1《子路、曽皙、冉有、公西華侍坐》、《庖丁解?！仿?lián)讀教案統(tǒng)編版高中語文必修下冊

達則“有為”，窮則“無為”——《子路、—皙、冉有、公西華侍坐》和《庖丁解?！愤B讀增強文化自信是一部關注《論語》《孟子》《莊子》《左傳》《史記》等古代著作的課程。通過閱讀增強文化自信，學生可以更加全面地掌握《論語》《孟子》《莊子》等古代著作的內容，并且能夠更好地體驗它們所蘊藏的人文思想。通過深入閱讀這一課程，我們將能夠更好地了解作品的主旨和深層次的含義，并從中獲得更多的文化啟示和現(xiàn)代視角?！窘虒W目標】1.結合教材，探究古代先哲處世態(tài)度。2.創(chuàng)設情境，聯(lián)系生活實際，探討儒道文化“有為與無為”在當今的現(xiàn)實意義。3.領會儒道文化精神，深化對傳統(tǒng)文化的認識?！窘虒W重點】結合教材，探究古代先哲處世態(tài)度?！窘虒W難點】創(chuàng)設情境，聯(lián)系生活實際，探討儒道文化“有為與無為”在當今的現(xiàn)實意義?！窘虒W方法】講授法、情境創(chuàng)設法、自主合作探究法【課時安排】一課時【教學過程】一、課前情境創(chuàng)設人應該以怎樣的姿態(tài)生存于世？高一8班的同學們在學習了第一單元的這兩篇課文后對這個問題產生了爭論。有些人認為，我們應該像莊子那樣，遵循自然的規(guī)律，順從它，以便在復雜的矛盾環(huán)境中保持平衡。有同學反駁，認為儒家的“心懷天下”更具有時代意義，我們應該提倡“有為”，要有所作為。那么你應該如何勸說他們呢？（引出“有為”與“無為”）預習反饋：1.什么是“有為”與“無為”2.“無為”與“有為”只能對立嗎？3.作為青少年的我們應如何去面對生活和學習中的問題？課中活動活動一：結合《子路、曽皙、冉有、公西華侍坐》和《庖丁解?！?，探究“有為”與“無為”思想1.分角色朗讀《子路、曽皙、冉有、公西華侍坐》，回顧四弟子和孔子之志。子路之志——讓百姓有勇知方（軍事）冉有之志——使民足（經濟）公西華之志——原為小相（外交，文化）曾皙之志——春游圖（大同社會，民生）孔子之志——吾與點也<合作交流>2.請同學們結合四弟子和孔子的志向，談談你對“有為”思想的理解。（小組討論5分鐘）有為：有所作為，將個人之志與國家聯(lián)系在一起，積極尋求能為世所用的機會。做一個有責任感、有擔當、更具有奉獻精神的社會人。無論職業(yè)是什么，只要能積極做事，不怕困難都可以叫有為。3.全班齊讀《庖丁解?！返谌?，回顧庖丁解牛逐步升級了幾個階段？從不懂規(guī)律到認識規(guī)律，再到運用規(guī)律，從無到有，從不懂規(guī)律到游刃有余，這就是規(guī)律的真諦。<合作交流>4.請結合課文內容，談談你對“無為而治”的理解。（小組討論5分鐘）無為而治：人處在關系錯綜復雜的社會，應該順其自然，順應規(guī)律，避開矛盾，走更好的路?；顒佣赫埻瑢W們根據下面的故事，思考“有為”與“無為”之間的聯(lián)系？在東漢永平年間，劉睦是北海靖王劉興之子，他年輕時就擁有超凡的學識和智慧，而且他以仁慈、隨和而著稱，令光武帝十分喜愛。劉睦還熱衷于結交朋友，因此天下各地的才子都紛紛前來拜訪，使得劉睦的名聲一夜之間傳遍全國。劉睦還有見地，能屈能伸。當他被封為北海敬王后，他意識到必須改變自己的態(tài)度，以免招致皇帝的猜忌。作為藩王，他必須謹慎行事，避免超越君主的權威，否則將面臨各種危險。因此，他決定摒棄過去的習俗，不再與社會名流交往，也不再展示自己的學識和才能。每天沉浸在酒色中，放縱自己，令人感到他的平凡和無能。以減少皇帝的疑心。劉睦用自己的智慧保住了生命和繼位。結論：有為和無為在一定條件下相互轉化，相互促進。課堂總結在如今的社會，作為青少年的我們將以什么樣的姿態(tài)去面對日新月異的世界？今天的課程將為大家?guī)硪环N全新的視角，讓我們擁有孔子般的胸襟、莊子般的寧靜、達則與眾不同、貧困時也要追求完美的精神境界。四、情境再現(xiàn)（課堂練習）人應該以怎樣的姿態(tài)生存于世？高一8班的同學們在學習了第一單元的這兩篇課文后對這個問題產生了爭論。有些人認為，我們應當像莊子那樣，遵循自然的規(guī)律，并且能夠在復雜多變的環(huán)境中自如地生存下去。有同學反駁，認為儒家的“心懷天下”更具有時代意義，我們應該提倡“有為”，要有所作為。那么你應該如何勸說他們呢？（引出“有為”與“無為”）請同學們用本節(jié)課學到的知識，去勸說他們，化解高一8班同學之間的矛盾。（（字數(shù)100字左右，完成時間5到7分鐘，落實在作業(yè)本上）作業(yè)布置推薦閱讀（略）板書設計有為（個人與國家）轉化促進無為（順其自然，順應規(guī)律）六、教學反思儒道思想博大精深，遠不止今天