黑龍江省哈爾濱市第四十七中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期開學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題(原卷版)_第1頁(yè)
黑龍江省哈爾濱市第四十七中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期開學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題(原卷版)_第2頁(yè)
黑龍江省哈爾濱市第四十七中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期開學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題(原卷版)_第3頁(yè)
黑龍江省哈爾濱市第四十七中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期開學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題(原卷版)_第4頁(yè)
黑龍江省哈爾濱市第四十七中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期開學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題(原卷版)_第5頁(yè)
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哈47中學(xué)2024—2025學(xué)年度上學(xué)期開學(xué)驗(yàn)收初四語(yǔ)文試題考生須知:1.本試卷滿分120分,考試時(shí)間120分鐘。2.答題前,考生先將自己的“姓名”“考場(chǎng)”“考號(hào)”“座位號(hào)”在答題卡上填寫清楚,將“條形碼”準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域范圍內(nèi)。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域的書寫的答案無(wú)效;在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。4.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米的黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。5.保持卡面整潔,不要折疊、不要弄臟、不要弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用(1-6題,每題3分,第7題7分,共25分)閱讀下面的文段,按要求完成下面小題學(xué)習(xí)完八(下)《語(yǔ)文》課本,我們掩卷而思,各種美妙的感覺(jué)涌上心頭。走進(jìn)這個(gè)語(yǔ)文世界,我們可以聽到黃土高原上粗獷豪邁、令人震憾的安塞腰鼓;可以看到各拉丹冬太陽(yáng)之下熠熠A(yì)爍爍的冰雪世界;可以與迅哥兒一起隨著歸省B(xǐng)的母親,看最好看的戲,吃最好吃的豆;可以領(lǐng)略草長(zhǎng)鷹飛的春天美景;可以感受各種昆蟲都銷聲匿跡的靜美冬天;見識(shí)青藏高原上接踵⑥(zhǒng)而至的風(fēng)雪奇觀,懂得了旅途中顛簸D(bō)之苦的內(nèi)蘊(yùn),……每次打開課本,就是享受一頓名幅其實(shí)的文學(xué)盛宴,就是沐浴一次真善美的光芒。1.這段話中加點(diǎn)的詞語(yǔ)讀音有誤的一項(xiàng)是()A.yì B.xǐng C.zhǒng D.bō2.語(yǔ)段中畫橫線詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.震憾 B.草長(zhǎng)鷹飛 C.銷聲匿跡 D.名幅其實(shí)3.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.經(jīng)過(guò)激烈的比賽,中國(guó)隊(duì)奪得了2023年世界乒乓球錦標(biāo)賽所有項(xiàng)目的冠軍。B.四川博物院開展和策劃的文博體驗(yàn)活動(dòng),讓參與者真切地感受到文物的魅力。C.共享單車智慧化管理,可以精準(zhǔn)調(diào)度車輛,能很大程度上解決車輛分布不合理。D.成都市婦聯(lián)將聯(lián)合各界力量,為家庭教育服務(wù),營(yíng)造有利于未成年人成長(zhǎng)的條件。4.下列對(duì)表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.《鋼鐵是怎樣煉成》一書中,保爾在朱赫來(lái)的影響下,逐步走上革命道路,最終成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。B.《詩(shī)經(jīng)》中,“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”,是各地的民歌;“雅”是祭祀樂(lè)歌,用于宮廷宗廟祭祀;“頌”是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌,用于宴會(huì)的典禮。C.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后根據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào),如范仲淹謚號(hào)“文正”,歐陽(yáng)修謚號(hào)“文忠”。D.《禮記》是儒家經(jīng)典之一,章法謹(jǐn)嚴(yán),文辭婉轉(zhuǎn),相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。5.學(xué)?!敖?jīng)典誦讀,感悟人生”演講比賽組委會(huì)已邀請(qǐng)到資深記者呂女士擔(dān)任評(píng)委,現(xiàn)請(qǐng)你將本次大賽的相關(guān)事宜電話告知她。選出下列表述最準(zhǔn)確、語(yǔ)言最得體的一項(xiàng)()A.7月3日下午兩點(diǎn),在我校禮堂舉行“經(jīng)典誦讀,感悟人生”演講比賽,請(qǐng)您參加。B.呂女士,您好!請(qǐng)您來(lái)我校參加“經(jīng)典誦讀,感悟人生”演講比賽。C.呂女士,您好!7月3日下午兩點(diǎn),“經(jīng)典誦讀,感悟人生”演講比賽將在我校禮堂舉行,屆時(shí)請(qǐng)您光臨指導(dǎo)。D.呂女士,您好!7月3日下午兩點(diǎn),“經(jīng)典誦讀,感悟人生”演講比賽將在我校禮堂舉行,請(qǐng)您必須準(zhǔn)時(shí)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)!6.下列填入文中橫線上的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()沉睡了一冬的荷塘,在初夏的太陽(yáng)里,再也不愿沉默了,__________________。圓圓的荷葉,像一個(gè)個(gè)碧綠的盤子,上面盛滿昨夜飄落的雨珠,陽(yáng)光照射下,像一顆顆晶瑩剔透的珍珠,在它閃亮的眸子里,映著夏日的陽(yáng)光,好像在悄悄告訴人們,這里不久又將是“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的景象。A.殘荷枯葉斷梗間的水面上爭(zhēng)先恐后地展開一片片荷葉B.殘荷枯葉斷梗間的水面上展開一片片荷葉,爭(zhēng)先恐后地C.一片片荷葉在殘荷枯葉斷梗間的水面上爭(zhēng)先恐后地展開D.一片片荷葉在殘荷枯葉斷梗間的水面上展開,爭(zhēng)先恐后地7.根據(jù)教材原文填空。①____________,君子好逑。(《關(guān)雎》)②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),____________。(《行路難》)③____________,只有香如故。(《卜算子·詠梅》)④安得廣廈千萬(wàn)間,____________。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)⑤但愿人長(zhǎng)久,____________。(《水調(diào)歌頭》)⑥《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“____________,____________”兩句用典故表達(dá)了作者懷念故友的感情,暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情。二、閱讀(45分)(一)(8分)閱讀《醉翁亭記》,回答問(wèn)題醉翁亭記(節(jié)選)歐陽(yáng)修(一)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。(二)已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。8.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。暝翳9.把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(2)人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。10.文中描寫“滁人游”的情景,能體現(xiàn)出什么?(二)(11分)閱讀《緩解氣候變化需要碳中和技術(shù)》,回答問(wèn)題。緩解氣候變化需要碳中和技術(shù)①近年來(lái),極端氣候事件頻發(fā)引起人們高度關(guān)注。全球氣候系統(tǒng)變化的原因可分為自然因子和人為因子兩大類,前者包括太陽(yáng)活動(dòng)變化,氣候系統(tǒng)內(nèi)部變率等,后者包括人類使用化石燃料以及毀林引起的大氣溫室氣體濃度增加、大氣中氣溶膠濃度變化等。②工業(yè)革命以來(lái),各國(guó)大量開采和使用巖石圈中以石油,煤、天然氣等形式存在的化石燃料,最終產(chǎn)生大量二氧化碳、甲烷等溫室氣體,停留在大氣圈中。大氣中的溫室氣體可以吸收地面向上的長(zhǎng)波輻射,導(dǎo)致全球溫度升高,形成溫室效應(yīng)。溫室效應(yīng)會(huì)造成冰川融化、海平面上升、氣候帶北移等生態(tài)問(wèn)題,也會(huì)導(dǎo)致森林火災(zāi),干旱、龍卷風(fēng)等氣候異常。③在國(guó)家政策號(hào)召下,各行各業(yè)實(shí)施減碳策略。目前減少溫室氣體的手段主要分為源頭控制,過(guò)程控制和末端控制。④源頭控制是指開發(fā)新能源以擺脫對(duì)化石能源的依賴。它主要包括太陽(yáng)能、風(fēng)能,地?zé)崮?、潮汐能、核能等。?shù)據(jù)顯示,2021年,中國(guó)核電集團(tuán)全年發(fā)電量為1826.37億千瓦時(shí),同比增長(zhǎng)18.61%,創(chuàng)歷史新高。其中采用核能形式的發(fā)電量為1731.23億千瓦時(shí),同比增長(zhǎng)16.71%;非核清潔能源的發(fā)電量為95.14億千瓦時(shí),同比增長(zhǎng)68.69%。⑤過(guò)程控制是指在溫室氣體排放源處設(shè)置相應(yīng)技術(shù)來(lái)減排。在火力發(fā)電廠,可以利用碳捕獲與封存技術(shù)來(lái)實(shí)施對(duì)二氧化碳的捕集,并封存地下或海底,使大氣中的碳重新回歸巖石圖,主要采用電化學(xué)捕獲、液體吸收法和物理吸附法等。世界上最大的碳捕獲與封存技術(shù)工廠位于冰島,每年可儲(chǔ)存4000噸二氧化碳,相當(dāng)于把790輛汽車的年碳排放量封入地下。目前,碳捕獲與封存技術(shù)的成本和一些技術(shù)難關(guān)依舊限制了其規(guī)模化發(fā)展。⑥源頭控制和過(guò)程控制均是在減少向大氣中直接排放二氧化碳,但無(wú)法處理那些分散的碳排放源和當(dāng)前大氣中現(xiàn)有的二氧化碳,因此需要一些末端技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)深層次的脫碳,常見的末端技術(shù)是生物質(zhì)能的碳捕集與封存。該技術(shù)被認(rèn)為是可行性最高的負(fù)碳技術(shù),通過(guò)農(nóng)作物或植物的生長(zhǎng)來(lái)吸收大氣中的二氧化碳。但是利用該技術(shù)需要大量的土地,這可能會(huì)引起糧食,淡水危機(jī)。還有一些其他技術(shù),包括陸地增強(qiáng)風(fēng)化,海洋堿化,均是提升生態(tài)系統(tǒng)能力來(lái)去除大氣中的碳。直接空氣捕獲與封存技術(shù),是指通過(guò)大型風(fēng)扇提供穩(wěn)定的大氣流動(dòng),并結(jié)合化學(xué)工藝直接將空氣中的二氧化碳進(jìn)行捕獲。該技術(shù)在一定程度上減輕了土地和水源的負(fù)擔(dān),但捕獲一噸二氧化碳的成本約為600美元,成本是阻礙其發(fā)展的重要原因。⑦根據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境署聲明,去除大氣中溫室潛能值更高的甲烷,是在短時(shí)間內(nèi)解決氣候變化的另一有效途徑。國(guó)外學(xué)者布倫奈斯將經(jīng)過(guò)銅處理的沸石顆粒加熱至310℃,可以百分百去除大氣甲烷,這為未來(lái)使用熱催化技術(shù)來(lái)對(duì)抗氣候變化提供了基礎(chǔ)。光催化技術(shù)是利用在紫外光的激發(fā)下,光催化劑內(nèi)形成電子——空穴對(duì),產(chǎn)生具有較強(qiáng)的還原性羧基活性基團(tuán),氧化大氣甲烷。目前出現(xiàn)了一種太陽(yáng)能熱氣流發(fā)電系統(tǒng)與光催化相結(jié)合的新系統(tǒng),可實(shí)現(xiàn)超稀薄大氣甲烷的大規(guī)模、零能耗捕集與高效降解,被最新出版的聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化委員會(huì)年度報(bào)告認(rèn)為是新興負(fù)排放技術(shù)。(選自2023年4月25日科普時(shí)報(bào)),有刪改)11.不符合文意的一項(xiàng)是()A.太陽(yáng)活動(dòng)變化和人類使用化石燃料都能引起全球氣候系統(tǒng)變化。B.大氣中溫室氣體會(huì)產(chǎn)生各種生態(tài)問(wèn)題和氣候異常。C.減少溫室氣體的主要手段目前均受到一定條件的限制。D.熱催化和光催化技術(shù)可以百分百去除大氣中的甲烷,是目前解決氣候變化的有效途徑。12.根據(jù)④—⑥段,簡(jiǎn)述一下減少溫室氣體的三種主要手段各指什么?源頭控制是指__________________。過(guò)程控制是指__________________。末端控制是指__________________。13.文中劃線句子主要運(yùn)用了那些說(shuō)明方法數(shù)據(jù)顯示,2021年,中國(guó)核電集團(tuán)全年發(fā)電量為1826.37億千瓦時(shí),同比增長(zhǎng)18.61%,創(chuàng)歷史新高。()()()14.被最新出版的氣候變化委員會(huì)年度報(bào)告認(rèn)為的“新興負(fù)排放技術(shù)”,有哪些特點(diǎn)?(三)(16分)閱讀《背包》,回答問(wèn)題。背包①那年秋天休完假回阿里的路上,在葉城零公里處,我遇到了一個(gè)老頭兒,60多歲,黑瘦,矮小,戴一頂土黃色的漁夫帽,穿了一身舊的藍(lán)色運(yùn)動(dòng)服,褲子膝蓋處破了兩個(gè)小洞。他背著個(gè)一米多高的藍(lán)色背包。背包鼓鼓囊囊,壓在他身上像一座小山。他還拎了一瓶伊力特,5個(gè)皮芽子馕。司機(jī)老王說(shuō)他要去西藏,這趟跟我們一起上阿里。②葉城的零公里是新藏公路起點(diǎn),上下高原的人都在這里集結(jié)。人一多就熱鬧起來(lái),愣是把沙塵滾滾的地方變成了紅塵滾滾。上山下山的人大致有三種:上山打工找活干拿命掙血汗錢養(yǎng)家糊口的,上山旅游徒步穿越拿命看風(fēng)景或找自己的,剩下的就是我們這些當(dāng)兵的。這個(gè)老頭兒,大概是第二種。他這年紀(jì)上山旅游,真真是拿命看風(fēng)景了。③老王是新藏線上的老司機(jī)了,開一輛二手進(jìn)口豐田越野車。從零公里出發(fā)后沒(méi)多久,過(guò)了柯克牙,汽車便開進(jìn)了昆侖山,翻越庫(kù)地達(dá)坂。前路漫漫再無(wú)平整的柏油路,磕磕絆絆石子路、搓板路一直延續(xù)到千里之外的西藏日土縣。④老頭兒坐在后排靠窗的位子,【A】頭一直扭著看向車外,看得那么津津有味,一雙小眼瞪得那么大,眼里閃著光,像是發(fā)現(xiàn)了什么寶藏。弄得我也忍不住順著他的目光看出去,窗外有什么好看的呢?除了山還是山,山上只有石頭和稀落的草,荒涼、荒蕪、單調(diào),他到底在看什么呢?⑤汽車小心翼翼地爬上庫(kù)地達(dá)坂,又顫巍巍地往山下開。過(guò)了庫(kù)地檢查站后又開始翻麻扎達(dá)坂。麻扎是新藏線上最長(zhǎng)的一個(gè)達(dá)坂,兇險(xiǎn)異常。老司機(jī)總是說(shuō)“麻扎達(dá)坂尖,陡升五千三”。一路上山連著山,怪石嶙峋,面目猙獰。轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)突兀的立崖,一座雪山出現(xiàn)在眼前,距我們的車不過(guò)百十米遠(yuǎn)。老頭兒【B】發(fā)出一聲克制的驚嘆,嘴張得老大,拳頭攥緊,僵硬的手臂半舉起,隨即又慢慢放下。⑥至于那么大驚小怪嗎?我不無(wú)鄙夷地尋思,不就是一個(gè)蓋著雪的山頭嗎?再往前走,比這高的,比這大的,無(wú)數(shù)的雪山在等著你。⑦汽車沿著腰帶一樣的公路飄搖著攀上了麻扎達(dá)坂。老王停了車,讓大家下車活動(dòng)一下。老頭兒“噌”的一下跳下了車,手腳很是麻利。一看就是沒(méi)上過(guò)高原的人,在高原上,什么都得慢慢來(lái),像他這樣急匆匆的,搞不好會(huì)暈倒的。我也跟著下了車,冷冽的空氣撲面而來(lái),如同澆了一身冰水,整個(gè)人都通透了。老頭兒站在山頂,環(huán)視四周,身體顫抖著。我看看他,確認(rèn)不是高原反應(yīng),而是太激動(dòng)了。他對(duì)什么都好奇。⑧我想起了自己第一次走上這條路時(shí)的情形,跟他何其相似?,F(xiàn)在我不再好奇,是我老了嗎?不,是太熟悉了。⑨“那個(gè),你知道麻扎是什么意思嗎?”老人問(wèn)我。⑩我猶豫了一下,說(shuō):“墳?zāi)梗诰S吾爾語(yǔ)里是墳?zāi)沟囊馑?。?我真想說(shuō)自己不知道。?“哦,謝謝。”他若有所思。?休整過(guò)后重新上路,從零星的交流中,我知道了他走過(guò)了整個(gè)新疆,從阿勒泰到喀什,然后到葉城,現(xiàn)在經(jīng)新藏線上阿里,之后要穿過(guò)高原到拉薩,最后走滇藏線下云南。?一路上,他都像個(gè)孩子,【C】不管是哪里,只要車一停,他便立即下車,摸摸石頭,對(duì)著不知名字的雜草看個(gè)仔細(xì)。在三十里營(yíng)房,他跟我們一樣住的是20塊錢一晚的車馬店,裹上臟兮兮冰冷的被褥,沒(méi)有電,沒(méi)有開水,沒(méi)有爐子。路過(guò)康西瓦烈士陵園時(shí),我們一起去給烈士們敬上一支煙;紅柳灘到多瑪,幾百公里的搓板路,連我這個(gè)自詡的老高原都被顛得頭疼難忍,他愣是沒(méi)什么事;在界山達(dá)坂,他吃了幾口海拔6000米的雪;在班公湖,他洗了個(gè)臉,裝了一礦泉水瓶的湖水……一路上他從不拍照,只用眼睛看。?第三天早晨我們到達(dá)阿里地區(qū)的獅泉河鎮(zhèn)。晨光明凈,冷風(fēng)洗盡一身塵埃。我們收拾好行囊,道別,各奔前程。老人背上背包,像個(gè)移動(dòng)的小山,消失在街的另一頭。?一個(gè)快70歲的老人,獨(dú)自背上行囊,這是需要勇氣的??偮牭接腥苏f(shuō)起想要去西藏,并賦予西藏特殊的意義,尋找自我、凈化靈魂、遠(yuǎn)離喧囂等脫俗之類的。唉,真擔(dān)心他們會(huì)失望呢。目的是什么,意義真的有那么重要嗎?何必執(zhí)著于此,不如帶著一顆好奇的心,看看風(fēng)景就好。15.請(qǐng)按照故事發(fā)展的脈絡(luò),從“我”的角度,補(bǔ)全作者的情感變化歷程。去阿里遇到一位老人,“我”擔(dān)心他拿命看風(fēng)景:→路途艱難,老人津津有味地看風(fēng)景,“我”(1);→老人在顛簸中看到并不出奇的景致情緒激動(dòng),“我”(2);與老人的交流中,知道了他所走過(guò)的路,“我”(3)。16.對(duì)老人神態(tài)、動(dòng)作的描寫在選文中多次出現(xiàn),分析【A】【B】【C】三處畫波浪線的句子分別表現(xiàn)了“老人”當(dāng)時(shí)怎樣的態(tài)度或情感?【A】頭一直扭著看向車外,看得那么津津有味,一雙小眼瞪得那么大,眼里閃著光,像是發(fā)現(xiàn)了什么寶藏?!綛】發(fā)出一聲克制的驚嘆,嘴張得老大,拳頭攥緊,僵硬的手臂半舉起,隨即又慢慢放下?!綜】不管是哪里,只要車一停,他便立即下車,摸摸石頭,對(duì)著不知名字的雜草看個(gè)仔細(xì)。17.第⑤自然段畫線句運(yùn)用了什么描寫方法,有什么作用?18.本文是對(duì)老人進(jìn)行贊美的,但是前文對(duì)老人充滿了“鄙夷”,作者為什么要這樣寫?19.如何理解“背包”這個(gè)標(biāo)題?(四)(10分)閱讀下面文章,完成題目。讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)朱萬(wàn)曙①有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來(lái)。要讓每個(gè)中國(guó)人都對(duì)中華文化有更為全面、更為深入的了解,從而將文化自信厚植于每個(gè)人的心里。②文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、遞代積累,正是其內(nèi)在的文化精神讓中華民族生生不息,巍然屹立于世界東方。實(shí)踐表明,有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來(lái)。那么,如何才能真正樹立文化自信?③首先,要知曉文化。中國(guó)地大物博,各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊(yùn)。樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎(chǔ)。現(xiàn)在,我們對(duì)自己的文化家底還知之不深。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō),許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個(gè)吳敬梓,卻不知道全椒縣還有個(gè)薛時(shí)雨。吳敬梓因?yàn)閯?chuàng)作了《儒林外史》而成為文學(xué)史上的重要作家,但薛時(shí)雨的作品因?yàn)闆](méi)有進(jìn)入課本和課堂而不為人知。薛時(shí)雨既是位官員,還是一位詩(shī)人,寫了不少詩(shī)詞,有《藤花館詩(shī)刪》留存于世。類似薛時(shí)雨這樣的歷史人物以及他們留存的作品還有很多,需要我們?nèi)チ私?、盤點(diǎn)。事實(shí)上,還有很多文化內(nèi)容,包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化,都需要我們?nèi)フJ(rèn)真了解,摸清家底。只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深,我們的文化自信才會(huì)更有底氣。④其次,要挖掘文化。從一定意義上說(shuō),現(xiàn)在我們關(guān)于中華文化的知識(shí)系統(tǒng),只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)之上的,還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)。比如,甲骨文和簡(jiǎn)帛作為重要文化遺產(chǎn),雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少,但還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的?,F(xiàn)在,我們對(duì)思想史的認(rèn)識(shí)主要依據(jù)的是歷代思想家留存的著作,但民間也留存有不少思想史的材料如家規(guī)族訓(xùn),它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面,需要深入挖掘。還有一些少數(shù)民族的文化遺產(chǎn),也需要我們?nèi)ド钊胪诰颉?008年,云南就發(fā)現(xiàn)了彝族文字的舊抄本《董永記》,將其翻譯成漢語(yǔ)后發(fā)現(xiàn),它在情節(jié)上與漢語(yǔ)唱本有一定區(qū)別,對(duì)于研究彝族孝的倫理具有一定意義。類似的文化遺產(chǎn)還有很多,需要我們?nèi)ド钊胪诰颉V挥凶龊梦幕诰蚬ぷ?,中華文化的豐富性才能得到充分彰顯,我們才能更具文化自信。⑤最后,要研究文化。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是我們對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度和方針,也是樹立文化自信的必然途徑。當(dāng)下,很多地方都非常重視對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘,出版了不少叢書、全集等。但是,對(duì)這些傳統(tǒng)文化的研究還是不夠。又如,對(duì)于已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文和簡(jiǎn)帛,需要對(duì)其文字進(jìn)行深入解讀。清華簡(jiǎn)被發(fā)現(xiàn)之后,不少學(xué)者都在持續(xù)不斷地識(shí)讀其文字,雖然已經(jīng)取得很大進(jìn)展,但還有一些更難的文字需要識(shí)讀??梢姡瑯淞⑽幕孕?,需要沉下心來(lái)研究我們的文化。只有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究之后,才能進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,更好樹立文化自信。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)20.寫出本文的中心論點(diǎn)。21.第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法?有何作用?22.下面兩則材料,哪則更適合用作第④段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(1)甲骨文和簡(jiǎn)帛作為重要文化遺產(chǎn),雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少,還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的。(2)史鐵生從困境中找出生命的精彩,他用手中的筆,寫出智慧的文字,成為我們

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