2024年教師編制考試心理學(xué)重點(diǎn)知識(shí)復(fù)習(xí)資料

2024年教師編制考試心理學(xué)重點(diǎn)知識(shí)復(fù)習(xí)資料

（精品）

一、名詞解釋

1、心理學(xué)——心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

2、心理過程——指認(rèn)識(shí)過程（感覺、知覺、識(shí)記、想象和思維）、

情緒和情感過程及意志過程。

3、觀察法——觀察，旨在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮?duì)事物所

進(jìn)行的有方案的知覺過程。觀察法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與積

極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對(duì)客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述

的一種研究方法。

4、自然實(shí)驗(yàn)法——在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的方案，有意

識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象

5、反射——是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所

做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。

6、反射弧——是實(shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它包含感受器、傳入神經(jīng)、

神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反響和效應(yīng)器。

7、無(wú)條件反射——無(wú)條件反射是先天的、生來(lái)就有的不需要學(xué)習(xí)就

會(huì)的反射.

8、條件反射——是后天的,是在個(gè)體生活過程中經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的反

射.

9、興奮過程一一是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對(duì)休息

狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài).

10、抑制過程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)

轉(zhuǎn)向相對(duì)休息狀態(tài)

11、興奮和抑制的擴(kuò)散與集中——當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑

制時(shí)，并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng)，而是向周圍的神經(jīng)細(xì)胞傳布開來(lái)，這就

是興奮和抑制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到一定限度后，又向原發(fā)點(diǎn)聚集，這就是興奮

和抑制的集中.

12、興奮和抑制的相互誘導(dǎo)一一是指一種神經(jīng)過程能引起與它相反的

神經(jīng)過程的增強(qiáng).

13、第一信號(hào)系統(tǒng)——是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)

14、第二信號(hào)系統(tǒng)——是由詞語(yǔ)作為條件刺激物而引起的條件反射系

統(tǒng)

15、注意——是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。

16、有意注意——是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。

17、無(wú)意注意——是一種事先沒有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力

的注意。

18、有意后注意——是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。

19、注意的分配——是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或兩種以上

的對(duì)象或活動(dòng)上的特征。

20、注意的轉(zhuǎn)移——是根據(jù)新的需要，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象

轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。

21、感覺——是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的

反映。

22、知覺——是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。

23、感受性——感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力的不同叫感受性。

24、感覺閾限——是指能引起感覺持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。

25、分析器—是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置油感覺器官、傳導(dǎo)神經(jīng)（包含

傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng)）和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部分組成.

26＞適應(yīng)---由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變更叫做適應(yīng)。

27、記憶——是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。

28、記憶表象——被感知過的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦

中浮現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。

29、識(shí)記一一就是通過反復(fù)感知從而識(shí)別、記住某種事物，并在頭腦

中留下映象的過程。

30、堅(jiān)持——是識(shí)記過的資料在頭腦中儲(chǔ)存和穩(wěn)固的過程，人腦的堅(jiān)

持量是相當(dāng)大的。

31、前攝抑制——先學(xué)習(xí)的資料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的資料的干擾作用叫前

攝抑制.

32、倒攝抑制——后學(xué)習(xí)的資料對(duì)先學(xué)習(xí)的資料的干擾作用叫倒攝抑

制.

33、再認(rèn)——是識(shí)記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來(lái)的過

程。

34、重現(xiàn)——是指經(jīng)驗(yàn)過的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來(lái)的過程。

35、遺忘——識(shí)記過的資料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，

這種現(xiàn)象叫遺忘。

36、思維一一是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映

事物的實(shí)質(zhì)和規(guī)律。

37、想象——是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。

38、無(wú)意想象——是沒有預(yù)定的目的，在一定刺激作用下，自然而然產(chǎn)

生的想象.

39、有意想象——是根據(jù)一定的目的，在意識(shí)的控制下,自覺進(jìn)行地想

象.

40、再造想象——是根據(jù)詞語(yǔ)描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象

的心理過程。

41、創(chuàng)造想象——是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形

象地心理過程。

42、夢(mèng)想與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來(lái)想象。

43、動(dòng)作思維以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維叫動(dòng)作思維.

44、形象思維以直觀形象為支柱的思維叫形象思維.

45、抽象思維——以概念為支柱直接反映事物實(shí)質(zhì)的思維，叫抽象思

維.

46、發(fā)散思維——朝著多個(gè)方向，形成多種正確答案的思維，叫發(fā)散思

維.

47、集中思維——朝著一個(gè)方向，導(dǎo)出單一正確答案的思維，叫集中思

維.

48、分析與綜合——是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿

于整個(gè)思維過程。

49、情感——是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體

驗(yàn)。

50、心境——是微弱而持久的情緒狀態(tài)。

51、應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。

52、道德感一一道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)人的思想、意

圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

53、美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情

感體驗(yàn)。

54、理智感——是人在智力活動(dòng)過程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所

產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

55、意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，

克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程。

56、意志行動(dòng)——在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。

57、動(dòng)機(jī)---是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的

內(nèi)容動(dòng)力。是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯颖磉_(dá)。

58、意志的自覺性——是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對(duì)自

己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并有效地支配自己行動(dòng)地意志

品質(zhì)。

59、意志的果斷性一是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定,

并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。

60、意志的堅(jiān)持性——是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。

61、意志的自制性——是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品

質(zhì)。

62、個(gè)性——現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌,

即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比擬穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總

和。

63、需要——是人們?cè)趥€(gè)體或社會(huì)生活中欠缺某種東西，并力求獲得

滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必定性，并成

為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。

64、興趣一一是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識(shí)、參加某種

活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向具有穩(wěn)定性特征,

能夠較長(zhǎng)時(shí)間地維持在某種事物或活動(dòng)上。

65、個(gè)性心理特征——是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表示出來(lái)地心

理特點(diǎn)。

66、間接興趣——是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣.

67、能力——是直接影響活動(dòng)效率，保障活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特

征?？偸呛突顒?dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。

68、性格一是指一個(gè)人身上表示出來(lái)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之

相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。

69、氣質(zhì)一在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表示出來(lái)的獨(dú)特的、

比擬穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心

理活動(dòng)的強(qiáng)度、變更的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。

70、一般能力——是人在各種活動(dòng)中必需具備的基本能力，包含觀察

力、記憶力、思維

能力、想象力和注意力。

71、創(chuàng)造能力一一是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的、新

穎的、獨(dú)特的思想

與產(chǎn)品的能力。

72、學(xué)習(xí)——廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變更。是指人

和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。

73、意義學(xué)習(xí)——通過符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的

學(xué)習(xí)，叫意義學(xué)習(xí)

74、機(jī)械學(xué)習(xí)——是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的

適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.

75、接受學(xué)習(xí)——是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),是課堂學(xué)習(xí)中

教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式.

76、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——是教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí).

77、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要

的外顯。

78、學(xué)習(xí)興趣——是學(xué)生渴求獲得知識(shí)，探究某種事物或參加某種活

動(dòng)的意識(shí)傾向。

79、概念一一是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。

80、概念同化——是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的

適當(dāng)部位,通過區(qū)分新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新概念.

81、創(chuàng)造性一一是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力。也

稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。

82、學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

83、品德——即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定德道

德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表示出來(lái)德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個(gè)性中具有

道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。

84、觀察學(xué)習(xí)——是個(gè)體通過觀察典范的行為，獲得示范行為的象征性

現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過程.

85、順從——是外表接受他人的意見和觀點(diǎn)，在外顯行為方面與他人一

致，而在認(rèn)識(shí)和情感上與他人并不一致.

86、認(rèn)同——是在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響，比順從深

入一層.

87、內(nèi)化—指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的

思想和自己原有的觀點(diǎn)，信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系.

88、學(xué)校心理健康指導(dǎo)——是指在學(xué)校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的

指導(dǎo)。即心理學(xué)專家及教育工作者，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)教

育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問題、學(xué)習(xí)

障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與輔助，促使學(xué)生心理的健康開展。

89、健康——不僅是沒有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)

和社會(huì)適應(yīng)能力

90、心理障礙——是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理。是

心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。

91、學(xué)習(xí)障礙——是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明

顯困難。

92、心理咨詢——是運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和專門技術(shù)，通過咨詢者與來(lái)

訪者的良好人際交流，輔助來(lái)訪者自強(qiáng)、自主、獨(dú)立，客觀分析所面

臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過程。

二、簡(jiǎn)述題：

1、心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象包含哪些方面？心理學(xué)

研究的對(duì)象是人的心理現(xiàn)象。人的心理現(xiàn)象包含心理過程和個(gè)性心理

兩個(gè)方面。（1）心理過程包含認(rèn)識(shí)過程、情緒與情感過程、意志過

程三個(gè)相互聯(lián)系的方面。其中認(rèn)識(shí)過程的主要內(nèi)容有感覺、知覺、記

憶、想象、思維。（2）個(gè)性心理具體表示在人的個(gè)性傾向性、個(gè)性

心理特征和自我意識(shí)三個(gè)方面。個(gè)性傾向性主要包含需要、動(dòng)機(jī)、興

趣、理想、信念、世界觀。個(gè)性心理特征主要包含人的能力，氣質(zhì)、

性格。

2、學(xué)習(xí)心理學(xué)在理論上和實(shí)踐上有什么意義？（1）在理論上：心理

學(xué)的研究為馬克思主義哲學(xué)提供了科學(xué)的論據(jù)。心理學(xué)理論有助于克

服和批判各種唯心主義思想。心理學(xué)研究有助于鄰近學(xué)科的開展和學(xué)

習(xí)。（2）實(shí)踐意義：心理學(xué)對(duì)指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)、提高生產(chǎn)勞動(dòng)效

率有重要意義。心理學(xué)有助于做好管理和思想政治工作。心理學(xué)有助

于人的身心健康和提高醫(yī)療效果。心理學(xué)對(duì)提高教育、教學(xué)質(zhì)量具有

重要意義。

3、研究心理學(xué)必需遵循什么原則？（1）客觀性原則（2）系統(tǒng)性原

則（3）開展性原則（4）教育性原則。

4、唯心主義心理觀與唯物主義心理觀的區(qū)別是什么？（1）唯心主義

認(rèn)為心理是不依賴于物質(zhì)而存在的，心理是第一性的，物質(zhì)是第二性

的。（2）唯物主義認(rèn)為心理的產(chǎn)生有賴于物質(zhì)的存在，物質(zhì)是第一

性的，心理是第二性的，心理是物質(zhì)的產(chǎn)物。

5、第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)的關(guān)系怎樣？（1）第一信號(hào)系統(tǒng)是

具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)。第二信號(hào)系統(tǒng)是由詞語(yǔ)作為條件刺

激物而引起的條件反射系統(tǒng)。（2）兩種信號(hào)系統(tǒng)既有區(qū)別又有聯(lián)系。

第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的，第二信號(hào)系統(tǒng)是人獨(dú)有的；第二信

號(hào)系統(tǒng)是在第一信號(hào)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上建立的，第二信號(hào)系統(tǒng)調(diào)節(jié)和控制

著第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，兩種信號(hào)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)，產(chǎn)生人的心理。

6、簡(jiǎn)述條件反射形成的生理機(jī)制及其建立的條件：條件反射形成的

生理機(jī)制是無(wú)條件刺激物和條件刺激物在大腦皮層上形成了暫時(shí)神

經(jīng)聯(lián)系。條件反射的形成是有條件的，即：條件刺激物與無(wú)條件刺激

物有時(shí)間上要有一定的重合；條件反射需無(wú)條件刺激物給予強(qiáng)化才干

穩(wěn)固。

?7、注意的品質(zhì)有哪些？注意的范圍、集中性、穩(wěn)定性、分配、轉(zhuǎn)

移。

?8、中學(xué)生注意的特點(diǎn)有哪些？（1）有意注意進(jìn)一步開展，開始開

展對(duì)抽象資料的穩(wěn)定注意（2）有意后注意得到較快的開展（3）注意

的品質(zhì)得到了較好的開展（4）注意的個(gè)別差別明顯

9、引起無(wú)意注意的原因有哪些？（1）客觀原因：刺激物的強(qiáng)度、新

異性、活動(dòng)變更和刺激物之間的比照關(guān)系。（2）主觀原因：人的需

要、興趣和態(tài)度；人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；人對(duì)事物的期待；人的情緒和精神

狀態(tài)。

10、引起和維持無(wú)意注意的條件是什么？對(duì)活動(dòng)的目的和任務(wù)的理解;

培養(yǎng)間接興趣；排除干擾。合理地組織活動(dòng)。

-11＞簡(jiǎn)述知覺的基本特征：知覺的選擇性、整體性、理解性、恒常

性

?12、影響知覺選擇性的因素有哪些？（1）客觀因素：對(duì)象和背景

的差別；對(duì)象的活動(dòng)狀況；對(duì)象和背景的組合關(guān)系。（2）主觀因素：

人的需要、興趣、經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)

13、簡(jiǎn)述感受性變更的規(guī)律：感覺的適應(yīng)現(xiàn)象；感覺的相互作用；不

同分析器活動(dòng)的相互作用；同一分析器感覺的相互作用；實(shí)踐與感受

性的變更。

14、影響知覺整體性的因素有哪些？（1）客觀因素：對(duì)象各部分的

強(qiáng)度關(guān)系；對(duì)象各部分的依存關(guān)系（2）主觀因素：人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)

水平。

?15、遺忘的原因是什么？衰退說(shuō)；是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐

漸消退的結(jié)果。干擾說(shuō)；遺忘是因?yàn)橛袑W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激

的干擾所致。目前大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為干擾是主要原因。

?16、簡(jiǎn)述遺忘的規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。

17、簡(jiǎn)述記憶的過程：識(shí)記、堅(jiān)持、再認(rèn)或重現(xiàn)。

18、影響再認(rèn)的因素是什么？（1）對(duì)原有資料識(shí)記的穩(wěn)固水平（2）

當(dāng)前浮現(xiàn)的資料同原來(lái)曾識(shí)記過的資料的相似水平（3）當(dāng)前事物所

處環(huán)境和該事物過去被識(shí)記時(shí)所處環(huán)境的類似水平。

?19?簡(jiǎn)述思維的過程：（1）分析與綜合過程（2）比擬與分類過程

（3）抽象與概括過程（4）系統(tǒng)化與具體化過程

?20?簡(jiǎn)述思維的品質(zhì)：思維的品質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在思維活動(dòng)中智力特征

的表示，也就是人與人之間的思維活動(dòng)上表示的差別（1）思維的廣

闊性與深刻性（2）思維的獨(dú)立性與批判性（3）思維的邏輯性（4）

思維的靈活性與敏捷性

21、再造想象與創(chuàng)造想象有何區(qū)別？（1）含義不同；再造想象是根

據(jù)詞語(yǔ)描述或圖樣示意，在人腦中形成形象的過程。創(chuàng)造想象是不根

據(jù)責(zé)成的描述，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過程。（2）二者內(nèi)容

的創(chuàng)造性水平不同，再造想象的創(chuàng)造性在水平上不如創(chuàng)造想象。

?22、情感的功能有哪些？信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能

23、初中學(xué)生情感的特點(diǎn)有哪些？（1）情緒情感的半外露、半隱蔽

性特點(diǎn)（2）情緒和情感不夠穩(wěn)定，存在明顯的兩極性（3）高級(jí)情感

得到迅速開展

24、情感調(diào)控的方式有哪些？理智調(diào)控、轉(zhuǎn)移調(diào)控、鼓勵(lì)調(diào)控。

?25、意志有哪些品質(zhì)？自覺性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性。

?26、初中生意志的特點(diǎn)有哪些？近景動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位，意志行動(dòng)的

動(dòng)機(jī)容易動(dòng)搖；說(shuō)和做相脫離；克服困難的毅力逐步增強(qiáng)；（4）在

意志品質(zhì)上的特點(diǎn)：自覺性和幼稚性、獨(dú)立性與依賴性并存的矛盾狀

態(tài)：果斷品質(zhì)有開展，反響快、行動(dòng)快，有輕率行為表示：自制力有

所增強(qiáng)，但自制力水平不高：堅(jiān)持性還很不成熟，其行為容易虎頭蛇

尾、中途而廢。

?27、意志行動(dòng)的心理過程可以分為哪些階段？（1）采取決定階段：

可分為三個(gè)環(huán)節(jié)，即動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定目標(biāo)、選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)

方案。（2）執(zhí)行決定階段。

28、意志行動(dòng)的特征有哪些？自覺目的性、以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)、與克

服困難相聯(lián)系。

?29、個(gè)性有哪些基本特征？個(gè)性的整體性、個(gè)性的獨(dú)特性、個(gè)性的

穩(wěn)定性、個(gè)性的社會(huì)制約性

?30、簡(jiǎn)述馬斯洛“需要檔次論”的內(nèi)容：生理需要、保險(xiǎn)需要、社

會(huì)交往的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

31、簡(jiǎn)述個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)：個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)就是個(gè)性的構(gòu)成。個(gè)性是

多側(cè)面、多檔次的復(fù)雜的統(tǒng)一體，它一般由如下三個(gè)部分組成：（1）

個(gè)性傾向性（2）個(gè)性心理特征（3）自我意識(shí)

32、影響個(gè)性形成和開展的因素有哪些？主要有先天因素、社會(huì)環(huán)境

兩大因素。社會(huì)環(huán)境又可分為社會(huì)生活條件、教育、個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐

和個(gè)人主觀能動(dòng)性三方面因素，（1）先天因素是個(gè)性形成和開展的

自然前提（2）社會(huì)生活條件是個(gè)性形成和開展的決定因素（3）教育

在個(gè)性形成中起主導(dǎo)作用（4）個(gè)體社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和個(gè)體主觀能動(dòng)性。

?33、能力與知識(shí)、技能的關(guān)系是怎樣的？能力和知識(shí)、技能是密切

聯(lián)系的。一方面，能力是在掌握知識(shí)、技能的活動(dòng)過程中形成和開展

起來(lái)的，所以離開了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，能力是得不到開展的。另一方面,

掌握知識(shí)、技能也以一定的能力為前提，依賴于能力的開展。能力與

知識(shí)、技能雖然聯(lián)系緊密，但是它們的開展并不完全一致。

?34、氣質(zhì)與性格的關(guān)系怎樣？氣質(zhì)與性格關(guān)系密切，二者相互融合，

相互影響。氣質(zhì)是與生俱來(lái)的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，性格是在后天實(shí)

踐中形成的。（1）氣質(zhì)可以影射性格的形成和開展速度（2）氣質(zhì)可

以影響性格的表示方式（3）不同氣質(zhì)類型的人，可以形成相同的性

格特征，同一氣質(zhì)類型的人也可以形成不同的性格特征。性格也可以

影響氣質(zhì)，氣質(zhì)雖然是穩(wěn)定的心理特征，但它仍受到后天生活實(shí)踐的

影響，發(fā)生一定的變更，其中性格特征可以克制氣質(zhì)類型中的某些特

征。

35、結(jié)合實(shí)際分析影響性格形成的影響：要點(diǎn)：（1）家庭影響：家

庭的社會(huì)地位、生活條件；父母的性格和思想作風(fēng)、對(duì)子女的期望;

家庭的教育方式。（2）學(xué)校文化；教育內(nèi)容：教師的性格和思想；

學(xué)生集體。（3）社會(huì)影響（4）自我教育。

36、簡(jiǎn)述性格的結(jié)構(gòu)內(nèi)容：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征；性格的情緒特征；

性格的意志特征；性格的認(rèn)知特征

37、意義學(xué)習(xí)的條件有哪些？（1）意義學(xué)習(xí)的客觀條件：學(xué)習(xí)資料

自身具有的邏輯意義。這里說(shuō)的邏輯意義，是指資料自身能與學(xué)習(xí)者

的有關(guān)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性垢聯(lián)系而言的。（2）意義學(xué)習(xí)

的主觀條件：是指學(xué)習(xí)者的內(nèi)因。第一、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必需有適

當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。如果學(xué)習(xí)資料自身有邏輯意義,

而學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)，那么這種學(xué)習(xí)資料對(duì)于

學(xué)習(xí)者就構(gòu)成了潛在意義。第二，學(xué)習(xí)者必需具有意義學(xué)習(xí)的心向。

意義學(xué)習(xí)的心向，是指積極主動(dòng)地把符號(hào)抽代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)

知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。

38、制約學(xué)習(xí)興趣的因素有哪些？（1）熟悉而新穎的刺激（2）學(xué)生

事物有愉快的情緒體驗(yàn)。興趣隨同著積極的情感體驗(yàn)，能使學(xué)生學(xué)習(xí)

需要得到滿足。產(chǎn)生愉快、驚喜等積極情感體驗(yàn)的活動(dòng)易引起興趣（3）

適合學(xué)生個(gè)性的活動(dòng)。興趣受制于人的需要、能力、氣質(zhì)和性格。個(gè)

性特征是學(xué)生興趣開展的重要基礎(chǔ)。責(zé)任感和義務(wù)感。

39、制定學(xué)習(xí)目的應(yīng)遵循的原則是什么？（1）舍遠(yuǎn)求近。即要完成

的某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)就是眼前的事，而不是指向遙遠(yuǎn)的未來(lái)的目標(biāo)。（2）

具體明確。具體明確的學(xué)習(xí)目的是建立在可觀察到的行為結(jié)果上。（3）

非難非易。具有適中的挑戰(zhàn)性。

?40、影響問題解決的因素有哪些？客觀因素：刺激浮現(xiàn)的模式；問

題的具體性；多余刺激的干擾；練習(xí)的多樣性。主觀因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

定勢(shì)的作用；智慧開展的水平；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。

41、學(xué)習(xí)為什么會(huì)遷移？學(xué)習(xí)遷移之所以會(huì)發(fā)生，一般取決于兩個(gè)條

件：（1）客觀條件，兩種學(xué)習(xí)之間存在共同成分（2）主觀條件，學(xué)

習(xí)者必需具有概括出兩種學(xué)習(xí)之間共同成分的能力。

?42、影響品德形成的因素？很多，客觀因素有家庭、社會(huì)和學(xué)校因

素：主觀因素有智力水平、受教育水平以及道德認(rèn)知水平。

?43、學(xué)生不良品德的原因有哪些？客觀原因：家庭的不良教育；學(xué)

校教育工作上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤；社會(huì)環(huán)境的不良影響。主觀原因：缺乏

正確的道德觀念，被強(qiáng)烈的個(gè)人欲望所驅(qū)使；意志單薄，道德觀念不

能戰(zhàn)勝不合理的需要；不良行為習(xí)慣的作用。

?44、中學(xué)生面臨的基本心理沖突有哪些？性發(fā)育迅速成熟和性心理

相對(duì)幼稚、性知識(shí)缺乏的矛盾；情感謝蕩要求釋放與外部暴露趨向內(nèi)

隱的矛盾；自我意識(shí)迅速提高和社會(huì)成熟相對(duì)緩慢的矛盾。

45、簡(jiǎn)述學(xué)生心理健康的基本特征：（1）了解自己并肯定自己（2）

正視度接受現(xiàn)實(shí)（3）有良好的人際關(guān)系（4）善于控制情緒，堅(jiān)持良

好的心境（5）熱愛生活、樂于工作（6）智力正常，心理、行為特征

與年齡特點(diǎn)相符合

46、學(xué)生心理健康有何重要意義（影響）？（1）心理健康是生理健

康的重要條件。（2）心理健康是強(qiáng)化智力活動(dòng)，促進(jìn)智力開展，提

高社會(huì)適應(yīng)能力和工作效率的保障（3）心理健康是優(yōu)良思想品德形

成的基礎(chǔ)47、學(xué)校心理健康教育的基本思路和途徑有哪些？（1）指

導(dǎo)學(xué)生自覺遵循心理規(guī)律，了解心理保健方法；樹立正確的人生觀。

接納“現(xiàn)實(shí)我”。積極加入社會(huì)活動(dòng)，主動(dòng)與人交往。積極加入文體

活動(dòng)。（2）對(duì)少年期學(xué)生進(jìn)行必要的性教育（3）培養(yǎng)良好的人際關(guān)

系（4）堅(jiān)持良好的情緒狀態(tài)（5）教學(xué)中講究的心理衛(wèi)生

48、學(xué)校開展心理健康教育主要包含哪些內(nèi)容？（1）心理健康教育

及心理問題的預(yù)防（2）開展心理咨詢工作（3）診斷生評(píng)價(jià)（4）行

為矯正5）學(xué)習(xí)指導(dǎo)（6）職業(yè)指導(dǎo)。

三、填空、選擇題

1、《緒論》人的心理現(xiàn)象極為復(fù)雜，它可以概括為心理過程和個(gè)性

心理兩大部分,心理現(xiàn)象（又被稱為心理活動(dòng)）不僅人有，動(dòng)物也有，

我們所學(xué)的心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象及其規(guī)律。心理學(xué)是從哲學(xué)

中獨(dú)立出來(lái)的既古老又年輕的科學(xué)。1879年德國(guó)萊比錫大學(xué)的馮特

《生理心理學(xué)原理》創(chuàng)立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,標(biāo)記著心理學(xué)成

為一門獨(dú)立的科學(xué)。心理研究應(yīng)遵循的原則有客觀性原則（最基本的

原則）、系統(tǒng)性原則、開展性原則（必需遵循的原則）和教育性原則。

研究的方法很多，其中最基本的是觀察法和實(shí)驗(yàn)法。行為主義心理學(xué)

的創(chuàng)始人是美國(guó)的心理學(xué)家坐生。個(gè)性心理是通過心理過程形成并表

示出來(lái)的。人本主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)的馬斯洛。

2、《心理實(shí)質(zhì)》膻是心理的器官，心理上是腦的機(jī)能?？陀^現(xiàn)實(shí)是

心理的源泉，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。神經(jīng)系統(tǒng)可分為周圍神經(jīng)系統(tǒng)

和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。大腦皮層上有三條顯著的溝裂，將大腦皮層分為四

個(gè)區(qū)，稱為葉，即：額吐、頂吐、枕吐、題吐。人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)

生的方式來(lái)說(shuō)都是反射。第一信號(hào)系統(tǒng)是由具體刺激物引起的條件反

射系統(tǒng)，第二信號(hào)系統(tǒng)是由詞語(yǔ)作為條件刺激物而引起的條件反射。

高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程包含興奮過程和抑制過程。神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的

基本過程是興奮與抑制。條件反射的原理是由巴甫洛夫提出來(lái)的,心

理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式是反射活動(dòng)。

3、《注意》注意可以分為有意注意、無(wú)意注意和有意后注意三種,

其基本特征是指向性、和集中性。注意的三種基本功能是選擇功能、

堅(jiān)持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。與注意的穩(wěn)定生相反的品質(zhì)是殳蟲。正

在上課時(shí)突然的事件引起學(xué)生產(chǎn)生的是無(wú)意注意。老師講課時(shí)，，抑

揚(yáng)頓挫，富于變更，引起學(xué)生無(wú)意注意?！耙荒渴小笔亲⒁獾膹V度

的的表示，“一心二用”是注意的夕邂的表示。專心做功課是有意注

意，人的注意是心理過程的共同特性。聽課又做小動(dòng)作，這是注意的

分散,聽課做筆記是注意的夕邂，良好的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)充分利用學(xué)生的

有意注意和無(wú)意注意的相互轉(zhuǎn)化。刺激物的強(qiáng)度一般是指相對(duì)強(qiáng)度和

絕對(duì)強(qiáng)度。

4、《感覺》一般地，微弱刺激物能提直其它感覺的感受性，感受性

和感覺閾限是反比的關(guān)系,根據(jù)感覺反映事物的屬性的特點(diǎn)，可以把

感覺分成外部感覺和內(nèi)部感覺兩大類,外部感覺有視覺、聽、嗅和味

覺。內(nèi)部感覺有膚覺、內(nèi)臟覺、平衡覺和運(yùn)動(dòng)覺。感覺是知覺的基礎(chǔ)。

根據(jù)知覺對(duì)象的特點(diǎn)，可以把知覺分為物體知覺和社會(huì)知覺。根據(jù)知

覺是否與客觀事物相符合，可以把知覺分為正確知覺和錯(cuò)誤知覺?！案Q

一斑而知全豹”，這是知覺的整體性,“入芝蘭之室，久而不聞其香”

這是感覺的適應(yīng)現(xiàn)象,對(duì)客觀事物不正確的知覺稱為錯(cuò)覺，人們往往

把相似的，接近的，連續(xù)的事物知覺視為一個(gè)整體，這是由于知覺的

選擇性。由于一系列弱光的持續(xù)作用，致使視覺感受性不斷提高的過

程叫做暗適應(yīng)。反映頭部運(yùn)動(dòng)頻率和方向的感覺叫做堊衡覺，對(duì)自己

的身體的運(yùn)動(dòng)和位置狀態(tài)的感覺叫做動(dòng)覺。

5、《記憶》記憶的過程包含識(shí)記、堅(jiān)持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

記憶表象具有直觀性和概括性的特征。根據(jù)記憶的內(nèi)容不同，可以把

記憶分成四種：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。記憶可

分為三大系統(tǒng)：感覺記憶系統(tǒng)、短時(shí)記憶系統(tǒng)和長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。根據(jù)

有無(wú)預(yù)定的目的、任務(wù)，可以把識(shí)記分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記兩種。

意義識(shí)記的條件是理解;機(jī)械識(shí)記的條件是屢次重復(fù)。艾賓浩斯是第

一個(gè)對(duì)人類記憶進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的人，揭示了遺忘的規(guī)律是先快后慢。

感覺記憶中信息堅(jiān)持的時(shí)間最多不超過？i,表象和詞適是記憶的主

要形式。

6、《思維和想象》思維的反映對(duì)象是客觀事物的實(shí)質(zhì)和規(guī)律。思維

的兩個(gè)重要特征是概括性和間接性。分析與綜合是思維的基本過程,

它貫穿在整個(gè)思維過程之中，根據(jù)探索問題答案的方向不同，可以把

思維分為集中思維和發(fā)散思維。語(yǔ)言是思維的工具,思維是借助語(yǔ)言

來(lái)實(shí)現(xiàn)的，以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，叫做動(dòng)作思維。根據(jù)想象時(shí)有

無(wú)預(yù)定目的，可以把想象分為無(wú)意想象和創(chuàng)造想象。有意想象按內(nèi)容

的新穎水平不同，可分為再創(chuàng)想象和創(chuàng)造想象。想象的功能包含預(yù)見

功能、彌補(bǔ)功能和代替功能。思維的品質(zhì)表示為：思維的廣闊性與深

刻性、思維的獨(dú)立性與批判性、思維的邏輯性、思維的靈活性與敏捷

性?！耙活}多解”是發(fā)散思維。“只見樹木，不見森林”是有分析無(wú)

綜合。想象的特點(diǎn)是新形象,創(chuàng)造想象的特殊形式是夢(mèng)想，科學(xué)家計(jì)

算出地月之間的距離是四十萬(wàn)公里，這一活動(dòng)表達(dá)了思維的間接性。

7、《情感》人的表情主要有面部表情、身段表情、言語(yǔ)表情三種。

情感的功能有信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能三方面。按情緒狀態(tài)分

類。情感可分為心境、激情、應(yīng)激、曲置四種，情感的產(chǎn)生常以需要

為中介?！叭朔晗彩戮袼敝傅氖切木车奶卣?。按情感的社會(huì)內(nèi)容

分類，情感可分為道德感、美感、理智感三種。

8、《意志》意志行動(dòng)對(duì)人的調(diào)節(jié)作用表示在發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方面,

意志行動(dòng)可分為采取決定和執(zhí)行決定兩個(gè)大的階段。意志品質(zhì)有自覺

性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性四個(gè)方面。按趨避方向，動(dòng)機(jī)沖突可分

為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突三種。采取決定階段可分為動(dòng)機(jī)斗

魚、確定目的、選擇行動(dòng)方法制定行動(dòng)方案三個(gè)環(huán)節(jié)。意志行動(dòng)的幾

個(gè)特征中，最能表達(dá)人的意識(shí)能動(dòng)性的特征是克服困難。采取決定是

意志行動(dòng)的開始階段，執(zhí)任決定是意志行動(dòng)的完成階段。“優(yōu)柔寡斷”

與意志的果斷性品質(zhì)相反,“人云亦云”是缺乏意志自覺性的表達(dá)。

以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的行動(dòng)是意志行動(dòng)的特征之一,動(dòng)搖、頑固是與堅(jiān)

持性相反的不良品質(zhì)。

9、《個(gè)性》個(gè)性的基本特征有整體性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性和社會(huì)制約

性。動(dòng)機(jī)意向、意圖信念都是人的個(gè)性傾向性的表示式。人的個(gè)性的

實(shí)質(zhì)是社會(huì)性的。個(gè)性傾向性包含需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和

世界觀,其中信念、世界觀居于最高檔次,制約著一個(gè)人的整個(gè)精神

面貌。直接推動(dòng)人產(chǎn)生某種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因叫動(dòng)機(jī)。個(gè)性具有穩(wěn)定性

特征，說(shuō)明人的個(gè)性特征是相對(duì)的,在評(píng)述個(gè)性的實(shí)質(zhì)時(shí)，主要標(biāo)記

是社會(huì)。自我意識(shí)在個(gè)性中的作用是調(diào)控。由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引

起的興趣叫間接興趣。

10、《個(gè)性心理》氣質(zhì)類型首先是希臘醫(yī)生希波克拉底抽出，后被古

羅馬醫(yī)生蓋倫繼承,提出人的四種氣質(zhì)類型，即多血型、膽汁型、粘

液質(zhì)、抑郁質(zhì)。人的一般能力包含觀察力、記憶力、思維力、想象力、

注意力五種基本能力。1905年,法國(guó)的心理學(xué)家編制了世界上第一個(gè)

能力考試量表，比奈-西蒙量表。智力考試也稱一般能力考試，比擬

著名的廣泛使用的量表有斯坦福-比納量表、韋氏量表。氣質(zhì)是一個(gè)

人在心理活動(dòng)中表示出來(lái)的獨(dú)特的、穩(wěn)定的動(dòng)力特征,即心理過程的

強(qiáng)度、變更的速度、靈活性的特征?！按笃魍沓伞迸c“早慧”是能力

開展時(shí)間差別的表示。直率、易沖動(dòng)心理活動(dòng)突發(fā)外傾氣質(zhì)屬于蛆

質(zhì)。寧?kù)o、穩(wěn)定、反映緩慢內(nèi)傾的氣質(zhì)屬于粘液質(zhì),強(qiáng)-不平衡-不靈

活的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型屬于興奮型。學(xué)生馬虎粗心或細(xì)致認(rèn)真，反映

的是其性格的對(duì)待現(xiàn)實(shí)特征。智力的核心是思維力。勇敢、勤勞、樸

素的特征主要屬于性檢。獨(dú)特性、變通性、流暢性是創(chuàng)造能力的特征。

11、《學(xué)習(xí)心理》人類的學(xué)習(xí)是自覺能動(dòng)地以語(yǔ)言為中介，在社會(huì)實(shí)

踐中掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是在

教師指導(dǎo)下進(jìn)行的,以系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主,開展認(rèn)識(shí)能力和培養(yǎng)

品德的過程。學(xué)習(xí)理論主要有三大派別，聯(lián)結(jié)學(xué)說(shuō)、認(rèn)知理論、人本

主義理論。桑代克提出的三大學(xué)習(xí)定律是：準(zhǔn)備律師、練習(xí)律、效果

#0奧蘇貝爾依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系把學(xué)習(xí)分

為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)兩類;根據(jù)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，把學(xué)習(xí)劃

分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)可以分為三種類型：代表學(xué)習(xí)、

概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)變量對(duì)學(xué)習(xí)的作用猶如“催化劑”。

學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉是學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較特久的行

為變更。

12、《學(xué)習(xí)心理2》以是否找到具體事物來(lái)表示概念作標(biāo)準(zhǔn)，概念可

分為具體概念和抽象概念。根據(jù)概念的抽象水平，概念可分為初級(jí)概

念和二級(jí)概念。華萊士提出問題解決四階段模式為：準(zhǔn)備階段、孕育

階段、豁朗階段和驗(yàn)證階段。概念形成是學(xué)齡兒童獲得概念的典型方

式,從學(xué)習(xí)方法上看概念形成屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。概念同化具有不同的模

式，一般可以概括為類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。智力是

創(chuàng)造性的必要條件。定勢(shì)屬于順向遷移。官能心理學(xué)是形式訓(xùn)練說(shuō)的

思想基礎(chǔ)。共同要素說(shuō)的提出者是桑代克，學(xué)生的創(chuàng)造性有三次下降，

6歲入學(xué)的時(shí)候,9歲左右,14歲左右。

13、《品德心理》品德是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表

示出來(lái)的心理特征和傾向。品德的改變經(jīng)歷三個(gè)階段：順從、認(rèn)同和

內(nèi)化。品德一般包含道德觀念、道德情感和道德行為。唯智派認(rèn)為，

人確實(shí)品德的形成主要取決于道德知識(shí)的掌握,主張進(jìn)行倫理談話和

系統(tǒng)講授道德知識(shí)。行為派認(rèn)為，人的品德是我們所有的道德行為方

式的總和。他們重視行為方式的訓(xùn)練,行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

14、《心理健康》學(xué)習(xí)障礙是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏,主要包含聽、

說(shuō)、讀、耳等能力的缺乏。而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。學(xué)習(xí)的情緒

障礙是學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常表示出來(lái)的異常情緒狀態(tài),主要有厭學(xué)、考

試焦慮癥、學(xué)?？植腊Y等。心理咨詢以其方式劃分，有門診咨詢、電

話咨詢、書信咨詢。咨詢的基本原則有尊重信任的原則、預(yù)防性原則、

長(zhǎng)善救失和保密原則。心理咨詢是輔助情緒自我提高、健康成長(zhǎng)的過

程，而不是替來(lái)訪者作決定。

四.論述題：

-1?試述辯證唯物主義關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的基本原理：辯證唯物主義觀

點(diǎn)認(rèn)為，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀映象。1、心理是腦的

機(jī)能，腦是心理的器官（1）日常生活經(jīng)驗(yàn)的證明，人們認(rèn)識(shí)到腦在

心理活動(dòng)中的重要地位，（2）臨床經(jīng)驗(yàn)和解剖生理學(xué)的開展促進(jìn)了

對(duì)腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)（3）反射概念的提出和條件反射學(xué)說(shuō)的建立，進(jìn)一

步揭露和證實(shí)了人腦與人的心理活動(dòng)之間的密切關(guān)系。2、心理是客

觀現(xiàn)實(shí)的反映（1）心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的依存性（2）人的心理反映的主

觀性、能動(dòng)性（3）人的心理反映的社會(huì)制約性。

?2?如何運(yùn)用注意的規(guī)律組織教學(xué)？（1）充分利用無(wú)意注意的規(guī)律

改良教學(xué)；創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境防止干擾；精心組織教學(xué)內(nèi)容，利用

豐富、新穎的教學(xué)內(nèi)容來(lái)吸引學(xué)生的無(wú)意注意；采取啟發(fā)式的教學(xué)方

法。（2）充分利用有意注意的規(guī)律合理地組織好教學(xué)進(jìn)程；加強(qiáng)學(xué)

習(xí)目的性教育；加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性教育；正確組織課堂教學(xué)（3）

要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律提高教學(xué)效果。

?3?如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意？（1）進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，培養(yǎng)學(xué)

習(xí)善于組織自己注意的能力（2）要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣（3）

教育學(xué)生善于控制自己的情緒（4）要加強(qiáng)意志鍛煉，提高自己排除

干擾的能力（5）要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

（6）針對(duì)學(xué)生注意的個(gè)別差別，采取不同的培養(yǎng)措施。

?4?什么是觀察？如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力？觀察是一種有意識(shí)、

有方案、比擬持久的知覺。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的措施有：（1）觀察

前必需向?qū)W生明確觀察的目的和任務(wù)（2）在觀察過程中，要認(rèn)真培

養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法（3）觀察后要求學(xué)生做記錄或講演（4）啟

發(fā)學(xué)生觀察的主動(dòng)性（5）在觀察過程中，要盡可能讓學(xué)生多種感覺

器官加入（6）在觀察過程中，要有言語(yǔ)活動(dòng)加入。

?5?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾畏乐惯z忘：（1）組織有效的復(fù)習(xí)：及