甘肅省歷史中考復(fù)習(xí)試題及答案解析

甘肅省歷史中考復(fù)習(xí)試題及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題有12小題，每小題4分，共48分）1、2022年是《南京條約》簽訂180周年。該條約簽訂后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。其主要依據(jù)是（）A.中國(guó)開(kāi)始遭到西方列強(qiáng)的侵略B.中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)開(kāi)始遭到嚴(yán)重破壞C.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體D.中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)答案：B解析：A選項(xiàng)，《南京條約》簽訂之前，中國(guó)已經(jīng)遭到西方列強(qiáng)的侵略，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的英國(guó)對(duì)華的鴉片走私等，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，《南京條約》規(guī)定割讓香港島給英國(guó)，開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海五處為通商口岸，并允許英國(guó)派駐領(lǐng)事；協(xié)定關(guān)稅，英商應(yīng)納進(jìn)出口貨稅、餉費(fèi)，中國(guó)海關(guān)無(wú)權(quán)自主。這些條款嚴(yán)重破壞了中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)完整，使得中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體是《南京條約》簽訂后的影響之一，但它不是中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的主要依據(jù)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)也是《南京條約》簽訂后的影響之一，但它同樣不是中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的主要依據(jù)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、辛亥革命前，孫中山認(rèn)為“革命成功之日，便是我輩革命家身退功成之時(shí)”；革命后，孫中山又表示“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲”。孫中山的這種變化表明他（）A.對(duì)革命的理解逐漸深入B.放棄了資產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)C.改變了救國(guó)道路的選擇D.意識(shí)到了民眾力量的重要答案：D解析：A選項(xiàng)，孫中山對(duì)革命的理解并未從“身退功成”到“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲”中看出明顯的深入，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，孫中山始終是資產(chǎn)階級(jí)革命家，他并未放棄資產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，孫中山在辛亥革命后依然堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)革命道路，并未改變救國(guó)道路的選擇，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，從“身退功成”到“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲”，孫中山的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他意識(shí)到革命的成功不僅僅需要少數(shù)革命家的努力，更需要廣大民眾的參與和支持，故D項(xiàng)正確。3、秦統(tǒng)一后，秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，通行全國(guó)。這一舉措的歷史意義是（）A.實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)B.促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化的交流C.完成了國(guó)家統(tǒng)一D.解決了匈奴的威脅答案：A解析：本題考查秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。選項(xiàng)A，秦統(tǒng)一后，秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，通行全國(guó)，這一舉措加強(qiáng)了各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，雖然秦始皇的統(tǒng)一貨幣政策有利于各地經(jīng)濟(jì)文化的交流，但題目要求的是這一舉措的歷史意義，而選項(xiàng)B表述的是其影響，不是意義，故排除。選項(xiàng)C，秦始皇在公元前221年完成了國(guó)家統(tǒng)一，與題目中的時(shí)間不符，故排除。選項(xiàng)D，秦始皇解決匈奴威脅的措施是派蒙恬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，與題目中的貨幣政策無(wú)關(guān)，故排除。4、漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在政治上采取的措施不包括（）A.頒布“推恩令”B.實(shí)行“焚書(shū)坑儒”C.建立刺史制度D.設(shè)立中朝制度答案：B解析：本題要求選出漢武帝時(shí)期為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在政治上沒(méi)有采取的措施。選項(xiàng)A，漢武帝頒布“推恩令”，削弱了諸侯王的勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，“焚書(shū)坑儒”是秦始皇為了加強(qiáng)思想控制所采取的措施，與漢武帝無(wú)關(guān)，故選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C，漢武帝建立刺史制度，加強(qiáng)對(duì)地方官員的監(jiān)察，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D，漢武帝設(shè)立中朝制度，由身邊的親信和近臣組成決策機(jī)構(gòu)，削弱了三公九卿的權(quán)力，加強(qiáng)了皇權(quán)，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故選項(xiàng)D不符合題意。5、1912年，中華民國(guó)南京臨時(shí)政府頒布法令，廢除了清朝的“大人”、“老爺”等稱(chēng)謂，代之以“先生”、“君”等稱(chēng)呼。這一改革措施A.體現(xiàn)了民主平等的思想B.促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展C.標(biāo)志著中國(guó)封建制度的終結(jié)D.完成了辛亥革命的歷史任務(wù)答案：A解析：本題考查中華民國(guó)南京臨時(shí)政府頒布的法令所體現(xiàn)的思想。選項(xiàng)A，南京臨時(shí)政府頒布的法令廢除了清朝的封建等級(jí)稱(chēng)謂，代之以更為平等和尊重的稱(chēng)呼，這明顯體現(xiàn)了民主平等的思想，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，民族資本主義的發(fā)展通常與經(jīng)濟(jì)政策、市場(chǎng)環(huán)境、科技進(jìn)步等因素有關(guān)，而稱(chēng)謂改革并不直接影響經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，中國(guó)封建制度的終結(jié)是以封建土地制度的廢除為標(biāo)志的，而非稱(chēng)謂的改革，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，辛亥革命的歷史任務(wù)是推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，建立民主共和國(guó)，并推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步。稱(chēng)謂改革只是其中很小的一部分，不能代表辛亥革命的全部歷史任務(wù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、1956年，毛澤東在中共八大預(yù)備會(huì)議第一次會(huì)議上說(shuō)：“現(xiàn)在我國(guó)的自由市場(chǎng)，基本性質(zhì)仍是資本主義的，雖然它沒(méi)有資本家。它的社會(huì)性質(zhì)是社會(huì)主義的，又是資本主義的，是主體方面社會(huì)主義的，但在某些方面又帶有資本主義的（即舊社會(huì)遺留下來(lái)的）色彩?！泵珴蓶|這段話旨在A.肯定資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用B.闡述社會(huì)主義改造的必要性C.分析社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的弊端D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性答案：B解析：本題考查毛澤東對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)A，材料主要討論的是自由市場(chǎng)的社會(huì)性質(zhì)，并未直接肯定資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，材料中提到自由市場(chǎng)在某些方面帶有資本主義的色彩，這暗示了進(jìn)行社會(huì)主義改造的必要性，以消除這些資本主義的殘余，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，材料主要討論的是自由市場(chǎng)的社會(huì)性質(zhì)，并未直接分析社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的弊端，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，雖然材料提到了自由市場(chǎng)的社會(huì)主義性質(zhì)，但主要目的是為了強(qiáng)調(diào)其需要改造的方面，而非強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、商朝時(shí)期，青銅器主要用于（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.祭祀活動(dòng)C.日常生活D.軍事戰(zhàn)爭(zhēng)答案：B解析：本題考查商朝時(shí)期青銅器的用途。選項(xiàng)A，在商朝時(shí)期，青銅器雖然存在，但由于其制作復(fù)雜且成本高，并不主要用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具主要還是以石器、木器和骨器為主，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，商朝時(shí)期的青銅器，特別是大型青銅器和禮器，主要用于祭祀活動(dòng)和貴族的宴飲場(chǎng)合，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的宗教、政治和社會(huì)等級(jí)制度，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，雖然青銅器在日常生活中也有一定的應(yīng)用，如銅鏡、銅壺等，但它們并不是青銅器的主要用途，且這些日常用品在商朝時(shí)期也并不普遍，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，商朝時(shí)期的青銅兵器確實(shí)存在，如青銅戈、青銅矛等，但它們?cè)谇嚆~器中占比較小，且主要用于貴族的軍事訓(xùn)練和戰(zhàn)爭(zhēng)，不是青銅器的主要用途，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。8、秦始皇建立秦朝后，采取了一系列措施來(lái)鞏固其統(tǒng)治，其中與思想文化統(tǒng)一最為密切的是（）A.推行郡縣制B.統(tǒng)一貨幣、度量衡C.焚書(shū)坑儒D.修筑長(zhǎng)城答案：C解析：本題考查秦始皇鞏固統(tǒng)治的措施中與思想文化統(tǒng)一最為密切的一項(xiàng)。選項(xiàng)A，推行郡縣制是秦始皇在行政制度上的重要改革，它加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，但與思想文化統(tǒng)一無(wú)直接關(guān)系，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，統(tǒng)一貨幣、度量衡是秦始皇在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要措施，它促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展，但與思想文化統(tǒng)一也不直接相關(guān)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，焚書(shū)坑儒是秦始皇為了加強(qiáng)思想控制而采取的措施，它打擊了儒家學(xué)說(shuō)和其他不利于其統(tǒng)治的思想，加強(qiáng)了思想文化上的統(tǒng)一，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，修筑長(zhǎng)城是秦始皇為了防御北方匈奴的進(jìn)攻而采取的措施，它與軍事防御有關(guān)，與思想文化統(tǒng)一無(wú)關(guān)，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。9、商朝的建立者是（）A.禹B.啟C.湯D.盤(pán)庚答案：C解析：本題主要考查商朝的建立者。選項(xiàng)A，禹，又稱(chēng)大禹、夏禹、帝禹，是夏朝開(kāi)國(guó)君主，而非商朝的建立者，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，啟是禹的兒子，他在禹死后繼承了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，啟是夏朝的第二任君主，不是商朝的建立者，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，商湯，即成湯，子姓，名履，又名天乙（殷墟甲骨文稱(chēng)成、唐、大乙，宗周甲骨與西周金文稱(chēng)成唐），河南商丘人。湯是契的第十四代孫，主癸之子，商朝開(kāi)國(guó)君主。他善于招賢納士，有伊尹做輔臣，毫不費(fèi)力地打敗了夏桀，建立商朝，定都亳（今河南商丘）。商湯在位的三十年里，革命了夏朝末年的暴政，使商朝國(guó)力日益興盛起來(lái)，成為夏、商、周三代文明史上的一個(gè)重要時(shí)期，為后來(lái)的武王伐紂和建立周朝奠定了基礎(chǔ)，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，盤(pán)庚是商朝的第二十位君主，他是一位能干的君主，為了使民眾免受洪水之苦，把都城遷到了殷（今河南安陽(yáng)），盤(pán)庚遷殷是商朝歷史上的一個(gè)重大事件，使商朝政局穩(wěn)定下來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化也因此得到較大發(fā)展，使商朝成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)，為以后的繁榮打下基礎(chǔ)，但盤(pán)庚并不是商朝的建立者，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。10、商朝時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟的文字，其使用主要是（）A.記錄生產(chǎn)B.用于祭祀C.書(shū)寫(xiě)史書(shū)D.占卜記事答案：D解析：本題主要考查甲骨文的使用。選項(xiàng)A，甲骨文主要用于占卜記事，而非直接記錄生產(chǎn)活動(dòng)，雖然通過(guò)占卜可以間接了解當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)狀況，但并非其主要功能，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，甲骨文并非直接用于祭祀活動(dòng)，而是作為占卜后記錄結(jié)果的工具，與祭祀過(guò)程本身無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，甲骨文并非專(zhuān)為書(shū)寫(xiě)史書(shū)而創(chuàng)造，且由于歷史原因，現(xiàn)存甲骨文大多為斷片，內(nèi)容多為占卜記事，缺乏完整的史書(shū)體例，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，甲骨文是中國(guó)商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國(guó)及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體，其內(nèi)容主要涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、漁獵、天象等，因此其使用主要是占卜記事，故選項(xiàng)D正確。11、下列關(guān)于古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的敘述，不正確的是A.官營(yíng)手工業(yè)代表了當(dāng)時(shí)手工業(yè)的最高技術(shù)水平B.民營(yíng)手工業(yè)在明清時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)地位C.家庭手工業(yè)的產(chǎn)品主要用來(lái)交納賦稅和自己消費(fèi)D.古代中國(guó)手工業(yè)享譽(yù)世界，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外答案：B解析：本題為選非題，考查古代中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展。選項(xiàng)A，官營(yíng)手工業(yè)由政府直接經(jīng)營(yíng)，資金雄厚，規(guī)模經(jīng)營(yíng)，為細(xì)密分工和協(xié)作創(chuàng)造了條件；眾多高水平工匠一起工作，加之對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的嚴(yán)格管理，有利于手工業(yè)技藝的提高。因此，官營(yíng)手工業(yè)代表了當(dāng)時(shí)手工業(yè)的最高技術(shù)水平，選項(xiàng)A正確，但不符合題意。選項(xiàng)B，明清時(shí)期，民營(yíng)手工業(yè)雖然發(fā)展迅速，但并未占據(jù)主導(dǎo)地位，官營(yíng)手工業(yè)仍然占據(jù)重要地位，選項(xiàng)B錯(cuò)誤，但符合題意。選項(xiàng)C，家庭手工業(yè)以家庭為生產(chǎn)生活單位，以男耕女織為主要經(jīng)營(yíng)方式，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，以自給自足為主要目的，其產(chǎn)品主要用來(lái)交納賦稅和自己消費(fèi)，選項(xiàng)C正確，但不符合題意。選項(xiàng)D，古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)達(dá)，產(chǎn)品精美，享譽(yù)世界，如絲綢、瓷器等，這些產(chǎn)品通過(guò)絲綢之路等貿(mào)易路線遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，選項(xiàng)D正確，但不符合題意。12、中國(guó)古代某一時(shí)期，政府規(guī)定“凡民田之有肥瘠，則肥者以賦三升，瘠者減半”。這一規(guī)定A.促進(jìn)了土地兼并B.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.增加了政府收入D.緩和了階級(jí)矛盾答案：B解析：本題考查中國(guó)古代的賦稅制度。選項(xiàng)A，材料中的規(guī)定是依據(jù)土地的肥瘠程度來(lái)征收不同的賦稅，這并不能直接促進(jìn)土地兼并，因?yàn)橥恋丶娌⒅饕怯捎谕恋厮接兄啤⒔?jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)以及政治權(quán)力的干預(yù)等多種因素共同作用的結(jié)果，與賦稅制度無(wú)直接關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，根據(jù)材料“肥者以賦三升，瘠者減半”可知，政府根據(jù)土地的肥瘠程度來(lái)征收不同的賦稅，這在一定程度上減輕了貧瘠土地上農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，雖然政府通過(guò)征收賦稅來(lái)增加收入，但材料中并未明確說(shuō)明這一規(guī)定直接增加了政府的收入，且從“瘠者減半”來(lái)看，政府在貧瘠土地上征收的賦稅是減少的，因此不能斷定這一規(guī)定整體上增加了政府收入，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，雖然減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)可能在一定程度上緩和階級(jí)矛盾，但材料中的規(guī)定只是針對(duì)賦稅征收的一個(gè)具體方面，并不能直接推斷出它緩和了階級(jí)矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（本部分有4大題，每大題13分，共52分）第一題閱讀材料在歷史的長(zhǎng)河中，改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。中國(guó)古代的商鞅變法、北魏孝文帝改革，以及近代的戊戌變法，都是歷史上著名的改革事件。這些改革不僅深刻影響了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，而且為后世留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，由商鞅主持實(shí)施了一系列政治、經(jīng)濟(jì)、軍事改革措施，使秦國(guó)迅速崛起，最終完成了統(tǒng)一六國(guó)的偉業(yè)。北魏孝文帝改革則是在南北朝時(shí)期，孝文帝為了鞏固統(tǒng)治、促進(jìn)民族融合，實(shí)施了一系列漢化政策，推動(dòng)了北魏的社會(huì)進(jìn)步。戊戌變法則是清朝末年的一次重要政治改革嘗試，雖然最終以失敗告終，但它開(kāi)啟了中國(guó)近代化進(jìn)程的新篇章。題目1、簡(jiǎn)述商鞅變法的主要內(nèi)容及其對(duì)秦國(guó)的影響。答案：商鞅變法的主要內(nèi)容包括廢除井田制、推行土地私有制、實(shí)行連坐法、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、推行縣制等。這些措施極大地激發(fā)了秦國(guó)民眾的生產(chǎn)積極性和戰(zhàn)斗力，使秦國(guó)國(guó)力迅速增強(qiáng)，為后來(lái)統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2、北魏孝文帝改革中有哪些重要的漢化政策？這些政策對(duì)北魏社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？答案：北魏孝文帝改革中的重要漢化政策包括用漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓、與漢族通婚、采用漢族官制、律令、學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子等。這些政策促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程，加強(qiáng)了民族融合，推動(dòng)了北魏社會(huì)的整體進(jìn)步和發(fā)展。3、戊戌變法雖然失敗了，但它在中國(guó)近代史上具有怎樣的地位和意義？答案：戊戌變法雖然失敗了，但它在中國(guó)近代史上具有重要地位和意義。它是一次具有愛(ài)國(guó)救亡意義的變法維新運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。戊戌變法促進(jìn)了思想解放，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和思想文化的發(fā)展，以及促進(jìn)中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步起了重要推動(dòng)作用。同時(shí)，它也為后來(lái)的辛亥革命等革命運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。第二題閱讀材料：歷史上，隋唐時(shí)期是中國(guó)古代社會(huì)的繁榮與變革時(shí)期，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面均取得了顯著成就。尤其是科舉制度的創(chuàng)立與完善，對(duì)中國(guó)乃至世界的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隋唐時(shí)期，為了選拔人才，加強(qiáng)中央集權(quán)，隋煬帝首先創(chuàng)立了進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的正式誕生。唐朝時(shí)期，科舉制度得到進(jìn)一步完善，考試內(nèi)容更加豐富，包括明經(jīng)、進(jìn)士等科目，不僅考察儒家經(jīng)典，還注重詩(shī)賦創(chuàng)作。這一制度打破了世家大族對(duì)仕途的壟斷，使得更多的寒門(mén)子弟有機(jī)會(huì)通過(guò)努力步入仕途，參與國(guó)家治理?？婆e制度在隋唐時(shí)期的推行，不僅促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，也推動(dòng)了文化的繁榮與發(fā)展。士人們?yōu)榱送ㄟ^(guò)科舉考試，紛紛埋頭苦讀，鉆研學(xué)問(wèn)，形成了濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。同時(shí)，科舉考試中的詩(shī)賦創(chuàng)作也促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步，留下了許多膾炙人口的佳作。問(wèn)題：1、科舉制度在隋唐時(shí)期創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？這一制度的創(chuàng)立有何重要意義？答案：科舉制度在隋唐時(shí)期創(chuàng)立的標(biāo)志是隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)士科。這一制度的創(chuàng)立打破了世家大族對(duì)仕途的壟斷，使得更多的寒門(mén)子弟有機(jī)會(huì)通過(guò)努力步入仕途，參與國(guó)家治理。這不僅促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，也加強(qiáng)了中央集權(quán)，為隋唐時(shí)期的繁榮與穩(wěn)定奠定了重要基礎(chǔ)。2、唐朝時(shí)期科舉制度得到了哪些完善？這些完善對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？答案：唐朝時(shí)期科舉制度得到了進(jìn)一步完善，考試內(nèi)容更加豐富，包括明經(jīng)、進(jìn)士等科目，不僅考察儒家經(jīng)典，還注重詩(shī)賦創(chuàng)作。這些完善使得科舉考試更加全面、公正，能夠更好地選拔出具有真才實(shí)學(xué)的人才。同時(shí)，這些完善也促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，使得更多的寒門(mén)子弟有機(jī)會(huì)通過(guò)科舉考試改變自己的命運(yùn)。此外，科舉考試中的詩(shī)賦創(chuàng)作也推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步，留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。3、結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)科舉制度的看法。答案：科舉制度是中國(guó)古代社會(huì)的一項(xiàng)重要制度創(chuàng)新，它在隋唐時(shí)期的創(chuàng)立與完善對(duì)中國(guó)乃至世界的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？婆e制度打破了世家大族對(duì)仕途的壟斷，使得更多的寒門(mén)子弟有機(jī)會(huì)通過(guò)努力步入仕途，參與國(guó)家治理。這不僅促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)和文化的繁榮與發(fā)展，也加強(qiáng)了中央集權(quán)，為隋唐時(shí)期的繁榮與穩(wěn)定奠定了重要基礎(chǔ)。當(dāng)然，科舉制度也存在一些弊端和局限性，如過(guò)于注重應(yīng)試技巧和形式而忽視實(shí)際能力和品德等。但總的來(lái)說(shuō)，科舉制度是中國(guó)古代社會(huì)的一項(xiàng)重要文化遺產(chǎn)，值得我們深入研究和思考。第三題閱讀材料：歷史的長(zhǎng)河中，總有一些重大的事件和人物深刻地影響著國(guó)家與民族的命運(yùn)。以下是一段關(guān)于中國(guó)近代史上一位杰出領(lǐng)導(dǎo)人與一次重要會(huì)議的描述。毛澤東，中國(guó)人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者，近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨于1945年4月至6月召開(kāi)了具有重大歷史意義的第七次全國(guó)代表大會(huì)。這次大會(huì)是在德國(guó)法西斯面臨徹底覆滅和中國(guó)抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得最后勝利的前夜，為了系統(tǒng)地總結(jié)中國(guó)革命的基本經(jīng)驗(yàn)，為徹底打敗日本侵略者、建設(shè)新中國(guó)做準(zhǔn)備的歷史條件下召開(kāi)的。大會(huì)制定了黨的政治路線，即“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”。問(wèn)題：1、請(qǐng)簡(jiǎn)述毛澤東在中國(guó)革命和建設(shè)中的主要貢獻(xiàn)。答案：毛澤東在中國(guó)革命和建設(shè)中的主要貢獻(xiàn)包括領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨取得新民主主義革命的勝利，建立新中國(guó)；提出并實(shí)踐了馬克思主義中國(guó)化的理論，形成了毛澤東思想；領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)，奠定了新中國(guó)的基礎(chǔ)；提出并實(shí)施了多項(xiàng)重大戰(zhàn)略和政策，如土地改革、三大改造等，對(duì)中國(guó)人民的生活和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2、中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的主要?dú)v史意義是什么？答案：中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的主要?dú)v史意義在于，它系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)革命的基本經(jīng)驗(yàn)，為徹底打敗日本侵略者、建設(shè)新中國(guó)做了政治上、思想上的準(zhǔn)備。大會(huì)制定的政治路線，即“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利指明了方向。同時(shí)，大會(huì)確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，為黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。3、結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)“毛澤東是中國(guó)人民的領(lǐng)袖”這一評(píng)價(jià)的理解。答案：毛澤東作為中國(guó)人民的領(lǐng)袖，這一評(píng)價(jià)是基于他在中國(guó)革命和建設(shè)中的卓越貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響而得出的。毛澤東不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，還是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者。他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，使中國(guó)人民從此站起來(lái)了。同時(shí)，他還提出了許多具有中國(guó)特色的革命和建設(shè)理論，如農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，以及新民主主義革命理論等，這些理論都為中國(guó)革命和建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)。因此，毛澤東不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，更是中國(guó)人民的領(lǐng)袖。第四題閱讀材料19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，中國(guó)面臨著前所未有的民族危機(jī)和社會(huì)變革。隨著列強(qiáng)的侵略加深，清政府的腐敗無(wú)能日益暴露，民族矛盾和社會(huì)矛盾空前激化。在這一背景下，中國(guó)的知識(shí)分子和有志之士開(kāi)始尋求救國(guó)救民的道路，各種思潮和改革運(yùn)動(dòng)紛至沓來(lái)，其中戊戌變法和辛亥革命是兩次重要的歷史事件。戊戌變法，又稱(chēng)百日維新，是清朝光緒二十四年（1898年）的一項(xiàng)政治改革運(yùn)動(dòng)。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派人士希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方，實(shí)行一系列政治、經(jīng)濟(jì)