新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州九中2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期開學(xué)考試試題含解析

PAGE25-新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州九中2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期開學(xué)考試試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）莫把漢學(xué)當(dāng)國(guó)學(xué)慕朵生日前，美國(guó)聞名漢學(xué)家史景遷攜帶《曹寅與康熙》等新書來(lái)華舉辦首發(fā)儀式，并在多所高校進(jìn)行講座，在學(xué)界和媒體引發(fā)新一輪“漢學(xué)熱”。但筆者以為，“漢學(xué)”當(dāng)熱，然不行將之混同為“國(guó)學(xué)”。漢學(xué)是外國(guó)尤其是歐美國(guó)家學(xué)者探討和介紹中華文化的學(xué)問(wèn)，歷經(jīng)游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)，以及側(cè)重探討中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“中國(guó)學(xué)”等幾大階段，至今已有600多年的歷史。面對(duì)中國(guó)浩瀚的文化和困難的現(xiàn)實(shí)，漢學(xué)家們皓首窮經(jīng)，著書立說(shuō)，既促進(jìn)了中華文化的海外傳播，也帶動(dòng)了中外文化的溝通融合，甚至改寫了世界的文明進(jìn)程。比如，歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”就深受來(lái)華傳教士介紹的儒學(xué)的啟迪。不過(guò)，中國(guó)學(xué)界對(duì)漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。其中，上個(gè)世紀(jì)二三十年頭和八九十年頭，國(guó)內(nèi)曾分別興起一股“漢學(xué)熱”，緣由是這兩個(gè)時(shí)段中國(guó)社會(huì)變動(dòng)猛烈，思想爭(zhēng)鳴活躍，國(guó)人迫切希望通過(guò)漢學(xué)來(lái)了解外國(guó)人是如何看待中國(guó)以及中華文化的。此次史景遷訪華引發(fā)的新一輪“漢學(xué)熱”，則是在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化時(shí)代背景下，國(guó)人試圖借助漢學(xué)對(duì)自己國(guó)家崛起和文化復(fù)興進(jìn)行的一種心理上的印證和調(diào)適。不難看出，漢學(xué)不僅是中華文化走向世界的橋梁，還是中華文化反觀自身的鏡子。通過(guò)漢學(xué)，中華文化既能發(fā)覺自己的優(yōu)缺點(diǎn)、長(zhǎng)短處，也能了解自己在世界文化生態(tài)中的方位和價(jià)值。然而，漢學(xué)雖有重要價(jià)值，但亦不行無(wú)限拔高。因?yàn)?，漢學(xué)在本質(zhì)上是一種“西學(xué)”，是西方人用西方價(jià)值觀念、學(xué)術(shù)范式來(lái)探討中華文化的學(xué)問(wèn)。對(duì)漢學(xué)家而言，中華文化僅僅是學(xué)術(shù)探討的客觀對(duì)象，就像試驗(yàn)室的試驗(yàn)品或博物館的展覽品一樣，很難內(nèi)在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘揚(yáng)和光大的責(zé)任感。但是，中國(guó)人注定做不了中華文化的旁觀者。因?yàn)榍О倌陙?lái)積累沉淀下來(lái)的中華文化，亦即通常所說(shuō)的國(guó)學(xué)，是我們整個(gè)國(guó)家和民族的精神命脈，正如國(guó)學(xué)大師章太炎所言：“夫國(guó)學(xué)者，國(guó)家所以成立之源泉也?！彼?，中國(guó)人尤其是中國(guó)學(xué)者，須對(duì)國(guó)學(xué)有一種“為天地立心，為人民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的使命感。否則，遺失國(guó)學(xué)就等于拋棄了傳統(tǒng)，丟掉了根本，割斷了自己的精神命脈，整個(gè)國(guó)家和民族就會(huì)得歷史失憶癥和精神分裂癥。令人缺憾的是，百余年來(lái)中國(guó)人一度迷失國(guó)學(xué)，崇拜西學(xué)，形成了一種與“西學(xué)心態(tài)”互為表里的“漢學(xué)心態(tài)”——前者指試圖以西學(xué)取代國(guó)學(xué)，后者指像漢學(xué)家一樣把國(guó)學(xué)僅視為學(xué)術(shù)探討的對(duì)象，不再用生命和情感去體驗(yàn)國(guó)學(xué)的美麗價(jià)值。尤其是近些年，中國(guó)學(xué)界還出現(xiàn)了以獲得外國(guó)漢學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)為榮，謀求學(xué)術(shù)名望乃至經(jīng)濟(jì)利益的灰色學(xué)術(shù)現(xiàn)象。上述現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是國(guó)學(xué)的“漢學(xué)化”。如任其發(fā)展下去，國(guó)學(xué)將會(huì)變成一種“在中國(guó)的漢學(xué)”，而漢學(xué)乃至西學(xué)則會(huì)變成“在中國(guó)的國(guó)學(xué)”。總之，漢學(xué)當(dāng)熱，但不能將之混同為國(guó)學(xué)，更不能以之取代國(guó)學(xué)。我誠(chéng)心祝福漢學(xué)能早日成為國(guó)際顯學(xué)，更希望中國(guó)能大踏步復(fù)興自己的國(guó)學(xué)，同時(shí)熱情歡迎海外漢學(xué)回家，使自己成為世界漢學(xué)的中心。1.下列對(duì)“漢學(xué)”的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.漢學(xué)是中外學(xué)者探討和介紹中華文化的一門學(xué)問(wèn)，其探討介紹者主要是歐美國(guó)家的學(xué)者。B.漢學(xué)已有600多年的歷史，經(jīng)驗(yàn)了游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)和“中國(guó)學(xué)”等幾大階段。C.漢學(xué)探討不但促進(jìn)了中華文化的海外傳播，帶動(dòng)了中外文化的溝通融合，甚至改寫了世界文明進(jìn)程。D.漢學(xué)是中華文化反觀自身的鏡子，通過(guò)漢學(xué)，中華文化能知道自己的長(zhǎng)短與在世界文化中的方位和價(jià)值。2.關(guān)于“漢學(xué)與國(guó)學(xué)”，下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.漢學(xué)與國(guó)學(xué)都是探討中華文化，而漢學(xué)僅僅把中華文化作為學(xué)術(shù)探討的客觀對(duì)象。B.國(guó)學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早，國(guó)學(xué)探討僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。C.漢學(xué)是用西方價(jià)值觀和學(xué)術(shù)范式探討中華文化，國(guó)學(xué)則留意用生命和情感體驗(yàn)中華文化。D.國(guó)學(xué)是千百年積淀下來(lái)的中華文化，國(guó)學(xué)探討應(yīng)當(dāng)負(fù)有弘揚(yáng)和光大中華文化的責(zé)任感。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是()A.上世紀(jì)國(guó)內(nèi)兩次興起“漢學(xué)熱”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的變動(dòng)和思想的活躍，迫使國(guó)人希望通過(guò)漢學(xué)來(lái)了解中國(guó)及其文化。B.國(guó)學(xué)是我們國(guó)家和民族的精神命脈，是立國(guó)的源泉，沒有了國(guó)學(xué)，就丟失了根本，丟失了歷史，丟失了精神。C.近幾年中國(guó)學(xué)界出現(xiàn)了國(guó)學(xué)的“漢學(xué)化”現(xiàn)象，國(guó)學(xué)已經(jīng)變成了“在中國(guó)的漢學(xué)”，漢學(xué)也變成了“在中國(guó)的國(guó)學(xué)”。D.作者認(rèn)為，漢學(xué)當(dāng)熱，希望漢學(xué)能成為顯學(xué)，但他同時(shí)指出漢學(xué)不行以取代國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)應(yīng)當(dāng)快速的復(fù)興?！敬鸢浮?.A2.B3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解重要概念內(nèi)涵，篩選文本信息的實(shí)力。A項(xiàng)，“漢學(xué)是中外學(xué)者……”錯(cuò)誤，其次段說(shuō)是“漢學(xué)是外國(guó)尤其是歐美國(guó)家學(xué)者探討和介紹中華文化的學(xué)問(wèn)”，由此可知，“中外學(xué)者”有誤，不應(yīng)當(dāng)包括“中國(guó)學(xué)者”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要概念內(nèi)涵，篩選文本信息的實(shí)力。B項(xiàng)，“國(guó)學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早，國(guó)學(xué)探討僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)”錯(cuò)誤，原文無(wú)此信息，屬于無(wú)中生有。文章第三段說(shuō)的是“中國(guó)學(xué)界對(duì)漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。”故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生概括理解文章內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)看法的實(shí)力。A項(xiàng)，“國(guó)人希望通過(guò)漢學(xué)來(lái)了解中國(guó)及其文化”錯(cuò)誤，第三段說(shuō)的是“國(guó)人迫切希望通過(guò)漢學(xué)來(lái)了解外國(guó)人是如何看待中國(guó)以及中華文化的”，應(yīng)當(dāng)是希望通過(guò)漢學(xué)來(lái)了解“外國(guó)人是如何看待中國(guó)以及中華文化的”；C項(xiàng)，“國(guó)學(xué)已經(jīng)變成了‘在中國(guó)的漢學(xué)’，漢學(xué)也變成了‘在中國(guó)的國(guó)學(xué)’”錯(cuò)誤，文章倒數(shù)其次段說(shuō)的是“如任其發(fā)展下去，國(guó)學(xué)將會(huì)變成一種‘在中國(guó)的漢學(xué)’，而漢學(xué)乃至西學(xué)則會(huì)變成‘在中國(guó)的國(guó)學(xué)’”，選項(xiàng)變未然為已然；D項(xiàng)，“希望漢學(xué)能成為顯學(xué)”錯(cuò)誤，最終一段說(shuō)的是“我誠(chéng)心祝福漢學(xué)能早日成為國(guó)際顯學(xué)”，是成為“國(guó)際顯學(xué)”。故選B。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一中國(guó)書法是世界藝術(shù)之林中的一朵奇葩。它是由中國(guó)方塊文字生發(fā)出來(lái)，憑借視覺語(yǔ)言，通過(guò)線條技巧、字體樣式、章法布局和風(fēng)格特征來(lái)抒情達(dá)意的藝術(shù)形式。它寄予著中國(guó)文人對(duì)自由精神的終極追求。傳聞在黃帝時(shí)代倉(cāng)頡創(chuàng)建了文字。從字體的演化發(fā)展來(lái)看，中國(guó)文字大體經(jīng)驗(yàn)了商代甲骨文、周代金文、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期金石竹帛文、秦代小篆、漢代隸書、魏晉至今的楷書等六個(gè)階段。從字體的審美角度來(lái)看，漢字大約可以分為兩類：一類是篆、隸、楷書，它們結(jié)構(gòu)均衡內(nèi)斂，如雄兵列陣，壁壘森嚴(yán)，具有靜態(tài)美；另一類是行、草書，它們結(jié)構(gòu)欹斜飄展，如花飛花發(fā)，云卷云舒，具有動(dòng)感美。正如清代學(xué)者劉熙載在《藝概·書概》中指出的：“書凡兩種：篆、隸、楷為一種，皆詳而靜者也；行、草為一種，皆簡(jiǎn)而動(dòng)者也。”正是漢字深邃玄妙、變更多端的形態(tài)，擴(kuò)展了我們對(duì)書法藝術(shù)摹寫和創(chuàng)作的審美維度，由此產(chǎn)生了中國(guó)歷代的書法大家。漢字發(fā)展至魏晉南北朝時(shí)期，書法創(chuàng)作已成為中國(guó)文人的自覺常態(tài)，出現(xiàn)了以王羲之、王獻(xiàn)之父子為代表的書法家群體。歷經(jīng)唐宋元明清時(shí)期，歐陽(yáng)詢、顏真卿、蘇軾、米芾、趙孟頫、董其昌、鄧石如等眾多書家群星絢麗，他們留下的作品也成為后世臨摹和借鑒的典范。正如古希臘藝術(shù)遵循“黃金分割”一樣，漢字也有其獨(dú)特的造型規(guī)律和結(jié)構(gòu)組織。故而在書法的表現(xiàn)上，歷代書家都留意字的形體結(jié)構(gòu)，遵循確定的法則。所謂“點(diǎn)畫調(diào)勻，上下均平”“左縮右伸，畫短直長(zhǎng)”就是對(duì)書法形體構(gòu)造很好的概括與歸納。當(dāng)然，書法單純地追求穩(wěn)妥、均衡和秩序，易導(dǎo)致法度森嚴(yán)，壓抑人的情感，束縛人的創(chuàng)建。因此，精神上的審美追求構(gòu)成了書法創(chuàng)作中的另一個(gè)重要內(nèi)容。自書法藝術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，歷代書家都強(qiáng)調(diào)書法創(chuàng)作是情感的抒寫過(guò)程，是對(duì)自然志向化的摹寫。他們?cè)跁ㄅR摹與創(chuàng)作過(guò)程中，留意心靈的感受和精神的追求。據(jù)《周易?系辭下》載：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦?！薄把鎏臁迸c“俯地”作為一種傳統(tǒng)文化思維，深刻地影響著中國(guó)歷代書家的文化性格特征，甚至干脆被用來(lái)作為書法審美的基本原則。從漢唐時(shí)期起先，書法又始終圍圍著“載道”這個(gè)軸心。《說(shuō)文解字》云：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古。故曰本立而道生，知天下之至嘖而不行亂也。”這是中國(guó)文字獨(dú)有的精神審美所在。中國(guó)古代書家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄予，企圖以此獲得心靈上的自由。他們?cè)谧髌分凶分饡ㄌ匦缘膹垞P(yáng)，試圖達(dá)到用語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界。如鐘繇的《宣示表》結(jié)體自然，沉雄渾厚；陸機(jī)的《平復(fù)帖》古樸秀美，瀟灑隨意；王羲之的《圣教序》風(fēng)流高華，俊逸清爽；米芾的《蜀素帖》不激不勵(lì)，雍容大雅；王鐸的《草書詩(shī)卷》恣肆奇崛，參差錯(cuò)落……全部這些宏大作品，無(wú)不以意蘊(yùn)深醇、風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)感染并浸潤(rùn)著我們。（取材于羅中璽的《書法的審美意識(shí)與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)》）材料二當(dāng)代書法是從傳統(tǒng)文化的“斷層”“決裂”中走過(guò)來(lái)的。傳統(tǒng)士階層的消亡，社會(huì)文化土壤的變更，促使書法與其好用性漸漸剝離，使其藝術(shù)性更顯純粹。20世紀(jì)以來(lái)，殷墟甲骨、武威木簡(jiǎn)、樓蘭文書、敦煌經(jīng)卷等豐富的書法文物的出土，變更了傳統(tǒng)書法史的敘述，也變更了書法審美、書法品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。在此背景之下，“民間書法”“藝術(shù)書法”“學(xué)者書法”“現(xiàn)代書法”等流派紛紛登場(chǎng)。隨著東西方文化的不斷碰撞、溝通與相互影響，加上全球一體化的潮流，古老的中國(guó)書法即使再“藝術(shù)”，也不能關(guān)起門來(lái)無(wú)視“窗外的風(fēng)景”。何況，中國(guó)文化始終具有極大的包涵性，它有吸取、融合一切外來(lái)文化的氣度與能量。一些當(dāng)代中國(guó)書法作品在裝飾裝潢等方面就吸取了西方藝術(shù)的靈感。這些既是傳統(tǒng)的書法藝術(shù)在當(dāng)代的境遇，也是書法品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)“多元化”的表征。雖然“多元化”是當(dāng)代書法的一大特征，但書法品評(píng)也存在著共同的標(biāo)準(zhǔn)，那就是品評(píng)的“視覺化”?！耙曈X化”將依附于書法中的非書法因素（如創(chuàng)作者的道德情操、社會(huì)影響等）進(jìn)一步剝離，可以說(shuō)是更“本體化”了?！耙曈X化”特征的不斷強(qiáng)化是基于這樣一個(gè)不爭(zhēng)的客觀事實(shí)，即展覽成為當(dāng)代書法創(chuàng)作與審美的主導(dǎo)力氣，書法藝術(shù)已經(jīng)從傳統(tǒng)的書齋式進(jìn)入了現(xiàn)代展廳式的藝術(shù)語(yǔ)境。在書齋語(yǔ)境下的書法品評(píng)，留意的是作品與作者的合一，甚至更關(guān)注作為創(chuàng)作主體的人的因素。例如，在領(lǐng)悟了顏真卿視死如歸、為國(guó)捐軀的精神之后，再來(lái)觀賞他的書法作品，會(huì)更深化地體會(huì)到其中大氣磅礴、雄渾豪邁的氣概。但是在展覽語(yǔ)境下，作品是首要的，甚至是唯一的因素，人的因素隱逸于作品背后。而且更多時(shí)候觀者與作者是分別的、生疏的，觀者只對(duì)作品品評(píng)，可以說(shuō)是針對(duì)作品的純形式品評(píng)。尤其在競(jìng)賽性展覽中，品評(píng)是通過(guò)作品而相識(shí)人的?！耙曈X化”帶來(lái)的另一個(gè)變更是書法作品觀賞方式的變更。傳統(tǒng)書齋式的書法觀賞與品評(píng)大多是文人間的展玩、溝通，對(duì)其展玩的過(guò)程更感愛好，書法作品僅僅是其中的一個(gè)媒介。例如，古人觀賞手卷的方式是從右往左看，猶如我們閱讀古書一般。觀看時(shí)每次從圓形木軸那側(cè)綻開，看過(guò)的部分短暫先松散地卷在手卷的木條四周，觀賞時(shí)每次綻開約一臂的長(zhǎng)度。在觀賞完之后，觀者須要從后往前、一段一段地將手卷再卷回去。當(dāng)然他完全可以只是快速而機(jī)械地回卷一遍，但有些鑒賞家更喜愛在回卷的過(guò)程中從左到右反向觀賞一遍，且時(shí)常地停下來(lái)回顧一些特殊有意思的細(xì)微環(huán)節(jié)。現(xiàn)代展廳語(yǔ)境下的書法品評(píng)則是“看圖式”的，觀眾對(duì)作品一覽無(wú)遺，并沒有機(jī)會(huì)親自綻開作品漸漸觀賞。當(dāng)代書法品評(píng)與展覽關(guān)系緊密，學(xué)書之人莫不口言展覽。展覽的興起，評(píng)比機(jī)制的逐步完善，更加突出了品評(píng)書法以作品說(shuō)話的特征?？傊?，當(dāng)代書法品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的“多元化”與“視覺化”推動(dòng)了當(dāng)代書法的發(fā)展，但也帶來(lái)了一些弊端。近年來(lái)在重要書法展評(píng)中，多次強(qiáng)調(diào)了對(duì)貌似特性張揚(yáng)實(shí)則書寫技能低劣的“丑書”的批判；利用高科技手段豐富了書法作品觀賞的方式；增加了現(xiàn)場(chǎng)面試作者的要求，重新強(qiáng)調(diào)了對(duì)作品背后人的因素的重視……可以說(shuō)，傳統(tǒng)書法品評(píng)正在做當(dāng)代的回來(lái)。（取材于梁文斌的《書法品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題》）4.依據(jù)材料一，下列對(duì)古代書法家的表述，符合文意的一項(xiàng)是A.魏晉南北朝時(shí)期書法家的藝術(shù)成就遠(yuǎn)不如唐宋以來(lái)的眾多書法家。B.中國(guó)古代書法家在現(xiàn)實(shí)中飽受壓抑，企圖以書法獲得心靈自由。C.中國(guó)古代書法家特性張揚(yáng)使作品達(dá)到了語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界。D.中國(guó)古代書法家創(chuàng)作了諸多特色顯明、意境深厚、風(fēng)格高遠(yuǎn)的作品。5.依據(jù)材料二，下列對(duì)當(dāng)代書法的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.當(dāng)代書法因?yàn)樯鐣?huì)文化的變更已經(jīng)失去了它的好用價(jià)值。B.當(dāng)代多種書法流派出現(xiàn)與書法文物的新發(fā)覺親密相關(guān)。C.“展廳式”的書法品評(píng)確定了當(dāng)代書法藝術(shù)走向“視覺化”。D.在書法品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)多元化的背景下出現(xiàn)了技法低劣的“丑書”。6.觀賞當(dāng)代書法作品應(yīng)當(dāng)遵循怎樣的原則？請(qǐng)依據(jù)材料一和材料二分條概括。【答案】4.D5.A6.（1）既要留意觀賞字的形體結(jié)構(gòu)，也要關(guān)注作品蘊(yùn)含的心靈感受和精神追求。（2）既可以在展覽中作“看圖式”觀賞，也可以借鑒傳統(tǒng)書齋中的“展玩式”觀賞。（3）要留意作品與作者的合一?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，一般先閱讀選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“魏晉南北朝時(shí)期書法家的藝術(shù)成就遠(yuǎn)不如唐宋以來(lái)的眾多書法家”錯(cuò)誤。結(jié)合“漢字發(fā)展至魏晉南北朝時(shí)期，書法創(chuàng)作已成為中國(guó)文人的自覺常態(tài)，出現(xiàn)了以王羲之、王獻(xiàn)之父子為代表的書法家群體。歷經(jīng)唐宋元明清時(shí)期，歐陽(yáng)詢、顏真卿……等眾多書家群星絢麗，他們留下的作品也成為后世臨摹和借鑒的典范”分析，“也”說(shuō)明前面所說(shuō)的魏晉南北朝時(shí)期的書法家同樣取得很高的成就，故“魏晉南北朝時(shí)期書法家的藝術(shù)成就遠(yuǎn)不如唐宋以來(lái)的眾多書法家”錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“中國(guó)古代書法家在現(xiàn)實(shí)中飽受壓抑”錯(cuò)誤。結(jié)合“中國(guó)古代書家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄予，企圖以此獲得心靈上的自由。他們?cè)谧髌分凶分饡ㄌ匦缘膹垞P(yáng)，試圖達(dá)到用語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界”可知，這里只是強(qiáng)調(diào)書法家對(duì)精神的追求，但無(wú)法看出他們“在現(xiàn)實(shí)中保守壓抑”，故選項(xiàng)中“中國(guó)古代書法家在現(xiàn)實(shí)中飽受壓抑”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“作品達(dá)到了語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界”錯(cuò)誤。結(jié)合“他們?cè)谧髌分凶分饡ㄌ匦缘膹垞P(yáng)，試圖達(dá)到用語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界”分析可知，原文是試圖達(dá)到。故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為變更文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后細(xì)致分析。A項(xiàng)，“已經(jīng)失去了它的好用價(jià)值錯(cuò)誤。結(jié)合傳統(tǒng)士階層的消亡，社會(huì)文化土壤的變更，促使書法與其好用性漸漸剝離，使其藝術(shù)性更顯純粹“分析，原文是說(shuō)促使書法與其好用性漸漸剝離，并沒有說(shuō)已經(jīng)失去了它的好用價(jià)值。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容實(shí)力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意在此基礎(chǔ)上，細(xì)致閱讀題干，明確題目要求，然后回來(lái)文本，細(xì)致閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)送注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“漢字也有其獨(dú)特的造型規(guī)律和結(jié)構(gòu)組織。故而在書法的表現(xiàn)上，歷代書家都留意字的形體結(jié)構(gòu)，遵循確定的法則”“自書法藝術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，歷代書家都強(qiáng)調(diào)書法創(chuàng)作是情感的抒寫過(guò)程，是對(duì)自然志向化的摹寫。他們?cè)跁ㄅR摹與創(chuàng)作過(guò)程中，留意心靈的感受和精神的追求”“中國(guó)古代書家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄予，企圖以此獲得心靈上的自由。他們?cè)谧髌分凶分饡ㄌ匦缘膹垞P(yáng)，試圖達(dá)到用語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界”分析，既要留意觀賞字的形體結(jié)構(gòu)，也要關(guān)注作品蘊(yùn)含的心靈感受和精神追求；結(jié)合“傳統(tǒng)書齋式的書法觀賞與品評(píng)大多是文人間的展玩、溝通，對(duì)其展玩的過(guò)程更感愛好，書法作品僅僅是其中的一一個(gè)媒介”“現(xiàn)代展廳語(yǔ)境下的書法品評(píng)則是看圖式的，觀眾對(duì)作品一覽無(wú)遺，并沒有機(jī)會(huì)親自綻開作品漸漸觀賞”分析可知，既可以在展覽中作“看圖式”欣覺，也可以借鑒傳統(tǒng)書齋中的“展玩式”觀賞；結(jié)合“在書齋語(yǔ)境下的書法品評(píng)，留意的是作品與作者的合一，甚至更關(guān)注作為創(chuàng)作主體的人的因素”分析可知，要留意作品與作者的合一?！军c(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的看法，篩選出文中運(yùn)用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。其次步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過(guò)變更敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要細(xì)致核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（三）文學(xué)類作品閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。惹禍的外套李顯這天，我坐了八個(gè)多小時(shí)火車，天快黑時(shí)，最終到了青石鎮(zhèn)。我給鎮(zhèn)醫(yī)院的院長(zhǎng)打電話，院長(zhǎng)特別愧疚地說(shuō)，院里唯一的面包車壞了，不能剛好來(lái)接我，讓我打車去醫(yī)院。在這兔子不拉屎的窮地方，根本看不到出租車的影子，只有零星幾輛跑出租的人力三輪車。到了這種窮鄉(xiāng)僻壤，我只能入鄉(xiāng)隨俗，將就了。我坐到車上，告知車夫把我送到鎮(zhèn)醫(yī)院。車夫是一個(gè)四五十歲的漢子，一臉的絡(luò)腮胡。大胡子“呼哧呼哧”蹬出幾里路后，發(fā)覺我縮成一團(tuán)，問(wèn)道：“妹子，你是不是很冷?”我笑笑說(shuō)不冷。“你穿的那么少，還說(shuō)不冷，你的聲音都顫抖了。俺穿的多，脫一件給你?！闭f(shuō)完，大胡子便把身上穿的一件灰色呢子外套脫下來(lái)，遞到我面前。我邊感謝邊把外套穿上了身，忽然便感覺溫煦起來(lái)。一件外套一下子拉近了我和大胡子之間的距離，我主動(dòng)和他嘮起了嗑?？闪闹闹?，我就發(fā)覺狀況有些不妙，大胡子有些心猿意馬，眼睛總盯著我的胸口，看得我有些窘，有些驚慌。我抓緊裹緊外套，雙手抱在胸前。大胡子似乎看出我有所警覺，收斂了一些，不再直勾勾地瞅，而是用兩眼的余光偷窺我的胸口。這下，我心里更膽怯 了，假如這大胡子不是好人，這荒山野嶺的……我越想越膽怯 。不行，說(shuō)什么也不能束手就擒，得想方法脫身。拿定辦法后，我叫大胡子停車，說(shuō)要下車便利一下。大胡子把車停了下來(lái)，我下車后，直奔路邊的小樹林，見大胡子沒跟上來(lái)，我心里暗喜，立刻撒腿就跑。跑出沒多遠(yuǎn)，突然聽到身后有動(dòng)靜，我回頭一看，媽呀，大胡子追上來(lái)了!老天，大胡子真是色狼!我舍命地跑起來(lái)，邊跑邊喊“救命”。大胡子追得更緊了，邊追邊喊“站住”。我跑出小樹林，眼前出現(xiàn)一條幾十米寬的河，由于剛下過(guò)雨，河水很急，很渾，看不清深淺。狀況緊急，我不管三七二十一，一下子跳進(jìn)河里，河水比我想象的要深得多，岸邊的水已經(jīng)到我的胸口處。跳到河里我才發(fā)覺身上穿著大胡子的外套，很笨拙，不好游動(dòng)，于是，我慌張脫下外套，扔到河里，起先往河對(duì)岸游。這時(shí)，大胡子也跳進(jìn)河里。讓我意外的是，他并沒有追我，而是朝漂向下游的外套游去。我正興奮，突然，雙腿起先抽筋，不聽使喚了，身子起先往下沉。我舍命掙扎，大喊救命。大胡子聽到我的呼救后，抓緊掉頭向我游來(lái)，幾下便游到我身邊，抓住我的衣服，把我拖上了岸。上岸后，我像虛脫了一樣，一點(diǎn)兒力氣也沒有了，而大胡子表情困難地瞪著我，我心里膽怯 極了，剛要開口求大胡子不要損害我，誰(shuí)知他突然“哇”的一聲大哭起來(lái)，邊哭邊氣呼呼地埋怨我：“你這個(gè)妹子，好端端的，你騙俺干嗎?跑什么呀!害得俺……俺的外套被水沖跑了……”其次天上午，我如約準(zhǔn)時(shí)走進(jìn)手術(shù)室，為兩名患者做了手術(shù)。走出手術(shù)室，我到休息室休息，突然，隔壁房間傳來(lái)院長(zhǎng)跟一個(gè)男人的對(duì)話。院長(zhǎng)說(shuō)：“我跟你說(shuō)，人家是我們從省城大醫(yī)院請(qǐng)來(lái)的專家，大老遠(yuǎn)地跑到咱們這里來(lái)，真的很不簡(jiǎn)潔。你放心，專家做手術(shù)確定有把握，確定能治好你妻子的病……你們家屬應(yīng)當(dāng)對(duì)專家表示感謝……”那個(gè)男人回答道：“院長(zhǎng)，誰(shuí)有粉不想往臉上抹?不是俺不想表示，只是俺現(xiàn)在手上真的沒錢。原來(lái)，昨天，俺從磚廠老板那里預(yù)支了兩千塊錢?；丶业穆飞嫌龅絺€(gè)妹子，看她挺冷的，俺就把外套脫給她穿。衣服穿到她身上后，俺才想起來(lái)兩千塊錢在外套兜里。俺有點(diǎn)不放心，可又不好明說(shuō)，就偷偷瞅著，誰(shuí)知讓那妹子誤會(huì)了。她舍命地跑，俺也誤會(huì)了她，用勁追……結(jié)果，她把俺的外套扔到河里，外套被河水沖走了，兩千塊錢也沒了……”我實(shí)在聽不下去了，走出休息室，來(lái)到隔壁的房間，說(shuō)：“院長(zhǎng)，請(qǐng)你去支配一下，我要立刻給這位大哥的妻子免費(fèi)做手術(shù)。”院長(zhǎng)愣了一下，然后點(diǎn)點(diǎn)頭，走出屋子。由于我戴著手術(shù)帽和口罩，大胡子沒有認(rèn)出我，他萬(wàn)分感謝地說(shuō)：“大夫，太感謝您了!您是天底下最好的大夫……”聽了大胡子的話，我的臉火辣辣的，我知道我不配做大胡子說(shuō)的“好大夫”，但以后，我確定會(huì)做一個(gè)好大夫……（選自《小小說(shuō)月刊》，有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“大胡子”把自己身上的外套脫下來(lái)給了“我”，眼睛卻總盯著“我”的胸口，這讓“我”倍感驚慌，為下文“我”的“逃跑”做鋪墊。B.這件“惹禍的外套”是貫穿全文的線索，正是這件外套引出了誤會(huì)，“大胡子”怕丟錢，“我”感到擔(dān)心全，也推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展。C.這篇小說(shuō)借助“大胡子”這一形象，既反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)“大胡子”的卑視，也傳達(dá)了作品的深刻意蘊(yùn)。D.這篇小說(shuō)講解并描述的是“我”與“大胡子”發(fā)生誤會(huì)的故事，既寫出了一般民眾的辛酸，也引發(fā)了我們對(duì)當(dāng)今社會(huì)人與人之間信任危機(jī)的深刻反思。8.小說(shuō)設(shè)計(jì)外套被水沖跑這一情節(jié)有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)的主子公是“大胡子”還是“我”？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。【答案】7.C8.（1）小說(shuō)情節(jié)：①外套被水沖跑是誤會(huì)加深的結(jié)果，推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展；②為下文“我”的靈魂得到凈化并為“大胡子”的妻子免費(fèi)做手術(shù)作鋪墊；③這一情節(jié)設(shè)計(jì)使故事發(fā)展一波三折,情節(jié)跌宕起伏，在很大程度上激發(fā)了讀者的閱讀愛好。（2）人物性格塑造：小說(shuō)設(shè)計(jì)外套被水沖跑的這一情節(jié)，大胡子在聽到我喊叫后，放棄外套過(guò)來(lái)救我，這體現(xiàn)了“大胡子”和善淳厚、舍己為人的性格特點(diǎn)，也體現(xiàn)出了“我”多疑，對(duì)人缺乏信任的性格弱點(diǎn)。（3）小說(shuō)主題：這一情節(jié)設(shè)計(jì)深化了小說(shuō)關(guān)于當(dāng)今社會(huì)人與人之間缺乏信任，信任危機(jī)加劇的主題，引發(fā)我們進(jìn)行深刻的思索與反思！9.觀點(diǎn)一：小說(shuō)主子公是“大胡子”。理由：①?gòu)那楣?jié)結(jié)構(gòu)看：“大胡子”看到“我”冷，主動(dòng)把外套給“我”穿；誤會(huì)他的“我”在逃跑途中遇險(xiǎn)，還是“大胡子”救的；大水沖跑外套，讓“大胡子”丟了為妻子治病的錢。這些都是圍繞“大胡子”綻開的。②從主題看：本文表現(xiàn)的是人品的好壞，不在外表，而在內(nèi)心，“大胡子”就是一個(gè)內(nèi)心品質(zhì)好的人。③從人物關(guān)系看：正是“大胡子”內(nèi)心的和善與“我”內(nèi)心的多疑形成對(duì)比，從而深化了小說(shuō)的主題。所以說(shuō)“大胡子”是小說(shuō)的主子公。觀點(diǎn)二：小說(shuō)主子公是“我”。理由：①?gòu)那楣?jié)結(jié)構(gòu)看：“我”到青石鎮(zhèn)給患者做手術(shù)，途中乘坐人力三輪車產(chǎn)生誤會(huì)，“我”在逃跑途中遇險(xiǎn)，“我”在醫(yī)院手術(shù)室休息時(shí)得知真相，“我”免費(fèi)為“大胡子”的妻子做手術(shù)。這些都是圍繞“我”綻開的。②從主題看：本文表現(xiàn)的是人性的和善與自我反思精神的珍貴，這一點(diǎn)正是通過(guò)“我”的免費(fèi)手術(shù)體現(xiàn)的。③從人物關(guān)系看：在“我”和“大胡子”兩人的對(duì)比中，突出了“我”人性的弱點(diǎn)，深化了主題。【解析】【7題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的實(shí)力。C項(xiàng)，“反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)‘大胡子’的卑視”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文章借助“大胡子”這一形象要反映的不是對(duì)他的卑視，借助他這一形象要說(shuō)明的是人品的好壞，不在外表，而在內(nèi)心。故選C。【8題詳解】本題考查分析段落情節(jié)作用的實(shí)力。解答本題，考生須要到文中找到外套被水沖跑這一情節(jié)，然后從小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)、小說(shuō)人物性格塑造、小說(shuō)主題三個(gè)方面分析作用。首先分析外套被水沖跑與上下文情節(jié)之間關(guān)聯(lián)。從上文來(lái)看，大胡子屢屢望“我”的胸口讓“我”產(chǎn)生誤會(huì)，內(nèi)心特別驚慌，為了擺脫危急，“我”跳進(jìn)了河中，而大胡子也追來(lái)跳進(jìn)河中，到這個(gè)地方，“我”乃至讀者都是認(rèn)為大胡子是來(lái)追“我”的，是個(gè)壞人，結(jié)果“大胡子”卻去追外套，外套被水沖走后，把“我”救上岸的大胡子哭了，從中可以看出，外套之所以會(huì)被沖跑，是因?yàn)椤拔摇弊x大胡子的誤會(huì)加深，所以才出現(xiàn)這樣的結(jié)果，這一情節(jié)推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，也讓故事出現(xiàn)了波折；從下文來(lái)看，“我”知道了真相后，“院長(zhǎng)，請(qǐng)你去支配一下，我要立刻給這位大哥的妻子免費(fèi)做手術(shù)”“我的臉火辣辣的，我知道我不配做大胡子說(shuō)的‘好大夫’，但以后，我確定會(huì)做一個(gè)好大夫”，這些都與上文外套被沖跑有關(guān)，所以外套被沖跑為下文這些內(nèi)容做了鋪墊。然后分析與人物形象上的關(guān)聯(lián)。大胡子的外套被沖跑了，而外套里面裝了大胡子預(yù)支的打算拿來(lái)給妻子治病的錢，在這樣的狀況之下，大胡子聽到“我”的呼救聲卻放棄外套來(lái)救“我”，這就更能體現(xiàn)大胡子的和善，他的舍己為人的特點(diǎn)，而與這樣的大胡子一比，“我”因?yàn)榇蠛拥膶覍摇巴登啤眳s誤會(huì)他是色狼以致于讓大胡子的外套被水沖跑，體現(xiàn)出“我”的多疑。最終分析主題上的作用。外套之所以會(huì)被水沖跑與“我”對(duì)大胡子的誤會(huì)有關(guān)，而“我”之所以會(huì)對(duì)大胡子產(chǎn)生這樣的誤會(huì)，除了與對(duì)大胡子舉動(dòng)的誤會(huì)有關(guān)，更多的是與社會(huì)的信任危機(jī)有關(guān)，所以這一情節(jié)的設(shè)置深化了社會(huì)信任危機(jī)加劇這一主題，可以引發(fā)讀者的深思?！?題詳解】本題考查鑒賞人物形象，把握作者創(chuàng)作意圖以及對(duì)作品的特性化解讀實(shí)力。如何推斷小說(shuō)的主子公？一般從如下幾個(gè)方面思索：著墨的多少、情節(jié)的關(guān)聯(lián)、形象的塑造、主題的呈現(xiàn)。答題的步驟：先明確觀點(diǎn)，然后圍繞前面所說(shuō)幾個(gè)方面陳述理由。就本文來(lái)看，“我”或“大胡子”都可以是小說(shuō)的主子公，只要能自圓其說(shuō)都是可以的。假如確定是大胡子，可以梳理與大胡子相關(guān)的情節(jié)，如文中的大胡子看到“我”很冷的時(shí)候，把外套脫給“我”，當(dāng)大胡子看到“我”在河中遇險(xiǎn)，他放棄追外套來(lái)救“我”，大胡子因?yàn)榫取拔摇眮G了給妻子治病的錢，等等，這些情節(jié)都是圍繞大胡子綻開的；接著從形象塑造和人物關(guān)系的角度來(lái)看，文章為了塑造大胡子這一形象，借助肖像、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作等各種描寫，還借助“我”和“大胡子”的比較來(lái)凸顯大胡子的形象，到處都是為了凸顯大胡子的特點(diǎn)；最終從主題角度分析，大胡子之所以會(huì)讓“我”產(chǎn)生誤會(huì)與他的外在形象也有關(guān)聯(lián)，那么借助大胡子這一形象的塑造就告知讀者，一個(gè)人人品的好壞不是由外在確定的，而是與內(nèi)在相關(guān)。考生可以圍繞這些方面陳述理由。假如確定是“我”，就可以梳理與“我”相關(guān)的情節(jié)，如“我”前往鎮(zhèn)子上給人做手術(shù)，坐大胡子的車因?yàn)檎`會(huì)大胡子而“遇險(xiǎn)”，“我”在醫(yī)院休息的時(shí)候得知真相確定免費(fèi)給大胡子的妻子做手術(shù)，這些情節(jié)都是圍繞“我”綻開的；接著分析“我”這一形象，從文中來(lái)看，大胡子是一個(gè)好人，而“我”卻因多疑而誤會(huì)了他，在“我”和大胡子的對(duì)比中凸顯了“我”的性格弱點(diǎn)；最終分析小說(shuō)的主題，小說(shuō)最終寫“我”確定給大胡子的妻子免費(fèi)做手術(shù)，同時(shí)“我的臉火辣辣的，我知道我不配做大胡子說(shuō)的‘好大夫’，但以后，我確定會(huì)做一個(gè)好大夫”，這些表現(xiàn)體現(xiàn)出“我”對(duì)自己行為的反思，所以通過(guò)“我”這一形象的塑造凸顯了小說(shuō)的主題。考生可以圍繞這些陳述“我”是小說(shuō)主子公的理由。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。貢師泰，字泰甫。泰定四年，釋褐出身，授從仕郎、太和州判官。丁外艱，改徽州路歙縣丞。大臣有以其名聞?wù)?，擢?yīng)奉翰林文字。丁內(nèi)艱，服闋，除紹興路總管府推官，郡有疑獄，悉為詳讞而剖決之。山陰白洋港有大船飄近岸，史甲二十人，適取鹵海濱，見其無(wú)主，因取其篙櫓，而船中有二死人。有徐乙者，怪其無(wú)物而有死人，稱為史等所劫。史傭作富民高丙家，事遂連高。史既誣服，高亦就逮。師泰密詢之，則里中沈丁載物抵杭而回，漁者張網(wǎng)海中，因盜網(wǎng)中魚，為漁者所殺，史實(shí)未嘗殺人奪物，高亦弗知情，其冤皆白。其于冤獄詳讞之明多類此，以故郡民自以不冤，治行為諸郡第一。歷翰林待制、國(guó)子司業(yè)，擢禮部郎中，再遷吏部，拜監(jiān)察御史。至正十四年，除吏部侍郎。時(shí)江淮兵起，京師食不足，師泰奉命和糴于浙右，得糧百萬(wàn)石，以給京師。遷兵部侍郎。朝廷以京師至上都，驛戶凋弊，命師泰巡察整飭之。至則歷究其病原，驗(yàn)其富貧，而均其徭役，數(shù)十郡之民，賴以稍蘇。豪貴以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中傷也。會(huì)朝廷欲仍和糴浙西，因除師泰都水庸田使。十五年，庸田司罷，擢江西廉訪副使，未行，遷福建廉訪使。居亡何，除禮部尚書。時(shí)平江缺守，師泰又以選為平江路總管。其年冬，甫視事，張士誠(chéng)自高郵率眾渡江，直抵城下，攻圍甚急。明年春守將弗能支斬關(guān)遁去師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)力不敵亦懷印綬棄城遁匿海濱者久之士誠(chéng)既納降，江浙行省丞相以便宜授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使。至則剔其積蠹，通其利源，大課以集，國(guó)用資之。丞相復(fù)承制除師泰江浙行省參知政事。二十年，除戶部尚書。二十二年，召為秘書卿，行至杭之海寧，得疾而卒。尤喜接引后進(jìn)，士之賢，不問(wèn)識(shí)不識(shí)，即加推轂，以故士翕然咸歸之。（節(jié)選自《元史·貢師泰傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之B.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之C.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之D.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.丁外艱，也稱為“丁母憂”，古代喪制名，指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。B.服闋，古代服喪三年后除去喪服?！胺薄懊鈫省薄搬尫币部杀硎敬艘狻.路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名。宋代路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。D.御史，本為史官，秦以后御史作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.師泰明察秋毫，留意調(diào)查探討。在紹興任職時(shí)，高姓富商雇傭史姓店員等二十人出海取鹽，店員被人誣告，無(wú)辜服罪，師泰隱私查訪，使冤情昭雪。B.師泰治政有方，一心為民著想。他任吏部侍郎時(shí)，從浙右征購(gòu)糧食供應(yīng)京師，驛站人戶貧困，他驗(yàn)實(shí)人戶貧富，平均他們的徭役，百姓生活起先好轉(zhuǎn)。C.師泰興利除弊，取得顯著效果。張士誠(chéng)歸降之后，師泰任兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使，他到任后馬上清除積弊，開通謀利的來(lái)源，以大量的賦稅支撐了國(guó)家財(cái)政。D.師泰疼惜人才，深受士人愛戴。貢師泰喜愛舉薦后輩，不論是他熟悉還是不熟悉的人，只要賢能，他就主動(dòng)舉薦，因此，士人們一樣都?xì)w向他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其于冤獄詳讞之明多類此，以故郡民自以不冤，治行為諸郡第一。（2）豪貴以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中傷也?！敬鸢浮?0.B11.A12.B13.（1）他對(duì)于冤案大多像這樣具體審理得很清晰，因此郡中百姓認(rèn)為自己沒有被冤屈，師泰治理的政績(jī)是各郡第一。(2)豪富權(quán)貴因?yàn)檫@對(duì)自己不利，特別憎恨師泰，然而沒有人能有毀謗損害他的借口。【解析】【10題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句實(shí)力。解答此類題，考生不僅須要具備確定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備確定的文化素養(yǎng)。文言斷句有許多的標(biāo)記，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷，解答此類題目，考生首先要還原到語(yǔ)境中結(jié)合上下文細(xì)致揣摩細(xì)致辨別，可以采納解除法或者直選法。本題要求選出“下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，最合理的一項(xiàng)”。句中，“師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)”句意完整不宜斷開，解除AD；“久之”為時(shí)間副詞，不能成句，不宜斷開，解除C。故選B?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的實(shí)力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要留意集合語(yǔ)境的含義作答。本題考查的主要是官制。A項(xiàng)，“丁外艱，也稱為“丁母憂””張冠李戴，“丁外艱”同“丁父憂”。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析實(shí)力。此類題答題時(shí)，留意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找尋時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“師泰治政有方，一心為民著想。他任吏部侍郎時(shí)，從浙右征購(gòu)糧食供應(yīng)京師，驛站人戶貧困，他驗(yàn)實(shí)人戶貧富，平均他們的徭役，百姓生活起先好轉(zhuǎn)”理解錯(cuò)誤，他任兵部侍郎時(shí)“驛站人戶貧困，他驗(yàn)實(shí)人戶貧富，平均他們的徭役，百姓生活起先好轉(zhuǎn)”。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯實(shí)力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“獄”名詞，案件；“讞”動(dòng)詞，審判定罪；“類”副詞，像；“以”動(dòng)詞，認(rèn)為；“為”動(dòng)詞，是。（2）中的“以”連詞，因?yàn)?；“嫉”?dòng)詞，憎恨；“莫”否定代詞，沒有人；“中傷”動(dòng)詞，毀謗損害。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最終再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一樣的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。譯文：貢師泰，字泰甫。泰定四年，出仕做官，授從仕郎、太和州判官。父親去世服喪，改任徽州路歙縣縣丞。有大臣將師泰的名字奏聞，提任應(yīng)奉翰林文字。服母親喪事，服喪期滿，授紹興路總管府推官，郡中有疑案，師泰一一具體審理判決。山陰白洋港有一艘大船漂流到岸邊，史甲等二十人，正好在海濱取鹽，看到船上沒有主子，趁機(jī)拿走了大船的篙和櫓，而船中有兩個(gè)死人。有叫徐乙的人，驚奇船上沒有貨物而有死人，聲稱被史甲等人搶劫殺害。史甲在富民高丙家產(chǎn)雇工，事情又牽連到高丙。史甲無(wú)辜服罪之后，高丙也因此被逮捕。師泰隱私詢?cè)L此案，原來(lái)是同里之中沈丁運(yùn)載貨物到達(dá)杭州后返回時(shí)，看到漁民在海中撒下的漁網(wǎng)，趁機(jī)偷網(wǎng)中的魚，而被漁民殺死。史甲其實(shí)未曾殺人搶財(cái)，高丙也不知情，他們的冤情都得以昭雪。他對(duì)于冤案大多像這樣具體審理得很清晰，因此郡中百姓認(rèn)為自己沒有被冤屈，師泰治理的政績(jī)是各郡第一。歷任翰林待制、國(guó)子司業(yè)，升遷禮部郎中，再遷吏部，任監(jiān)察御史。至正十四年，授吏部侍郎。當(dāng)時(shí)江淮地區(qū)戰(zhàn)事興起，京師糧食不足，師泰奉命到浙右以議價(jià)征購(gòu)糧食，得到糧食一百萬(wàn)石，用以供應(yīng)京師。調(diào)任兵部侍郎。朝廷因?yàn)閺木煹缴隙?，驛站人戶貧困不堪，吩咐師泰前往巡察整頓。（貢師泰）到了之后廣泛探尋弊病的根源，驗(yàn)實(shí)人戶的貧富，而平均他們的徭役，數(shù)十郡的百姓（的生活），才依靠（這）而稍稍復(fù)蘇。豪富權(quán)貴因?yàn)檫@對(duì)自己不利，特別憎恨師泰，然而沒有人能有毀謗損害他的借口。正逢朝廷打算再次在浙西以議價(jià)征購(gòu)糧食，于是任命師泰為都水庸田使。十五年，庸田司撤銷，師泰被任命為江西廉訪副使，未赴任，遷任福建廉訪使。任職不久，授禮部尚書。當(dāng)時(shí)平江路缺少鎮(zhèn)守官員，師泰又因此入選任平江路總管。這年冬天，師泰剛到任，張士誠(chéng)就從高郵率領(lǐng)大軍渡過(guò)長(zhǎng)江，直抵平江城下，圍攻甚為急迫。其次年春季，平江守將不能支撐，殺出城逃走，師泰率領(lǐng)義兵出城迎戰(zhàn)，勢(shì)力不敵，也懷抱印綬棄城而逃，在海邊躲藏了很久。士誠(chéng)歸降之后，江浙行省丞相以便宜行事授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使。師泰到任后馬上清除積弊，開通謀利的來(lái)源，大量賦稅因此而聚集，國(guó)家財(cái)政得以支撐。丞相又以皇帝的名義授師泰江浙行省參知政事。二十年，朝廷授師泰戶部尚書。二十二年，召師泰入朝任秘書卿，赴任行至杭州海寧縣，生病去世。師泰尤其喜愛接見引進(jìn)后輩，賢能的士人，不論熟悉還是不熟悉的，都加以舉薦，因此士人們一樣都?xì)w向他。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。昌谷北園新筍四首李賀其一籜落①長(zhǎng)竿②削玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。其四古竹老梢惹碧云，茂陵③歸臥嘆清貧。風(fēng)吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒尊。[注]①籜（tuò）落：筍殼落掉。②長(zhǎng)竿：新竹。③茂陵：地名?！妒酚洝に抉R相如傳》記載“相如既病免，家居茂陵”。14.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“君看母筍是龍材”和《琵琶行》中“唯見江心秋月白”皆屬側(cè)面描寫。B.“鳥重一枝入酒尊”句，寫鳥棲竹枝之景映入酒樽，表現(xiàn)出清冷孤寂的心境。C.兩首詩(shī)中都運(yùn)用比方，一狀新竹之形，一摹老竹之聲，生動(dòng)形象，耐人尋味。D.相較于其次首中“惹碧云”的古竹，作者更喜愛第一首中“抽千尺”的新竹。15.“竹”是詩(shī)歌常見的意象，用來(lái)寄予詩(shī)人情志。兩首詩(shī)都運(yùn)用了“竹”這一意象，詩(shī)人寄予的情志有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，具體分析。【答案】14.D15.①其一用“籜落長(zhǎng)竿削玉開”“更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥”，寫像碧玉一般的新竹擺脫束縛，一夜之間就拔節(jié)千尺，脫卻塵泥，向上成長(zhǎng)，直插云霄，寄予了詩(shī)人心懷凌云之志，不愿始終埋沒，渴望早日實(shí)現(xiàn)的情志；②其四用“古竹老梢惹碧云”，寫古竹雖老，仍參天挺立，梢可拂云，何等挺立堅(jiān)韌；“風(fēng)吹千畝迎雨嘯”寫大風(fēng)吹來(lái)，千畝的竹子發(fā)出移山倒海般的聲音，何等雄渾豪邁；“鳥重一枝入酒尊”寫風(fēng)和景明之日，一小鳥氣息枝頭，其景可入酒樽之中，何等靜謐安閑。表達(dá)詩(shī)人對(duì)自己雖失意家居，貧困潦倒仍甘守清貧，應(yīng)對(duì)逆境，葆有雅趣的精神追求。【解析】【14題詳解】本題考查對(duì)語(yǔ)言、形象以及技巧的理解鑒賞實(shí)力。D項(xiàng)，“更喜愛＂錯(cuò)誤，兩首詩(shī)歌呈現(xiàn)的竹子各有特點(diǎn)，第一首中是新竹，其次首是古竹，二者之間并不存在凹凸之別，所以也不存在作者更喜愛哪一個(gè)的說(shuō)法。故選D?！?5題詳解】本題考查鑒賞形象，品嘗情感的實(shí)力。從題干的要求來(lái)看，題干問(wèn)的是兩首詩(shī)歌借助“竹”這一意象寄予的情志有什么不同。所以考生應(yīng)當(dāng)?shù)絻墒自?shī)歌中找到描寫竹子的內(nèi)容，把握兩首詩(shī)歌中竹子的特點(diǎn)，再結(jié)合具體的情境來(lái)分析其中的不憐憫感。第一首詩(shī)中描寫的是新竹，“籜落長(zhǎng)竿削玉開”“更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥”都是寫新竹的內(nèi)容，“籜落長(zhǎng)竿削玉開”是說(shuō)竹殼一片片剝落下來(lái)，竹筍抽節(jié)上長(zhǎng)了，它晶瑩透碧，像是剛剛經(jīng)過(guò)刻刀雕琢出來(lái)的碧玉一般，這里的筍的形象，是經(jīng)過(guò)詩(shī)人志向化、詩(shī)化了的形象，它晶潔如玉，生氣勃勃，強(qiáng)壯挺立，它要擺脫殼籜的束縛，要向上生長(zhǎng)；“更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥”，這兩句承接上面寫筍的生長(zhǎng)愿望，這兩句的意思是，假如容許它盡情生長(zhǎng)，一夜之間拔節(jié)挺長(zhǎng)千尺，它自然會(huì)脫卻塵泥而直插青云之上，這里就表達(dá)了新筍沖上九霄的豪情壯志，它不甘心于埋沒園泥之中的現(xiàn)狀，作者借助新竹的形象寄予了自己心懷凌云之志，不愿始終埋沒，渴望早日實(shí)現(xiàn)的情志。其次首詩(shī)中描寫的是老竹?！肮胖窭仙胰潜淘啤薄帮L(fēng)吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒尊”都是寫老竹的內(nèi)容，第一句“古竹老梢惹碧云”，意為老竹雖老，仍矯天挺立，梢可拂云，以此說(shuō)明自己雖然失意家居卻甘守清貧；最終兩句“風(fēng)吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒樽”寫的是另外兩種形態(tài)下的竹枝形象，其一是風(fēng)吹雨嘯之中，老竹葉堅(jiān)硬而挺，相互碰撞，聲音嘹亮。，其二是風(fēng)和景明之日，一小鳥棲息枝頭，其景卻可映入酒樽之中，這又是何等靜謐安閑。這情景于竹本身而言，道出其一個(gè)特點(diǎn)：堅(jiān)韌，不管怎么彎曲也不易折斷，它是既堅(jiān)又韌，而且無(wú)畏于寒冬的風(fēng)刀霜?jiǎng)Α?。作者以此表達(dá)對(duì)自己雖失意家居，貧困潦倒仍甘守清貧，應(yīng)對(duì)逆境，葆有雅趣的精神追求?？忌罁?jù)這些來(lái)比較二者情感不同即可。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李煜在《虞美人》中，用“____________,____________”兩句將景物與人事對(duì)比,寫出物是人非之感。（2）《出師表》中,諸葛亮自受命以來(lái),夙夜憂嘆的緣由是“_________,_________”。（3）《赤壁賦》中作者和友人游赤壁時(shí)舉酒互動(dòng)，“____________,____________”兩句用比方手法感嘆生命的短暫和個(gè)體的渺小?！敬鸢浮?1).雕欄玉砌應(yīng)猶在(2).只是朱顏改(3).恐托付不效(4).以傷先帝之明(5).寄蜉蝣于天地(6).渺滄海之一粟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查經(jīng)常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有確定難度，理解實(shí)力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初中學(xué)課內(nèi)必需記背的篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，須要駕馭確定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最終，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要擅長(zhǎng)積累。此題中需留意“雕欄玉砌”“托付”“蜉蝣”“渺”“滄?！薄八凇钡茸衷谡Z(yǔ)境中的意思和字形的正確書寫?！军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記，除了反復(fù)誦讀外，就是要留意理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來(lái)幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對(duì)。情景式默寫，確定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩(shī)句確定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。雨岔大峽谷位于陜西省延安市甘泉縣雨岔村，峽谷因?yàn)榈孛蔡卣魈貏e酷似美國(guó)亞利桑納州北部的羚羊谷，吸引了游客的關(guān)注，人們稱為“中國(guó)的羚羊谷”。它向人們呈現(xiàn)了一個(gè)被洪水和風(fēng)力大力塑造過(guò)的奇幻世界——聞名的紅砂巖經(jīng)過(guò)水和時(shí)間的雕琢，陽(yáng)光一照，美得令人沉醉。在大峽谷中，每個(gè)角度看到的色調(diào)都不一樣。隨著陽(yáng)光的變更，在不同的時(shí)間、不同的角度進(jìn)行拍攝,紅色砂巖所呈現(xiàn)出的暖和色調(diào)的多樣變更，讓人不由地慨嘆大自然的。起初，人們對(duì)于這處奇觀形成的緣由。后來(lái)發(fā)覺暴雨導(dǎo)致的山洪暴發(fā)是地表切割最主要的力氣。越是干旱的荒山，一旦遭受暴雨，山洪的暴發(fā)力越是驚人。這是因?yàn)?，極度干燥、堅(jiān)硬的地表吸水性很差，降雨順地勢(shì)沖刷后，假如地表有些許裂隙，湍急的水流和攜帶的砂石幾乎無(wú)堅(jiān)不摧，日積月累，就能讓地貌發(fā)生的變更。雨岔大峽谷就是在這種自然力的作用下形成的。據(jù)推想，幾億年前，當(dāng)?shù)卦l(fā)生過(guò)猛烈的地震，天崩地裂之后，黃土大山被震出了一道道裂縫；之后，（）峽谷內(nèi)怪壁哨立，溝壑縱橫，如條條波浪從身邊劃過(guò)。有專家稱這里是“黃土高原自然地縫奇觀”，是屬于陜北的地質(zhì)美景。17.依次填入文中橫線的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.巧奪天工莫衷一是天翻地覆別無(wú)二致B.鬼斧神工莫衷一是天翻地覆獨(dú)一無(wú)二C.鬼斧神工不置可否滄海桑田別無(wú)二致D.巧奪天工不置可否滄海桑田獨(dú)一無(wú)二18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.因?yàn)閸{谷地貌特征酷似美國(guó)亞利桑納州北部的羚羊谷，吸引了游客的關(guān)注，人們稱其為“中國(guó)的羚羊谷”。B.峽谷因?yàn)榈孛蔡卣骺崴泼绹?guó)亞利桑納州北部的羚羊谷，吸引了游客的關(guān)注，人們稱其為“中國(guó)的羚羊谷”。C.峽谷因?yàn)榈孛蔡卣骺崴泼绹?guó)亞利桑納州北部的羚羊谷，引起了游客的關(guān)注，被人們稱為“中國(guó)的羚羊谷”。D.因?yàn)閸{谷地貌特征特別酷似美國(guó)亞利桑納州北部的羚羊谷，引起了游客的關(guān)注，被人們稱為“中國(guó)的羚羊谷”。19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.地表經(jīng)過(guò)千百年暴雨和洪水的沖刷、風(fēng)力的蠶食，我們今日看到了峽壁凹凸不平、線條流暢的峽谷。B.千百年暴雨和洪水沖刷、風(fēng)力蠶食地表，讓我們今日看到了峽壁凹凸不平、線條流暢的峽谷。C.我們今日看到了經(jīng)過(guò)千百年暴雨和洪水的沖刷、風(fēng)力的蠶食形成的峽壁凹凸不平、線條流暢的峽谷。D.經(jīng)過(guò)千百年暴雨和洪水的沖刷、風(fēng)力的蠶食，地表漸漸形成了我們今日所看到的峽壁凹凸不平、線條流暢的峽谷?！敬鸢浮?7.B18.C19.D【解析】【17題詳解】本題考查辨析近義成語(yǔ)的實(shí)力。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要細(xì)致辨別它們的微小差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一空處，巧奪天工：人工的精致賽過(guò)自然，形容技藝特別奇妙。鬼斧神工：像是鬼神制作出來(lái)的，形容藝術(shù)技巧超群，不是人力所能達(dá)到的。此處語(yǔ)境是“大自然”，應(yīng)為“鬼斧神工”。其次空處，莫衷一是：不能確定哪個(gè)是對(duì)的，形容看法分歧沒有一樣的看法。不置可否：指不表明看法。此處是說(shuō)人們對(duì)形成緣由沒有一樣的結(jié)論，應(yīng)為“莫衷一是”。第三空處，天翻地覆：形容變更巨大，也形容鬧得很兇。滄海桑田：比方世事變更很大。此處語(yǔ)境為“地貌”，應(yīng)為“天翻地覆”。第四空處，別無(wú)二致：沒有兩樣，沒有區(qū)分。獨(dú)一無(wú)二：沒有相同的或沒有可以相比的。結(jié)合前文專家評(píng)價(jià)，應(yīng)選“獨(dú)一無(wú)二”。故選B?！?8題詳解】本題考查病句辨析與修改實(shí)力。病句緣由許多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后沖突等。推斷病句，必需對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要細(xì)致閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)學(xué)問(wèn)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地推斷。A項(xiàng)，“吸引”與“關(guān)注”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“峽谷”應(yīng)在“因?yàn)椤焙螅摇拔迸c“關(guān)注”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，“特別酷似”贅余，且語(yǔ)序不當(dāng)，“因?yàn)椤睉?yīng)在“峽谷”后。故選C?！?9題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的實(shí)力。答題時(shí)留意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一樣性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。A項(xiàng)，“地表”缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞；B項(xiàng)，主語(yǔ)“千百年暴雨和洪水沖刷、風(fēng)力”與上文“黃土大山”語(yǔ)意不連貫；C項(xiàng)，前后文談?wù)搶?duì)象不一樣，主語(yǔ)應(yīng)是“地表”。故選D。20.春節(jié)期間，在新海市工作的小張收到了二叔在新海市讀高校的兒子帶來(lái)的土特產(chǎn)，他很興奮，給二叔寫了一封信，但其中有一段有幾個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用不得體，請(qǐng)指出并改正。我特別興奮地笑納了您送給我的土特產(chǎn)?？吹竭@些土特產(chǎn)，我又想起了二叔您對(duì)我的一貫的關(guān)切和愛戴，真是特別感謝您。至于您想讓我為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事，我會(huì)鼎力相助，確定不會(huì)讓您悲觀。俗話說(shuō)“來(lái)而不往非禮也”，過(guò)幾天我將托人惠贈(zèng)給您一件禮物，您確定會(huì)驚喜的！【答案】(1)“笑納”改為“收到”(2)“愛戴”改為“疼惜”(3)“您的令郎”改為“弟弟”(4)“鼎力相助”改為“盡力而為”(5)“惠贈(zèng)”改為“送”【解析】①笑納，用于請(qǐng)人收下禮物的客套話。②愛戴，只能用于下級(jí)對(duì)上級(jí)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩③令郎，用于稱對(duì)方的兒子，這里用了“您的”，重復(fù)，同時(shí)對(duì)二叔的兒子稱令郎不如稱“弟弟”親切得體④鼎力相助，用于懇求或感謝別人幫助⑤惠贈(zèng)，敬詞，用于指別人贈(zèng)送給自己物品21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字?，F(xiàn)代人希望能夠通過(guò)理性對(duì)話去解決分歧，并且發(fā)展了對(duì)話理論。依據(jù)想象，①________，對(duì)話的本質(zhì)是以討價(jià)還價(jià)代替真刀真槍的較量。在理論上說(shuō)，假如②______，那么即使不能解決世界和平的問(wèn)題，至少也能夠?yàn)榈貐^(qū)性的“永久和平”作出貢獻(xiàn)。不過(guò)，語(yǔ)言博弈代替行為博弈的有效性始終都只是一個(gè)良好愿望。事實(shí)表明，③_____，對(duì)話只能解決一些無(wú)足輕重的分歧?！敬鸢浮?1).對(duì)話可以解決分歧（或“對(duì)話是成本最低的博弈”）(2).理性對(duì)話足以解決沖突問(wèn)題(3).語(yǔ)言無(wú)法替代行動(dòng)的較量【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)句的連貫性。做題時(shí)，要留意行文內(nèi)容前后一樣與連接，也要留意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連。要留意提示性詞語(yǔ)，總結(jié)性詞語(yǔ)，還要留意句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要在感知語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體的語(yǔ)境分析概括。這是一道依據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)留意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，如：第①空，結(jié)合前文中的“解決分歧”。前文表述的是現(xiàn)代人想通過(guò)理性對(duì)話解決分歧，后文寫對(duì)話的本質(zhì)，由此推斷橫線處的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與對(duì)話能夠解決分歧有關(guān)，可填寫“對(duì)話可以解決分歧”或“對(duì)話是成本最低的博弈”。第②空，要留意前后句。前文是“在理論上說(shuō)，假如”，后文寫對(duì)話在解決沖突問(wèn)題上的重要作用，由此推斷②要填寫的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是“理性對(duì)話足以解決沖突問(wèn)題”。第③空，要留意前后句。從前文的“不過(guò)，語(yǔ)言博弈代替行為博弈的有效性始終都只是一個(gè)良好愿望”和后文的“對(duì)話只能解決一些無(wú)足輕重的分歧”分析，③處主要探討的是語(yǔ)言博弈不能代替行動(dòng)較量的問(wèn)題，所以可填寫“語(yǔ)言無(wú)法替代行動(dòng)的較量”?！军c(diǎn)睛】這是一道依據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說(shuō)明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為精確，這樣就要留意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填寫，這樣能夠減小誤差。如此題中的“解決分歧”“解決沖突問(wèn)題”在前后文都有相應(yīng)的類似或語(yǔ)意相反的提示性的詞語(yǔ)。四、寫作(60分)22.閱讀下面材料，依據(jù)要求寫作。接近畢業(yè)，高三某班召開“一般人能為國(guó)家進(jìn)步做些什么”的主題班會(huì)，同學(xué)們踴躍發(fā)言。最終主持人通過(guò)歸納，整理出以下幾點(diǎn):①拒絕說(shuō)謊，客觀看世界。②不從惡，不冷血，講道理。③正視、憐憫、聲援弱勢(shì)群體④獨(dú)立思索，對(duì)聽到的消息有所鑒別，保持質(zhì)疑⑤憑借良知、依據(jù)常識(shí)說(shuō)話，不信口開河。⑥傳播友善，啟蒙民智。讀了上面的材料，你有怎樣的感受和思索?請(qǐng)綜合其中兩到三種觀點(diǎn)確定立意，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字【答案】不盲從才能保持獨(dú)立的人格地板角落里一片紙上，一群蒼蠅在不停地舞蹈。一只蠅子看到那么多的同伴在玩耍，也想飛過(guò)去參加其中。殊不知那些同伴不是在快樂地跳舞而是在做生命最終的掙扎！面對(duì)蜜蜂的善意提示，它卻不以為意，最終還是抵制不住誘惑，盲目地跟隨它的同伴，結(jié)果可想而知。它的“聰慧”卻讓它結(jié)束了自己的生命。如此慘痛的代價(jià)，不禁讓我心聲忌憚。環(huán)顧四周，名利、金錢、權(quán)勢(shì)都讓我們深陷其中，不能自拔。我們想有權(quán)有勢(shì)，我們想腰纏萬(wàn)貫，我們想讓別人仰視自己，我們想名利雙收——這些我們想要的都成為了我們心生邪惡的源泉，都會(huì)減弱我們抵擋外界誘惑的定力。當(dāng)我們