2.2運動的規(guī)律性課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

2.2運動的規(guī)律性世界的本質是什么物質是靜止的嗎物質的運動是雜亂無章的嗎世界的本質是物質物質是運動的物質的運動是有規(guī)律的人在規(guī)律面前是無能為力的嗎可以發(fā)揮主觀能動性發(fā)現、利用規(guī)律

物質是運動的，運動是有規(guī)律的，要在物質的運動中把握規(guī)律，規(guī)律的客觀性根源于物質的客觀實在性。第二課整體邏輯運動的規(guī)律性1.規(guī)律是客觀的2.正確發(fā)揮主觀能動性3.一切從實際出發(fā)，實事求是1.哲學上運動的含義？與具體運動形式的關系？2.物質固有的根本屬性和存在方式是什么？3.運動和物質的關系？4.規(guī)律的含義？特點？5.★★規(guī)律的客觀性、普遍性原理？6.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系？1.什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？2.一切從實際出發(fā)的哲學依據？（為什么要堅持一切從實際出發(fā)？）3.★

如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是？4.★★★物質和意識的辯證關系原理。1.★★意識活動的特點?2、能動地改造世界的含義？3.★★★意識的能動作用?(如何正確發(fā)揮主觀能動性？)01規(guī)律是客觀的——物質、運動和規(guī)律之間的關系?今天，你運動了嗎？什么是哲學上講的“運動”？我們身邊的運動自然界是運動變化的人類社會是運動變化的奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會原始社會

探究：從上面圖示你能得出什么結論？人的思維是運動的世界上一切事物都處于運動和變化之中。人們對事物的認識，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。1.運動的哲學概念哲學上的運動是指宇宙中一切事物、現象的變化和過程。注意：①“一切”包括自然界、人類社會和人的思維。②“變化”和“過程”表現為位置的移動、數量的增減和事物性質的變化。一、規(guī)律是客觀的1.哲學上所講的運動：

是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。機械運動生物運動

化學運動社會運動

思維運動

抽象概況哲學上的運動注意：①物質的唯一特性：

客觀實在性②物質固有的根本屬性和存在方式：

運動個性共性

思考：“具體運動形式

“與哲學上的“運動”有什么關系？

二者關系：哲學上講的“運動”是對世界上一切運動形式共同特征的概括和總結，與日常生活中所說的運動是共性和個性的關系?！秹洝分杏涊d，時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。惠能進曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動！”德國哲學家黑格爾認為，世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動。法國哲學家柏格森，事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點。上述觀點的共同點是什么？能不能把萬事萬物的運動歸結于人心、精神或概念的運動？英國哲學家畢爾生說：“萬事萬物都在運動，但只是在概念中動。①物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式。

錯誤傾向：離開運動談物質的形而上學觀點（否認運動）強調運動否認船是運動的,用靜止的觀點看問題，犯了形而上學的錯誤！2、物質與運動的關系此人錯在哪里？②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。（P22閱讀與思考）

錯誤傾向：離開物質談運動的唯心主義觀點(主觀唯心/客觀唯心

強調

物質離開物質談運動時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動?；菽苓M曰：“非風動，非幡動，仁者心動。”唯心主義的觀點原理內容強調誤區(qū)①物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式。不存在脫離運動的物質。②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。物質離不開運動運動離不開物質離開運動談物質會導致（形而上學）離開物質談運動會導致唯心主義2、物質與運動的關系（即：否認運動，用靜止的觀點看問題

，

導致形而上學的錯誤）即：否認物質在運動，導致唯心主義:

（主觀唯心主義或是客觀唯心主義）

的錯誤。小結：

原理一：物質和運動的辯證關系原理原理

①物質是運動的物質。運動是物質的固有的根本屬性和存在方式。②運動是物質的運動。物質是運動的承擔者/載體。方法論:①我們要用運動、變化、發(fā)展的眼光看問題。②反對兩個錯誤方向。（離開運動談物質的形而上學和離開物質談運動的唯心主義）補充

人不能兩次踏進同一條河流 ——赫拉克利特

人一次也不能踏進同一條河流 ——克拉底魯

運動的特點：運動是無條件的、永恒的和絕對的。

靜止是有條件的、暫時的和相對的。靜止是運動的特殊狀態(tài)，是一種特殊的運動。物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。【舊教材】正確的，承認絕對運動和相對靜止。錯誤的，否認了相對靜止的存在。運動與靜止的關系（物質的絕對運動和相對靜止的關系）知識拓展：區(qū)別聯(lián)系含義特點運動靜止宇宙中一切事物、現象的變化和過程靜止是物質運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。無條件的永恒的絕對的有條件的暫時的相對的靜止是運動的特殊狀態(tài)。運動與靜止是相互依賴的。動中有靜，靜中有動。(“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”)物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論（絕對靜止論）只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論補充拓展：絕對運動和相對靜止這么多年隨著歲月的變遷，他依然是他相對靜止

圖片中的人變了嗎？絕對運動

物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一古希臘有個叫歐布利德的人，有一次，他借了鄰居的錢，一個月后，鄰居要他還錢，他賴賬說：一切皆變，現在的我已經不是上個月向你借錢的我了。鄰居把他打了一頓，他要去告狀打官司，鄰居對他說：你不是說一切皆變嗎？現在的我已經不是剛才打你的我了。歐布利德無言以對。你同意嗎？拓展探究：只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。

思考：

你認可“飛矢不動”和“仁者心動”的這兩種觀點？請說明理由。一支飛行的箭在每個瞬間都只在一點上。所以飛行的箭總是靜止的，它不可能在運動。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論（絕對靜止論）宇宙中無數星球為什么不會撞在一起？這說明什么？物質的運動是雜亂無章的還是有其規(guī)律的？判斷下列那些是規(guī)律？水往低處流04喜鵲叫喜，烏鴉叫喪03近朱者赤近墨者黑02春夏秋冬四季更替01萬有引力新陳代謝生產關系一定要適應生產力的發(fā)展艾賓浩斯遺忘曲線能量守恒和轉化定律喜鵲叫喜，烏鴉叫喪√(1)含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?！皇侵饔^臆造或是上帝創(chuàng)造——不是表面的、現象的、外在的——是確定不移的，不是偶然的——具有重復性，不是多變易逝的守株待兔生產關系一定要適應生產力水往低處流萬有引力定律√√油價調整價值規(guī)律√3.規(guī)律固有的本質的必然的穩(wěn)定的規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展過程中都有其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。①客觀性②普遍性規(guī)律的特點典型名言：①天行有常，不為堯存，不為桀亡。②天不為人之惡寒也綴冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。

③天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗。率皆有法。

（2）規(guī)律的特點：規(guī)律具有客觀性、普遍性。改造規(guī)律消滅規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律改變規(guī)律發(fā)現規(guī)律尊重規(guī)律認識規(guī)律利用規(guī)律××××√√√√改變規(guī)律X【可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件√】①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。補充：規(guī)律客觀性和普遍性的方法論：海洋污染

泥石流規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前只能無所作為嗎？?水從高處向低處流，但現代水利設施卻可以把水從低處引到高處，灌溉農田；?人們可以克服地球引力，把神舟飛船準確地送上太空；?認識了生物變化規(guī)律，就能自覺地培育農作物的新品種。方法論：②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。原理二：規(guī)律的客觀性和普遍性原理

【原理內容】①規(guī)律是客觀的（不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅）②規(guī)律具有普遍性，(自然界、人類社會和人的思維都有其固有的規(guī)律)【方法論】①我們做事情要尊重規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則會受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前人不是無能為力的，可以在認識和把握規(guī)律的基礎上利用規(guī)律，改造世界，造福人類。③把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來

既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來原理三：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，發(fā)揮主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件。原理方法論1.規(guī)律是客觀的，因此，規(guī)律是永恒不變的。解析：規(guī)律不是永恒不變的。因為規(guī)律存在和發(fā)生作用是有條件的，隨著條件的變化，規(guī)律存在和發(fā)生作用的情況也變化。如：萬有引力定律的存在以地球為條件，若離開地球，萬有引力也就不存在了。2.對規(guī)律的認識和利用，意味著人可以制定、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。解析：規(guī)律是客觀的，人們只能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，規(guī)律本身不能被創(chuàng)造、消滅或改變。3.規(guī)律有好壞之分。解析：規(guī)律可以給人帶來積極的作用，也可以帶來消極的作用，但不等于規(guī)律有好有壞。02正確發(fā)揮主觀能動性課堂探究【閱讀與思考】馬克思說：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時他還在自然物中實現自己的目的。”探究問題：1.為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？2.馬克思的這段話說明了什么？二、正確發(fā)揮主觀能動性1.人能夠能動地認識世界（1）意識活動的特點?2.人能夠能動地改造世界(1)人能夠能動的改造世界的含義？注：3.意識的能動作用原理？（如何正確發(fā)揮主觀能動性？）

（1）正確發(fā)揮主觀能動性的條件是什么？1.人能夠能動的認識世界意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。→側重怎么想、怎么解釋世界【目的性】：人們在反映和認識客觀世界的時候，總是抱有一定目的，在行動前還要確定目標、行動方式和行動步驟等?！娟P鍵詞】：目的、動機、藍圖、目標、行動步驟、規(guī)劃等。（不同于動物的本能活動）【自覺選擇性】：意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，而是依據人自己生活或社會實踐的需要有所選擇。【關鍵詞】：因人而異、仁者見仁、智者見智意識對物質的反映≠“照鏡子”【能動創(chuàng)造性】：人對客觀世界的認識不僅僅局限于客觀事物的表面現象，還能夠創(chuàng)造性揭示事物的本質和規(guī)律?！娟P鍵詞】：抽象、歸納、總結、提升、追溯過去、預見未來等。1、人能夠能動地認識世界（1）意識活動的特點：意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。①目的性：

目的、動機、藍圖、目標、步驟、規(guī)劃等②自覺選擇性：

因人而異、仁者見仁智者見智等③主動創(chuàng)造性：

抽象、歸納、總結、提升、想象等

注：世界只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。二、正確發(fā)揮主觀能動性→側重怎么想、解釋世界練習：①將農業(yè)視為終身奮斗方向，一生追求著禾下乘涼夢和雜交水稻覆

蓋全球

夢。②主動從紅薯育種轉向研究當時國家最需要的水稻育種研究。③從天然雜交稻中汲取靈感經過多年研究探索出雜交水稻育種規(guī)律（由現

象把握本質/規(guī)律），獲得多項研究成果。

袁隆平院士一生追夢的過程，體現出人的意識活動有哪些特點？意識活動具有目的性意識活動具有自覺選擇性意識活動具有能動創(chuàng)造性1、為了獲得行星引力加速，科學家為土星探測器“卡西尼”號設計了相當曲折、漫長的飛行路線。2、南京青奧會吉祥物的設計以雨花石為創(chuàng)意源泉，用動感、現代的方式對雨花石的自然形態(tài)進行藝術抽象處理。3、我與其他人不同，在別人貪婪的時候，我恐懼；當眾人恐懼的時候

，我貪婪。4、2022年冬奧會會徽人形圖案“冬”字，將抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)與書法巧妙結合，人書一體，天人合一；冬字下方兩點順勢融為2022，標識既展現了冬季運動的活力與激情，更傳遞出中國文化的獨特魅力。

易混考點：意識活動特點A.目的性

B.自覺選擇性C.主動創(chuàng)造性BCAC意識人的行為人的實踐意識中的理念現實的東西指導把變成2.人能夠能動地改造世界能動地改造世界的含義：即通過實踐把觀念的東西變成現實的東西，

創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物?！鷤戎卦趺醋觥⑿袆有鹿诜窝撞∪送辉龅膶嵡椋ㄎ镔|）決定需要增加病房設計意識具體施工設計圖方艙醫(yī)院建成指導實踐觀念中的東西現實的東西把變成注意：①意識對改造客觀世界的指導作用具有雙重性正確的意識促進（推動）事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗。②意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導人們實踐才能把觀念的東西變成現實的東西。3意識的能動作用是有條件的只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能效發(fā)揮能動作用，正確指導人們的實踐，實現改造世界的預期目標；違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，對事物的發(fā)展產生阻礙作用。

（1）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件

（2）意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約意識的指導作用具有雙重性。但不管是正確的意識，還是錯誤的意識，都能夠指導人們改造世界。注：①意識不能直接改造世界，意識不具有直接現實性，意識不能直接引起客觀

事物的變化，而是通過指導人們實踐才能引起物質形態(tài)的變化。②實踐具有直接現實性。實踐是主觀見之于客觀的活動.③創(chuàng)造某個客觀事物、具體形態(tài)≠創(chuàng)造物質④人能夠能動地改造世界≠意識能夠能動地改造世界⑤意識對改造客觀世界具有指導作用。（指導作用≠推動作用）

意識對改造客觀世界的指導作用具有雙重性

正確的意識促進（推動）事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗。原理原理四：意識的能動作用原理（正確發(fā)揮主觀能動性原理）方法論①意識對物質具有能動作用。人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。②人能夠能動地改造世界，意識可以能動地指導人們改造世界。正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。①要重視意識的作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。②把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性?！驹韮热荨竣偃四軌蚰軇拥卣J識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造

性；+材料②人能夠能動地改造世界。符合客觀規(guī)律的正確意識，可以正確指導實踐，

實現改造世界的預期目標；錯誤意識則會導致實踐失敗，阻礙事物的發(fā)

展。（做某事）要樹立正確意識。+材料③意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動

性的前提條件。（做某事）要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。

+材料3、正確發(fā)揮主觀能動性（意識的能動作用）原理1.先設計后施工說明先有意識，后有物質。

解析：上述觀點把意識的能動作用當成決定作用。設計源自客觀物質世界，正確的設計是根據以往的實踐經驗和現實的具體情況而定的，是意識對物質的反映。先設計后施工說明意識對物質有能動的反作用。2.意識能反作用于客觀事物，能直接引起客觀事物的變化。

解析：意識不能直接引起客觀事物的變化。人們在意識的指導下，通過“實踐活動”才能把意識中的東西變成現實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現的新事物。3.意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用。

解析：正確意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用，錯誤意識具有阻礙作用。03一切從實際出發(fā)、實事求是一切從實際出發(fā)，實事求是袁隆平講禾下乘涼夢的珍貴影像小組討論：袁院士的“禾下乘涼夢”和“大躍進”時期的夢想誰更能照進現實？“畝產萬斤夢”夢碎原因分析：大躍進反映了黨和廣大人民群眾迫切要求改變我國經濟文化落后狀況的普遍愿望，但違背了農業(yè)發(fā)展所必須遵守的客觀規(guī)律，只憑主觀愿望和意志辦事，背離了黨一向倡導的實事求是的原則,結果事與愿違。大躍進的“畝產萬斤夢”最終破碎啟發(fā)：我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是1、含義（是什么）

我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據。實事求是：實事——客觀事物；求——探索認識；是——規(guī)律。實事求是，一方面強調了從實際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另一方面強調發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)現和認識規(guī)律。①物質決定意識，意識是人腦對物質世界的反映②物質運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的、普遍的一切從實際出發(fā)（側重于主觀與客觀相符合，反對主觀主義)實事求是(側重于按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律)2、哲學依據（為什么）

3、如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是（1）我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據。（尊重客觀）（2）要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律,用科學的理論武裝頭腦，指導實踐。（發(fā)揮主觀）（3）把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。（主客觀結合）（4）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。（兩個反對）例：佛系、躺平、空等機會取得成功的前提條件取得成功的重要條件人能夠能動地認識和改造世界物質決定意識意識對物質有能動作用世界的物質性正確發(fā)揮主觀能動性物質和意識的辯證關系自然界是物質的人類社會是物質的人的思維是物質的一切從實際出發(fā)，實事求是重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識探究世界的本質方法論方法論原理歸納：物質與意識的辯證關系（綜合一、二框內容）原理方法論

物質決定意識,意識是客觀存在在人腦中的反映。

（P21得出此結論）要求一切從實際出發(fā),實事求是

意識對物質具有能動作用:人能夠能動地認識世界和改造世界，符合客觀規(guī)律的正確意識，能正確指導人們的實踐，實現改造世界的預期目標；違背規(guī)律的錯誤意識對事物發(fā)展產生阻礙作用（P23得出此結論）要求我們要重視意識的作用,樹立正確的意識,克服錯誤的意識。歸納

原理五：★★★物質與意識的辯證關系原理物質和意識的辯證關系原理

【關鍵詞】（1）物質決定意識

①根據（依據、依照、按照）……情況，針對……特點，根據……形勢，

從……實際出發(fā)，立足……基礎提出xx計劃、方案、戰(zhàn)略；

②從……中總結教訓、取得經驗、修訂法律、調整政策、調查研究。（2）意識能動作用

①在……理論、思想、方針、政策、精神的指導下，實施……戰(zhàn)略、計劃、方案；②強調各種精神意識的重要性（如民族精神、創(chuàng)新意識、誠信意識、科學發(fā)展觀、建設社會主義核心價值體系，生態(tài)價值觀）等等。3（2022·全國·高考真題）閱讀材料，回答問題

習近平強調，要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動。

某小學根據小學生身心發(fā)展特點，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農場”，開啟“新勞動教育”試驗，先后開發(fā)出“農事勞作”“創(chuàng)意勞動”和“美好生活”3個課程群，培養(yǎng)學生的勞動習慣、勞動能力和勞動觀念，學校依據二十四節(jié)氣開設勞動課程：立春時，來到開心農場尋找春天；立夏時，參加學校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；立秋時，整地施肥種蘿卜；小雪時，測量油菜的高度，為油菜畫像。學校給各年級學生安排不同農活：種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。結合地方民俗和文化，學校開設了古法造紙、藤編藝術，制作油面筋、竹籬笆等實踐體驗課程。對于表現突出的學生，學校獎勵“勞動幣”，用來兌換學習用品。

目前，該?！伴_心農場”規(guī)模已從最初的5畝地擴大到20多畝，勞動教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導孩子們走出課堂、走進自然，播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子?！敖裉?，你勞動了嗎?”已然成為該校同學打招呼的流行語。該校勞動教育促進了學校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”。

結合材料并運用物質與意識辯證關系原理，分析該小學勞動教育取得顯著成效的原因。（12分）

第二步：在設問邏輯引領下審材料，明確材料邏輯（提取材料信息）

習近平強調，要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動。

某小學根據小學生身心發(fā)展特點，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農場”，開啟“新勞動教育”試驗，先后開發(fā)出“農事勞作”“創(chuàng)意勞動”和“美好生活”3個課程群，培養(yǎng)學生的勞動習慣、勞動能力和勞動觀念，學校依據二十四節(jié)氣開設勞動課程：立春時，來到開心農場尋找春天；立夏時，參加學校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；立秋時，整地施肥種蘿卜；小雪時，測量油菜的高度，為油菜畫像。學校給各年級學生安排不同農活：種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。結合地方民俗和文化，學校開設了古法造紙、藤編藝術，制作油面筋、竹籬笆等實踐體驗課程。對于表現突出的學生，學校獎勵“勞動幣”，用來兌換學習用品。

目前，該?！伴_心農場”規(guī)模已從最初的5畝地擴大到20多畝，勞動教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導孩子們走出課堂、走進自然，播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子?！敖裉?，你勞動了嗎?”已然成為該校同學打招呼的流行語。該校勞動教育促進了學校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”。物質決定意識→從實際出發(fā)物質決定意識→根據實際開發(fā)勞動課程物質決定意識→根據實際開發(fā)勞動課程意識對物質有能動作用，正確意識促進事物發(fā)展→良好的精神風貌促進學生全面發(fā)展一切從實際出發(fā)實事求是→結合實際主動開拓勞動教育新局面答案：①（原理）物質決定意識，物質第一性，意識第二性。（方法論）所以我們想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)，實事求是。（材料）該學校從實際出發(fā)，根據小學生身心發(fā)展特點，并結合地方民俗和文化，開設各類勞動教育課程，這些都體現了該校堅持唯物主義立場。②（原理）意識對物質具有能動作用，人能夠能動地認識世界和改造世界，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，違背規(guī)律的錯誤意識對事物發(fā)展產生阻礙作用。（方法論）所以我們要重視意識的作用,樹立正確的意識,克服錯誤的意識；尊重客觀規(guī)律，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結合。（材料）該校正是因為樹立了正確的意識，從而讓勞動教育促進了學校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片”，勞動教育取得顯著成效。世界是物質的物質是運動的運動是有規(guī)律的正確發(fā)揮主觀能動性人能夠能動地認識世界人能夠能動地改造世界受客觀規(guī)律制約一切從實際出發(fā)，實事求是：是什么、為什么、怎么辦規(guī)律是客觀的運動的含義物質與運動的關系規(guī)律的含義和特點必背知識：規(guī)律的客觀性和普遍性原理；尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關系原理；意識的能動作用原理；一切從實際出發(fā)，實事求是怎么辦；物質和意識辯證關系原理。一切從實際出發(fā)，實事求是★如何做運動物質樹立正確意識克服錯誤意識規(guī)律1.含義：2.★客觀性+普遍性3.發(fā)揮主觀能動性★（1）人能夠能動認識世界（目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性）①尊重……，按客觀規(guī)律辦事②發(fā)揮主觀能動性，認識和利用……，改造客觀世界，造?！椒ㄕ摗铮?）人能夠能動改造世界（指導人們改造世界）★尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件①尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（前提條件）②充分發(fā)揮主觀能動性③兩結合、兩反對規(guī)律的客觀性物質決定意識思維導圖運動的規(guī)律性規(guī)律是客觀的★一切從實際出發(fā)，實事求是正確發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律，從客觀存在出發(fā)發(fā)揮主觀能動性兩個結合+兩個反對★★★意識的能動作用物質與運動，★規(guī)律的客觀性與普遍性前提條件教材知識結構↑需要【注意區(qū)分】反映、反作用、能動作用、主觀能動性意識的反映意識的反作用意識的能動作用主觀能動性區(qū)別內涵意識在認識世界活動中起的作用在實踐活動中意識是指揮人們使用一種物質的東西作用于另一種物質的東西引起物質具體形態(tài)的變化人在認識世界和改造世界過程中，具有的積極主觀自覺的反映又叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動表現目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性正確的意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展能動的反映和能動的反作用“想”“做”、“精神狀態(tài)”范圍意識的反作用＜意識的能動作用＜主觀能動性聯(lián)系意識的反作用包含于意識的能動作用，是能動作用的第二方面。意識的能動作用、意識的反作用包含于主觀能動性，是主觀能動性的表現。1.運動是物質的唯一特性。×解析：物質的固有屬性是運動，它揭示了物質的存在方式。物質的唯一特性是客觀實在性，它揭示了物質的本質。2.規(guī)律是客觀的，所以是永恒存在、萬古不變的?！两馕觯阂?guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的。規(guī)律存在和發(fā)生作用隨著事物存在的時間、地點、條件的變化而變化，而不是萬古不變的。3.意識能夠直接改造客觀世界，具有直接現實性?！两馕觯阂庾R對改造客觀世界的指導作用必須通過實踐，不能直接作用于客觀事物，不具有直接現實性。4.規(guī)則也是一種規(guī)律?！两馕觯阂?guī)則、規(guī)定、守則、定律、公式、公理、法律等都不是規(guī)律，他們是主觀的，是對規(guī)律的反映，但不是規(guī)律本身。5.客觀規(guī)律和主觀能動性相互制約?！两馕觯嚎陀^規(guī)律制約人的主觀能動性，人的主觀能動性不能制約客觀規(guī)律。6.人們正確地發(fā)揮主觀能動性就能突破規(guī)律的制約?！两馕觯阂?guī)律是客觀的，人們正確地發(fā)揮主觀能動性也不能突破規(guī)律的制約。【易錯易混】“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；暑往寒來，寒暑相推而歲成焉”是《周易》中的觀點。該觀點主要體現了①世界的本原是物質②運動是無條件