謝道韞(yùn)，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。15.王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。元方:即，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。陳太丘:即陳寔(shí)，字仲弓，東漢穎川(現(xiàn)在河南許昌)人，做過太丘縣令。太丘，縣名;長(zhǎng)，長(zhǎng)官。古代常以地名稱其官長(zhǎng)。期行:相約同行。期，約定，今義為日期，行，出行。期日中:約定的時(shí)間是正午。日中，正午時(shí)分。過中:過了正午。至:到舍去:丟下他而離開了。舍，丟下;去，離開乃至:(友人)才到。乃:才。戲:玩耍，游戲。【翻譯】陳太丘與朋友相約同行，約定的時(shí)間是中午。尊君在不(fǒu):你父親在嗎?尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”。家君:家父，謙詞，對(duì)人稱過了中午（那位朋友）沒有到，太丘丟下（他)而離開，(太丘)走后（那位朋友）才到。（陳太丘的兒子）陳元方那年七歲，正在門外玩耍?？腿藛栐剑骸傲钭鹪诓辉?？”(元方)回答說：（父親）等您好久不見您來，已經(jīng)走了?！保俏唬┡笥驯闵鷼獾亓R道：“不是人哪！與別人約好一起走，（卻）丟下我走了?！痹秸f：“您和我父親約定好在中午（一同出行)。中午您沒有來，就是不守信用；對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌?！保俏唬┡笥迅械綉M愧，從車?yán)锵聛砝?，元方（卻）走進(jìn)門去，連頭都不回。自己的父親。非:不是。相委而去:相委，丟下別人;相，副詞，表示動(dòng)作偏向一方;委，丟下，舍棄。而，表示修飾。君:古代尊稱對(duì)方，現(xiàn)可譯為“您”。家君：對(duì)人謙稱自己的父親。信:誠(chéng)信，講信用。禮:禮貌。慚:感到慚愧。引:拉，這里是表示友好的動(dòng)作。顧:回頭看。重點(diǎn)字詞梳理1.通假字不通“否”，讀“fǒu”，句末表疑問，譯為“嗎”2.古今異義（1）與兒女講文義（古義，子侄輩，泛指家中年輕的一代；今義，兒子和女兒。）（2）與兒女講論文義（古義，文章的義理；今義，文章。）（3）未若柳絮因風(fēng)起（古義：憑借，趁，乘；今義：因?yàn)椋?）陳太丘與友期行（古義：約定。今義：日期）（5）太丘舍去（古義：離開。今義：前往）（6）下車引之（古義：拉，牽拉。今義：引用）（7）元方入門不顧（古義：回頭看。今義：照顧）（8）相委而去（古義：舍棄；今義：委任）3.詞類活用（1）陳太丘與友期行期：名詞作動(dòng)詞，約定。（2）友人慚慚：形容詞的意動(dòng)用法，感到慚愧。文章內(nèi)容理解1.概括《詠雪》講了一個(gè)什么故事？概括：謝家子弟（謝公，兄子，兄女）在下雪日家庭聚會(huì)，比賽詠雪。2.本文中故事發(fā)生的地點(diǎn)是家庭，這個(gè)家庭具有怎樣的家庭氛圍？在你的生活中有沒有這樣的時(shí)刻？融洽、和睦、歡快、輕松、文化氛圍濃厚。3．說說你更欣賞誰的比喻？用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。示例一：“撒鹽空中”更好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。示例二：“柳絮因風(fēng)起”更好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。4.如何理解作者在文章結(jié)尾交代謝道韞的身份這種寫法？這樣寫，使讀者在不知道她是誰的時(shí)候先領(lǐng)略了她的才華，已經(jīng)暗示了她是一個(gè)不平凡的人。這是一種未見其人先知其才的寫作技巧，使謝道韞這個(gè)人物形象和她的才華展現(xiàn)得尤其突出，表明作者非常贊賞她的才氣。5．“公大笑樂”該如何理解？你認(rèn)為他大笑的內(nèi)涵有哪些？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得更好？既有享受天倫之樂的愉快，也有自己中途命題獲得成功的得意；有對(duì)兄子的略含貶義的笑，更有對(duì)兄女的贊許之笑。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者，謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。6.《陳太丘與友期》中交代“元方時(shí)年七歲”的目的是什么?交代元方年齡幼小，目的是為下文設(shè)下伏筆，從而突出他雖年幼卻機(jī)智、聰慧。7．“友人慚，下車引之”說明了什么?“慚”字寫出了“友人”已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情。“引”字則表明了友人想對(duì)元方表示自己的友好，以示悔意。8.元方面對(duì)父親朋友的粗野言語，針鋒相對(duì)地指出他的“無信”“無禮”，這說明元方是個(gè)怎樣的人?這說明元方是一個(gè)聰敏、機(jī)智、善辯、懂得維護(hù)家人的尊嚴(yán)，懂得為人之道的孩子。從元方對(duì)友人的批評(píng)話語中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。9.討論結(jié)尾處元方入門不顧的行為。元方對(duì)友人的態(tài)度對(duì)錯(cuò)與否，人們一直存有爭(zhēng)議。你認(rèn)為“元方入門不顧”是否失禮？示例一：不失禮（友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”一個(gè)難忘的教訓(xùn)。）示例二：失禮（元方批評(píng)友人無禮，自己更應(yīng)該做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。）10.閱讀《陳太丘與友期行》，談?wù)勀銖年愄?、友人和元方身上得出哪些道理？本文告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正，否則會(huì)喪失朋友，失去友誼。通過陳太丘的行為，讓我們知道了要做一個(gè)言而有信的人。通過友人的行為，讓我們知道了知錯(cuò)就改。而友人又作為一個(gè)反面教材告訴我們信用的重要性。通過元方的言行舉止，讓我們知道了要做一個(gè)堅(jiān)持原則的人。文章主旨:《詠雪》通過寫謝太傅在家中與子侄輩詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華，同時(shí)也透出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承?！蛾愄鹋c友期行》講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了他小小年紀(jì)就明白事理、落落大方，同時(shí)也告誡人們做事要講誠(chéng)信，為人要方正。藝術(shù)特色:《詠雪》1.敘事簡(jiǎn)約，意蘊(yùn)含蓄。2.本文篇幅簡(jiǎn)短，語言精練，只是客觀地將謝家兒女詠雪一事的始末寫出，作者沒有表明自己的態(tài)度，只是在最后補(bǔ)敘了謝道韞的身份，但作者的情感傾向卻蘊(yùn)含在敘事中?！蛾愄鹋c友期行》1.人物形象鮮明生動(dòng)。本文描寫陳元方是從“元方時(shí)年七歲，門外戲”開始的。首先描寫了元方彬彬有禮地回答客人的問話，接著描寫了元方對(duì)客人罵父行為的據(jù)理反駁，最后寫“元方人門不顧”。一個(gè)明白事理、落落大方的兒童形象躍然紙上。2.情節(jié)剪裁詳略得當(dāng)。本文的側(cè)重點(diǎn)是說明做事要講誠(chéng)信，講禮貌。圍繞這一中心，文章略寫了陳太丘等友人的過程，詳寫了元方與友人的對(duì)話。課堂練習(xí)閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住恐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（選自《世說新語》）【乙】謝公①與人圍棋②，俄而謝玄③淮上④信至，看書竟，默然無言，徐向局⑤?？廷迒柣瓷侠?，答曰：“小兒輩大破賊?！币馍e止，不異于常。（選自《世說新語》）【注釋】①謝公：謝安，世稱謝太傅。②圍棋：下圍棋。③謝玄：東晉名將，謝安之侄。④淮上：淮水上，這里指淝水戰(zhàn)場(chǎng)上。⑤向局：面向棋局。⑥客：客人，這里指同謝公一同下圍棋的人。1．解釋下面加點(diǎn)的字詞（1）俄而雪驟（2）撒鹽空中差可擬（3）未若柳絮因風(fēng)起（4）看書竟2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的兩個(gè)句子。（1）俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”（2）意色舉止，不異于常。3．下面的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“公欣然曰”和“默然無言”中的“然”意思一致。B．“未若柳絮因風(fēng)起”的“因”解釋為“趁、乘”。C．“意色舉止”的“色”是“顏色”的意思。D．“徐向局”的“徐”是“慢慢地”的意思。4．甲乙兩文塑造人物的側(cè)重點(diǎn)不同，甲文主要突出謝道韞機(jī)敏的性格特點(diǎn)，乙文突出了謝安怎樣的性格特點(diǎn)呢？閱讀下面三則文言短文，完成下面小題?！炯住恐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（選自《世說新語?言語》）【乙】謝公①與人圍棋，俄而謝玄淮上信至?？磿?，默然無言，徐向局②?？蛦柣瓷侠?，答曰：“小兒輩大破賊?！币馍e止，不異于常。（選自《世說新語?雅量》）【丙】謝太傅盤桓東山時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽③，便唱④使還。太傅神情方王⑤，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：“如此，將無歸？”眾人即承響⑥而回。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。（選自《世說新語?雅量》）［注釋］①謝公：指謝安，死后追贈(zèng)為大傅。②局：這里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指興致高。⑥承響：應(yīng)聲附和。5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“俄而謝玄淮上信至”中的“俄而”與“俄而雪驟”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一會(huì)兒”。B．“撒鹽空中差可擬”中的“差”是“大體”的意思，與成語“差強(qiáng)人意”中的“差”意思相同。C．“徐向局”“公徐云”與《周亞夫軍細(xì)柳》中“于是天子乃按轡徐行”中的“徐”，都有“緩慢”的意思。D．“色”有“面部表情、氣色，顏色，品類”等義項(xiàng)，“意色舉止”“色并遽”中的“色”都是“顏色”的意思。6．借助下面的知識(shí)卡片，將短文【丙】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。說：1.shuō①解釋，說明②主張，學(xué)說；2.shuì勸說，說服；3.yuè通“悅”，喜悅，高興去：①離開②距，距離③前往④過去的7．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任選一則，根據(jù)其中謝公的表現(xiàn)，說說將其歸入《雅量》篇的原因。8．在《晉書·謝安傳》中，短文【乙】的故事有另外一個(gè)結(jié)尾：謝安下完棋，往屋里走，因?yàn)橐种撇蛔?nèi)心的激動(dòng)，過門檻時(shí)不小心把木屐上的齒踢斷了。你覺得這個(gè)結(jié)尾好不好，為什么？文言文閱讀，完成下面小題。材料一：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去”。元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（選自《陳太丘與友期行》）材料二：延陵季子將西聘普①，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色色之。疑陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君②。從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也。”延陵季子曰：“吾非贈(zèng)之也。先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁?。嗣君曰先君無命孤不敢受劍。于是季子以劍帶徐君墓樹而去。（選自劉向《新序》）【注】①聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問候。②嗣君：繼位的君主。9．下列推敲文言詞義的方法和釋義不正確的一項(xiàng)是()選項(xiàng)文言詞句方

法釋義A延陵季子將西聘晉課內(nèi)遷移法：從小丘西行百二十步向西B致使于晉，顧反語境推敲法通“返”，返回C不言而其色欲之詞語參考法：利欲熏心欲望D廉者不為也查閱字典法：①側(cè)邊②棱角，引申為品行方正③廉潔④便宜⑤考察品行方正10．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．延陵季子為有上國(guó)之使

友人慚，下車引之B．不言而色欲之

望之蔚然而深秀者C．帶寶劍以過徐君

以其境過清，不可久居D．則徐君死于楚

駢死于槽櫪之間11．對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．嗣君曰/先君無命/孤不敢受劍B．嗣君/曰先君無命孤/不敢受劍C．嗣君曰/先君無命孤/不敢受劍D．嗣君曰先君/無命孤/不敢受劍12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。（2）從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！?3．“信”是立身之本，也是交友之道。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，分別說說友人和季子的行為給了我們哪些有益的啟示？閱讀《陳太丘與友期行》，完成下面小題。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。14．“太丘舍去”中的“舍”與下列詞語中加點(diǎn)的字，意思相同的一項(xiàng)是（

）A．舍本逐末 B．屋舍儼然 C．退避三舍 D．魂不守舍15．下列對(duì)陳元方言行的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．陳元方批評(píng)友人不能守時(shí)，不講誠(chéng)信。B．陳元方指責(zé)友人惡語傷人，沒有禮貌。C．陳元方不理睬友人，表現(xiàn)了他的決絕。D．陳元方的言行意在促使友人改正錯(cuò)誤。16．根據(jù)本文及下面兩則材料,在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！静牧弦弧苛簢?guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！薄静牧隙靠孜呐e年十歲，隨父到洛。賓客莫不奇之。太中大夫陳韙曰：“小時(shí)了了①，大未必佳。”文舉曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”韙大踧踖②。（以上兩則材料均取材于《世說新語·言語》）【注】①了了：聰明。②踧踖（cùjí）：坐立不安的樣子。陳元方、楊氏子和孔文舉三人年紀(jì)雖小，但都能在遭遇不敬時(shí)，以機(jī)智的語言維護(hù)尊嚴(yán)。陳元方聽到父親被辱罵時(shí)，批評(píng)友人“無信”“無禮”，使友人慚愧不已；楊氏子被調(diào)侃時(shí)，說孔雀可不是孔君平的“”，有力地回懟了孔君平；孔文舉受到嘲諷時(shí)，說陳韙小時(shí)“”，諷刺他現(xiàn)在未必聰明。閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住恐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起，”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（《世說新語?詠雪》）【乙】子路初見孔子，子曰：“汝何好樂①？”對(duì)曰：“好長(zhǎng)劍。”孔子曰：“吾非此之問也徒謂以子之所能而加之以學(xué)問豈可及哉？”子路曰：“學(xué)豈益哉也？”……子路曰：“南山有竹不柔②自直斬而用（

），達(dá)于犀革③，以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“栝而羽之④鏃而礪之⑤，其入之不亦深（

）？”子路再拜曰：“敬而受教?！保ü?jié)選自《孔子家書》，有刪節(jié)）【注釋】①好（hào）樂：喜好，愛好。②柔：同“揉”，通過人力加工，把曲的變直，或直的變曲。③達(dá)于犀革：射穿用犀牛皮制作的戰(zhàn)甲。④栝而羽之：栝（gu?。?，箭的末端：羽，作動(dòng)詞用，即用羽毛裝飾。⑤鏃而礪之：鏃（zú），箭頭；礪，磨刀石，作動(dòng)詞用，即磨礪。17．下列對(duì)詞語和句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文中胡兒用“撒鹽”的比喻描繪了“雪驟”的場(chǎng)景。B．甲文畫線句子表現(xiàn)了謝道韞出色的文學(xué)才華。C．乙文中孔子強(qiáng)調(diào)了人的天分對(duì)成才的重要性。D．乙文“敬而受教”一句，這樣翻譯是正確的：“恭敬地接受您的教導(dǎo)”。18．在【乙】文中括號(hào)內(nèi)依次填入下列詞語，正確的一項(xiàng)是（

）A．之

之 B．之

乎 C．乎

之 D．乎

乎19．【乙】文中畫橫線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用“/”劃出。吾非此之問也徒謂以子之所能而加之以學(xué)問豈可及哉20．用現(xiàn)代漢語翻譯畫波浪線的句子。以此言之，何學(xué)之有？21．謝公是無言教育子侄，孔子是有言教育子路，都獲得很好的效果。結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌模謩e談?wù)勚x公和孔子是如何做到教育子弟的。小鑫學(xué)習(xí)了《世說新語》兩則后，補(bǔ)充閱讀了書中的其他內(nèi)容，跟同學(xué)們展開了一場(chǎng)古文探究活動(dòng)，請(qǐng)你跟他一起完成下面的任務(wù)?！炯住恐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！疽摇恐x公與人圍棋，俄而謝玄淮上①信至?？磿鼓粺o言徐向局?？蛦柣瓷侠?，答曰：“小兒輩大破賊?！币馍e止，不異于常?！咀ⅰ竣倩瓷希杭椿此?，這里指戰(zhàn)場(chǎng)上。22．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）俄而雪驟（2）謝玄淮上信至（3）看書竟默然無言徐向局（4）意色舉止23．用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）看書竟默然無言徐向局24．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）撒鹽空中差可擬。（2）意色舉止，不異于常25．【甲】【乙】?jī)蓜t選文均出自《世說新語》，請(qǐng)根據(jù)內(nèi)容，幫助小鑫分別推斷【甲】、【乙】?jī)晌某鲎浴堆哉Z》《方正》《雅量》中的哪一篇，并闡述理由。【小貼士】《世說新語·言語》：記述了魏晉時(shí)人在各種語言環(huán)境中，說的得體、巧妙的話?！妒勒f新語·方正》：記述了魏晉時(shí)人表現(xiàn)出的行為、品性的正直。《世說新語·雅量》：記述了魏晉時(shí)代的名士表現(xiàn)出來的瀟灑舉止和處變不驚的氣度?！炯住课某鲎?，理由：【乙】文出自，理由：閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（選自《世說新語》）【乙】原谷①有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也?！备覆粡?，作輿③，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇④具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之?！备笐M，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。（選自《太平御覽》）【注】①原谷：人名。②捐：拋棄。③輿：手推的小車。④兇：不吉利。26．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）門外戲（2）元方入門不顧（3）諫父曰（4）是負(fù)義也27．下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的意思和用法相同的一組是（

）A．捐祖于野/皆以美于徐公B．下車引之/欲捐之C．乃載祖歸養(yǎng)/去后乃至D．尊君在不/父不從，作輿28．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①友人慚，下車引之。②汝何以收此兇具？29．甲、乙兩文在寫作手法上有什么共同之處？請(qǐng)你舉出一種并加以說明。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住俊对佈分x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也?！疽摇俊蛾愄鹋c友期行》陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧?！炬溄硬牧稀款?zhàn)又恍＂?，孟子之自反②，是賢人處③橫逆④之方?！ü?jié)選自《圍爐夜話?第四九則》）［注釋］①校：計(jì)較。②反：反省。③處：相處，交往。這里也可以理解為自處。④橫逆：蠻橫不講理。30．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）俄而雪驟（2）撒鹽空中差可擬（3）太丘舍去（4）元方入門不顧31．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。（2）友人慚，下車引之。32．下面說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《詠雪》中“欣然”“大笑樂”營(yíng)造出愉快且文化氣息濃厚的家庭氛圍，可以看出謝安與子侄輩親密無間的感情和把玩詩(shī)句的雅興。B．《詠雪》一文結(jié)尾補(bǔ)敘了謝道韞的身份，直接表現(xiàn)了謝太傅對(duì)她文學(xué)才能的贊賞。C．《陳太丘與友期行》中的友人是一個(gè)先失信失禮，而后虛心接受批評(píng)，并知錯(cuò)能改的人物形象。D．《陳太丘與友期行》中的“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱，“家君”是對(duì)自己父親的謙稱。33．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括鏈接材料中體現(xiàn)的“賢人”處事之道