2025屆內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗甘旗卡第二高級中學(xué)高考仿真卷歷史試題含解析

2025屆內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗甘旗卡第二高級中學(xué)高考仿真卷歷史試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．《兩岸新編中國近代史》中說：“鴉片戰(zhàn)爭是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點，整個中外關(guān)系至此逆轉(zhuǎn)，舊格局隨條約締結(jié)而俱逝，中國被不情愿地拉入到國際資本主義的世界體系中?！币韵履茏糇C這一結(jié)論的史實是A．殖民者與清政府簽訂了一系列不平等條約B．列強取得在通商口岸開辦工廠的特權(quán)C．列強掀起瓜分中國的狂潮D．列強扶植地方軍閥，形成割據(jù)狀態(tài)2．古代中國對外交往中的歷史事件（部分）對表中信息解釋合理的是A．古代中外之間交流具有雙向性 B．古代中外間交流以技術(shù)為主導(dǎo)C．海外貿(mào)易受到歷代王朝的重視 D．中國對外交流主要對象是鄰國3．春秋時期，孔子曾言：“（如果）天下有道，丘不與易也?！睉?zhàn)國時期，各家的共同宗旨都是以“其學(xué)易天下”。這說明春秋戰(zhàn)國時期A．諸子百家皆源于儒 B．百家爭鳴同大于異C．儒家思想偏于保守 D．社會時弊有待革新4．1831年，法國文學(xué)家雨果發(fā)表小說《巴黎圣母院》，以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德迫害吉卜賽女郎埃斯梅拉達(dá)，敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。該作品A．體現(xiàn)了現(xiàn)實主義文學(xué)風(fēng)格 B．諷刺了拜金主義風(fēng)氣C．揭露了專制制度的腐朽 D．抨擊了資本主義政治腐敗5．下面是1919年國人描繪的《蛇吞犬食）圖，其右則是二十一條的諸條內(nèi)容，填滿了漫畫周圍的空間，最左題著“請同胞以血淚讀之廣為發(fā)布翻印尤佳，中華民國全國國民愛國團印”，這反映出當(dāng)時A．邊疆危機開始引發(fā)國人關(guān)注B．群眾抵制日貨運動的興起C．晚清海防思想影響社會風(fēng)潮D．民眾對日本不滿情緒加劇6．希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想A．渴望征服自然 B．尊重自然規(guī)律C．強調(diào)認(rèn)識世界的主宰 D．重視對人自身的探討7．1864年，在總理衙門的資助下國際法的譯本《萬國公法》得以發(fā)行，清政府試圖用外國的法律來反擊列強的觀點，并在世界各國設(shè)立駐外使館等。這反映了（）A．清政府主張師夷長技以制夷 B．清政府主動推動外交近代化C．列強對清政府采取和平外交政策 D．官僚集體改變排外觀念8．孔子把“仁”說成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點，認(rèn)為孝梯是“仁”的根本，又由血親之愛推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序，朋友有信”。這些均反映出A．儒家統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范B．儒家用仁政掩蓋等級秩序C．儒家思想與宗法制相糅合D．儒家用禮義道德遏制人欲9．古雅典早期，最關(guān)鍵的職位是執(zhí)政官，梭倫、庇西特拉圖、克利斯提尼等都曾擔(dān)任過此職。其中克利斯提尼改革后，雅典的實際政治權(quán)力向十將軍集中。公元前467~公元前428年間，伯里克利兒乎一直是十將軍之一，且這一時期的政治領(lǐng)袖都是將軍出身。上述材料可以說明，雅典當(dāng)時A．各等級公民的權(quán)利完全平等 B．廢除了舊氏族貴族的政治特權(quán)C．財產(chǎn)資格的限制徹底打破 D．由精英政治家左右城邦軍政10．“然而歐美強矣，其民實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾，社會革命其將不遠(yuǎn)（孫文：《<民報>發(fā)刊詞》）?！睘楸苊庵氐肝鞣礁厕H，文章作者覺得必須實行A．民主主義 B．民族主義C．民權(quán)主義 D．民生主義11．《中國近代社會史》中說：“中國是先有近代歷史，然后才逐步形成了近代社會階級結(jié)構(gòu)體系。它一方面表現(xiàn)為封建社會階級結(jié)構(gòu)體系的分解和近代新的階級結(jié)構(gòu)體系的成長，又表現(xiàn)為新舊兩種社會階級結(jié)構(gòu)在近代社會生活中的融合?！睋?jù)此可知，中國近代社會階級結(jié)構(gòu)體系A(chǔ)．是中國封建社會階級結(jié)構(gòu)形式的完整演化B．未經(jīng)歷劇烈的階級分化而逐步形成C．體現(xiàn)近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)D．表明中國近代獨立完整的社會形態(tài)12．下圖為中國新石器文化的分區(qū)圖（Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)，Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)，Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟文化區(qū)）。據(jù)此可知A．早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B．文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C．中原文化區(qū)是中華文明的中心D．黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對發(fā)達(dá)13．《尚書.堯典》中記載：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時?！睔v代王朝頒行了100余部歷法。中國古代高度重視歷法的主要原因足A．中華民族以農(nóng)耕為主 B．國家統(tǒng)一需耍C．宜揚“君權(quán)神授”思想 D．疆域不斷擴大14．我們之所以把希臘的智者學(xué)派等稱為近代人文主義的起源的主要依據(jù)是A．開始沖擊歐洲中世紀(jì)封建神權(quán)黑暗統(tǒng)治B．最早的確立起了人文主義思想體系C．已逐漸反映了資產(chǎn)階級的世界觀D．發(fā)現(xiàn)了肯定現(xiàn)世生活和肯定人的思想15．如圖是一幅關(guān)于“英國脫歐”的漫畫。該漫畫揭示出A．歐洲國家間的矛盾日益加劇 B．日不落帝國有巨大的發(fā)展空間和潛力C．歐洲一體化進程中的曲折性 D．區(qū)域集團化一定程度阻礙全球化發(fā)展16．二程、朱熹也知道今世非古時可比，不存在一套能強迫人人順服的體制。因此，他們向佛法禪學(xué)借來了“修心”的理念，宣揚“改良個人為改良社會之本”。這說明程朱理學(xué)A．意在束縛人的行為B．致力于社會穩(wěn)定C．融儒釋道為一體D．主張改良社會體制17．有學(xué)者指出，從1688年光榮革命到19世紀(jì)前期，以上院貴族為核心的土地貴族始終控制著英國國家政權(quán)。從中央到地方，從樞密院、內(nèi)閣、議會兩院到軍隊，把持權(quán)力的主要是各級貴族和他們的子弟。這反映了，英國當(dāng)時A．封建色彩異常濃厚B．現(xiàn)代民主制度尚未建立C．民主改革需要深化D．社會貧富差距日益擴大18．南南合作過程中先后出現(xiàn)了七十七國集團、聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議等陣地，但是由于國際發(fā)展合作話語權(quán)一直受西方主導(dǎo)，南南合作在其后的30多年中進展緩慢，直到以中國為首的南方國家崛起，南南合作有了新的發(fā)展契機，開始進入新南南合作階段。材料反映A．南南合作極大推動了全球化進程B．中國是南南合作的絕對主導(dǎo)力量C．國際經(jīng)濟新秩序阻礙了全球治理D．國際經(jīng)濟格局變化推動南南合作19．甲午戰(zhàn)后，輪船招商局依據(jù)商部奏定的《商律》與官府力爭，將企業(yè)由“官督商辦”變?yōu)椤巴耆剔k”；民國成立后，政府曾有接收招商局的舉動，但因招商局抵制而即刻撤回，且表示出對招商局主權(quán)的尊重：這說明A．官企改制是大勢所趨 B．洋務(wù)運動已經(jīng)難以為繼C．中央權(quán)力重心的下移 D．企業(yè)經(jīng)營環(huán)境有所改善20．漢武帝時代是古代中國具有重要意義的歷史時期。下列項中屬于漢武帝推行的措施有①頒“挾書律”②置刺史③建“中朝”④設(shè)司隸校尉A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④21．現(xiàn)代考古在殷墟苗圃北地、孝民屯、大司空村等9處出土了石器共209件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的鏟、鐮、磨石等，計144件，另外出土蚌器205件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有鏟、鐮、刀等，計179件。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來說明當(dāng)時A．社會處于舊石器時代晚期B．農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中地位重要C．人們開始由遷徙走向定居D．男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟己形成22．齊國原是姜氏的封國。公元前481年后，齊國的大夫田常及其后人逐漸控制國政，以至于自立為國君，并由周安王冊命為齊侯，姜齊遂變?yōu)樘稞R，史稱“田氏代齊”。該材料從本質(zhì)上反映了當(dāng)時A．分封制的破壞B．已經(jīng)進入戰(zhàn)國時期C．郡縣制的出現(xiàn)D．出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面23．關(guān)于“法”的認(rèn)知，古代中國思想家提出了各種各樣的主張。下列項中，體現(xiàn)了韓非子“法”的主張是A．“刑不上大夫，禮不下庶人” B．“以教化為大務(wù)”“正法度之宜”C．“法不阿貴”“刑過不避大臣” D．廢除“一家之法”，建立天下之法24．有學(xué)者認(rèn)為：無論在風(fēng)格和內(nèi)容上，一些寫作都十分專注于表達(dá)作者的觀點，從而失去了思想與事件的交流，或者可以說他們從未打算過嘗試交流：這種“自我迷戀”是以犧牲讀者為代價的。材料反映的文學(xué)流派是A．新古典主義B．浪漫主義C．現(xiàn)實主義D．現(xiàn)代主義25．朱熹認(rèn)為：“格物致知，便是要知得分明。誠意、正心、修身，便是要行得分明。若是格物致知有所未盡，便是知得這明德未分明”；王陽明主張：“人須在事上磨煉做功夫乃有益，若只好靜，遇事便亂，終無長進”。據(jù)此可知，二者A．都主張加強自身修養(yǎng) B．都強調(diào)經(jīng)世致用C．求理途徑上相互矛盾 D．都提倡“滅人欲”26．1954年12月，中國人民政治協(xié)商會議第二屆全國委員會第一次會議在北京召開，會議討論確立了人民代表大會制度實行后政治協(xié)商會議的任務(wù)，通過了《中國人民政治協(xié)商會議章程》。該會議A．標(biāo)志政治協(xié)商制度正式確立B．說明統(tǒng)一戰(zhàn)線組織進入了一個新階段C．討論確立了新型國家的架構(gòu)D．提出了“長期共存，互相監(jiān)督”方針27．古希臘奧林匹亞賽會的項目中，既有僅僅比拼身體和技能優(yōu)勢的“裸體競技”，也有富人、政治領(lǐng)袖和僭主們熱衷的“馬賽”。對此合理的解釋是A．公民按等級享有不同的權(quán)利 B．公民需共同承擔(dān)城邦事務(wù)C．運動會按財產(chǎn)分配比賽項目 D．運動會旨在維護貴族統(tǒng)治28．陳曉律先生指出：古典哲學(xué)家費希特和黑格爾，就極力宣揚強權(quán)主義和國家至上的思想?！@些思想對德國人養(yǎng)成守紀(jì)律、重責(zé)任和服從權(quán)威的性格起到了重要作用，統(tǒng)一后的德意志帝國是一個君主政體的聯(lián)邦。材料中“強權(quán)主義和國家至上”表現(xiàn)為A．憲法賦予首相國家最高權(quán)力B．各級官吏均由帝國皇帝任命C．帝國首相只對聯(lián)邦會議負(fù)責(zé)D．帝國議會擁有最高的立法權(quán)29．“它淵源于高度同一化的基督教文明和代議制民主政治傳統(tǒng)，建立在經(jīng)濟一體化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，并在政治一體化方面不斷取得突破?！闭垎枴八敝傅氖茿．歐盟 B．東盟C．七十七國集團 D．石油輸出國組織30．下面左圖是唐初10道圖，右圖是元中期11行省圖。對比二圖可知，元代的行政區(qū)劃A．多以山川形勢為界 B．便于地方政府治理C．加強了地方文化的認(rèn)同 D．利于加強中央集權(quán)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料1987年10月召開的黨的十三大提出，要“在合理劃分中央和地方財政收支范圍的前提下實行分稅制”。但當(dāng)時沒有條件具體實施。1993年，中央政治局常委會專門聽取各部門意見，制定改革方案，成立財稅改革領(lǐng)導(dǎo)小組。9月2日，財稅改革方案最終獲得同意。9月9日到11月21日，朱镕基親自帶領(lǐng)中央財政、稅務(wù)、經(jīng)貿(mào)等有關(guān)部門同志，先后分10站走了17個省、自治區(qū)、直轄市（包括計劃單列市），一個地方一個地方地解釋、溝通分稅制方案。1994年最終確定分稅制的主要內(nèi)容為：在劃分事權(quán)的基礎(chǔ)上，劃分中央與地方的財政支出范圍；按稅種劃分收入，明確中央與地方各自的收入范圍；分設(shè)中央和地方兩套稅務(wù)機構(gòu)；建立中央對地方的稅收返還制度——摘編自劉仲幕（分稅制化解中央財政危機》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括分稅制改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析分稅制改革的歷史意義。32．藝術(shù)作品中的歷史圖是法國畫家大衛(wèi)于1787年創(chuàng)作的油畫《蘇格拉底之死》，描繪了為堅持自由和真理而死的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底。許多藝術(shù)史家認(rèn)為，對大衛(wèi)作品的解讀，往往被賦予現(xiàn)代政治的含義。問題（1）結(jié)合圖片信息及所學(xué)知識，解讀該作品的現(xiàn)代政治含義。（2）你如何理解該作品的歷史價值。33．1992年1月18日至2月21日，鄧小平同志到武昌、深圳、珠海、上海等地視察，發(fā)表了重要談話，指清了改革的方向。南方談話被譽為改革開放的第二次宣言，影響極為深遠(yuǎn)。結(jié)合國際背景，分析南方談話的歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，清政府被迫與列強簽訂了《南京條約》《虎門條約》《望廈條約》《黃埔條約》等，打破了“天朝上國”的美夢。不平等條約體系代替了“朝貢”體系，故選A項；B、C、D三項都不是鴉片戰(zhàn)爭的影響，與“鴉片戰(zhàn)爭是中西關(guān)系質(zhì)變的臨界點”的論述不符，排除。2、A【解析】

根據(jù)題干可知，材料中反映了秦漢至明清時期中西方經(jīng)濟文化交流的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)出中外之間交流是的雙向性，故A項正確；題干顯示中國古代對外交流并非以技術(shù)交流為主，排除B項；題干不能說明歷代封建國家重視海外貿(mào)易，也不能反映中國對外交流主要對象，排除CD兩項。故選A。3、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，代表不同社會階層的諸子百家都在試圖運用自己的學(xué)術(shù)主張來服務(wù)于現(xiàn)實政治，解決現(xiàn)實問題，這說明社會時弊有待革新，因此D選項正確。A選項表述不符合史實，排除；B選項材料并未比較，排除；C選項不符合材料信息，排除。故選D。4、C【解析】

法國著名文學(xué)家雨果從資產(chǎn)階級民主主義思想出發(fā)，揭露封建王朝上層社會人士丑惡的同時，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個流浪漢聚居的乞丐王國，描繪和贊揚了下層平民的高尚品德，故選C；作品表現(xiàn)的是浪漫主義創(chuàng)作的風(fēng)格，排除A；材料信息沒有反映拜金主義，排除B；當(dāng)時的法國處于封建制時代，故D項中的“資本主義政治”不符合史實，排除。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息“《巴黎圣母院》”，聯(lián)系浪漫主義文學(xué)的特點分析解答。5、D【解析】

結(jié)合材料中的“1919年”、“則是二十一條的諸條內(nèi)容”、“請同胞以血淚讀之廣”等信息再結(jié)合圖片中“邪惡的毒蛇（日本）正在吞噬中華民國的領(lǐng)土”可知，1915年日本強迫袁世凱接受二十一條，吞并中國野心增強，而且在巴黎和會上要將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，使中國感受到嚴(yán)重的民族危機。1919年的這幅《蛇吞犬食》體現(xiàn)了當(dāng)時中國民眾對日本不滿的情緒，故選D項。邊疆危機開始引發(fā)國人關(guān)注發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭后，故A選項不符合題意；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當(dāng)時民眾對日本的不滿情緒，沒有體現(xiàn)群眾抵制日貨的運動，故B項與材料信息無關(guān)；根據(jù)所學(xué)知識可知，材料提供的時間屬于民國時期，不是晚清，排除C項。6、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力，材料中“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”寓意是指個人成長的三個階段：幼年不能獨立行走用四肢，中青年獨立，老年用拐杖攙扶，這則寓言深刻說明了古希臘人對個人成長的關(guān)注和思考，所以答案選D，ABC三項與上述題意特征不符?？键c：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·早期人文主義思想【詳解】7、B【解析】

材料“譯本《萬國公法》得以發(fā)行”“用外國的法律來反擊列強”以及“設(shè)立駐外使館”體現(xiàn)出晚清時期不同形式與國際外交接軌，說明清政府主動融入國際體系的努力，故B正確；材料并不是主張學(xué)習(xí)外國的技術(shù)，排除A；材料也沒有說明清政府采取和平的外交方針，排除C；材料說明清政府是主動融入國際體系，不是排外觀念，排除D。故選B。8、C【解析】“孝悌”“血親之愛”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序”實質(zhì)上都體現(xiàn)出了宗法血緣關(guān)系的特征，說明儒家思想與宗法制結(jié)合體現(xiàn)，故C項正確；儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰，故A錯誤；仁是維護等級秩序體現(xiàn)，不是掩蓋，故B錯誤；材料沒有體現(xiàn)出遏制人欲思想，故D錯誤?！军c睛】.宗法制對后世的影響（1）宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強中華民族的凝聚力；（4）但它過分強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。9、D【解析】

材料體現(xiàn)的是古雅典早期的關(guān)鍵職位如執(zhí)政官、十將軍等都被精英政治家所壟斷，這也說明雅典的民主是存在一定的弊端的，D正確；完全平等的說法錯誤，A排除；材料未涉及舊貴族特權(quán)的廢除，B排除；財產(chǎn)資格的限制被打破是在伯里克利改革時期，但是不符合材料主旨，C排除。故選D。10、D【解析】試題分析：本題主要考查的是對材料的理解分析能力。根據(jù)材料“社會革命其將不遠(yuǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料主要體現(xiàn)了民生主義。所以答案選D?？键c：近代中國的民主革命·辛亥革命·三民主義11、C【解析】

近代中國是半殖民地半封建社會，這一社會形態(tài)下，一方面沖擊舊有的封建社會階級結(jié)構(gòu)，另一方面又促進新的社會階級結(jié)構(gòu)的形成，同時兩種不同的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)在這一社會形態(tài)下不斷融合，因此近代社會階級結(jié)構(gòu)體系體現(xiàn)了中國半殖民地半封建社會這一社會性質(zhì)，C正確；根據(jù)材料“封建社會階級結(jié)構(gòu)體系的分解”可知，近代中國社會階級結(jié)構(gòu)體系瓦解著原有的封建社會階級結(jié)構(gòu)，不能作為封建社會完整演化形態(tài)的組成部分，排除A；近代中國的社會結(jié)構(gòu)是通過不斷的瓦解重構(gòu)形成的，其過程伴隨著劇烈的社會變革，B排除；近代中國是半殖民地半封建社會，并不是獨立完整的社會形態(tài)，排除D。12、A【解析】由材料來看，我國西北大致是狩獵采集經(jīng)濟文化區(qū)，華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)，而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)，故選A；文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B；材料反映中華文明的多元性，排除C；材料沒有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度，排除D。13、A【解析】

古代中國是農(nóng)業(yè)國，歷代政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而歷法直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)播種收獲，故歷代統(tǒng)治者重視歷法，A正確；魏晉南北朝時期也頒布?xì)v法，但是當(dāng)時的國家并未統(tǒng)一，排除B；“君權(quán)神授”觀念在漢代出現(xiàn)，題干中顯示漢代之前就重視歷法，C排除；疆域擴大和重視歷法并無因果聯(lián)系，排除D。14、D【解析】

智者學(xué)派提出人是萬物的尺度，不再思考世界萬物的本原這些問題，首次將目光轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惿鐣年P(guān)注，肯定現(xiàn)世生活和人，故D正確；A是文藝復(fù)興，排除；智者學(xué)派很少有系統(tǒng)著作傳世，所以他們并沒有確立起了人文主義思想體系，排除B；智者學(xué)派產(chǎn)生于奴隸社會，不可能反映資產(chǎn)階級的世界觀，C錯誤。15、C【解析】

根據(jù)題干可知，圖示中一把剪刀將英國脫離歐盟，說明英國脫歐影響著歐洲一體化的進程，故C項正確；圖片僅反映英國脫歐，不能反映歐洲國家之間的矛盾，排除A項；題干并未就英國脫歐后的國家發(fā)展做出判斷，排除B項；圖片不能說明歐洲一體化對全球化的阻礙作用，排除D項。故選C。16、B【解析】

根據(jù)材料“改良個人為改良社會之本”可知程朱理學(xué)借佛教“修心”理念來穩(wěn)定社會，故B項正確；材料反映的是程朱理學(xué)通過改良個人來穩(wěn)定社會，沒有體現(xiàn)出對人的束縛，故A項排除；材料未涉及道教思想，故C項錯誤；材料沒有提出改良社會體制，故D項排除。17、C【解析】

根據(jù)材料“從1689年光榮革命到19世紀(jì)前期，以上院貴族為核心的土地貴族始終控制著英國國家政權(quán)”可知英國的政權(quán)被土地貴族把持，說明英國的民主改革需要深化，C選項符合題意。光榮革命后英國走上了資本主義發(fā)展道路，A選項排除?！稒?quán)利法案》頒布后，英國確立了君主立憲制政體，確立了現(xiàn)代民主制度，B選項排除。材料與社會貧富差距擴大無關(guān)，D選項排除。18、D【解析】

材料反映了南南合作從“進展緩慢”到“進入新南南合作階段”的變化，原因是“以中國為首的南方國家崛起”，從而改變了原來的國際經(jīng)濟格局，故選D；材料關(guān)注南南合作，沒有直接體現(xiàn)全球化，也沒有探討兩者之間的關(guān)系，故不選A；B項和C項與史實不符。排除。19、D【解析】

輪船招商局依據(jù)法律將企業(yè)改為完全商辦，民國時期也抵制了政府的接受，法律保護和政府的尊重行為說明當(dāng)時企業(yè)經(jīng)營環(huán)境有所改善，D正確；輪船招商局一個企業(yè)改為商辦，不能證明整個行業(yè)的趨勢，排除A；甲午戰(zhàn)后，洋務(wù)運動即宣告失敗，排除B；企業(yè)問題屬于經(jīng)濟領(lǐng)域問題，C與題無關(guān)，排除。20、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，②③④均漢武帝推行的措施，故選D；“挾書律”是秦始皇在進行焚書時實行的一項法令，排除①，故排除AC；B項不全面，排除。【點睛】本題考查漢朝加強君主專制中央集權(quán)的措施，關(guān)鍵詞是：漢武帝推行的措施。21、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，殷墟中出土了大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，在出土石器及蚌器中比重較大，這說明當(dāng)時農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中地位重要，因此B選項正確。A選項錯誤，距今二三萬年前是中國舊石器時代的晚期，與殷商的存在時間不符；C選項錯誤，材料不能體現(xiàn)人們生活方式的變化；D選項錯誤，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟開始出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期。故正確答案為B選項，22、A【解析】春秋戰(zhàn)國時期，貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部森嚴(yán)的等級秩序被打破，宗法制、分封制被破壞，材料中齊國大夫田氏取代國君控制國政，實際也反映了宗法制與分封制的破壞，A正確；中國歷史進入戰(zhàn)國時期是在公元前475年，公元前481年，處于春秋時期，B錯誤；C材料無法體現(xiàn)，排除；秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國的分裂割據(jù)，出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面，D錯誤。23、C【解析】

“法不阿貴”“刑過不避大臣”體現(xiàn)了韓非子法治思想，故選C；A指庶人沒有資格受禮遇，大夫擁有特權(quán)不受刑，不符合韓非子法治的思想，排除；儒家重視教化，排除B；D體現(xiàn)了民主思想，不符合題意，排除。24、D【解析】

現(xiàn)代主義文學(xué)注重藝術(shù)形式與藝術(shù)技巧的創(chuàng)新，表現(xiàn)出隨意性、不確定的特征，在寫作手法上表現(xiàn)出無選擇性、無中心意義、無完整性，甚至是“精神分裂式”的表述特征。根據(jù)材料“一些寫作都十分專注于表達(dá)作者的觀點，從而失去了思想與事件的交流，或者可以說他們從未打算過嘗試交流”可知屬于現(xiàn)代主義文學(xué)特征，D選項符合題意。新古典主義文學(xué)。古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征：第一，從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。第二，有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。第三，主張語言準(zhǔn)確、精煉、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。第四，人物塑造類型化，A選項排除。浪漫主義文學(xué)以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對理想世界的追求，B選項排除?，F(xiàn)實主義側(cè)重如實地反映現(xiàn)實生活，客觀性較強。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活，按照生活的本來樣式精確細(xì)膩地加以描寫，力求真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，C選項排除。25、A【解析】

依據(jù)材料中“誠意、正心、修身”、“人須在事上磨煉做功夫乃有益”等信息可知，這體現(xiàn)的是朱熹和王陽明都重視人的自身修養(yǎng)，因此A選項正確；B選項是顧炎武提出的，排除；二者只是求理方法不同但并不矛盾，C選項錯誤；D選項只是朱熹的主張，排除。26、A【解析】

1954年，中國人民政治協(xié)商會議第二屆全國委員會第一次會議召開，說明政協(xié)代行人大職能結(jié)束，標(biāo)志著政治協(xié)制度正式確立，故A項正確。統(tǒng)一戰(zhàn)線組織進入了一個新階段是1956年“長期共存，榮辱與共”方針提出，故B項錯誤。討論確立了新型國家的架構(gòu)是1949年新政協(xié)會議，故C項錯誤。提出了“長期共存，互相監(jiān)督”方針是1956年，故D項錯誤?！军c睛】(1)新中國的一項基本政治制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不是政治協(xié)商會議，后者是前者的存在形式。(2)中國人民政治協(xié)商會議是統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，不是國家權(quán)力機關(guān)，有參政議政的權(quán)力，但無決策權(quán)。(3)人民代表大會制度是我國政權(quán)的組織形式，是我國的根本政治制度，全國人民代表大會是國家最高權(quán)力機關(guān)。27、B【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘奧林匹亞賽會的項目中針對不同愛好者各種競技項目的設(shè)置，體現(xiàn)了公民在城邦中的主體地位，B符合題意；A是在梭倫改革的內(nèi)容，材料未涉及，排除；C、D違背史實，排除。28、B【解析】

根據(jù)所學(xué)德意志帝國1871年憲法可知，憲法賦予德意志帝國皇帝最高權(quán)力，擁有最高的行政權(quán)、立法權(quán)、軍權(quán)等，帝國首相及各級官吏由皇帝任命，對皇帝負(fù)責(zé)，故ACD三項錯誤，B項正確。29、A【解析】

從材料中的“建立在經(jīng)濟一體化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，并在政治一體化方面不斷取得突破”來看，這一組織是歐洲聯(lián)盟，1993年歐盟成立，標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟實體向經(jīng)濟政治實體過渡，故答案為A項；東盟、七十七國集團和石油輸出國組織，成員國之間主要是進行經(jīng)濟和能源方面的合作，不符合題干中“并在政治一體化方面不斷取得突破”的要求，排除B、C、D項。30、D【解析】

唐朝的行政劃分主要按照山川地形劃分，這樣容易形成割據(jù)，元朝的行省劃分體現(xiàn)了犬牙交錯，這樣更利于加強中央集權(quán)，D正確；元朝行政劃分打破了山川形勢界限，排除A；元朝的行省并不是完整的地理單元，不利于地方政府管理，排除B；元朝對行省的切割不能強化地方文化認(rèn)同，容易造成割裂，排除C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：前期改革提供了經(jīng)驗積累；歷