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吉林省語(yǔ)文高考自測(cè)試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)閱讀下面的文字,完成1-5題。春風(fēng)里的故事春風(fēng)里,有一個(gè)故事,它發(fā)生在一片古老的田野上。春天,當(dāng)?shù)谝豢|溫暖的陽(yáng)光照耀在大地上時(shí),萬(wàn)物復(fù)蘇,一切都變得生機(jī)勃勃。小河里的冰開(kāi)始融化,潺潺流水聲似乎在訴說(shuō)著冬日的過(guò)往。田間地頭,農(nóng)民伯伯們開(kāi)始了忙碌的春耕,他們揮汗如雨,卻滿懷希望,期待著秋天的收獲。這片土地上,還住著一位老人和他的孫子小明。老人年輕時(shí)曾是一位優(yōu)秀的教師,他熱愛(ài)文學(xué),尤其喜歡古典詩(shī)詞。春天來(lái)臨時(shí),老人總會(huì)帶著小明去田野邊走走,一邊欣賞大自然的美景,一邊吟誦古詩(shī)。小明雖然年紀(jì)不大,但在爺爺?shù)挠绊懴拢矟u漸愛(ài)上了讀書(shū)和寫(xiě)作。一天,爺孫倆漫步在田埂上,老人突然停下了腳步,望著遠(yuǎn)方說(shuō):“小明,你知道嗎?每一陣春風(fēng)都攜帶著希望和夢(mèng)想。就像我們種下的種子,只有經(jīng)過(guò)辛勤的耕耘,才能結(jié)出果實(shí)?!毙∶鼽c(diǎn)了點(diǎn)頭,但心里還是有些疑惑。老人看出了他的心思,便指著不遠(yuǎn)處的一棵老柳樹(shù)說(shuō)道:“你看那棵柳樹(shù),它的根深深扎在這片土地里,不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨,它依然堅(jiān)韌挺拔。我們做人也應(yīng)該如此,無(wú)論遇到什么困難,都要堅(jiān)持自己的信念?!毙∶魉贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。從那以后,每當(dāng)遇到難題時(shí),他就會(huì)想起爺爺?shù)脑?,?nèi)心充滿了力量。多年后,小明也成為了一名優(yōu)秀的教師,他把爺爺?shù)慕陶d傳給了自己的學(xué)生,讓他們知道,無(wú)論遇到什么困難,只要心中有愛(ài),有夢(mèng)想,就能勇往直前。題目:1.文章主要講述了什么?A.春天的景色與變化B.老人與孫子之間的故事C.農(nóng)民伯伯的春耕生活D.柳樹(shù)的成長(zhǎng)過(guò)程2.為什么老人要帶小明去田野邊走走?A.為了鍛煉身體B.為了讓小明了解農(nóng)民的生活C.為了培養(yǎng)小明對(duì)文學(xué)的興趣D.為了尋找寫(xiě)作靈感3.老人通過(guò)柳樹(shù)的例子想要告訴小明什么道理?A.只有經(jīng)過(guò)辛勤耕耘才能有所收獲B.無(wú)論遇到什么困難都要堅(jiān)持自己的信念C.生活中會(huì)有很多風(fēng)雨D.要像柳樹(shù)一樣長(zhǎng)得高大4.小明長(zhǎng)大后成為了一名教師,這體現(xiàn)了什么?A.教育的重要性B.爺爺?shù)挠绊懥.對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)D.勇往直前的精神5.下列哪個(gè)選項(xiàng)最能概括本文的主題?A.傳承與成長(zhǎng)B.春天的美麗C.人與自然的關(guān)系D.故事中的柳樹(shù)答案:1.B.老人與孫子之間的故事2.C.為了培養(yǎng)小明對(duì)文學(xué)的興趣3.B.無(wú)論遇到什么困難都要堅(jiān)持自己的信念4.B.爺爺?shù)挠绊懥?.A.傳承與成長(zhǎng)這就是一個(gè)簡(jiǎn)單的現(xiàn)代文閱讀題目示例。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本:《靜水流深》在喧囂的塵世中,人們往往渴望找到一片寧?kù)o的港灣,讓心靈得以棲息。而“靜水流深”這四個(gè)字,便如同這樣一方凈土,引人深思,讓人向往。靜,并非無(wú)聲無(wú)息,而是一種深邃的平和。它像山間清晨的薄霧,輕輕籠罩著萬(wàn)物,不張揚(yáng),不炫耀,卻自有一種難以言喻的魅力。在靜中,我們可以聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心的聲音,感受到生命最本真的脈動(dòng)。正如古人云:“大音希聲,大象無(wú)形。”真正的靜,是超越了聲音的寂靜,是心靈深處的一種寧?kù)o與安詳。水,是生命之源,也是文化的象征。它柔中帶剛,既能滋養(yǎng)萬(wàn)物,又能穿石破巖。在“靜水流深”中,水被賦予了更深層次的含義。它不再是簡(jiǎn)單的液體,而是成為了時(shí)間的見(jiàn)證者,歷史的承載者。那緩緩流淌的河水,仿佛在訴說(shuō)著過(guò)往的故事,讓人在靜觀中品味歲月的滄桑與變遷。深,則是對(duì)靜與流的一種升華。它不僅僅指水的深度,更是指人心的深度、思想的深度。在“靜水流深”中,我們可以看到一種深邃的智慧與力量。這種智慧與力量,源自于對(duì)生活的深刻洞察與理解,源自于對(duì)自我的不斷反思與超越。它讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中,能夠保持一份清醒與理智,不被表象所迷惑,不被情緒所左右。題目:6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“靜水流深”作為文章標(biāo)題,既是對(duì)文章內(nèi)容的概括,也寄寓了作者的情感態(tài)度。B.文本中的“靜”指的是無(wú)聲無(wú)息的狀態(tài),這種狀態(tài)下人們可以聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心的聲音。C.文本通過(guò)“水”這一意象,表達(dá)了生命之源、文化象征以及時(shí)間見(jiàn)證者等多重含義。D.“流”在文本中不僅指水的運(yùn)動(dòng),還象征著生命的不斷前行與探索的精神。答案:B7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)頭以“喧囂的塵世”與“寧?kù)o的港灣”形成對(duì)比,引出“靜水流深”的主題,引人深思。B.文本運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法,生動(dòng)形象地描繪了“靜”、“水”、“流”、“深”的內(nèi)涵。C.文章結(jié)構(gòu)清晰,從“靜”、“水”、“流”、“深”四個(gè)方面層層遞進(jìn),深入闡述了“靜水流深”的意蘊(yùn)。D.文本語(yǔ)言優(yōu)美,富有哲理,既有對(duì)自然景物的描繪,也有對(duì)人生哲理的深刻思考。答案:B(文本中并未明確使用擬人修辭手法)8.“靜水流深”在文本中有哪些具體表現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)答案:①“靜”表現(xiàn)為深邃的平和,超越聲音的寂靜,是心靈深處的一種寧?kù)o與安詳;②“水”作為生命之源和文化的象征,滋養(yǎng)萬(wàn)物,穿石破巖,承載歷史;③“流”象征著生命的律動(dòng)與不斷前行,無(wú)論外界如何喧囂,內(nèi)心都要保持堅(jiān)定與執(zhí)著;④“深”則是對(duì)靜與流的一種升華,指人心的深度、思想的深度,是對(duì)生活的深刻洞察與理解,對(duì)自我的不斷反思與超越。9.“靜水流深”對(duì)當(dāng)代人有哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分)答案:①在喧囂的塵世中保持內(nèi)心的寧?kù)o與安詳,傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音;②像水一樣滋養(yǎng)他人,為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量;③面對(duì)生活的挑戰(zhàn)與困難,保持堅(jiān)定與執(zhí)著,不斷前行與探索;④在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒與理智,不被表象所迷惑,不被情緒所左右,追求深邃的智慧與力量。三、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成1-5題?!驹摹?gt;陋室銘>>山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温校俊?.下列句子中加點(diǎn)字的意思,解釋不正確的一項(xiàng)是:A.有仙則名名:聞名B.惟吾德馨馨:香氣,這里指品德高尚C.苔痕上階綠上:上面D.無(wú)絲竹之亂耳絲竹:借指音樂(lè)2.下列句子中,與“山不在高,有仙則名”所使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是:A.草色入簾青B.無(wú)案牘之勞形C.南陽(yáng)諸葛廬D.何陋之有3.對(duì)“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”一句的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.描繪了作者與許多有名望的學(xué)者一起談笑風(fēng)生的場(chǎng)景。B.表現(xiàn)了作者鄙視那些沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。C.描述了作者居住環(huán)境的清靜和高雅。D.體現(xiàn)了作者交友的原則,即交往的都是知識(shí)淵博的學(xué)者。4.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是:A.文章開(kāi)頭通過(guò)自然界的“山”、“水”引出“陋室”,并用“仙”、“龍”作比喻,表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。B.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍環(huán)境的清幽寧?kù)o。C.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”表明作者在陋室中的生活雖然簡(jiǎn)樸,但精神生活豐富。D.作者在文中表達(dá)了自己對(duì)功名利祿的向往以及對(duì)世俗生活的厭倦。5.下面哪一項(xiàng)不是《陋室銘》所表達(dá)的主要思想?A.道德品質(zhì)比物質(zhì)條件更重要。B.簡(jiǎn)樸的生活也可以充滿樂(lè)趣。C.人的品德修養(yǎng)決定了居所的品格。D.潛心研究學(xué)問(wèn)可以讓人忘卻物質(zhì)的貧困。答案:1.C2.D3.D4.D5.D解釋一下答案:1.“上”在這里表示“長(zhǎng)到……上面”,而不是“上面”。2.“山不在高,有仙則名”使用的是對(duì)比的手法,選項(xiàng)D也采用了類似的對(duì)比方式。3.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”說(shuō)明作者只與有學(xué)問(wèn)的人交往。4.原文并沒(méi)有表達(dá)作者對(duì)功名利祿的向往,相反,他似乎更傾向于淡泊名利的生活。5.《陋室銘》并沒(méi)有提到潛心研究學(xué)問(wèn)可以讓人忘卻物質(zhì)貧困的觀點(diǎn),而是強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。1.C2.D3.D4.D5.D每個(gè)選項(xiàng)的答案已在解析中給出詳細(xì)解釋。四、古代詩(shī)歌閱讀(第1題3分,第2題6分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下列小題。春日田園雜興范成大柳花深巷午雞聲,桑葉尖新綠未成。坐睡覺(jué)來(lái)無(wú)一事,滿窗晴日看蠶生。注釋:范成大,南宋詩(shī)人,晚年退居家鄉(xiāng)蘇州石湖,寫(xiě)了一系列田園詩(shī),表達(dá)自己閑適恬淡的心境和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)前兩句描繪的景象。(5分)答案:這首詩(shī)的前兩句“柳花深巷午雞聲,桑葉尖新綠未成”描繪了一幅春日田園寧?kù)o恬淡的景象。首句以“柳花”暗指春色已深,柳絮飄飛的季節(jié),小巷深處傳來(lái)陣陣午雞的啼鳴,更顯環(huán)境的幽靜。次句寫(xiě)桑葉剛剛發(fā)出嫩芽,嫩綠還未形成濃蔭,展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃而又清新自然的田園風(fēng)光。這兩句通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合、以聲襯靜的手法,生動(dòng)地刻畫(huà)出春日田園的寧?kù)o與生機(jī)。2.這首詩(shī)的后兩句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)答案:這首詩(shī)的后兩句“坐睡覺(jué)來(lái)無(wú)一事,滿窗晴日看蠶生”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和閑適恬淡的心境。詩(shī)人在春日午后的一場(chǎng)午睡醒來(lái),感到萬(wàn)事皆空,唯有無(wú)盡的悠閑與寧?kù)o。他透過(guò)窗戶,看到滿窗的晴日陽(yáng)光,正照耀著新孵出的蠶兒。這一景象讓詩(shī)人感受到了生命的勃勃生機(jī)和自然的和諧美好,從而更加熱愛(ài)并沉醉于這種田園生活之中。同時(shí),詩(shī)人以“無(wú)一事”自謂,也表達(dá)了他對(duì)這種無(wú)憂無(wú)慮、悠閑自得生活的向往和滿足。五、名句名篇默寫(xiě)(6分)題目:補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活,并因此流淚嘆息的名句是:“______,______。”(2)在《赤壁賦》中,蘇軾用“______,______”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。答案:(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活,并因此流淚嘆息的名句是:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!保?)在《赤壁賦》中,蘇軾用“舳艫千里,旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。解析:(1)此句出自屈原的《離騷》。原文中,屈原通過(guò)“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”表達(dá)了他對(duì)百姓苦難的深切同情和無(wú)奈。他長(zhǎng)嘆一聲,掩面而泣,哀嘆人民的生活如此艱難。這里的“長(zhǎng)太息”指長(zhǎng)嘆,“掩涕”是掩面流淚的意思,“哀民生之多艱”則直接表達(dá)了他對(duì)民生疾苦的憂慮和同情。(2)此句出自蘇軾的《赤壁賦》。在這篇賦中,蘇軾描述了曹操在赤壁之戰(zhàn)前的軍容之盛。他用“舳艫千里,旌旗蔽空”來(lái)形容曹操的軍隊(duì),其中“舳艫千里”指戰(zhàn)艦連綿不絕,長(zhǎng)達(dá)千里,形容水軍陣容強(qiáng)大;“旌旗蔽空”則指戰(zhàn)旗遮蔽了天空,形容陸軍的壯觀景象。這兩句詩(shī)生動(dòng)地再現(xiàn)了曹操軍隊(duì)攻破荊州后順流而下的威武氣勢(shì)。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。中華民族有著悠久而輝煌的文明史,其中傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分。傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中不斷積淀、傳承與發(fā)展,形成了獨(dú)具特色的文化體系,對(duì)中華民族的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而,隨著全球化的加速和現(xiàn)代化的推進(jìn),傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。一方面,外來(lái)文化的沖擊使得一些人忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和傳承;另一方面,現(xiàn)代科技的快速發(fā)展也改變了人們的生活方式,使得傳統(tǒng)文化在年輕一代中的影響力逐漸減弱。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,我們需要采取一系列措施。首先,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,讓年輕一代了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,培養(yǎng)他們的文化自信心和民族自豪感。其次,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播方式,利用現(xiàn)代科技手段,如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等,擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的傳播范圍和影響力。同時(shí),加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作,保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。當(dāng)然,保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化并不意味著排斥外來(lái)文化。我們應(yīng)該以開(kāi)放包容的心態(tài),吸收外來(lái)文化的精華,促進(jìn)不同文化之間的交流互鑒,推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文明史:指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,是區(qū)別于野蠻史的重要標(biāo)志。B.積淀:指在長(zhǎng)期積累中(思想、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣等)形成的不易改變的東西,也指積累沉淀,多用于事物。C.文化遺產(chǎn):指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑刻和雕塑、書(shū)籍、書(shū)法及繪畫(huà)、具有考古性質(zhì)成份或結(jié)構(gòu)、銘文、洞窟以及聯(lián)合體。D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn):指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。答案:C19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.傳統(tǒng)文化在年輕一代中的影響力逐漸減弱,現(xiàn)代科技的快速發(fā)展也改變了人們的生活方式。B.現(xiàn)代科技的快速發(fā)展改變了人們的生活方式,也使得傳統(tǒng)文化在年輕一代中的影響力逐漸減弱。C.傳統(tǒng)文化在年輕一代中的影響力在現(xiàn)代科技快速發(fā)展的背景下逐漸減弱,也改變了人們的生活方式。D.改變了人們的生活方式,也使得傳統(tǒng)文化在年輕一代中的影響力在現(xiàn)代科技快速發(fā)展的背景下逐漸減弱。答案:B20.文中畫(huà)波浪線的句子使用了什么修辭手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答案:文中畫(huà)波浪線的句子使用了比喻的修辭手法,將“傳統(tǒng)文化”比作“新的生機(jī)和活力”,生動(dòng)形象地表達(dá)了傳統(tǒng)文化在保護(hù)和傳承工作中煥發(fā)出新的活力和生命力的狀態(tài),增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。春天的味道春天,是四季輪回的起始,也是大自然最慷慨的饋贈(zèng)者。在這個(gè)季節(jié)里,萬(wàn)物復(fù)蘇,生機(jī)盎然,空氣中彌漫著一種難以言喻的、獨(dú)屬于春天的味道。走在鄉(xiāng)間的小路上,腳下的泥土似乎都散發(fā)著一種淡淡的芬芳,那是春雨過(guò)后特有的清新與濕潤(rùn)。抬頭望向遠(yuǎn)方,一片片嫩綠的麥田在微風(fēng)中輕輕搖曳,仿佛是大地的綠色綢緞,在陽(yáng)光下閃耀著生命的光澤。麥田邊,桃花、杏花競(jìng)相開(kāi)放,紅的如火,粉的似霞,白的像雪,它們不僅裝點(diǎn)了春天的色彩,更將春天的味道醞釀得更加濃郁。走進(jìn)果園,更是別有一番風(fēng)味。蘋(píng)果樹(shù)、梨樹(shù)、桃樹(shù)……各種果樹(shù)都披上了嫩綠的新裝,枝頭掛滿了含苞待放的花蕾。偶爾,一兩只蜜蜂或蝴蝶穿梭其間,忙著采集春天的甜蜜。這時(shí),深吸一口氣,你會(huì)感受到一種混合了花香、果香和泥土香的奇妙氣息,那是春天獨(dú)有的味道,讓人心曠神怡,陶醉不已。春天的味道,還藏在那些細(xì)微之處。比如,清晨露珠掛在嫩葉上的晶瑩;比如,午后陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉間隙灑下的斑駁光影;比如,傍晚時(shí)分炊煙裊裊升起的溫馨。這些看似不起眼的瞬間,卻都是春天味道的組成部分,它們共同編織成一幅幅美麗的畫(huà)卷,讓人流連忘返。然而,春天的味道并不僅僅局限于自然之中。在這個(gè)季節(jié)里,人們的心情也仿佛被春天的氣息所感染,變得格外愉悅和舒暢。他們走出家門,走進(jìn)大自然,或踏青賞花,或垂釣江邊,或結(jié)伴郊游,享受著春天帶來(lái)的歡樂(lè)與寧?kù)o。這些活動(dòng)不僅豐富了人們的生活內(nèi)容,更讓人們?cè)谟H近自然的過(guò)程中感受到了春天的味道——那是一種生活的味道,一種充滿希望與活力的味道。【題目】1.文中畫(huà)波浪線的句子使用了哪些修辭手法?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)?。【答案?.文中畫(huà)波浪線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法。首先,將“麥田”比作“大地的綠色綢緞”,生動(dòng)形象地描繪出麥田在陽(yáng)光下的美麗景象;其次,通過(guò)“輕輕搖曳”這一擬人化的動(dòng)作,賦予麥田以生命力和動(dòng)感,使其更加生動(dòng)可感。2.修改后的句子為:“然而,春天的味道并不僅僅局限于自然界之中。在這個(gè)季節(jié)里,人們的心情也仿佛被春天的氣息所感染,變得格外愉悅和舒暢。他們走出家門,走進(jìn)大自然,或踏青賞花,或垂釣江邊,或結(jié)伴郊游,享受著春天帶來(lái)的歡樂(lè)與寧?kù)o。這些活動(dòng)不僅豐富了人們的生活內(nèi)容,更讓人們?cè)谟H近自然的過(guò)程中深刻感受到了春天的味道——那是一種生活的味道,一種充滿希望與活力的味道?!毙薷恼f(shuō)明:原句中的“自然之中”表述不夠準(zhǔn)確,因?yàn)槲闹羞€提到了“人們的心情”也受到了春天的影響,所以應(yīng)將“自然之中”改為“自然界之中”,以涵蓋更廣泛的范圍。同時(shí),將“在……過(guò)程中”提至“深刻”前,使句子表達(dá)更加流暢自然。八、寫(xiě)作題(60分)題目:請(qǐng)以“書(shū)香伴我成長(zhǎng)”為題,寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。要求文章內(nèi)容充實(shí),情感真摯,結(jié)構(gòu)清晰,語(yǔ)言流暢,能夠體現(xiàn)書(shū)香在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要影響。寫(xiě)作示例:書(shū)香伴我成長(zhǎng)在人生的長(zhǎng)河中,總有那么一縷溫柔的光,照亮我前行的道路,那便是書(shū)香。從牙牙學(xué)語(yǔ)到青春年少,書(shū)籍如同一位忠誠(chéng)的伴侶,陪伴我度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜,見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)與蛻變。記得小時(shí)候,每晚臨睡前,媽媽總會(huì)坐在床邊,手里拿著一本色彩斑斕的童話書(shū),溫柔地為我講述那些奇幻而美妙的故事?!栋餐缴挕?、《格林童話》……這些經(jīng)典之作,像一扇扇神奇的窗,讓我窺見(jiàn)了世界的廣闊與多彩。那時(shí)的我,雖然識(shí)字不多,但心中卻已種下了對(duì)書(shū)籍無(wú)限的好奇與向往。隨著年歲的增長(zhǎng),我逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立閱讀。每當(dāng)周末或假期,圖書(shū)館便成了我的樂(lè)園。一排排整齊的書(shū)架,一本本厚重的書(shū)籍,仿佛是一個(gè)個(gè)等待探索的寶藏。我如饑似渴地閱讀著各類書(shū)籍,從文學(xué)名著到科普百科,從歷史典故到現(xiàn)代散文,無(wú)一不涉獵。在《紅樓夢(mèng)》中,我領(lǐng)略了封建社會(huì)的興衰更替與人情冷暖;在《鋼鐵是怎樣煉
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