2023-2024屆高考寫作指導(dǎo)“推窄門見大道”寫作指導(dǎo)

2023-2024屆高考寫作指導(dǎo)“推窄門，見大道”寫作指導(dǎo)“推窄門，見大道"寫作指導(dǎo)

【題目再現(xiàn)】

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《典籍里的中國(guó)》的玄妙之處一一用影視化的典籍串起“大道”。

節(jié)目將典籍用更生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在大家眼前，不僅為文化類節(jié)目拓展價(jià)值維度，打造原創(chuàng)，挖掘本土資源提供思考和借鑒意義，也讓大家在回望典籍的過(guò)程中，感受其蘊(yùn)涵的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值。

“推開最窄的門，走向最寬的路”，陳濟(jì)的這句話似乎成了文化類節(jié)目創(chuàng)作的極佳隱喻。其實(shí)，這一隱喻不僅適用于文化領(lǐng)域，我們工作、學(xué)習(xí)、生活乃至一個(gè)民族的生存和發(fā)展的需求，莫不如此。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【材料解讀】

“窄門”一詞出自《圣經(jīng)》，啟示人“引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進(jìn)去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少“。生活中亦如是，許多人愿意走捷徑，看重眼前得失，而行大道的眼前利益不如走捷徑或抄小道。故而知道、得道、一直行大道者少，進(jìn)此門者少，最終進(jìn)的也是“窄門"。

經(jīng)歷思考、實(shí)踐之后，許多人都會(huì)去領(lǐng)悟做人做事的道理?！靶写蟮溃M(jìn)窄門”就是生而為人的行路指南。實(shí)踐這六個(gè)字，有“道"的指引，也有“術(shù)”的方法?！坝械罒o(wú)術(shù)，術(shù)尚可求也；有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)"。“道”是基礎(chǔ)，“術(shù)"是實(shí)現(xiàn)方式；“道”是哲學(xué)，是綱領(lǐng)性指引，“術(shù)"是具體學(xué)科，是綱領(lǐng)指引下的行動(dòng)方式。有道無(wú)術(shù)是理論家，做不到“知行合一”易淪為空談；有術(shù)無(wú)道是盲目者，沒(méi)有指引容易迷失方向。二者互為因果，不可偏廢。

材料中提到“推開最窄的門，走向最寬的路”，需要理解“窄門和寬路”的寓意以及二者關(guān)系，在情境材料中，用影視化的典籍串起“大道”，這是情境材料的關(guān)鍵句，用影視化的典籍——對(duì)應(yīng)著，推開最窄的門；串起“大道”——對(duì)應(yīng)著，走向最寬的路。由此看出，用影視化的典籍，是一種方式，其本身不是目的，其目的在于串起“大道"。

串起“大道”包含兩層意思：一是“為文化類節(jié)目拓展價(jià)值維度，打造原創(chuàng)，挖掘本土資源提供思考和借鑒意義"；二是“感受其蘊(yùn)涵的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值”。注意其中的“價(jià)值"意義”“智慧"精神”，這些詞匯都是上升到“道"的層面來(lái)講的，就照應(yīng)了“大道”二字。

辯證思考分析，“推開最窄的門”，隱喻著創(chuàng)作方式；“走向最寬的路”，隱喻著內(nèi)涵(意義、智慧、精神、價(jià)值)及其指向、目的、或追求。兩者是密切關(guān)聯(lián)的，把（用影視化的典籍）“推開最窄的門"看做“形式”，把（串起“大道"）“走向最寬的路”看做“內(nèi)容”，二者之間就是“形式和內(nèi)容”的關(guān)系?？陕?lián)系現(xiàn)實(shí)如何用新形式來(lái)解決文化、工作、生活方面的問(wèn)題思考立意。

審材注意點(diǎn)：我們?cè)谄饰霾牧蠒r(shí)，一是要分析材料的整體含意，二是要分析材料的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，三是要分析材料的傾向意圖，四要是分析材料的寫作指向。要強(qiáng)調(diào)的是在分析材料的過(guò)程中，不能停留于材料的表面，浮光掠影，淺嘗輒止，而要深入材料，分析挖掘出蘊(yùn)含于其中的哲理，把握命題者的真實(shí)意圖;如果是多則材料組合的材料作文題，則務(wù)必找到各材料間的共同點(diǎn)或聯(lián)系。

【寫作思路】

行文思路上，首先對(duì)材料進(jìn)行分析，然后引出用最適合的形式來(lái)展現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化的論點(diǎn)。可用并列結(jié)構(gòu)從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述。如從文化內(nèi)容的角度，浩瀚豐富的民族文化需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)探尋其中的底蘊(yùn)，而從學(xué)習(xí)形式方面，又需要我們找到最佳的新形式新利器，去解讀，去傳播，做到深入淺出、通俗易懂，大家喜聞樂(lè)見，這樣才能更深刻更到位地去傳承發(fā)展，做到在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。可運(yùn)用典型例證和引證法豐富內(nèi)容，增強(qiáng)說(shuō)服力。如西安大唐不夜城、春晚舞蹈《只此青綠》、朗讀者欄目、詩(shī)詞大會(huì)等。

【參考立意】

1.在創(chuàng)新中傳承發(fā)展。

2.喜聞樂(lè)見的形式，通俗易懂的效果。

3.新形式以載大道。

4.窄以廣成，寬以狹阻

5.以“窄"之勇氣，成“寬”之人生

【作文素材】

1）學(xué)術(shù)之門，有人擇“窄”，有人擇“寬”。中科院院士、復(fù)旦大學(xué)教授趙東元，從一名年輕的科研人員成長(zhǎng)為享譽(yù)國(guó)際的科學(xué)家。他剛剛從北京人民大會(huì)堂領(lǐng)回國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，卻低調(diào)地將那張證書裝在帆布袋里，轉(zhuǎn)身又去工作了。反觀一些所謂的教授、博士，如浙江大學(xué)賀海波，追名逐利，論文造假，被撤銷副教授職務(wù)和任職資格，自絕前路。

2）李子柒選擇走耗費(fèi)心力，耐心雕琢的窄門之路，精心打磨視頻，在還原工藝全貌的過(guò)程中展現(xiàn)中國(guó)元素和傳統(tǒng)文化，其走心的視頻甚至為外國(guó)人稱道。而如“郭言郭語(yǔ)"的郭老師這類短視頻平臺(tái)主播，卻踏上不勞而獲、謀取名利的寬門之道，用低俗段子嘩眾取寵，雖短時(shí)間內(nèi)粉絲爆漲，獲取流量，但最終難逃觀眾的淘汰甚至有關(guān)部門的制裁。

選擇寬門者如張國(guó)燾，耐不住革命的艱苦而投向了國(guó)民黨，最終被歷史淘汰。選擇窄門者如乒乓球選手馬龍，經(jīng)歷了幾次手術(shù)，賽場(chǎng)規(guī)則改變之后依然克服困難，書寫勝利的史書。

3）蘇聯(lián)冷戰(zhàn)時(shí)期，走急于求成、不切實(shí)際的“寬門”，過(guò)分重視重工業(yè)導(dǎo)致蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)畸形，且幻想和西方國(guó)家和解，以至于讓蘇聯(lián)徹底崩塌。而中國(guó)走穩(wěn)中求進(jìn)、切合實(shí)際的“窄門”，進(jìn)行三大改造，選擇符合國(guó)情的社會(huì)主義道路，雖然歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，但最終使國(guó)家步步強(qiáng)大。

【范文薦讀】

以“窄”之勇氣，成“寬"之人生

魯迅曾說(shuō)，“此后若沒(méi)有炬火，我便做唯一的光?！濒斞冈谀莻€(gè)炮火紛飛的年代。以青年理想為信念，推開了那扇喚醒國(guó)人麻木的最“窄"的門，走向了救亡圖存的最寬的大路。如今，新時(shí)代的我們?nèi)砸巴崎_最窄的門，走向最寬的路?！?/p>

近幾年，《典籍里的中國(guó)》橫空出世，它以影視化的典籍呈現(xiàn)方式撐起大道，從而收獲國(guó)內(nèi)的一致好評(píng)。它的玄妙之處正在于突破常規(guī)，推開當(dāng)時(shí)文化冷門的最“窄"的門，最終走向成功平坦的大道。

推開最窄的門，或櫛風(fēng)沐雨，或負(fù)重前行。

在歷史的長(zhǎng)河中，總有人勇闖最窄的門。東陽(yáng)馬生不顧家境貧寒，受人嘲笑，追求心中所向，從鄉(xiāng)之先達(dá)，執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)飽經(jīng)風(fēng)霜，終成一代圣賢。他突破了寒門最窄的門，無(wú)懼阻隔，以超乎尋常的勇氣和毅力打破世人的嘲笑?！叭松嘤忻材苄袊@復(fù)坐愁？”面對(duì)人生路上的挫折與磨練，我們要以積極樂(lè)觀的心態(tài)，毅然勇敢地推開最窄的門，勇攀高峰，實(shí)現(xiàn)人生理想，使小船抵達(dá)遠(yuǎn)方的彼岸。

走向最寬的路，或不忘初心，或持之以恒。

突破最窄的門，走向了最寬的路。聽上去可以一勞永逸，殊不知離終點(diǎn)還有一定距離。古人常說(shuō)，“行百里者半九十。"我們不能因?yàn)榭煲晒Χ湴磷源螅瑧?yīng)不忘初心，堅(jiān)定地走在最寬的路上。中國(guó)居里夫人何澤慧自立自強(qiáng)，為祖國(guó)科研打下了深厚的基礎(chǔ)，其實(shí)她已經(jīng)走上最寬的路，可以幸福的過(guò)完一生，但她沒(méi)有忘掉初心與使命，向著路的深處走去。

推開最窄的門，走向最寬的路，需自信自立，需開拓創(chuàng)新。

時(shí)代發(fā)展瞬息萬(wàn)變，科學(xué)技術(shù)日新月異，在科技競(jìng)爭(zhēng)中一度處于落后地位的中國(guó)，面對(duì)外國(guó)發(fā)科技封鎖，中國(guó)推開了一扇最窄的門，走向了最寬的路。自主研發(fā)，攻堅(jiān)克難，多年的努力終見成效，天眼探空，蛟龍入海、祝融赴火、玉兔登月，一項(xiàng)項(xiàng)科技創(chuàng)新成就如雨后春筍般層出不窮。我們應(yīng)以新時(shí)代的精神，自信自立、開拓創(chuàng)新，推開無(wú)人涉足或久經(jīng)封閉的“窄門”，走向平坦開闊、充滿希望的“寬路”，成為時(shí)代棟梁。

少年，民族之希望，而一個(gè)民族的生存和發(fā)展離不開一個(gè)個(gè)敢于“推開最窄的門”的人。

在新的拐角處，在新的時(shí)代，新一代青年應(yīng)以自信步伐邁向更遠(yuǎn)的道路，推開最窄的門，走向最寬的路。也許，“窄門"背后就是寬闊的人生大道。

類題拓展：閱讀下面的材料，按要求作文。

《圣經(jīng)》不僅是一部偉大的宗教經(jīng)典，也是一部偉大的充滿智慧的文化經(jīng)典，其中有許多名言可以作為我們?nèi)松淖毅?。比如，耶穌對(duì)他的門徒說(shuō)：“你們要進(jìn)窄門。因?yàn)橐綔缤?，那門是寬的，路是大的，進(jìn)去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”（《圣經(jīng)新約》第8頁(yè)）

請(qǐng)全面理解耶穌對(duì)他的門徒說(shuō)的話，然后選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。不要脫離材料的含意。文體自選，題目自擬，不少于800字。

簡(jiǎn)析：題目要求選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文，因此要分析耶穌所講的話可以從哪些角度解讀。可以從下幾個(gè)方面考慮：

字面理解耶穌告誡門徒，當(dāng)面臨“進(jìn)窄門還是進(jìn)寬門”，“走大路還是走小路”的選擇時(shí)，要進(jìn)“窄門”，走“小路”。因?yàn)椤皩掗T"大路”，進(jìn)去的人多，卻引到滅亡，而“窄門"雖然找著的人少，但卻是“引到永生”的門，是正確的選擇。

從字面解釋我們可以得出以下立意角度：

1、正確的選擇，精彩的人生。（扣“選擇”，“引到永生”）

2、歷經(jīng)磨難，方才大家?；蛘撸翰晃菲D難困苦，方有美好的未來(lái)。（扣“窄門"小路”，“引到永生"）

3、不走尋常道路，覓得成功門徑。（扣“進(jìn)去的人多”“找著的人少”，“引到永生”）

4、忍受孤獨(dú)寂寞，享受人生勝境。（扣“窄門"小路”“人少”，“引到永生”）

二、名句本意耶穌告誡門徒，你們的靈魂迷失了方向，靈魂的家只有一個(gè)，那就是歸回到上帝那兒。（“到永生"）要想靈魂“回家”，必須走“正途"——經(jīng)過(guò)上帝所特別預(yù)備的門。這道門領(lǐng)人認(rèn)罪悔改，領(lǐng)人接受赦免之恩，使人與上帝見面。這道門就是信耶穌，跟從主。（“進(jìn)窄門”）你們不僅要選擇信耶穌，跟從主，還要時(shí)時(shí)刻刻約束自己，每一件事都出于基督，藉著基督，歸于基督。（“路是小的"）不是所有的人都能處處甘愿受到限制和拘束，只有持之以恒的人，才能修成正果。（“找著的人也少”）大多數(shù)人無(wú)所顧忌，任意放蕩，縱情享樂(lè)，只專顧自己沿途的娛樂(lè)，那行程的結(jié)局和路途終點(diǎn)必然是自我敗壞，自我毀滅?！耙綔缤觯情T是寬的，路是大的，進(jìn)去的人也多"

從名句本意我們可以追加以下立意角度：

5、要恪守自己的信仰（扣“要進(jìn)窄門”）

6、信仰，助人成功（扣“進(jìn)窄門"引到永生”）

7、有信仰，才有力量（扣“進(jìn)窄門"且“走小路”；“門是窄的，路是小的"）

8、拒絕誘惑（接受挑戰(zhàn)），方能超越眾人（別人：“門是寬的，路是大的，進(jìn)去的人也多”。自己：“窄門"小路”“人少"）

9、嚴(yán)以律己，方能修身進(jìn)德（扣“進(jìn)窄門”且“走小路"引到永生”）

10、學(xué)會(huì)舍棄（戰(zhàn)勝自我）乃人生智慧（扣“