2024中考語(yǔ)文備考《飲酒》知識(shí)梳理

《飲酒》學(xué)問(wèn)梳理

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

【文學(xué)常識(shí)】：陶淵明（約365年一427年），字元亮，號(hào)五柳先生，又名潛（入劉宋后改

名潛），世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文

家。東晉沼陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。

【思想內(nèi)容】《飲酒》（其五），描述他在農(nóng)村里閑情逸致的隱居生活。通過(guò)對(duì)眼前景物的

敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中找尋到樂(lè)趣的恬適心情和豐富

的精神生活。

【名句賞析】

①采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。抒寫悠然自得的生活，盡享自然之趣，表現(xiàn)出心靈的超脫世俗

和安靜平和。

②問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。身居人境而塵雜不染，就因?yàn)槟茏龅健靶倪h(yuǎn)”?！靶倪h(yuǎn)”就是

思想上絕棄富貴榮華之念，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的黑暗、塵世的喧囂浮華而獲得精神上的安靜與自由。

【煉字煉詞】①見(jiàn)一一“見(jiàn)”字之妙，主要在于無(wú)心、不經(jīng)意，幽美的自然和自由安靜的心

靈融為一體；而“望”字之失，主要失之于有意，有意則不自然，故破壞了全詩(shī)的悠然氣象。

原詩(shī)注釋譯文

【結(jié)廬】在【人境】，而無(wú)車【結(jié)廬】構(gòu)筑房舍。結(jié)，建立、把房屋建在人群聚居的地方，

馬喧。構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋?！救藚s沒(méi)有世俗往來(lái)的喧囂。

境】人聚集的地方。

問(wèn)君何能【爾】？【心遠(yuǎn)地【爾】這樣?！拘倪h(yuǎn)地自偏】你向我如何能達(dá)到這樣的境

自偏】。心遠(yuǎn)離世俗，自然覺(jué)得住的地界？（那是因?yàn)槲业模┬倪h(yuǎn)在

方偏僻了。鬧市之外，自然覺(jué)得住的地方

偏僻了。

采菊東籬下，【悠然】見(jiàn)南山。【悠然】悠然自得的樣子。在東邊的籬笆下采摘菊花，無(wú)

意中望見(jiàn)了南山。

【山氣日夕佳］.，飛鳥(niǎo)【相【山氣日夕佳】山上的云氣傍（傍晚南山）山氣氤氯（yiny

與】還。晚時(shí)很美。山氣，指山中景象，un）,夕陽(yáng)西落，傍晚的景色

氣息。日夕，傍晚?！鞠嗯c】美麗，更有飛鳥(niǎo)，結(jié)伴而歸。

相伴。

【此中有真意，欲辨已忘【此中有真意，欲辨己忘言】這其中蘊(yùn)含著隱居生活的真

言這里邊有人生的真正意義,想正意義，想要說(shuō)出來(lái)，卻遺忘

要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)。辨，了該如何用語(yǔ)言表達(dá)。

辨識(shí)。

【賞析】

本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩(shī)中寫了閑情逸致的情，也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景，在

情景交融的境界中含蓄著萬(wàn)物各得其所、委運(yùn)任化的哲理；這哲理又被詩(shī)人提煉、濃縮到“心

遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩(shī)的韻調(diào)也更顯得雋秀深

長(zhǎng)。

這首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙

棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美妙晚景和詩(shī)人從中獲

得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人酷愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。

這首詩(shī)正刻畫了詩(shī)的不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世，而是“結(jié)

廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無(wú)車馬喧”，不染世俗之事。緣由何在？詩(shī)人意

味深長(zhǎng)地說(shuō)：“心遠(yuǎn)地自偏”。心靜，境自靜。心無(wú)雜念，即使身居鬧市，也猶如在山。這

深刻的道理被詩(shī)人平淡地說(shuō)出，親切感人。詩(shī)歌奇妙地運(yùn)用了象征手法。“飛鳥(niǎo)相與還”，

那只在晚照中翩然歸來(lái)的鳥(niǎo)和那個(gè)''悠然見(jiàn)南山”的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林

中找到了自己的歸宿。

全詩(shī)以平易樸實(shí)的語(yǔ)言寫景抒情敘理，形式和內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一，無(wú)論是寫南山傍晚

美景，還是或抒歸隱的閑情逸致之情，或敘田居的怡然之樂(lè)，或道人生之真意，都既富于情

趣，又饒有理趣。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，那樣景、

情、理交融于一體的名句不用說(shuō)，就是“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，“此中有真意，欲群

已忘言”這樣的句子，雖出語(yǔ)平淡，樸實(shí)自然，卻也寄情深長(zhǎng)，托意高遠(yuǎn)，蘊(yùn)理雋永，耐人

咀嚼，有無(wú)窮的理趣和情趣。

本詩(shī)通過(guò)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)作者從自然景物中尋得樂(lè)

趣的恬適心情和豐富的精神生活，反映出作者厭惡官場(chǎng)腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。本

詩(shī)最大的特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔自然，婉曲含蓄。詩(shī)人對(duì)自己所要表達(dá)的和所要追求的隱藏在鏡像

之中，給人以很深的啟示。

一、【五年試題】

1.下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

這兩句詩(shī)不僅是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩撬实侨松敺宓氖难浴?/p>

B.結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。（陶淵明《飲酒》其五）

這兩句詩(shī)寫詩(shī)人處“人境”卻“無(wú)車馬喧”的孤獨(dú)生活，表達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)離官場(chǎng)的不甘心。

C.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹《漁家傲?秋思》）

這兩句詩(shī)揭示了作者與征人思念家鄉(xiāng)，卻因未建功立業(yè)而無(wú)法回去的沖突心理。

D.不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走。（郭沫若《天上的街市》）

詩(shī)人對(duì)牛郎織女的神話傳聞做了大膽改造，表達(dá)了對(duì)美妙生活的憧憬與追求。

【答案】B（2分）

【解析】B句，陶淵明寫自己身處“人境”而無(wú)“車馬喧”，是用來(lái)表達(dá)自己雖外鬧市但能

恬淡安適地生活，這正符合作者的精神追求，絕不是沖突心理。

2.詩(shī)中的“結(jié)廬”“日夕”是什么意思？請(qǐng)選擇一個(gè)回答。

⑴構(gòu)筑房舍；傍晚；

3.“飛鳥(niǎo)相與還”描寫了什么樣的情景？表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心情？

⑵在美妙的黃昏景色中，飛鳥(niǎo)結(jié)伴返回山林，萬(wàn)物逍遙自由，適性而動(dòng)，表達(dá)了詩(shī)人擺脫官

場(chǎng)束縛，閑情逸致、恬淡舒適的心情。

4.詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人心境高遠(yuǎn)、自由閑適、恬淡滿足的詞語(yǔ)是“”和“"。

心遠(yuǎn)悠然

5.請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述詩(shī)句“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”所呈現(xiàn)的畫面。（3分）

示例：太陽(yáng)下山了，南山覆蓋在慢慢升騰的云氣之中，顯得特別漂亮。外出覓食的鳥(niǎo)兒，呼

朋引伴，成群結(jié)隊(duì)地飛回巢穴。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：有描繪性的語(yǔ)言，且表意正確，給2分；按句子進(jìn)行翻譯性的表述，給1分；不

符合語(yǔ)境或表意不正確，不給分。

6.對(duì)下面詩(shī)歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）

A.詩(shī)歌通過(guò)眼前景物的敘寫，說(shuō)明白“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。

B.詩(shī)歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩(shī)人的人生看法，后六句寫詩(shī)人從對(duì)自然的觀賞中得到

美的享受和哲理的啟迪。

C.晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世，隱

居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。

D.“此中有真意”的“止匕中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和閑情逸致之“情”。

7.既然“結(jié)廬在人境”為何沒(méi)有“車馬喧”，請(qǐng)用詩(shī)中句子作答。

心遠(yuǎn)地自偏

8.“悠然見(jiàn)南山”中的“悠然”一詞寫出了詩(shī)人怎樣的心境？

“悠然”寫出了詩(shī)人那種恬淡、閑適的心情

9.能否把“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字改為“望”字？為什么？（

不能。“見(jiàn)”表現(xiàn)的不是詩(shī)人對(duì)山的有意觀望，而是在采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾的喜

悅狀態(tài)。與作者安靜閑適的心境更吻合。

io.對(duì)上面這首詩(shī)理解？斗園的一項(xiàng)是（）

A.“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，是詩(shī)人的自問(wèn)自答，用樸實(shí)的語(yǔ)言道出“心遠(yuǎn)”的生活真

諦。詩(shī)人因?yàn)檫h(yuǎn)離官場(chǎng)和俗世，心志高遠(yuǎn)，所以覺(jué)得居所也是偏僻安靜的。

B.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，寫出了詩(shī)人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與南山美景相遇的

隨意與自然，側(cè)面表現(xiàn)出詩(shī)人苦悶、孤獨(dú)的心境。

C.“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句，描寫了傍晚時(shí)分，山上的氣象愈發(fā)美妙，在這從容而

渾然的暮色里，飛鳥(niǎo)一群群地結(jié)伴而還，作者從中悟出了返璞歸真的人生真諦。

D.結(jié)尾兩句抒發(fā)感情，是對(duì)全篇的總結(jié)。“真”即人的自然本性，“忘言”是指本想說(shuō)

明白，卻又不行言傳。

B（表現(xiàn)出詩(shī)人閑適、淡泊、安靜、悠然、愉悅的心境）

11.下列對(duì)這首詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.此詩(shī)是詩(shī)人歸隱田園后寫的一首抒情小詩(shī)，其中“心遠(yuǎn)”二字指詩(shī)人心中遠(yuǎn)離草廬。

B.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得、與世無(wú)爭(zhēng)的情懷。

C.“山氣日夕佳”一句在詩(shī)中起承上啟下的作用，緊承上句，點(diǎn)名南山的暮景，引出下句的

飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸林。

D.此詩(shī)融情于景，情景渾然一體，表現(xiàn)出一種平淡而質(zhì)樸的美。

12.你從“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”讀出了作者怎樣的人生看法？

淡泊名利，厭棄官場(chǎng)世俗。

13.”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字用得好，為什么？（3分）

“見(jiàn)”字寫出了詩(shī)人采摘菊花無(wú)意中看到南山時(shí)的欣喜之情（1分），符合作者“悠然”的情

趣（2分）。

14.下面對(duì)《飲酒（其五）》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（C）

A.“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一敘一轉(zhuǎn)，寫出了一種鬧市取靜的閑適之美。

B.“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”一問(wèn)一答，寫出了一種超塵脫俗的操守之美。

C.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一實(shí)一虛，寫出了一種超越時(shí)空的空靈之美。

D.“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”一靜一動(dòng)，寫出了一種暮鳥(niǎo)飛還的溫馨之美。

15.對(duì)陶淵明《飲酒》一詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（L）

A.詩(shī)歌首句的節(jié)奏停頓應(yīng)當(dāng)是；'結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車馬/喧?！?/p>

B.“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”寫出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自

由和滿足。

C.詩(shī)的“心遠(yuǎn)”、“悠然”表明白詩(shī)人的心境。

D.詩(shī)熱忱謳歌了閑適、安靜的田園生活，而結(jié)句”欲辯已忘言”則表明白詩(shī)人隱居生活的迷

惘狀態(tài)。

16.請(qǐng)從這首詩(shī)中選出你最寵愛(ài)的詩(shī)句寫下來(lái)，并簡(jiǎn)要分析詩(shī)句所表達(dá)的思想感情。

答案示例：

①結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。詩(shī)人雖身居鬧市，卻聽(tīng)不到車馬的熱鬧聲，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心安

靜，脫離塵俗的思想感情。

②問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采納自問(wèn)自答的形式，表達(dá)了詩(shī)人超凡脫俗、毫無(wú)名利之念的

思想情感。

③采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。詩(shī)人東籬采菊，抬頭見(jiàn)山，表現(xiàn)了他閑情逸致，物我兩忘的思

想境界。

④山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。詩(shī)人通過(guò)黃昏中飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸林的美妙景色，表達(dá)了詩(shī)人擺脫束

縛，逍遙自由的思想情感。

⑤此中有真意，欲辨已忘言。詩(shī)人從大自然中悟到了無(wú)法言說(shuō)的人生真諦，表達(dá)了詩(shī)人沉醉

其中，悠然忘我的境界。

二、1、描繪傍晚時(shí)分山中漂亮景色的詩(shī)句是：山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

2、詩(shī)中表現(xiàn)自己在俯仰之間閑情逸致形象，與自然融為一體的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠

然見(jiàn)南山。

3、詩(shī)中被王國(guó)維譽(yù)為“不知何者為我，何者為物，達(dá)到物我合一境界”的兩句詩(shī)是：采

菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

4、詩(shī)中展示作者酷愛(ài)自然的情感和曠達(dá)心胸的句子是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

5、本詩(shī)中以物我兩忘的超然神韻而千古流傳的詩(shī)句是采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

6、“南山奶粉”的廣告奇妙套用詩(shī)中佳句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

7、詩(shī)中車馬喧幾個(gè)字暗寫官場(chǎng)的污濁。

8、詩(shī)人在與大自然的親近中獲得了安靜（悠然、閑適、恬淡、愉悅）的心境。

9、前人評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“悠然”寫出了作者怎樣

的心情？“見(jiàn)”字用得特別精妙，換成“望”“看”字就沒(méi)有這種效果。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么？（或

改成“望”好不好？為什么？）

“悠然”二字寫出了詩(shī)人閑適、恬淡自得的心情（或心境）。因?yàn)椤耙?jiàn)”字生動(dòng)地描繪出

了作者在東籬下采菊時(shí)的悠然，不是有意去“望”，而是無(wú)意中所“見(jiàn)”，把人與影融為一體,

從而很好地表現(xiàn)處了詩(shī)人悠然安靜的心境。

10、“此中有真意，欲辨已忘言”中“此”是指作者的隱居或田園生活,“真意”是指人

生的真諦或自然純真的情趣。

H、下面對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的是（D）

A.本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然、對(duì)田園生灌的酷愛(ài)之情。

B.本詩(shī)融情于景，情景渾然一體，表現(xiàn)出一種平淡而又質(zhì)樸的美。

C.前四句和后兩句主要是說(shuō)理，是寓情于理，中間四句主要是寫景，是融情于景。融寫

景、抒情、說(shuō)理于一體。

D.“飛鳥(niǎo)相與還”寫詩(shī)人的閑情逸致，詩(shī)人完全與大自然融為一體，連飛鳥(niǎo)也跟著他一

起回家。

12、詩(shī)人歸隱之后，在與自然的親近中獲得了：閑情逸致（或閑適滿足）的心境。

13、請(qǐng)你綻開(kāi)想象的翅膀，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出詩(shī)中隱藏的幾幅畫面。

秋景晚霞圖、遠(yuǎn)望南山圖、徜徉籬下圖、慢摘菊花圖、飛鳥(niǎo)回巢圖、晚霞掩映圖、閑情

逸致圖等

14、作者在這首詩(shī)中呈現(xiàn)了什么樣的意境？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

秋季的傍晚，詩(shī)人徜徉在簡(jiǎn)陋的籬墻下，手捧摘來(lái)的盛開(kāi)的菊花，無(wú)意間抬眼見(jiàn)到南山

正掩映在夕陽(yáng)之下，飛鳥(niǎo)結(jié)伴回巢,景象佳妙奇妙，呈現(xiàn)出一種安靜、自由、和諧的意境。作

者通過(guò)呈現(xiàn)這樣的意境，反映了詩(shī)人歸隱之后的那一份安靜、閑適、滿足的情懷以及對(duì)堅(jiān)貞、

高潔品德追求的思想情感。

15、詩(shī)中無(wú)一字寫酒，無(wú)一筆畫飲，為何題目為“飲酒”？說(shuō)說(shuō)其緣由。

①這首詩(shī)是組詩(shī)中的一首，總題為“飲酒?！痹蛘f(shuō)這些詩(shī)都是醉后寫的，所以題為“飲

酒”。②其實(shí)，作者在飲酒之后，醉眼迷離，心中多少有些快意，短暫忘卻并遠(yuǎn)離自己在現(xiàn)實(shí)

中的苦惱，不與世俗同流合污。與大自然的純凈、閑適、恬美融合在一起，眼睛里都是美的

色調(diào)，美的景物，山、鳥(niǎo)、花、霞、人交相互愛(ài)，親切自然。也由此題為'‘飲酒"。

16、詩(shī)中問(wèn)答妙趣盎然，形象生動(dòng)，與李商隱的“君問(wèn)歸期未有期”同樣運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的

句子是：?jiǎn)柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏。

17、身居鬧市，如能不受世俗誘惑，保持高潔的情操，也能獲得一份心靈的安靜。正如

詩(shī)人在詩(shī)中所說(shuō)問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

18、結(jié)合詩(shī)人的志向，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)中“真意”的理解。

“真意”可以理解為詩(shī)人希望遠(yuǎn)離污濁世俗的紛擾，對(duì)恬淡閑適的田園生活的畢生追求。

（或表明作者厭惡世俗和官場(chǎng)的污濁風(fēng)氣、名利糾紛，歸隱田園，希望在田園的悠然和閑適

中保持高潔的品德。）

19、賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句。

此句被視為體現(xiàn)陶詩(shī)意境、風(fēng)格的名句。表現(xiàn)出物我合一、渾然一體的意境。詩(shī)人悠然、

淡泊地在籬下采菊，眼神不經(jīng)意間與青山如黛、綠水長(zhǎng)流、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、鹿影常現(xiàn)的南山美景

相遇。

20、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句歷來(lái)為人稱頌，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

這聯(lián)詩(shī)句向我們展示了詩(shī)人悠然采菊和迷醉田園風(fēng)光的圖景，悠然淡泊安靜，體現(xiàn)了田

園生活的優(yōu)雅和安靜。

21、讓我們走近詩(shī)人，去體驗(yàn)：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的淡泊與和諧:讓我們走近李

商隱，去感受：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的執(zhí)著與奉獻(xiàn):讓我們走近王安石，去學(xué)

習(xí)：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層的堅(jiān)毅無(wú)畏。這樣，我們才能找到精神的寄予。

22、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的理解。

山林中的霧靄在夕陽(yáng)之下紫氣升騰，若有若無(wú)繚繞于峰際，成群的鳥(niǎo)兒相伴飛回巢，歸

隱山林。寫出了詩(shī)人“悠然”所見(jiàn)之景，體現(xiàn)了詩(shī)人安靜恬淡的主觀心境。

23、詩(shī)中：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧一句蘊(yùn)含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界，

即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感。

24、“心遠(yuǎn)地自偏”的含義是什么？并結(jié)合作者的寫作風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。

心情閑適，心志高遠(yuǎn)，所以居住之處再熱鬧也會(huì)顯得偏僻安靜。此句表達(dá)作者對(duì)田園生

活的寵愛(ài)，另外蘊(yùn)含肯定的哲理，是作者追求心靈安靜的體現(xiàn)。

25、“此中有真意，欲辨已忘言”指的是：

面對(duì)良辰美景，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)出人們困難的感受與人生的真諦。

26、“心遠(yuǎn)地自偏”中“心遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？作者的用意指什么？詩(shī)句說(shuō)明白什么道理？

“心遠(yuǎn)”對(duì)象是官場(chǎng)的生活和世俗往來(lái)的紛擾。作者用意指思想遠(yuǎn)離官場(chǎng)和世俗?！靶?/p>

遠(yuǎn)地自偏”形象地道出：環(huán)境的偏僻幽靜方能使人恬淡舒適。

27、詩(shī)中“心遠(yuǎn)”的意思是心志高遠(yuǎn)（或心境高遠(yuǎn)）,在詩(shī)中的作用是點(diǎn)明全詩(shī)的詩(shī)眼（或

概括全詩(shī)的中心詞）

28、歷來(lái)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解。有人認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”好的，也有認(rèn)為

它不好的。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

“見(jiàn)”字用得好，好在更能顯示出詩(shī)人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與南山美景猝然相遇

的“悠然”情態(tài)，從而顯示出詩(shī)人悠然、淡泊、超脫于塵雜之外的情愫，自然真實(shí)。

（此題假如談“望”字用得好，可認(rèn)為：“望”表示有意識(shí)地凝目遠(yuǎn)眺，更能寄予詩(shī)人對(duì)

僧道云集的南山勝地一往情深的憧憬，是詩(shī)人隱逸思想的真實(shí)外化，體現(xiàn)著藝術(shù)形式聽(tīng)從于

思想內(nèi)容是創(chuàng)作原則。）

29、這首詩(shī)的語(yǔ)言與《歸園田居》一樣具有平淡自然的特點(diǎn)。

30、這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的觀賞，反映出作者怎樣的人生追求？

厭惡官場(chǎng)腐敗，決心歸隱自潔。

31、《飲酒》詩(shī)序中說(shuō)：“偶出名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，突然復(fù)醉。既醉之后，輒題

數(shù)句自?shī)??！倍畎自凇缎新冯y》詩(shī)中卻寫了對(duì)酒停杯的情景。一個(gè)是“既飲”之作，一個(gè)是

“未飲”之歌，試比較這兩首詩(shī)抒發(fā)的感情有什么不同。