2025屆安徽省亳州市三十二中高三二診模擬考試歷史試卷含解析

2025屆安徽省亳州市三十二中高三二診模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1969年，尼克松在關(guān)島發(fā)表談話時指出，美國將繼續(xù)發(fā)揮自己在亞洲的重要作用，同時鼓勵其亞洲盟友自己承擔(dān)國內(nèi)安全和軍事防務(wù)的責(zé)任。此次談話的背景是A．美國發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī) B．日本軍事力量迅速增強(qiáng)C．中美實現(xiàn)關(guān)系正?；?D．蘇聯(lián)推行積極進(jìn)攻戰(zhàn)略2．德意志宗教改革運(yùn)動的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠信仰。其主張否定了A．宗教神學(xué)的價值B．世俗君主的作用C．羅馬教皇的權(quán)威D．宗教儀式的意義3．法國大革命和英國工業(yè)革命深刻地影響了當(dāng)時的西方文明。以下生活情景能夠支持這一論點的是A．湯姆與工友們聚集在打麥場觀看好萊塢大片B．約翰通過互聯(lián)網(wǎng)與同學(xué)交流學(xué)習(xí)的心得體會C．杰克從巴黎坐飛機(jī)去紐約與父母歡度圣誕節(jié)D．達(dá)官貴人與平民共擠一列火車前往曼徹斯特4．在《神圣家族》中，馬克思認(rèn)為當(dāng)時的一位思想家“把形而上學(xué)的絕對精神歸結(jié)為‘以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實的人’，從而完成了對宗教的批判”，馬克思還認(rèn)為他的理論的真正價值在于奠定了一個新的哲學(xué)地基——“以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實的人”。這位思想家是A．圣西門 B．亞當(dāng)·斯密 C．黑格爾 D．費(fèi)爾巴哈5．有人用英國格言“兩個魔鬼勝過一個圣人”來形容資產(chǎn)階級民主憲政的特點，其強(qiáng)調(diào)的核心問題是A．魔鬼與圣人的區(qū)別 B．民主與憲政的關(guān)系C．魔鬼與圣人的數(shù)量 D．權(quán)力的制約與平衡6．唐朝的國家意識是混合型的，不但儒法并用，而且兼容釋道。正如盛唐最有成就的詩人李白、杜甫、王維被稱為詩仙、詩圣、詩佛對應(yīng)道、儒、釋三教一樣。這反映出唐朝A．開放包容的氣象 B．詩歌受宗教影響C．世俗文學(xué)的繁榮 D．三教合一的局面7．1919年5月英國駐華公使朱爾典與北洋政府外交部次長陳策舉行會談時，不斷詢問何時重啟西藏問題的談判，陳策答復(fù)“因青島問題，已引起國人對領(lǐng)土問題注意，西藏事務(wù)，恐難辦理?！贝撕蟊毖螽?dāng)局以“政府無權(quán)變更領(lǐng)士”一再拒絕了英人的無理要求。這表明A．五四運(yùn)動激發(fā)了愛國熱情 B．尊重民意成為朝野共識C．群眾運(yùn)動影響了外交決策 D．政府堅持捍衛(wèi)國家利益8．“我不知道你們的國家是否從慕尼黑做出的決定中得到好處，但肯定無疑的是，我們不會是最后一個受害者。在我們之后，其他人也將遭遇同樣的命運(yùn)?！辈牧现械摹拔摇彼淼膰沂茿．英國B．法國C．波蘭D．捷克斯洛伐克9．梁啟超曾從一個中國人的角度來考察美國的憲政制度，他在《新大陸游記》中寫道：“彼美國者有兩重之政府，而其人民有兩重之愛國心者也。反而言之，則美國者以四十四之共和國而為一共和國也?！边@里主要是指美國實行A．共和制 B．聯(lián)邦制C．總統(tǒng)制 D．三權(quán)分立制10．宋代時“坊市制”已經(jīng)瓦解，商民們競相開設(shè)商鋪，各種“違章建筑”層出不窮，面對城市秩序混亂，宋朝政府專門設(shè)立“街道司”；為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來的街市，宋政府還在街道兩旁測量距離，豎立“表木”；徽宗時正式征收“侵街房廊錢”。這說明宋朝A．商業(yè)的發(fā)展推動了城市管理的變化B．市打破了時間和空間上的限制C．為增加收入巧立名目收取雜稅D．商業(yè)發(fā)展不再受重農(nóng)抑商政策限制11．在古希臘，“智慧”一詞原意為“實踐的技藝”，后隨著歷史的演變，詞義逐漸豐富為“熟諳日常事務(wù)、能做出健全的判斷、聰明、具有實踐的智慧”?！爸腔邸痹~義的豐富反映出古希臘A．注重勞動實踐 B．理性占據(jù)主導(dǎo) C．強(qiáng)調(diào)人的價值 D．民主政治發(fā)達(dá)12．蘇格拉底說：“人知道自己便會享受許多幸福，對于自己有錯誤的認(rèn)識便會遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認(rèn)識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中?！毕铝羞x項對蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價值和打破神的權(quán)威C．倡導(dǎo)幸福從知識中來 D．追求理性而完全否定感官幸福13．1930年，毛澤東在《反對本本主義》中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”該觀點A．促成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的提出 B．有利于馬克思主義的中國化C．意在批判“左”傾冒險主義危害 D．表明中國開始擺脫蘇聯(lián)模式14．恩格斯指出：“可是，當(dāng)我們寫這個《宣言》時，我們不能把它叫做社會主義宣言。在1847年，所謂社會主義者，一方面是指各種空想社會主義體系的信徒……另一方面是指形形色色的社會庸醫(yī)……在1847年，社會主義是資產(chǎn)階級的運(yùn)動，而共產(chǎn)主義則是工人階級的運(yùn)動?！毕铝许椫校瑢Σ牧蟽?nèi)容解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟缎浴返陌l(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生②“社會主義者”包括歐文、傅立葉③《宣言》即國際工人運(yùn)動的第一個戰(zhàn)斗綱領(lǐng)④國際工人協(xié)會委托馬克思和恩格斯撰寫《宣言》A．①② B．①②③ C．②④ D．②③④15．本杰明·富蘭克林說，美國新憲法（指1787年憲法）確定的政體是一種“選出來的君主制”，托馬斯·杰斐遜也附和說，它是“君主制的新版本”。他們的評論主要指的是1787年憲法A．沒有明確規(guī)定總統(tǒng)的任期B．規(guī)定的中央政府權(quán)力過大C．賦予總統(tǒng)過大的行政軍事權(quán)D．沒有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選16．公元1912年1月2日，孫中山發(fā)布《改歷改元通電》：“中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日，為中華民國元年元旦?！睂O中山改歷改元的深層動因是A．破除專制制度給人的思想束縛B．與國際接軌的時代需要C．彰顯中華民族的民族訴求D．“反清復(fù)明”的政治需要17．《丘吉爾：第一次世界大戰(zhàn)回憶錄》對某次戰(zhàn)役有如下描述：“7月1日晨7時整，英、法軍隊從戰(zhàn)壕中一躍而起，頭戴鋼盔和防毒面具，配合各種最新式兵器，以及炸彈、迫擊炮、輕重機(jī)槍，在所有炮火支援下，撲向45公里戰(zhàn)線上的敵人?！彼枋龅倪@次戰(zhàn)役發(fā)生于下圖A．① B．② C．③ D．④18．美國著名記者史沫特萊就西安事變結(jié)束時的局勢發(fā)表評論說：“西安事變可能已經(jīng)以一種地方性的失敗告終了，卻仍然是一次全國性的勝利。一個統(tǒng)一的中國，雖然緩慢而且伴有劇痛，終于在漸漸誕生?！彼f的“統(tǒng)一”指的是（）A．國民政府實現(xiàn)了形式上的全國統(tǒng)一 B．蔣介石獲釋并重新執(zhí)掌軍政大權(quán)C．國共兩黨停止對峙走向合作 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立19．元雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上，融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)，它是在唐宋以來話本、詞曲講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的成熟文學(xué)劇本。與傳統(tǒng)詩詞歌賦相比，元雜劇的突出特點是A．流傳范圍廣B．反映社會生活C．更富觀賞性D．體現(xiàn)文化融合20．據(jù)不完全統(tǒng)計，1850年的中國總?cè)丝诹考s為4.1億，1873年下降至約3.5億，銳減6000余萬。導(dǎo)致這一數(shù)據(jù)變化的主要因素是A．日趨加劇的民族矛盾 B．持續(xù)不斷的海外移民C．愈加沉重的封建剝削 D．動蕩不安的社會環(huán)境21．王國維《商制度論》記載：“自殷以前，天子、諸侯君臣之分未定也，……蓋諸侯之于大子猶后世諸侯之盟主，未有君臣之分也?！斯邵`奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君……其在喪服，則諸侯為天子斬衰三年，與子為父臣為君同?！边@一變化A．建立起天子的集權(quán)統(tǒng)治 B．加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治C．標(biāo)志著貴族政治開始確立 D．加強(qiáng)了民族認(rèn)同和文化認(rèn)同22．為解決糧食收購問題導(dǎo)致的糧食供應(yīng)的嚴(yán)峻形勢，聯(lián)共（布）中央從1928年發(fā)布指示，嚴(yán)厲批評了各地黨、蘇維埃和合作社組織以及黨員個人在糧食收購工作中的懈息和遲緩。為貫徹指示，在各地組織武裝征糧隊，到處搜查，沒收“余糧”，此舉收到了成效。這表明蘇聯(lián)A．恢復(fù)了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的余糧收集制B．通過集體農(nóng)莊建設(shè)來解決農(nóng)業(yè)問題C．新經(jīng)濟(jì)政策不能滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要D．工業(yè)化進(jìn)程過快引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡23．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬古不易之常經(jīng)，無一成不變之治法。……蓋不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！边@里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運(yùn)動 B．百日維新 C．義和團(tuán)運(yùn)動 D．清末新政24．明代一些皇帝認(rèn)為，“以一人之智，處萬機(jī)之繁，豈能一一記憶不忘，一一處置不誤。”設(shè)立內(nèi)閣可以“拾遺補(bǔ)過”，“廣知民事，為理道之助”。由此可見，明朝內(nèi)閣A．強(qiáng)化了君主個人獨(dú)裁 B．負(fù)責(zé)行政事務(wù)的執(zhí)行C．擁有對皇帝的監(jiān)察權(quán) D．補(bǔ)充了中樞決策機(jī)制25．“草市”的發(fā)展是古代商業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)，以下關(guān)于草市的表述不正確的是A．草市形成于南北朝時期B．草市是自然形成的民間集市，因此政府對草市不實行行政管理C．草市大都出現(xiàn)在水運(yùn)交通便利的地方D．草市發(fā)展到宋代，除了商業(yè)功能外還具有其它服務(wù)功能26．學(xué)者張?zhí)熘苤赋觯?942年，由史迪威和鄭洞國指揮，中國遠(yuǎn)征軍在緬北和滇西地區(qū)同日軍進(jìn)行了幾次大規(guī)模作戰(zhàn)，參戰(zhàn)官兵將近20萬人，日軍被迫從東南亞和中國戰(zhàn)場調(diào)集兵力進(jìn)行支援。中國遠(yuǎn)征軍的這些舉措A．支援了美軍中途島戰(zhàn)役的作戰(zhàn)行動B．標(biāo)志著中國戰(zhàn)場對日戰(zhàn)略反攻的開始C．緩解了中國華北戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)壓力D．推動了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成27．下圖《松江第一張土地證》，上有“蘇南區(qū)松江縣土地房屋所有證，一九五一年五月”字樣，作為一手史料可以印證A．土地改革運(yùn)動的展開B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動推進(jìn)C．人民公社化運(yùn)動發(fā)展D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制28．北美佛吉尼亞的海斯曾發(fā)問：“我們以什么身份進(jìn)行交涉？如果我們向法國宮廷提供貿(mào)易，當(dāng)我們承認(rèn)（英國）居民時，他們會款待我們比利物浦更好嗎？”這表明海斯最關(guān)心的問題是A．法國的貿(mào)易援助B．英國的居民身份C．北美的民族獨(dú)立D．英國的貿(mào)易競爭29．西周時期，在祭天或祭祖完畢之后，天子會拿一塊作供品用的肉來賞賜給某一諸侯。這個諸侯會感到非常光榮，其他諸侯也羨慕得很。這反映出當(dāng)時A．周文化的延續(xù)性B．宗法制的穩(wěn)固C．神權(quán)的至高無上D．王權(quán)高度集中30．下列組合能突出中國古代漢族與其他少數(shù)民族間關(guān)系的是：①赤壁之戰(zhàn)②孝文帝改革③唐藩合親④靖康之變A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：我國是較早注意人口問題的古代國家，公元前八世紀(jì)初，周宣王曾“料民于太原”。秦國商鞅變法的重要內(nèi)容之一就是推行全國人口登記和招徠鄰國農(nóng)民的方式來快速增加人口，從漢至唐，絕大多數(shù)思想家也呼吁人口增殖，如漢代的貢禹，國時的曹操，唐代的劉晏等。時至宋代，地廣人稀的現(xiàn)象早己不復(fù)存在，人口壓力漸大，一些敏感的知識分子開始提出適度人口或者減少人口的思想。但是，人口增殖的主流思想仍使得中國人口不斷增加，如明初在全國推行“黃冊”制度，以加強(qiáng)戶口管理，還把最低婚齡降至男16歲，女14歲。到了清初，統(tǒng)治者更是廢除了單獨(dú)的人口稅，實行“攤丁入畝”稅制，即把原來征收的丁銀全部攤?cè)胪恋囟悆?nèi)，這使得農(nóng)民人身束縛逐漸削弱，增人不增稅，刺激了人口的增長。到清末人口突破4億，控制人口增長的理論才開始受到重視．——摘編自王孝俊著《中國歷史人口政策變遷》等材料二：在新中國建立初期，無計劃生育促成第一次人口生育高潮的到來，面對生育高潮，政府逐步轉(zhuǎn)向節(jié)制生育。但后來對馬寅初控制人口理論的錯誤批判使得全國人口迅速增長，出現(xiàn)了新的生育高峰，導(dǎo)致國家正式把計劃生育作為國策提出并全面闡述。1964年，國務(wù)院成立了計劃生育委員會。l980年9月，中共中央在《致全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員的公開信》中公開提出了“提倡一對夫婦只生育一個孩子”的號召，由此在全國掀起了計劃生育工作的高潮，計劃生育由地方城市全面鋪開到城鄉(xiāng)全體。1982年，黨的十二大把計劃生育確定為中國長期實行的一項基本國策，同年11月寫入新修改的《中華人民共和國憲法》。2001年12月，九屆全國人大常委會第二十五次會以審議通過了《中華人民共和國人口與計劃生育法》，計劃生育基本國策有了國家基本法律的保障。——摘編自《中國計劃生育活動史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出我國古代人口問題的特點。(2)根據(jù)材料一，二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出新中國成立后人口政策的主要變化及啟示。32．（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料《新疆圖志》載：“林文忠公謫戍伊犁，在吐魯番提倡坎兒井。其地為火洲，亙古無雨澤，文忠命于高原掘井而為溝，導(dǎo)井以灌田，遂變赤地為沃壤。”1845～1877年，在林則徐的推動下，吐魯番、鄯善、托克遜新挖坎兒井300多道。以吐魯番為例，興建了一條十多公里的主干渠，而后又環(huán)城修了數(shù)十條縱橫交錯的支渠。除了官家修筑之外，還有私家修筑的、以姓氏命名的水渠，如城東的羊渠，城北的張渠等。主管行水的官員叫知水官，下設(shè)堰頭、渠長，各管其段，各司其職。行水之時先后有序，先干渠后支渠。沿途各段都建有水閘，即使農(nóng)作物用水，也必須由德高望重的長者來主持，不讓有點滴浪費(fèi)……林則徐在新疆地區(qū)興修水利，使新疆出現(xiàn)了“大漠廣野，悉成沃衍，煙戶相望，耕作皆滿，歲省國家轉(zhuǎn)輸無算，而回民生計大裕，為百余年入版圖未有之盛”。——摘編自章永俊《鴉片戰(zhàn)爭前后邊疆史地學(xué)者的治邊思想與實踐》等（1）根據(jù)材料概括指出林則徐在西域治水采取的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析林則徐治理新疆的歷史功績。33．貨幣上的歷史錢幣不僅是流通工具，也是一個國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面的體現(xiàn)，折射出的是一個國家民族的鮮活個性與深層次的價值取向，是一扇通向文明的窗口。日元上明治時代的卓越身影：誰能登上日元鈔票的票面？也許人們第一反應(yīng)大概非天皇的尊貴莫屬了，其實不然。現(xiàn)在流通的日元大多是1984年和2004年兩次改版后的貨幣，面值為一萬、五千、一千三種。1984年之前的日元紙幣上風(fēng)行的多是政治人物：圣德太子，伊藤博文（日本近代政治家、明治九元老之一）等，爾后2004版日元上出現(xiàn)的更多是思想文化界的卓越身影，唯一不變的是“明治時代最大的啟蒙思想家”福澤諭吉，繼續(xù)在1萬元日幣上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。伊麗莎白二世“背面”的男人們：目前流通的英鎊是從1990年開始發(fā)行的“E系列”，有四種面值，正面是現(xiàn)任英國女王伊麗莎白二世的頭像，背面是各個時期的英國名人。這一系列有新舊兩個版本。英國歷史上的名人眾多，因此，英鎊的背面從來不缺少對英國乃至世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史人物?！癊系列”舊版的名人是發(fā)明蒸汽機(jī)車的喬治·史蒂文森、文學(xué)家查爾斯·狄更斯、科學(xué)家邁克爾·法拉第和英格蘭銀行第一任行長約翰·霍布倫爵士；新版的名人換成了慈善家伊麗莎白·弗雷、博物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文、“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密以及發(fā)明蒸汽機(jī)的詹姆斯·瓦特和馬修·博爾頓。西班牙比塞塔，追憶逝去的黃金時代：73歲的現(xiàn)任西班牙國王胡安·卡洛斯一世無可爭議地雄居最大面額1萬比塞塔的正面，象征了君主立憲制的西班牙國王的崇高地位。而曾經(jīng)為西班牙開疆?dāng)U土的殖民者赫爾南·科爾特斯、佛朗西斯科·皮薩薩羅分別居于1000比塞塔的正反面，登上5000比塞塔的是航海家哥倫布，這三人均是大航海時代的風(fēng)云人物，直接推動了西班牙鼎盛時期的到來。美元上的總統(tǒng)們：美國總統(tǒng)的堅定源于美國人的智慧。目前發(fā)行的美元上，人像多為代表美國智慧的總統(tǒng)和元勛。1美元上是開國總統(tǒng)喬治·華盛頓，2美元上是第3任總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜，5美元上是第16任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯，10美元上則是開國元勛之一亞歷山大·漢密爾頓，20美元上印有第7任總統(tǒng)安德魯·杰克遜，50美元上是第18任總統(tǒng)辛普森·格蘭特，而百元大鈔上印的是參與起草《獨(dú)立宣言》的本杰明·富蘭克林。補(bǔ)充：德國在1991年發(fā)布了新版馬克，上面的人物分別是4男4女的著名科學(xué)家文學(xué)家藝術(shù)家，如：鋼琴演奏家克拉拉·舒曼；法學(xué)家、作家格林兄弟等?！陨喜牧险浴段氖穮⒖肌冯s志2012年《幣上風(fēng)云》欄目的系列文章（1）根據(jù)材料和所學(xué)，請為榮登新版50英鎊的瓦特做一簡單介紹。（2）根據(jù)所學(xué)，德國為何在1991年發(fā)行了新版馬克？你認(rèn)為舊版德國馬克上最有資格名列其中的人物是哪位？請說明推薦的理由。（3）基于上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，你如何看待世界各國貨幣上的文化？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

依據(jù)材料時間“1969年”并結(jié)合冷戰(zhàn)的過程可知，這一時期蘇聯(lián)采取積極進(jìn)攻的戰(zhàn)略，美國試圖利用亞洲的盟友來牽制蘇聯(lián)。D正確；美國70年代才發(fā)生經(jīng)濟(jì)滯脹，時間不符，A錯誤；依據(jù)所學(xué)可知，美國采取該政策的原因是由于美蘇的對抗，日本軍事力量迅速增強(qiáng)不符合材料主旨，B錯誤；中美關(guān)系正?；l(fā)生在1972年，C錯誤。故選D。2、C【解析】

根據(jù)材料可知，馬丁·路德提出因信稱義，否定了羅馬天主教會的因行稱義，否定了羅馬教皇的權(quán)威，C項正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價值和《圣經(jīng)》的地位，A項錯誤。歐洲宗教改革打擊了教會的權(quán)力，加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力，B項錯誤。羅馬天主教會強(qiáng)調(diào)宗教儀式的意義，而馬丁·路德則主張建立廉價教會，D項錯誤?！军c睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。3、D【解析】

依據(jù)第一次工業(yè)革命的內(nèi)容可知，伴隨改良蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，火車應(yīng)運(yùn)而生，因此會產(chǎn)生達(dá)官貴人與平民共擠一列火車前往曼徹斯特的場景。D正確；電影產(chǎn)生于19世紀(jì)末，此時不可能聚集在一起看好萊塢大片，A錯誤；互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生于1969年，此時還未產(chǎn)生，B錯誤；飛機(jī)產(chǎn)生于第二次工業(yè)革命時期，此時還未出現(xiàn)，C錯誤。故選D。4、D【解析】

費(fèi)爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識而獨(dú)立存在，時間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認(rèn)識客觀世界；對宗教神學(xué)進(jìn)行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思想反映了早期工人階級對資本主義的抗議和對理想社會的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當(dāng)·斯密提出了自由主義經(jīng)濟(jì)思想，B排除；黑格爾的思想，標(biāo)志著19世紀(jì)德國唯心主義哲學(xué)運(yùn)動的頂峰，對后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，C排除。故選D。5、D【解析】

“兩個魔鬼勝過一個圣人”意思是讓兩個魔鬼友好低相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度?！皟蓚€魔鬼勝過一個圣人”來形容資產(chǎn)階級民主憲政的特點，是因為資產(chǎn)階級民主憲政強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制約和平衡，故D符合題意；AC沒有揭示材料的主旨，故AC不符合題意；材料沒有涉及民主與憲政的關(guān)系，故B不符合題意。故選D。6、A【解析】

依據(jù)材料中“混合型”、“儒法并用”、“兼容釋道”等信息可知，這反映出唐朝的開放包容，因此A項正確；材料并未強(qiáng)調(diào)詩歌和宗教的關(guān)系，B選項錯誤；材料反映的是唐朝的國家意識，不是世俗文學(xué)的發(fā)展情況，C選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)三教合一的特征，D選項錯誤。故選A。7、C【解析】

因為五四運(yùn)動，北洋政府拒絕了重啟西藏問題的談判。這表明群眾運(yùn)動影響了北洋政府的外交決策，故C正確；材料主旨說的是北洋政府的外交決策的原因，故A錯誤；B項錯在“共識”，故錯誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)北洋政府堅持捍衛(wèi)國家利益，故D錯誤。8、D【解析】材料信息“慕尼黑做出的決定”說明這個國家是捷克斯洛伐克，故D項正確；英法是《慕尼黑協(xié)定》的制定者，故AB錯誤；波蘭是下一個受害者，故C項錯誤。9、B【解析】試題分析：主要考查美國的聯(lián)邦制。依據(jù)題干材料“美國的憲政制度”“美國……有兩重……政府”“以四十四之共和國而為一共和國也”可知，B項符合題意?？键c：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國共和制的確立?聯(lián)邦制10、A【解析】

由材料“宋代時‘坊市制’已經(jīng)瓦解……宋朝政府專門設(shè)立‘街道司’”“為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來的街市，宋政府還在街道兩旁測量距離”等信息可知，商業(yè)的發(fā)展推動了城市管理的變化，故選A；材料并未體現(xiàn)市在時間上的突破，排除B；材料中政府的做法是必要的城市管理措施，而不是巧立名目收取雜稅，排除C；宋代依然固守重衣抑商政策，商業(yè)的發(fā)展依然受到封建政府的限制，排除D。11、C【解析】

題干材料強(qiáng)調(diào)人在有實踐技能的同時，還強(qiáng)調(diào)人的思考、判斷，突出體現(xiàn)人的價值，故C正確；智慧一詞的原意即注重勞動實踐，設(shè)問“詞義豐富"不僅限于此，非材料強(qiáng)調(diào)重點，排除A；“健全的判斷”能體現(xiàn)理性，但“理性占據(jù)主導(dǎo)”說法錯誤，希臘社會并非理性占據(jù)主導(dǎo)的社會，排除B；民主指人民按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)，材料并未體現(xiàn)民主政治，排除D。故選C。12、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會享受許多幸福”“沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認(rèn)識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識的重要性，即幸福從知識中來，C正確；A是康德觀點，排除；B項是文藝復(fù)興的主張，排除；D表述絕對，而且與蘇格拉底幸福觀無關(guān)，排除。13、B【解析】

材料中毛澤東反對照搬馬克思主義，提出把馬克思主義與中國實際相結(jié)合,這是要求馬克思主義中國化、民族化的體現(xiàn),故B項正確；“工農(nóng)武裝割據(jù)"早在1928年時就已經(jīng)被提出，材料中的觀點有利于"工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的完善，而不是提出，排除A項；“本本主義”實際上是思想保守的體現(xiàn)，而不是“左"傾冒險主義的表現(xiàn)，排除C項；1927年秋收起義受挫后，毛澤東將革命轉(zhuǎn)向農(nóng)村，中國就已經(jīng)開始擺脫蘇聯(lián)模式，排除D項。14、B【解析】

根據(jù)材料“在1847年，所謂社會主義者”等，可知《宣言》是指《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，①正確；歐文和傅里葉是空想社會主義的代表，②正確；《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)作于1848年，是國際工人運(yùn)動的第一個戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，③正確；它是共產(chǎn)主義者同盟委托馬克思、恩格斯起草的，④排除。綜上所述，故選B，排除ACD。故選B。15、C【解析】試題分析：美國1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)每屆任期四年，故A項錯誤；1787年憲法規(guī)定聯(lián)邦政府是各州的中央政府，權(quán)力相較于之前而言大大加強(qiáng)，但各州在行政上仍保持一定的獨(dú)立性。材料中本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評論主要側(cè)重于美國總統(tǒng)的權(quán)力過大問題，故B項錯誤；根據(jù)材料中“選出來的君主制”“君主制的新版本”等可以看出本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評論主要強(qiáng)調(diào)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)權(quán)力過大，故C項正確；沒有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選表述無誤，但材料未體現(xiàn)，故D項錯誤。考點：歐美代議制的確立與發(fā)展?美國共和制的確立——《1787年憲法》?1787年憲法【名師點睛】關(guān)于美國1787年憲法的認(rèn)識。重點注意把握到以下兩個大的方面。第一，在聯(lián)邦中央官制上，是歐洲啟蒙思想家孟德斯鳩“三權(quán)分立”理論的具體實踐，涉及行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)三個領(lǐng)域。把握到“制衡”（即制約與平衡，實現(xiàn)了“把權(quán)力關(guān)在籠子里”）的內(nèi)涵及深遠(yuǎn)影響。第二，在平衡和協(xié)調(diào)利益方面，涉及到解決三對矛盾：中央與地方；南方與北方；大州與小州。16、A【解析】

改元是中國封建社會改朝換代的重要標(biāo)志，指皇帝即位時或在位期間改換年號，是君主專制的產(chǎn)物。新皇帝即位后一般都要改變紀(jì)年的年號，每個年號開始的第一年稱元年。由此可見，材料中孫中山改歷改元的深層動因是破除專制制度給人的思想束縛，A項正確。與國際接軌的時代需要不是孫中山改用陽歷的深層動因，B錯誤；辛亥革命的民族訴求表現(xiàn)為推翻滿族的統(tǒng)治，C錯誤；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命主要目的是推翻清王朝的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國，并不是恢復(fù)大明王朝，D錯誤。17、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1916年7月在圖中④處開始的索姆河戰(zhàn)役中，英、法軍隊使用了最新式兵器，付出了最多兵力，是一戰(zhàn)時期最慘烈的一役，D項正確；①處凡爾登，②處馬恩河，③處瓦茲河都不是一戰(zhàn)中使用到各種最新式兵器的戰(zhàn)役，ABC三項錯誤。18、C【解析】本題題干是史沫特萊對西安事變結(jié)束時的局勢的評價，也就是要認(rèn)識西安事變和平解決的最主要影響。西安事變的和平解決是扭轉(zhuǎn)時局的關(guān)鍵，揭開了國共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)到和平，由分裂對峙到合作抗日的序幕，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立，不是正式建立。AD不合史實，B是次要的。故選C。19、C【解析】從材料“融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)”“在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了成熟文學(xué)劇本”中可以看出，元雜劇將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，增加了元雜劇的觀賞性，故C項正確，D項排除；材料中沒有體現(xiàn)出流傳范圍廣和反映社會生活，故AB項排除。20、D【解析】

材料反映了從1850年到1873年中國的人口持續(xù)下降。結(jié)合所學(xué)可知，從1840年開始，列強(qiáng)發(fā)動一系列侵華戰(zhàn)爭，以及隨著列強(qiáng)侵略中國人民的反抗斗爭，尤其是太平天國運(yùn)動，導(dǎo)致近代中國社會動蕩不安，導(dǎo)致人口數(shù)量下降，故D項正確；民族矛盾加劇、海外移民、封建剝削均不是當(dāng)時人口大量下降的主要因素，排除A、B、C。21、B【解析】

由材料“新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君……其在喪服，則諸侯為天子斬衰三年，與子為父臣為君同”可以得出，分封制下諸侯名義上為天子的臣下，相比之前沒有君臣之分，可以得出天子對地方的控制逐漸加強(qiáng)，故B正確；商周時期尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故A不正確；夏朝開始即實行世襲制，貴族政治已經(jīng)存在，故C不正確；材料沒有涉及民族和文化認(rèn)同的相關(guān)信息，故D不正確。22、C【解析】

聯(lián)共（布）批評地方在糧食收購方面的遲緩，隨后以行政力量強(qiáng)制征糧，收到成效，結(jié)合材料時間，可以證明新經(jīng)濟(jì)政策采取的收購形式不能滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，選項C正確；1928年政府收購糧食行為和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制不同，因此不屬于恢復(fù)，排除A；通過材料描述可知，這一時期尚未大規(guī)模建立集體農(nóng)莊，而且集體農(nóng)莊建立的目的是為工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，選項B排除；選項D與題無關(guān)，排除。23、D【解析】

依據(jù)材料時間“1901年”“清廷發(fā)布上諭”可知是清末新政，故D正確；洋務(wù)運(yùn)動在甲午戰(zhàn)爭失敗后就宣布破產(chǎn)，排除A；百日維新是1899年，排除B；義和團(tuán)運(yùn)動是1899-1900年，排除C。故選D。24、D【解析】

據(jù)材料“拾遺補(bǔ)過”“廣知民事，為理道之助”等可知，皇帝經(jīng)歷有限，需要有人幫助處理有關(guān)政務(wù)，內(nèi)閣補(bǔ)充了中樞決策機(jī)制，故D選項正確；明朝內(nèi)閣輔助皇帝處理政事，而不是擁有監(jiān)察權(quán)，一定程度上弱化君主個人獨(dú)裁，故A、C選項錯誤；內(nèi)閣不是法定的權(quán)力機(jī)構(gòu)，故B選項錯誤。25、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，草市是受到政府監(jiān)管的，因為在《南齊書》中提到“草市尉”一職，B選項錯誤，符合題意。ACD關(guān)于草市的描述是正確的，排除。26、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1942年是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的一年，由于日軍的掃蕩，華北地區(qū)的抗戰(zhàn)十分艱苦。中國遠(yuǎn)征軍在緬北和滇西地區(qū)的作戰(zhàn)，迫使日軍從東南亞和中國戰(zhàn)場調(diào)集兵力進(jìn)行支援，這就緩解了中國華北戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)壓力，故C項正確；中途島戰(zhàn)役發(fā)生于太平洋戰(zhàn)場，兩者的關(guān)聯(lián)度不大，排除A項；中國戰(zhàn)場對日戰(zhàn)略反攻開始于1944年，排除B項；世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1942年1月，而中國遠(yuǎn)征軍開始作戰(zhàn)是在1942年3月，故D項錯誤。27、A【解析】

根據(jù)題干時間1951和證件內(nèi)容可知，此時土改運(yùn)動展開，實行農(nóng)民土地所有制，選項A正確；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動是1953年展開，與材料時間不符，排除B；人民公社化運(yùn)動時1958年、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是1978年，與材料時間不符，排除C、D。28、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，可知材料中海斯質(zhì)疑北美與歐洲國家交涉的“身份”等，說明其最關(guān)心的是北美的民族獨(dú)立問題，C項正確；海斯的問題與法國援助無關(guān)，英國居民身份與“北美”不是最關(guān)鍵的問題，與英國的貿(mào)易競爭只是其中的一個表現(xiàn)，不是關(guān)系到全局的核心問題，ABD三項錯誤。29、B【解析】

通過賞賜，諸侯感到光榮，其他諸侯也羨慕，說明當(dāng)時宗法制度較為穩(wěn)固，沒有出現(xiàn)周王室衰微的局面，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)周文化的延續(xù)性，故排除A項；材料沒有體現(xiàn)神權(quán)，西周沒有實現(xiàn)王權(quán)的高度集中，故排除CD兩項。30、C【解析】

赤壁之戰(zhàn)是孫權(quán)和劉備聯(lián)軍打敗曹操的戰(zhàn)役，沒有涉及少數(shù)民族，①錯誤；孝文帝改革是鮮卑族學(xué)習(xí)漢族的改革；唐蕃和親是唐朝與吐蕃族就是今天藏族的和親政策；靖康之變是女真族的金滅掉北宋的事件，②③④均正確，故選C；ABD不符合題意，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：較早注意人口問題（或公元前八世紀(jì)初，周宣王曾“料民于太原”）；通過加強(qiáng)戶口管理和推行早婚等方式增加國家人口（或秦國商鞍變法的重要內(nèi)容之一就是推行全國人口登記和以招徠鄰國農(nóng)民的方式來快速增加人口；或初在全國推行“黃冊”制度，以加強(qiáng)戶口管理，還把最低婚齡降至男16歲，女14歲）；人口增殖的思想是主流即是對傳統(tǒng)人口政策的繼承（或從漢至唐，絕大多數(shù)思想家也呼吁人口增殖）；控制人口的思想開始出現(xiàn)并逐漸受到重視，（或一些敏感的知識分子開始提出適度人口或者減少人口的思想；或控制人口增長的理論才開始受到重視）；人口不斷增長（或到清末人口突破4億）。（2）變化：人口壓力使人口增殖思想轉(zhuǎn)變，政府轉(zhuǎn)向控制人口（或面對生育高潮，政府逐步轉(zhuǎn)向節(jié)制生育）；人口管理機(jī)構(gòu)逐步建立，試圖建立有效的人口管理制度（或國務(wù)院成立計劃生育委員會領(lǐng)導(dǎo)全國計劃生育工作）；人口控制由局部到整體，由松散到嚴(yán)格（或計劃生育由地方城市全面鋪開到城鄉(xiāng)全體）；控制人口成為一項基本國策（或黨的十二大把計劃生育確定為中國長期實行的一項基本國策）；對人口問題重要性的認(rèn)識逐步深入；強(qiáng)調(diào)法律法規(guī)在人口控制問題上的重要性（或計劃生育基本國策有了國家基本法律的保障）；將人口控制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合（或人口增長指標(biāo)正式列入國民經(jīng)濟(jì)計劃）。啟示：加強(qiáng)人口問題意識；促使人口與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展?！窘馕觥康冢?）問，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀實力及知識運(yùn)用的能力，解答時需要緊扣“我國是較早注意人口問題的古代國家，公元前八世紀(jì)初，周宣王曾‘料民于太原’”“秦國商鞅變法的重要內(nèi)容之一就是推行全國人口登記和以招徠鄰國農(nóng)民的方式來快速增加人口”“明初在全國推行‘黃冊’制度，以加強(qiáng)戶口管理，還把最低婚齡降至