2024年秋新人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)課件 第8課 夏商周時(shí)期的科技與文化

第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)過渡8

夏商周時(shí)期的科技與文化1.認(rèn)識(shí)到先秦時(shí)期科技與文化的成就是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的體現(xiàn)，充分展示了中國(guó)人民的創(chuàng)造力和想象力（唯物史觀）2.了解先秦時(shí)代天文歷法的發(fā)展，夏商周時(shí)期代表性青銅器的出土地點(diǎn)和鑄造時(shí)間，知道甲骨文是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的文字，了解詩經(jīng)和《楚辭》分別代表了春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的藝術(shù)成就。（時(shí)空觀念）3.通過文獻(xiàn)記載了解先秦時(shí)期天文、歷法和醫(yī)學(xué)的發(fā)展。通過圖片、文物、視頻等，知道青銅器的功能和鑄造特點(diǎn)，了解甲骨文的地位價(jià)值。通過閱讀詩經(jīng)和《楚辭》的部分內(nèi)容，了解先秦時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展。（史料實(shí)證）4.通過學(xué)習(xí)秦代以前的天文和醫(yī)學(xué)成就，了解古代中國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)的重視和中醫(yī)的獨(dú)特性。認(rèn)識(shí)夏商周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，知道夏商周三代是中國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期。了解詩經(jīng)和《楚辭》的作用以及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響（歷史解釋）5.通過學(xué)習(xí)先秦時(shí)代的科技文化成就，能夠正確看待悠久輝煌的中華文明，認(rèn)識(shí)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)民族自信心、自豪感和歸屬感。（家國(guó)情懷） 北京人、山頂洞人用的生產(chǎn)工具是什么？河姆渡人、半坡人用的生產(chǎn)工具是什么？石器時(shí)代夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅時(shí)代打制石器(舊石器時(shí)代)磨制石器(新石器時(shí)代)青銅器(青銅時(shí)代)史海拾貝一言九鼎、人聲鼎沸、三足鼎立大名鼎鼎、問鼎中原、鼎足之勢(shì)

“鼎”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。很多成語都與鼎有關(guān)：猜一猜一、生活之需——?dú)v法與中醫(yī)思考：農(nóng)業(yè)發(fā)展需要具備哪些條件：土地、生產(chǎn)工具、牲畜、種子、水源............除此之外，還需要掌握農(nóng)時(shí)掌握農(nóng)時(shí)需要觀察自然變化，先秦時(shí)代的人民有哪些成果？掌握農(nóng)時(shí)需要觀察自然變化，先秦時(shí)代的人民有哪些成果？時(shí)期成果夏朝相傳有了歷法商朝有許多日食，月食的記載；立法逐漸完備，一年分12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。甲骨文中已經(jīng)開始出現(xiàn)干支紀(jì)年。春秋《春秋》記載公元613年，彗星掃過北斗，是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的記錄戰(zhàn)國(guó)人們測(cè)定出一年二十四節(jié)氣哈雷彗星,是第一顆被人類記錄的周期彗星,是獵戶座流星雨的母彗星,每76.1年環(huán)繞太陽一周。因英國(guó)物理學(xué)家愛德蒙·哈雷首先測(cè)定其軌道數(shù)據(jù)并成功預(yù)言回歸時(shí)間而得名。古代中國(guó)稱其為“掃帚星”中國(guó)人對(duì)哈雷彗星的記載，最早可上溯到殷商時(shí)代。更為確切的記錄是公元前613年《春秋左傳·魯文公十四年》中的記載，也是世界第一次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄。哈雷彗星中國(guó)歷法是歷史上由中國(guó)先民自己創(chuàng)制出來的推算年、月、日的長(zhǎng)度和它們之間的關(guān)系、制訂時(shí)間順序的各種法則，對(duì)中國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。歷法中包含節(jié)氣，用于指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)古代對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。扁鵲本姓姬，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。扁鵲本是一種稱號(hào)，人們認(rèn)為喜鵲的到來就代表會(huì)有好的事情發(fā)生，古人習(xí)慣把那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生稱為扁鵲。歷史上的扁鵲善于運(yùn)用四診：望、聞、問、切，尤其是脈診和望診來診斷疾病，精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，名聞天下。與華佗、張仲景、李時(shí)珍并稱為中國(guó)古代四大名醫(yī)。他本人享有華夏醫(yī)祖的稱號(hào)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法。該書成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在東漢至隋唐時(shí)期仍繼續(xù)修訂和補(bǔ)充，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，對(duì)后世中醫(yī)學(xué)理論的奠定有深遠(yuǎn)的影響。二、文明之光——甲骨文與青銅器一片甲骨驚天下1899年秋天，清代國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮犯瘧疾，請(qǐng)?zhí)t(yī)診治，太醫(yī)給他開了一張?zhí)幏剑渲幸晃端幨恰褒埞恰?。藥拿回家后，王懿榮無意間發(fā)現(xiàn)上面刻有非常古樸的文字，王懿榮對(duì)金石學(xué)頗有造詣，經(jīng)過認(rèn)真研究，他初步斷定這些刻在龜甲和獸骨上的文字是商代的文字。舉世聞名的甲骨文就因這一純屬偶然的機(jī)會(huì)重見天日，王懿榮也因此被譽(yù)為“甲骨文之父”。甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。今天我們所了解的甲骨文，多出土于河南安陽的殷墟遺址。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前出土的帶字的甲骨已有16萬多片，所見單字有4500個(gè)左右，已經(jīng)識(shí)別的有1500多字，甲骨文已經(jīng)成為一門世界性的學(xué)科。

甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。

惟殷先人，有典有冊(cè)。

------《尚書》我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。會(huì)意指事形聲象形造字方法與特點(diǎn)：

甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?！?xí)近平致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信甲骨文金文篆書隸書楷書簡(jiǎn)體漢字的演變何尊，從此有了中國(guó)金文：刻在青銅器上的文字叫做金文，又稱為“鐘鼎文”、“銘文”。青銅器不僅可以作為禮器，而且，它還具有文化傳承的功能，是我們探尋歷史、研究歷史的重要史料。青銅器——由銅、錫、鉛的合金鑄造的器具，因顏色呈青灰色，所以叫青銅器。什么是青銅器？

青銅器的高超工藝距今4000多年的甘肅齊家文化遺址出土了銅鏡。青銅器的發(fā)展階段：形成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期夏，帶有明顯的原始性商、西周、春秋及戰(zhàn)國(guó)早期戰(zhàn)國(guó)末年至東漢末年食器酒器兵器樂器青銅之用尊爵斧簋鼎編鐘青銅器的特點(diǎn)：種類豐富、用途廣泛主要用于祭祀及軍事“國(guó)之大事，在祀與戎(rong)”——《左傳》食器在西周，天子和貴族的飲食禮儀做出了如下規(guī)定：九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋。鼎簋青銅之用禮器天子諸侯卿大夫士觀察周代列鼎列簋制度一覽表，你有什么發(fā)現(xiàn)？周代列鼎列簋制度禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。青銅之蘊(yùn)后母戊（wù）鼎迄今世界上出土的最重的青銅器832.84千克青銅之美虎紋饕餮紋夔[kuí]龍紋云雷紋四羊方尊1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣青銅人像1986年出土于四川廣漢材料

從黃河流域到長(zhǎng)江流域，從東北到廣東，從西藏到東海漁島，都發(fā)現(xiàn)有青銅器。晉北、陜北及內(nèi)蒙古河套地區(qū)的青銅器以羊首、馬首、鹿首之類的動(dòng)物頭像為裝飾，三星堆青銅器怪異的人頭像則凸顯出了古蜀國(guó)的風(fēng)韻。動(dòng)物造型青銅杖首出土于鄂爾多斯高原這體現(xiàn)了青銅文化的什么特點(diǎn)？多樣性與民族性中華文明多元一體三、藝術(shù)之花——詩經(jīng)與《楚辭》

《詩經(jīng)》是中國(guó)古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌?！对娊?jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。手法上分為《賦》《比》《興》。《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。王國(guó)克生，維周之楨大姒嗣徽音，則百斯男呦呦鹿鳴，食野之蒿王國(guó)維林徽因屠呦呦楚辭本為楚地的歌辭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原吸收其營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出《離騷》等巨制鴻篇，后人仿效，名篇繼出，成為一種有浪漫主義特點(diǎn)的文學(xué)作品，通稱楚辭。它感情奔放，想象奇特，且具有濃郁的楚國(guó)地方特色和神話色彩?！对娊?jīng)》和楚辭是我國(guó)古典詩歌的兩大源頭，對(duì)后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。1.三星堆出土的青銅尊與湖南華容、安徽六安、陜西城固等地出土的尊、鼎從形態(tài)到紋飾都有著驚人的相似之處。這表明（）A．中華文明早期各地區(qū)之間已有交流B．早期國(guó)家政權(quán)充滿神權(quán)色彩C．商朝時(shí)對(duì)長(zhǎng)江流域?qū)崿F(xiàn)了有效管理D．長(zhǎng)江流域文明發(fā)展水平較高A2.考古學(xué)家在河南安陽一帶發(fā)現(xiàn)了殷墟遺址，在遺址出土的大批龜甲、獸骨上刻有文字，還出土了許多青銅器，造型雄奇、紋飾華麗。這些遺址和遺存展現(xiàn)了（）A．原始的農(nóng)耕文化 B．夏朝的國(guó)家形態(tài)C．