7.2 正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化7.2正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化第一標(biāo)題中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)觀看視頻《中華文化發(fā)展史》，思考：中華文化的形成和發(fā)展如何？探究與分享：1、中華文化的形成和發(fā)展如何？中國(guó)的三大國(guó)粹-----京劇、繪畫、中醫(yī)探究與分享：1、中華文化的形成和發(fā)展如何？①中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的。②中華文化是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的,③也是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。中國(guó)的三大國(guó)粹-----京劇、繪畫、中醫(yī)①是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的（勞動(dòng)創(chuàng)造的）

農(nóng)耕文明大理白族建筑工匠精神大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀3年（629年），年僅29歲的青年和尚玄奘離開京城長(zhǎng)安，到天竺（印度）游學(xué)。并從天竺帶回諸多經(jīng)書，為中國(guó)的佛教發(fā)展做出貢獻(xiàn)。②是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的,③也是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。欣賞視頻《中華文化》，思考：視頻中出現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化？探究與分享：（分三組討論下面三個(gè)問題）2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是什么？探究與分享：（分三組討論下面三個(gè)問題）2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是什么？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容有核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。①核心思想理念：包括講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等;②中華傳統(tǒng)美德：包括自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等;③中華人文精神：包括促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容。你知道世界四大文明古國(guó)嗎？古埃及文明（約公元前5450年----公元639年），阿拉伯帝國(guó)將其伊斯蘭化。古巴比倫王國(guó)（約公元前3500年左右－公元前729年）,公元前539年新巴比倫王國(guó)被波斯帝國(guó)滅亡，中世紀(jì)兩河流域伊斯蘭化。古印度文明的代表是哈拉巴文化，年代約為公元前2300年--前1750年。公元前1750年左右雅利安人入侵，公元前187年孔雀帝國(guó)滅亡，之后外族不斷入侵，古印度文明漸進(jìn)消失。四大文明古國(guó)中有三個(gè)已經(jīng)消失或沒落，唯有中華文明從未間斷，延續(xù)至今，并繼續(xù)傳承發(fā)展。國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡煙消云散古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化面目全非古代中國(guó)公元前2100年殷周、秦、漢三國(guó)兩晉南北朝、隋唐、五代十國(guó)、宋元明清流傳至今四大文明的發(fā)展情況說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：縱向、動(dòng)態(tài)、歷史悠久探究與分享：

3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是什么？探究與分享：

3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是什么？①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中國(guó)人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界。②中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性。是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn),是世界文明古國(guó)中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。第二標(biāo)題中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響文化經(jīng)濟(jì)、政治決定反映中國(guó)封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)地主階級(jí)為統(tǒng)治階級(jí)中華傳統(tǒng)文化不可避免地存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西，如封建特權(quán)思想、等級(jí)意識(shí)等中華傳統(tǒng)文化的局限性探究與分享：（分二組討論下面二個(gè)問題）1、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？探究與分享：（分二組討論下面二個(gè)問題）1、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？①在當(dāng)代中國(guó),學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化,既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,也是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。②今天,我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。觀看《故宮文物遷徙之路》，思考：為什么要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值？探究與分享：2、為什么要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值？探究與分享：2、為什么要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值？①不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。③只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。探究與分享：（分三組討論下面三個(gè)方面問題）3、傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值①（對(duì)中華民族的意義）②（對(duì)今天解決問題的借鑒意義）③（對(duì)處理國(guó)際關(guān)系的意義）探究與分享：（分三組討論下面三個(gè)方面問題）3、傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值①（對(duì)中華民族的意義）中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。②（對(duì)今天解決問題的借鑒意義）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。③（對(duì)處理國(guó)際關(guān)系的意義）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念，有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。探究與分享：（分三組討論下面三個(gè)方面問題）3、傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值①（對(duì)中華民族的意義）中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。探究與分享：（分三組討論下面三個(gè)方面問題）3、傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值②（對(duì)今天解決問題的借鑒意義）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。探究與分享：（分三組討論下面三個(gè)方面問題）3、傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值③（對(duì)處理國(guó)際關(guān)系的意義）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念，有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。課堂總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)中華文化的形成與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值【易錯(cuò)辨析】1．中華文化只是我國(guó)各民族在交往、交流、交融中發(fā)展起來的。()提示：×。中華文化是我國(guó)各民族在交往、交流、交融中發(fā)展起來的，也是在與世界各國(guó)文化的交往、交流、交融中發(fā)展起來的。2．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝等。()提示：×。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。3．中華精神是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。()提示：×。中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。課堂練習(xí)：1、“物勒工名”是我國(guó)古代長(zhǎng)期延續(xù)的一種手工業(yè)管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者檢驗(yàn)與追責(zé)，“以考其誠(chéng)”。久而久之，誠(chéng)信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺意識(shí)，從而推動(dòng)了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承。“物勒工名”()①是傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源②可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒③以滿足民眾的物質(zhì)文化需求為導(dǎo)向④體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念A(yù)．①③

B．①④

C．②③

D．②④D解析：D社會(huì)實(shí)踐是傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源，①說法錯(cuò)誤。“物勒工名”這種管理制度以推動(dòng)工匠誠(chéng)信敬業(yè)、精益求精為導(dǎo)向，③說法錯(cuò)誤。課堂練習(xí)：2、《中國(guó)京劇》作為國(guó)家京劇院與某動(dòng)漫科技有限公司聯(lián)手打造的國(guó)粹京劇美學(xué)第一IP，將顏色與劇目、場(chǎng)景相結(jié)合，打造四款東方美學(xué)京劇色：天女粉、三娘青、桂英藍(lán)、鶯鶯紅，用更年輕、更潮流的方式，傳承經(jīng)典國(guó)粹文化，展現(xiàn)京劇的文化內(nèi)涵，同時(shí)也傳遞東方美學(xué)概念，帶領(lǐng)傳統(tǒng)京劇突破壁壘，趕上“國(guó)潮”發(fā)展快車。由此可見()A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新煥發(fā)新的活力B．推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展可以豐富文化產(chǎn)品供給C．經(jīng)濟(jì)對(duì)文化實(shí)踐和文化生活具有支配作用D．植根于本民族文化土壤是文化創(chuàng)新的源泉A解析：A傳承經(jīng)典國(guó)粹文化，展現(xiàn)京劇的文化內(nèi)涵，同時(shí)也傳遞東方美學(xué)概念，帶領(lǐng)傳統(tǒng)京劇突破壁壘，趕上“國(guó)潮”發(fā)展快車，這意味著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新，讓其煥發(fā)新的活力，A符合題意。材料反映的是文化產(chǎn)業(yè)，而不是反映文化事業(yè)的發(fā)展，B排除?！敖?jīng)濟(jì)對(duì)文化實(shí)踐和文化生活具有支配作用”強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)決定文化，材料不涉及，C排除。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，D錯(cuò)誤。課堂練習(xí)：3、2023年的除夕，故宮里的諸多神獸在“甪端”的帶領(lǐng)下登上中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。音樂劇《甪端》通過文化提煉和藝術(shù)加工，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的角色，拉近了觀眾與文物、歷史與現(xiàn)實(shí)的距離?！懂f端》的成功在于()①對(duì)傳統(tǒng)文化辯證取舍，增強(qiáng)了觀眾的文化認(rèn)同②傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，是文化創(chuàng)新的源泉③創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)