四川省成都經(jīng)開區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

四川省成都經(jīng)開區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“該國際會議召開于20世紀(jì)50年代，圍繞和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題進(jìn)行了會談和討論?！痹摻庹f詞描述的會議當(dāng)指A．萬隆會議 B．日內(nèi)瓦會議 C．汪辜會談 D．第26屆聯(lián)大2．陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知，陸王“心學(xué)”A．?dāng)[脫儒學(xué)思想束縛 B．彰顯人的自我意識C．維護(hù)先秦儒學(xué)道德 D．批判君主專制統(tǒng)治3．1902年，北京城一茶館里有四位漢人在聊天。張三說：“我看過譚嗣同赴法場?！崩钏恼f：“我參加過義和團(tuán)?！蓖跷逭f：“我家住在東交民巷?！壁w六說：“我讀過《天演論》?！彼麄冎锌隙ㄓ幸粋€(gè)人在說謊。這個(gè)說謊的人是A．張三 B．李四 C．王五 D．趙六4．明中期，“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬計(jì)”。嘉靖年間，歙縣在京徽商出資出力創(chuàng)建了會館，令來者“無論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍?！边@表明①徽商活動范圍廣，在都城有一定影響②血緣關(guān)系是徽商集團(tuán)不斷發(fā)展的紐帶③民間自發(fā)集資，為同鄉(xiāng)商民提供服務(wù)④明朝政府對會館發(fā)展起到?jīng)Q定性作用A．①② B．①③ C．①④ D．③④5．下表是1949年出席中國人民政治協(xié)商會議的代表比例分配表:這說明此時(shí)的中國A．新生政權(quán)具有廣泛的民主性 B．是人民民主專政的社會主義國家C．完成了新民主主義革命任務(wù) D．資產(chǎn)階級在政權(quán)中占據(jù)主導(dǎo)地位6．有人說:“雅典的學(xué)生已成為他人的老師；雅典已使‘希臘人’一詞不再表示一個(gè)種族，而表示一種精神面貌?！毕铝心艽懋?dāng)時(shí)雅典人“精神面貌”的是①民主思想與實(shí)踐的搖籃②擁有后世影響最廣泛的古代法律③擁有千形萬態(tài)的海灣④古代西方人文精神之源A．①② B．②③ C．③④ D．①④7．1978年7月，廣州市對蔬菜流通體制進(jìn)行改革。其主要內(nèi)容是：取消“統(tǒng)購包銷，牌價(jià)（政府定價(jià)）收購”。在蔬菜收購環(huán)節(jié)，允許大部分菜品在“牌價(jià)”基礎(chǔ)上浮動，最高可上浮40%；少部分菜品不設(shè)限價(jià)，自由議價(jià)成交；個(gè)別菜品仍按“牌價(jià)”收購。這些政策A．為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了借鑒B．標(biāo)志城市經(jīng)濟(jì)體制改革開始啟動C．獲得了廣大民眾的一致?lián)碜o(hù)D．表明有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步推進(jìn)8．以下是不同時(shí)期《大公報(bào)》關(guān)于中國共產(chǎn)黨的評論?！洞蠊珗?bào)》態(tài)度的變化反映了當(dāng)時(shí)A．社會主要矛盾發(fā)生變化 B．人民呼喚和平民主建國C．社會性質(zhì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變 D．國共力量對比開始逆轉(zhuǎn)9．1912年2月12日，清政府頒布《清帝遜位詔書》.即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法，總期人民安堵，海宇義安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國……”。據(jù)此可知，清帝退位A．宣告了清末新政的結(jié)束 B．推動了中華民國的成立C．有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一 D．導(dǎo)致了革命果實(shí)被竊取10．一個(gè)唐朝商人從長安出發(fā)，沿著絲綢之路的陸路通道行走。途中可以與他進(jìn)行貿(mào)易的的國家和地區(qū)有A．西域、大食、波斯B．大食、波斯、新羅C．西域、日本、大食D．波斯、新羅、日本11．《丘吉爾：第一次世界大戰(zhàn)回憶錄》對某次戰(zhàn)役有如下描述：“7月1日晨7時(shí)整，英、法軍隊(duì)從戰(zhàn)壕中一躍而起，頭戴鋼盔和防毒面具，配合各種最新式兵器，以及炸彈、迫擊炮、輕重機(jī)槍，在所有炮火支援下，撲向45公里戰(zhàn)線上的敵人。”他描述的這次戰(zhàn)役發(fā)生于下圖A．① B．② C．③ D．④12．與凡爾賽——華盛頓體系相比，雅爾塔體系最大的進(jìn)步體現(xiàn)在A．主張不同社會制度國家的合作共處B．消除了國際間矛盾導(dǎo)致戰(zhàn)爭的隱患C．建立了公平合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序D．中止了主宰世界的強(qiáng)權(quán)政治舊慣例13．四位同學(xué)討論西方民主制度，其中最有道理的是A．甲：現(xiàn)代民主制度淵源于古希臘的民主政治 B．乙：英國君主立憲制開啟了現(xiàn)代民主制先河C．丙：美國分權(quán)制衡模式是民主共和唯一藍(lán)本 D．丁：西方民主制是人類文明遺產(chǎn)的繼承發(fā)展14．公元前594年，梭倫進(jìn)行改革。對此事件表述正確的是A．梭倫改革發(fā)生于公元前6世紀(jì)末 B．當(dāng)時(shí)雅典處于“古典時(shí)代”C．梭倫改革兼顧貴族與平民的利益 D．雅典民主政治由此最終確立15．有學(xué)者指出，漢、唐、宋時(shí)，“天下等于中國加上四夷”；清朝前期，統(tǒng)治者則認(rèn)為“天下等于中國”“我皇上為統(tǒng)馭天下中國之主”。據(jù)此可知，清代這一認(rèn)識A．體現(xiàn)了“夷夏”之辯的日益弱化B．豐富了傳統(tǒng)“天下”觀的內(nèi)涵C．為構(gòu)建其華夏正統(tǒng)地位而服務(wù)D．明確了“中國”與“天下”概念16．1934年6月，美國國會通過《白銀法案》，大幅度提高銀價(jià)，在國內(nèi)外大量收購白銀。由于國際銀價(jià)大大高于中國國內(nèi)的銀價(jià)，于是外國在華銀行紛紛收購中國白銀并運(yùn)往海外。這一狀況A．推動了國民政府金融改革B．提升了中國經(jīng)濟(jì)的影響力C．促進(jìn)“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動”D．改善了中國對外貿(mào)易狀況17．《孟子》一書中，共引用歷史事例132個(gè)，其中用以議論““仁政”及重民、愛民等主張的有43個(gè)，議論“義”“禮”、修養(yǎng)等思想的有63個(gè)，兩項(xiàng)合并共引用事例106個(gè)，占總引用事例的80.3%。這反映出A．先秦諸子具有民本思想 B．孟子注重歷史傳承C．儒家更加強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng) D．春秋戰(zhàn)國社會變革18．考古發(fā)現(xiàn)，西周大多諸侯國的青銅器皿上出現(xiàn)了與周王銘文書寫極為相似的文字形式，這不僅在黃河中下游諸侯國出土，而且在南方的吳、越等諸侯國也多有發(fā)現(xiàn)。這表明當(dāng)時(shí)A．民族融合趨勢日益加強(qiáng) B．周天子加強(qiáng)了對地方的直接控制C．形成了一定的文化認(rèn)同 D．工官制下對產(chǎn)品實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)19．明太祖曾規(guī)定：皇室后妃“必須選擇良家女子……女以禮聘娶，不拘處所，勿受大臣進(jìn)送”。這一規(guī)定的主要目的是A．維護(hù)專制皇權(quán) B．確立理學(xué)官方地位C．實(shí)行仁政懷柔天下 D．防止腐敗滋生20．柏拉圖認(rèn)為：在理想的社會中，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。據(jù)此我們可以推斷，柏拉圖這一認(rèn)識體現(xiàn)了其（）A．對雅典民主政治持肯定態(tài)度 B．對抽簽選舉持反對態(tài)度C．主張按照人的出身來確定社會分工 D．主張民眾的直接民主21．1759年，一位官員說：“外洋各國夷船到粵，販運(yùn)出口貨物，均以絲貨為重”；“統(tǒng)計(jì)所買絲貨，一歲之中，價(jià)值（白銀）七八十萬兩，或百余萬兩”；“其貨物均系江浙等省商民販運(yùn)來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運(yùn)回國”。這些言辭中包含的信息主要有①清朝江南地區(qū)的絲織業(yè)十分發(fā)達(dá)②絲綢是當(dāng)時(shí)東西方貿(mào)易的重要商品③中國已經(jīng)卷入資本主義世界市場④國內(nèi)區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易已經(jīng)形成A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④22．地圖改變世界。15世紀(jì)末，哥倫布遠(yuǎn)航時(shí)相信的世界地圖最有可能是A． B．C． D．23．談及中國古代某一位思想家，清代學(xué)者劉獻(xiàn)廷評價(jià)“其學(xué)無所不窺，于《六經(jīng)》皆有說明。洞庭之南，天地元?dú)猓ベt學(xué)脈僅此一線”。據(jù)此判斷，這位思想家是A．朱熹 B．陸九淵 C．顧炎武 D．王夫之24．二戰(zhàn)后存在兩種比較突出的現(xiàn)象，一是各類經(jīng)濟(jì)組織（如歐盟、亞太經(jīng)合組織等）舉行與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的峰會（如G20峰會）大大增加，二是軍事沖突此起彼伏（如伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭等）。對此現(xiàn)象理解有誤的是A．經(jīng)濟(jì)民主化成為歷史潮流 B．強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平C．一超多強(qiáng)格局遭受巨大挑戰(zhàn) D．和平與動蕩成為當(dāng)今世界形勢的特點(diǎn)25．1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宜言》中提出了推翻資本主義制度的歷史使命。1875年德國社會主義工人黨成立(后更名為德國社會民主黨)，它以爭取普選權(quán)和合法的議會活動為目標(biāo)。這反映出德國工人運(yùn)動A．順應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況 B．繼承了巴黎公社的革命原則C．背棄了馬克思主義基本理論 D．引領(lǐng)著社會主義運(yùn)動的潮流26．如圖為20世紀(jì)二三十年代《申報(bào)》上刊載的一篇關(guān)于“哈德門”牌女士香煙的廣告。這反映了當(dāng)時(shí)A．民族企業(yè)積極采用輿論宣傳 B．經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出半殖民地色彩C．民國成立推動社會習(xí)俗轉(zhuǎn)變 D．女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體27．1971年聯(lián)合國大會通過決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切權(quán)利。與此無關(guān)的評述是：（）A．中國是《聯(lián)合國家宣言》的創(chuàng)始國B．中國是《聯(lián)合國憲章》的創(chuàng)始國C．中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位長期被剝奪D．中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府28．在西方因素的影響下，清政府發(fā)生諸多變化。在機(jī)構(gòu)上體現(xiàn)為出現(xiàn)了A．禮部 B．樞密院 C．內(nèi)閣 D．外務(wù)部29．一位歷史學(xué)家說：“20世紀(jì)有兩位偉大的改革家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會主義國家?！边@兩位改革家分別是A．丘吉爾和斯大林 B．羅斯福和列寧C．羅斯福和鄧小平 D．杜魯門和戈?duì)柊蛦谭?0．光緒元年四月二十六日（1875年5月30日）清政府確立了加強(qiáng)海防與建立海軍的方針，任命直隸總督李鴻章和兩江總督沈葆楨分別督辦北洋、南洋海防事宜。這一舉措表明A．中國海防空虛局面根本上扭轉(zhuǎn)B．清政府的海防意識顯著提升C．中國軍制現(xiàn)代化改革開始起步D．國防戰(zhàn)略調(diào)整到以海洋為主二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料中國現(xiàn)代外交體制是清政府從西方移植過來的，它的最初建立更多的是一種無奈的選擇。這種體制從一開始就顯示出傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性雜糅的先天缺陷，在長達(dá)近四十年的時(shí)間里，清政府對它的變革也僅僅限于局部調(diào)整。然而，這種情況在清末新政時(shí)期發(fā)生了根本變化。庚子慘敗使頑守舊勢力遭受了致命打擊，為洋務(wù)派重新進(jìn)入權(quán)力核心提供了契機(jī)。他們大膽地舉起了效法西方、進(jìn)行變革的大旗，他們的變革決心不單單是一種迎合，更多的是真實(shí)意圖的表露。清末新政時(shí)期，外交體制的變革主要取得了以下成就：第一，設(shè)立外務(wù)部，這是中國外交史上具有現(xiàn)代西方外交部性質(zhì)的第一個(gè)專門的常設(shè)國家機(jī)構(gòu)。第二，制定系列新的規(guī)章，嚴(yán)格了出使大臣及使館參隨人員的選用標(biāo)準(zhǔn)，形成了一套有效的出使經(jīng)費(fèi)監(jiān)管機(jī)制。第三，完成了國歌的創(chuàng)制，完善了寶星（勤章）制度，結(jié)束了中外有關(guān)覲見禮儀的爭論，完成了中國標(biāo)志性外交禮儀和儀式性外交禮儀的制度化。第四，通過創(chuàng)制地方交涉使制度，消除了舊有外交體制中地方外交機(jī)構(gòu)渙散無序的弊端。第五，開設(shè)了中國第一個(gè)外交才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——儲才館。——摘編自崔軍偉《試析清末新政時(shí)期外交體制變革的有利因素》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末新政時(shí)期中國外交體制的主要變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)清末新政時(shí)期中國外交改革的影響。32．閱讀材料，回答問題。材料一：詹姆士一世聲稱：“國王完全有理由被尊稱為神，因?yàn)樗谌碎g行使類似神權(quán)那樣的權(quán)力……國王是神在人世間帶著呼吸的翻版。”材料二：霍布斯認(rèn)為，國家是人造的，不是神造的……為了擺脫“人人對人人的戰(zhàn)爭狀態(tài)，”……人們通過締結(jié)契約建立具有絕對權(quán)威的國家來統(tǒng)轄一切。材料三：恩格斯說：“王權(quán)是進(jìn)步的?！薄巴鯔?quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗”。材料四：盧梭提出，必須建立一種全新的契約，這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。通過社會契約，人民建立一個(gè)自己管理自己的政府。問題：（1）指出前兩則材料觀點(diǎn)的區(qū)別。（2）材料三和材料四，關(guān)于恩格斯和盧梭對王權(quán)的認(rèn)識是否矛盾？為什么？（3）試從歷史角度分析恩格斯所說“王權(quán)是進(jìn)步的”。33．現(xiàn)代化進(jìn)程史學(xué)界認(rèn)為，15～18世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期。這一時(shí)期歐洲歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，……而同一時(shí)期，中國社會雖也有發(fā)展，但與歐洲相比傳統(tǒng)觀念變化不大。問題：（1）概述歐洲歷史在15～18世紀(jì)發(fā)生的巨大變化。（2）同一時(shí)期，中國處于哪一歷史階段?請你從中國角度概括分析這一時(shí)期中國變化較小的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料“圍繞和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題進(jìn)行了會談和討論”可知是1954年的日內(nèi)瓦會議，標(biāo)志著中國第一次以大國身份參加的會議，故答案為B；萬隆會議主要是亞非國家發(fā)展問題，排除A；1993年的汪辜會談是針對大陸與的海峽兩岸的事件，時(shí)間不符，排除；D是1971年，不符合題干的時(shí)間，排除。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，陸九淵、王陽明的心學(xué)主張通過內(nèi)悟反省的方式以求理，激發(fā)了人們力求成圣的主體意識，故B項(xiàng)正確；心學(xué)是對理學(xué)思想的繼承發(fā)展，并未擺脫儒學(xué)思想束縛，排除A項(xiàng)；心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德，排除C項(xiàng)；心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù)，排除D項(xiàng)。故選B。3、C【解析】

東交民巷在《辛丑條約》中被劃分為使館界，不允許中國人居住，故王五說謊，C正確。【詳解】4、B【解析】

材料“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬計(jì)”體現(xiàn)的是徽商活動范圍較廣，①正確；材料“無論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍”體現(xiàn)的是會館主要是為同鄉(xiāng)商民提供服務(wù)，③正確，因此B符合題意；徽商的紐帶是鄉(xiāng)土親緣關(guān)系，并非都是血緣關(guān)系，②錯誤，A排除；材料未涉及政府和會館之間的關(guān)系，④錯誤，CD排除。故選B。5、A【解析】

材料表明，政治協(xié)商會議包含了各個(gè)黨派和無黨派人士，體現(xiàn)了新生政權(quán)具有廣泛的民主性。A正確；材料未體現(xiàn)出人民當(dāng)家作主，不能證明中國是人民民主專政的社會主義國家，B排除；新中國的成立標(biāo)志著新民主主義革命的任務(wù)基本完成，不是政協(xié)會議，C排除；據(jù)表格信息看，共產(chǎn)黨所占比例最高，因此是無產(chǎn)階級占據(jù)主導(dǎo)地位，D排除。故選A。6、D【解析】

雅典實(shí)行的民主政治，影響了現(xiàn)代西方的民主思想，古代希臘是西方人文主義思想的濫觴。①④屬于當(dāng)時(shí)雅典人“精神面貌”；擁有后世影響最廣泛的古代法律是古羅馬；海灣屬于獨(dú)特的地理環(huán)境，不符合“精神面貌”的含義，②③不符合題意。排除A、B和C。故選D。7、A【解析】

廣州市對蔬菜流通體制進(jìn)行改革發(fā)生在1978年7月，這時(shí)十一屆三中全會尚未召開，改革開放尚未拉開帷幕，所以此時(shí)的蔬菜價(jià)格改革為后來的經(jīng)濟(jì)體制改革提供了借鑒，故選A，排除BD；C選項(xiàng)“一致?lián)碜o(hù)”表述過于絕對，事實(shí)上，這次改革，菜價(jià)上浮40%，也曾引起部分民眾的抱怨與不滿，排除。故選A。8、A【解析】

20世紀(jì)二三十年代，《大公報(bào)》對中國共產(chǎn)黨的態(tài)度由反對到贊揚(yáng)，反映了當(dāng)時(shí)社會主要矛盾由國內(nèi)階級矛盾轉(zhuǎn)變成為了中日民族矛盾，A項(xiàng)正確；人民呼喚和平民主建國在抗日戰(zhàn)爭勝利后，B項(xiàng)錯誤；20世紀(jì)二三十年代中國社會性質(zhì)并未發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)錯誤；國共力量對比開始逆轉(zhuǎn)是在1947年人民解放軍戰(zhàn)略反攻以后，D項(xiàng)錯誤。9、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知《清帝遜位詔書》以和平的方式實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的轉(zhuǎn)移，一定程度上遏制了民族分裂，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，故選C；清帝退位標(biāo)志封建帝制的結(jié)束，A錯誤；中華民國成立于1912年元旦，在清帝退位前，B錯誤；清帝退位是袁世凱竊取革命果實(shí)的籌碼，清帝是否退位都不影響袁世凱去竊取革命果實(shí)，D錯誤。10、A【解析】本題考查唐朝時(shí)期的絲綢之路,意在考查考生對基礎(chǔ)知識的識記能力。唐朝時(shí)絲綢之路向西經(jīng)西域(今新疆),越蔥嶺,經(jīng)波斯(兩河流域)和大食(阿拉伯帝國)到達(dá)西亞和北非,A正確;大食、波斯、新羅不在同一個(gè)方向上,B錯誤;日本不在陸上絲綢之路上,C、D錯誤。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1916年7月在圖中④處開始的索姆河戰(zhàn)役中，英、法軍隊(duì)使用了最新式兵器，付出了最多兵力，是一戰(zhàn)時(shí)期最慘烈的一役，D項(xiàng)正確；①處凡爾登，②處馬恩河，③處瓦茲河都不是一戰(zhàn)中使用到各種最新式兵器的戰(zhàn)役，ABC三項(xiàng)錯誤。12、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，巴黎和會是一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國參加的會議。蘇俄中途退出協(xié)約國，故無權(quán)參加會議。凡爾賽一華盛頓體系將蘇俄排斥在外。而開羅會議、雅爾塔會議、波茨坦會議等是美蘇主導(dǎo)的會議，建立了新的戰(zhàn)后國際政治軍事新秩序，這個(gè)體系將蘇聯(lián)等社會主義國家包含在內(nèi)，認(rèn)可不同社會制度國家的合作共處，故A項(xiàng)正確。二者都沒有消除國際分歧與隱患，凡爾賽華盛頓體系建立后不久爆發(fā)了二戰(zhàn)，雅爾塔體系建立后爆發(fā)了冷戰(zhàn)。故B項(xiàng)錯誤。C、D項(xiàng)，凡爾賽一華盛頓體系是英法等大國主導(dǎo)的，雅爾塔體系是美蘇等大國主導(dǎo)的，二者并未中止主宰世界的強(qiáng)權(quán)政治舊慣例，因此也沒有建立公平合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序。故C、D項(xiàng)錯誤。【點(diǎn)睛】1945年2月，美、英、蘇三國首腦在雅爾塔會晤，著重討論歐洲領(lǐng)土變動、成立聯(lián)合國、遠(yuǎn)東事務(wù)安排等問題。雅爾塔會議的決定對戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時(shí)期大國圍繞戰(zhàn)后世界安排問題所達(dá)成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。13、A【解析】

雅典民主制開啟了現(xiàn)代西方民主制度的先河，現(xiàn)代民主制制度淵源來自古希臘，A正確，排除B；法國也屬于共和制，其與美國的模式有別，排除C；D表述不科學(xué)，排除。14、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，雅典梭倫改革既不遷就貴族，也不偏袒平民，一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，故C項(xiàng)正確；公元前594年為前6世紀(jì)初，排除A項(xiàng)；古典希臘時(shí)期是古希臘的一個(gè)歷史時(shí)期，大約為公元前五到四世紀(jì)，排除B項(xiàng)；梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，并非確立，排除D項(xiàng)。故選C。15、C【解析】

清朝是少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，其天下觀中回避了夷夏之辨，目的在于構(gòu)架華夏正統(tǒng)地位，C正確；清朝統(tǒng)治者的認(rèn)識并未弱化夷夏之辨，而是以正統(tǒng)自居，排除A；清前期的天下觀依然沒有脫離傳統(tǒng)天下觀的范疇，在內(nèi)涵上并未出現(xiàn)創(chuàng)新，排除B；清初統(tǒng)治者并未對中國和天下兩者的概念進(jìn)行闡述，而是將兩者融為一體，排除D。16、A【解析】

從材料中的“外國在華銀行紛紛收購中國白銀并運(yùn)往海外”來看，美國通過《白銀法案》導(dǎo)致中國白銀大量外流，這一狀況推動了國民政府在1935年開展的以法幣為流通貨幣、禁止白銀流通的金融改革。故答案為A項(xiàng)。白銀大量外流不會提升中國經(jīng)濟(jì)影響力，排除B項(xiàng)；“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動”的目的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)以“改善民生”，與白銀外流關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；白銀大量外流無法改善中國對外貿(mào)易狀況，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】1935年的國民政府幣制改革統(tǒng)一貨幣發(fā)行權(quán)，實(shí)行法幣政策，以中央、中國、交通三銀行(后加中國農(nóng)民銀行)所發(fā)行之鈔票為法幣，所有完糧納稅及一切公私款項(xiàng)之收付，概以法幣為限；實(shí)行白銀國有，禁止白銀流通，并將收歸國有的白銀移存國外，作為外匯準(zhǔn)備金。17、B【解析】

《孟子》一書引用的歷史事例達(dá)132個(gè)之多，這反映出孟子注重歷史傳承，故B正確；材料體現(xiàn)的是儒家的民本思想，故A錯誤；“仁政”及重民、愛民等主張?bào)w現(xiàn)不出道德修養(yǎng)，故C錯誤；材料主旨體現(xiàn)不出社會變革，故D錯誤。18、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，當(dāng)時(shí)周文化在黃河中下游和南方得到傳播，形成了一定的文化認(rèn)同，因此C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)材料并未涉及，排除；周天子對地方實(shí)行的是間接統(tǒng)治，B選項(xiàng)排除；文字形式相似不能說明實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，D選項(xiàng)錯誤。故選C。19、A【解析】

明代皇室選擇后妃時(shí)要求不拘處所、須良家女子、不許大臣進(jìn)送等做法，目的是為了維護(hù)專制皇權(quán)，A項(xiàng)正確；皇室選擇后妃與確立理學(xué)官方地位、實(shí)行仁政無關(guān)，BC兩項(xiàng)錯誤；明代皇室選擇后妃的相關(guān)規(guī)定，主要目的不是為了防止腐敗滋生，D項(xiàng)錯誤。20、B【解析】

試題分析：“有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家”說明柏拉圖主張精英治國，反對雅典民主政治的輪番而治等做法，故B正確，A不對；C不對，柏拉圖主張按照人的素質(zhì)和職業(yè)來確定社會分工，而不是根據(jù)其出身；D不對，柏拉圖的主張剛好相反。21、C【解析】

依據(jù)材料“外洋各國夷船到粵，販運(yùn)出口貨物，均以絲貨為重”、“統(tǒng)計(jì)所買絲貨，一歲之中，價(jià)值（白銀）七八十萬兩，或百余萬兩”可以得出①②；依據(jù)材料“其貨物均系江浙等省商民販運(yùn)來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運(yùn)回國?！笨梢缘贸觫?；中國卷入資本主義世界市場是在19世紀(jì)中期鴉片戰(zhàn)爭以后，③與題干中時(shí)間不符，因此①②④項(xiàng)符合題意，C選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合上述分析，錯誤。故正確答案為C選項(xiàng)。22、B【解析】

哥倫布之所以向西航行是因?yàn)樗嘈诺厍蚴菆A的，認(rèn)為向西航行也可以到達(dá)印度。而那時(shí)人們知道只有亞洲、非洲、歐洲，還不知道有美洲，故哥倫布一直認(rèn)為其到達(dá)的美洲就是印度，B正確；A是平面圖，圖中已經(jīng)有美洲，說明其是在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之后，故A排除；C、D倆圖明確的標(biāo)出了南北美洲，因此其應(yīng)是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之后，故排除。23、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，王夫之認(rèn)為“元?dú)狻笔侨f物之本,而“元?dú)狻笔怯篮愕?，故D項(xiàng)正確；朱熹、陸九淵為南宋理學(xué)與心學(xué)的代表人物，與題干無關(guān)，排除AB兩項(xiàng)；顧炎武為江蘇人，主張經(jīng)世致用，排除C項(xiàng)。故選D。24、C【解析】當(dāng)今國際局勢正呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)的局面，多極化格局尚未建立。材料所述現(xiàn)象是“一超多強(qiáng)”格局下國際形勢的表現(xiàn)，不是表明遭受巨大挑戰(zhàn)。C項(xiàng)說法錯誤，但符合題意，故答案為C項(xiàng)。二戰(zhàn)后的局部戰(zhàn)爭有大國插手，反映了強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平；局部戰(zhàn)爭反映了當(dāng)今世界形勢動蕩；各類經(jīng)濟(jì)組織的建立反映出經(jīng)濟(jì)民主化的趨勢。其他三項(xiàng)說法正確，但不符合題意，排除A、B、D項(xiàng)。25、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1875年德國工人運(yùn)動主要以爭取普選權(quán)和合法的議會活動為目標(biāo)，這和馬克思主義宣揚(yáng)的暴力革命有明顯不同，這說明德國工人運(yùn)動順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，也表明馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的特征，A選項(xiàng)符合題意；材料未涉及暴力革命的問題，B選項(xiàng)排除；材料體現(xiàn)的是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的特征，C選項(xiàng)排除；引領(lǐng)社會主義運(yùn)動的潮流說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。故答案為A。26、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，廣告中的代言人擺脫了封建保守封閉，追求時(shí)髦和歐美的消費(fèi)生活，反映了西方文化的滲透，體現(xiàn)了近代中國經(jīng)濟(jì)的半殖民地化色彩，因此B選項(xiàng)正確；駐華英美煙草公司不是民族企業(yè)，A選項(xiàng)錯誤；材料并未體現(xiàn)民國成立的影響，C選項(xiàng)錯誤；依據(jù)材料信息不能說明女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體，D選項(xiàng)錯誤。故選B。27、A【解析】

1942年，美、英、蘇、中等26國在華盛頓發(fā)表《聯(lián)合國家共同宣言》，標(biāo)志著國際反法西斯聯(lián)盟正式形成，與聯(lián)合國無關(guān)，A符合題意，故選A；BCD都是恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位的原因，不符合題意，排除。28、D【解析】

《辛丑條約》中規(guī)定改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)列強(qiáng)和清政府處理外交的需要，D正確；禮部在隋朝時(shí)期確立，A排除；樞密院在宋朝設(shè)立，主管軍事，B排除；內(nèi)閣設(shè)置于明成祖時(shí)期，是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，C排除。故選D。29、C【解析】

“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”的是羅斯福新政，“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”的是鄧小平改革開放政策，C正確；丘吉爾沒有體現(xiàn)出“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”，A錯誤；列寧不是“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”，B錯誤；戈?duì)柊蛦谭驅(qū)е绿K聯(lián)解體，Ｄ錯誤。30、B【解析】中國近代海防空虛局面始終沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，故A項(xiàng)錯誤；清政府確立加強(qiáng)海防和建立海軍的方針說明海防意識的增強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；近代海軍的創(chuàng)辦表明中國軍事現(xiàn)代化的起步，但是材料只是體現(xiàn)出政府的意向，還沒有付諸實(shí)踐，故C項(xiàng)錯誤；此時(shí)國防戰(zhàn)略仍然以陸地為主，故D項(xiàng)錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）主要變化：由局部調(diào)整到全面變革；變革南被動轉(zhuǎn)向主動；由固守傳統(tǒng)到注重對舊機(jī)制的割舍與新體制的創(chuàng)建。（2）影響：有利于推動晚清外交體制的規(guī)范化和制度化；利于外交人才的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高；豐富了以主權(quán)國家為中心的現(xiàn)代外交體制，推動了外交體制的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；一定程度上順應(yīng)了時(shí)代潮流；不能從根本上改變中國屈辱的局面?！窘馕觥?/p>

（1）變化：從“僅僅限于局部調(diào)整”“清末新政時(shí)期發(fā)生了根本變化”可知變革是由局部調(diào)整到全面變革；從“變革決心不單單是一種迎合，更多的是真實(shí)意圖的表露”可知是變革由被動轉(zhuǎn)向主動；從外交體制的變革主要成就可知變革是由固守傳統(tǒng)到注重對舊機(jī)制的割舍與新體制的創(chuàng)建。（2）影響：完成外交禮儀有利于推動晚清外交體制的規(guī)范化和制度化；儲才館的設(shè)置有利于外交人才的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高；全國變革豐富了以主權(quán)國家為中心的現(xiàn)代外交體制，推動了外交體制的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；主動變革一定程度上順應(yīng)了時(shí)代潮流；但中國半殖民半封建社會的性質(zhì)不能從根本上改變中國屈辱的局面。32、（1）詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，王權(quán)至上；霍布斯反對君權(quán)神授，認(rèn)為國家是契約的產(chǎn)物。（2）不矛盾。恩格斯從王權(quán)確立早期對民族國家的形成發(fā)展的角度去分析。盧梭從資產(chǎn)階級興起，反對封建專制的角度去看待的，視角不同?；蛘邚淖髡咚幧鐣r(shí)代的角度分析亦可。（3）12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，西歐君主和新興的市民階級結(jié)成聯(lián)盟，在打擊封建領(lǐng)主分裂割據(jù)的斗爭中，確立了等級君主制，促進(jìn)了西歐社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。15世紀(jì)末，王權(quán)的強(qiáng)大推動了民族國家的產(chǎn)生。此時(shí)，西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系也得到發(fā)展，君主專制取代等級君主制，王權(quán)進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化。各國君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策，大力提倡對外貿(mào)易，大大加快了資本的原始積累過程，促進(jìn)了西歐封建制度的解體。在各國王權(quán)的大力支持下，新航路的開辟，西歐海外殖民擴(kuò)張，推動了分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界的演進(jìn)。即便在英國資產(chǎn)階級革后，王權(quán)遭到了弱化，但君主立憲政體保障了英國社會長期穩(wěn)定的政治局面，為工業(yè)革命的到來創(chuàng)造了重要的政治前提。從這些角度看，王權(quán)確實(shí)有進(jìn)步的方面。【解析】

（1）依據(jù)材料一“國王完全有理由被尊稱為神，國