湖南益陽箴言中學2025屆高考歷史五模試卷含解析

湖南益陽箴言中學2025屆高考歷史五模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神推行變法，被譽為“中國十一世紀改革家”的是A．司馬光 B．王安石 C．范仲淹 D．孝文帝2．布達拉宮不僅是藏族勞動人民智慧的結晶，也是漢藏人民團結協(xié)作的有力佐證。頤和園有中國古典園林博物館之稱，其中與布達拉宮有相似風格的建筑是A．智慧海 B．樂壽堂 C．佛香閣 D．四大部洲3．王亞南在《中國官僚政治研究》一書中提出：“中國二千余年的專制官僚政治局面其所以是由秦國開其端緒，乃因中國二千余年的地主經(jīng)濟制度，是由秦國立下基礎。這種政治經(jīng)濟形態(tài)的配合，不但改變了中國封建性質，改變了中國官僚政治形態(tài)，且也改變了中國專制君主與官僚間，乃至官僚相互間的社會階級利害關系。”該結論A．夸大了階級斗爭對歷史的推動作用B．開創(chuàng)了現(xiàn)代化史觀的研究新視角C．肯定了政治對經(jīng)濟的決定性作用D．體現(xiàn)了歷史唯物主義的研究態(tài)度4．如圖為南宋都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖。這可以佐證，南宋時期的臨安A．城市設計不再體現(xiàn)皇權至上B．“瓦”突破了時間空間的限制C．城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩D．市坊分離的制度開始被打破5．作為法蘭西第五共和國（1959年開始）的總統(tǒng)，戴高樂決心恢復法蘭西應有的光榮……，但是歷史已經(jīng)清楚地表明：像路易十四和拿破侖那樣的軍事征服都不可能使法國獲得長久穩(wěn)定的大國地位。戴高樂說，進步是維護國家獨立的唯一條件，一個經(jīng)濟衰弱的法國，不可能在世界上真正立足。正是在戴高樂時代，法國的經(jīng)濟全面復蘇?！胺▏?jīng)濟的全面復蘇”主要得益于①馬歇爾計劃的援助②西歐一體化進程加快③法國政府的干預④經(jīng)濟自由主義影響A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④6．公元前4世紀以降，雅典案件的審判通常由執(zhí)政官主持，陪審法庭審理，但他不能給出或者影響案件的判決；當事人輪流陳述并做簡短答辯后，陪審員無須仔細考慮和討論便可投票裁決。這說明古雅典A．司法程序過于繁瑣注重形式 B．踐行法律面前人人平等原則C．血緣政治仍然影響法律實踐 D．司法程序體現(xiàn)主權在民思想7．20世紀50、60年代，蘇聯(lián)一方面宣傳亞非拉獨立國家走“非資本主義道路”的理論，另一方面為新興國家提供經(jīng)濟、軍事援助。此舉旨在A．擴大社會主義運動的影響B(tài)．排擠老牌殖民國家的勢力C．與美國的全球戰(zhàn)略相抗衡D．支持民族解放運動的發(fā)展8．與四大發(fā)明促進了歐洲封建主義向資本主義轉變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級革命時代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A．躬行有教無類的教育觀 B．主張漸進改良的歷史觀C．富于人文精神的政治觀 D．強調(diào)貴賤有序的階級觀9．有學者在研究中國早期國家時注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩。”這表明A．官僚體制成為當時社會的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權C．以分封制構架國家垂直管理地方形式D．國家制度受到宗族血緣關系的明顯影響10．1954-1960年間,蘇聯(lián)全國的糧產(chǎn)量增長了50%以上,到60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢,到1964年,蘇聯(lián)不得不從國外進口糧食。這說明赫魯曉夫改革()A．沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況 B．調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性C．農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡 D．改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟結構11．下面是中國古代某一時期中樞機構示意圖。據(jù)此可知，當時政治的突出特點是A．分權制衡 B．君主專制 C．中央集權 D．家國一體12．從秦始皇到宣統(tǒng)，中國的歷史是同皇帝連在一起的?！且粭l分界線。在此之后，帝王由人主、天子、君父變成了人民的公敵。文中省略的是A．太平天國運動 B．辛亥革命 C．五四運動 D．新文化運動二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料揚雄，西漢末年人，他對先秦道、法、名家非毀儒家非常不滿，又認為當今主流的今文經(jīng)學家以“詭辭”遮蔽圣人之道，迷惑大眾。揚雄模仿《周易》的形式作《太玄》，參以道家思想，從陰陽消長等層面，對天地人共通的關系進行深度探究。在對“玄”的解讀中，他放棄了“道”“自然”的概念，重視“氣”的原始性。在《法言》中，與當時流行的以孔子為“圣王”不同，揚雄認為孟子與孔子無異，并想以孟子為榜樣，恢復圣人之道的真面目。他還針對流行的誠緯之說動輒以符瑞來解釋人世，提出人自身具備了認知之心，誠緯的存在是沒有必要的。揚雄還提出“人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”，通過后天的“學”對人性進行修正，達到除惡成善的“修性”目的——摘編自湯一介、李中華主編《中國儒學史》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括揚雄思想的主要特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析揚雄思想形成的歷史背景。14．（20分）材料北洋政府時期，軍閥混戰(zhàn)，政局動蕩，司法是此時社會治理的重要工具。北洋政府按照西方國家的司法改革要求，改革了舊有法制，設立了司法機構，但依然按照中央和地方兩個層級設置司法機構。司法體制的獨立是司法改革的一個重要目標，如審判機構與檢察機構的分立，易受干擾的行政法院——平政院獨立于立法、行政及普通法院之外，直隸于大總統(tǒng)。此外，頒布的《法院組織法》中專條規(guī)定“法官不得加入任何政黨組織”，強調(diào)“司法不黨”。對于法律人才的選用，強調(diào)專業(yè)化，重視法官素質，側重于留學西方法學畢業(yè)生并在社會上素有聲望的人。北洋政府的司法改革一定程度上得到了社會的認可，逐步建立起了審判、檢察、監(jiān)獄、律師等一整套近代意義上的司法體制，為南京國民政府司法建設奠定了堅實基礎。但是，政局的動蕩不定直接影響了北洋時期的司法改革節(jié)奏，影響到了當時司法制度的理性設計與妥當運行，特別是司法執(zhí)行環(huán)節(jié)問題突出，司法判決宣判之后卻得不到有效的執(zhí)行?！幾灾x冬慧《民國時期的司法改革及其當下啟示》（1）根據(jù)材料，概括北洋政府司法改革的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，評價北洋政府的司法改革。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

北宋的王安石是我國歷史上著名的改革家，為了推行自己的改革，他在思想上破除當時人們的守舊心理，這句話的大意就是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定要效法，人們的議論不需要擔心，這表明了他的決心，故B項符合題意；其它三項中的人物與題意所述無關，排除ACD。2、D【解析】

依據(jù)所學可知，頤和園的四大部洲象征著佛教世界，是典型的藏式寺廟建筑風格，符合題意。D正確；智慧海，是頤和園最高處的一座無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結構組成，不符合題意，A錯誤；樂壽堂是慈禧太后的寢宮，不符合題意，B錯誤；佛香閣是仿杭州的六和塔建造，不符合題意，C錯誤。故選D。3、D【解析】試題分析：根據(jù)材料信息“中國二千余年的專制官僚政治局面其所以是由秦國開其端緒，乃因中國二千余年的地主經(jīng)濟制度，是由秦國立下基礎”、“不但改變了中國封建性質，改變了中國官僚政治形態(tài)”，不難概括出其核心觀點是經(jīng)濟基礎決定上層建筑，這符合歷史唯物主義的歷史觀，C項不符合題意，D項符合題意；材料沒有提及階級斗爭、現(xiàn)代化史觀，排除A、B。故選D。考點：史學理論與歷史素養(yǎng)·歷史認識與研究的方法·歷史唯物主義；古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強·中國古代政治制度的特點【名師點睛】把握到歷史唯物主義的基本特征。主要包含以下方面：認為歷史的主體是現(xiàn)實的人，他們的性質和活動受制于所處的物質生活條件；物質生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活、精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用于社會存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎的矛盾，是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾，在階級社會中表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等。4、C【解析】從南宋臨安都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖可知，城市布局與中國傳統(tǒng)的布局截然不同，皇宮偏南而不是坐北朝南，娛樂場所瓦子遍布全市，這說明城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩，故C項正確。材料沒有反映出城市設計與皇權至上的關系，更沒有體現(xiàn)出“瓦”的時間限制，故A、B項不正確。根據(jù)所學知識可知，唐朝后期在揚州等一些繁華城市，市坊分離的制度已開始打破，故D項說“北宋開始打破市坊分離的制度”不符合史實，可排除。5、A【解析】

結合所學可知，戴高樂時代指1959年至1969年其任職法國總統(tǒng)時期，由于推行國家壟斷資本主義，加強國家對經(jīng)濟干預，同時借助美國馬歇爾計劃對西歐的援助，加之1967年加入歐共體，使法國經(jīng)濟不斷復蘇，故①②③均正確，A項符合題意；戰(zhàn)后法國實行計劃指導經(jīng)濟，并未采取經(jīng)濟自由主義，故④項錯誤，BCD均不符合題意，排除。故選A。6、D【解析】

材料“當事人輪流陳述并做簡短答辯后，陪審員無須仔細考慮和討論便可投票裁決”,說明具體司法裁決由雅典公民決定，即司法程序體現(xiàn)主權在民思想，故D符合題意；材料沒有體現(xiàn)司法程序注重形式，故A不符合題意；在雅典公民內(nèi)部才遵循平等原則，故B不符合題意；材料無關血緣政治與法律實踐的關系，故C不符合題意。故選D。7、C【解析】

根據(jù)材料結合所學可知，20世紀50年代美蘇兩極格局奠定，進入全面冷戰(zhàn)時期，蘇聯(lián)意圖拉攏新興獨立國家，擴大反美陣營，爭奪世界霸權，故C項符合題意。A項，蘇聯(lián)宣傳亞非拉獨立國家走“非資本主義道路”，但不能說明是宣傳亞非拉獨立國家走社會主義道路，排除。B項，蘇聯(lián)為新興國家提供經(jīng)濟、軍事援助意在抗衡美國，與排斥老牌殖民國家并無關聯(lián)，排除。D項，材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)參與支持亞非拉殖民解放運動，排除。8、C【解析】聯(lián)系學知識可知儒家思想非常注重對人自身素質的培養(yǎng)，要讓人全面發(fā)展，成為一個君子，這與人文精神是一致的，通過材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級革命時代備受啟蒙思想家的推崇”可見作者強調(diào)的是儒家思想中的人文精神對改造社會的作用，即反對封建專制的作用，故C正確；有教無類的教育觀與備受啟蒙思想家的推崇無關，排除A；啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀，并非歷史觀，排除B；啟蒙思想家提倡自由平等，反對等級制度，D錯誤。9、D【解析】由“新建之國皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的諸侯國主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領，故選D；當時是貴族政治體制，故A不符合史實；題干說到的諸侯國不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的，而且也不是享有同等的國家管理權，故排除B；分封制不是構建的國家垂直管理地方的形式，故C也不符合史實。點睛：概念學習和理解是歷史考試中的一個重要環(huán)節(jié)，因為有些題目就是在偷換概念，考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延，就很難做對，在考題選項設計中的偷換概念中導致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個概念的區(qū)分和準確理解，只有把握每個概念的具體含義才可以，這需要在平時的學習中就深入理解才能做對。這一題實際上是考查分封制的概念理解及其階段特征。10、A【解析】

由材料“60年代初，呈現(xiàn)下降趨勢，到1964年，蘇聯(lián)不得不從國外進口糧食”說明赫魯曉夫改革沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況，故A符合題意；材料反映赫魯曉夫改革沒有調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性，故B不符合題意；材料沒有反映農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)比重問題，故C不符合題意；赫魯曉夫改革堅持生產(chǎn)資料公有制，沒有改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟結構，故D不符合題意。故選A。11、B【解析】

材料反映的是漢代的中朝制度，它是君主專制不斷加強的產(chǎn)物，故B項符合題意；中朝沒有體現(xiàn)分權與制衡，排除A項；中朝加強的是君主專制，而不是中央集權，排除C項；材料無法體現(xiàn)家國一體，排除D項。12、B【解析】

結合所學可知，辛亥革命推翻了長達兩千年的封建君主專制制度，使民主共和思想深入人心，故B項正確；太平天國運動并未推翻君主專制體制，排除A項；五四運動與新文化運動均發(fā)生在北洋政府統(tǒng)治時期，清朝統(tǒng)治已經(jīng)結束，排除CD兩項。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：融合道家、陰陽家等各家思想；有樸素唯物主義傾向；提高孟子的地位；理性看待流行的讖緯之學；主張善惡相混的人性論；重視學習與教化。（2）背景：漢武帝之后儒家思想成為社會的主流思想；社會上今文經(jīng)和讖緯之說盛行；融合各家思想完善儒家的趨勢；西漢末年政治腐敗，社會矛盾突出?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“模仿《周易》的形式作《太玄》，參以道家思想，從陰陽消長等層面”來看，融合道家、陰陽家等各家思想；依據(jù)材料“放棄了“道”“自然”的概念，重視“氣”的原始性”來看，有樸素唯物主義傾向；依據(jù)材料“揚雄認為孟子與孔子無異”來看，他主張?zhí)岣呙献拥牡匚?；依?jù)材料“針對流行的誠緯之說動輒以符瑞來解釋人世，提出人自身具備了認知之心，誠緯的存在是沒有必要的”來看，他理性看待流行的讖緯之學；依據(jù)材料“人之性也，善惡混”來看，他主張善惡相混的人性論；依據(jù)材料“通過后天的‘學’對人性進行修正，達到除惡成善的‘修性’目的”來看，他重視學習與教化。（2）依據(jù)材料中楊雄所生活的時代可知，漢武帝之后儒家思想成為社會的主流思想，融合各家的思想完善儒家的趨勢明顯；依據(jù)材料“流行的讖緯之說”來看，社會上今文經(jīng)和讖緯之說盛行；依據(jù)楊雄的善惡相混的人性論來看，西漢末年政治腐敗，社會矛盾突出。14、（1）內(nèi)容：設立司法機構；保持司法體制的獨立；司法人員保持中立；選用專業(yè)的法律人才。（2）評價：建立了近代意義上的司法體制；