文言文閱讀之課內(nèi)閱讀（好題沖關(guān)）（原卷版）2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)全國

考點(diǎn)十一文言文閱讀之課內(nèi)閱讀

知考向A體驗(yàn)兩年真題

（2023?四川雅安?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面課內(nèi)文言文選段，完成下面小題。

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上

者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

③己而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽

鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（選自《醉翁亭記》有刪改）

1.下列加點(diǎn)實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)是（)

A.名之者誰有仙則名

B.有亭翼然臨于泉上臨表涕零

C.太守歸而賓客從男有分，女有歸

D.太守之樂其樂也好之者不如樂之者

2.把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

（2023?吉林長春?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

岳陽樓記

范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則

岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘,

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!

噫！微斯人，吾誰與歸？

時(shí)六年九月十五日。

3.解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）予觀夫巴陵勝狀（）

（2）心曠神怡（）

4.比較下面兩段文字，按要求回答問題。

滕子京筆下的岳陽樓景觀范仲淹筆下的岳陽樓景觀

東南之國富山水，惟洞庭于江湖名最大。環(huán)占五湖，均予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，

視八百里；據(jù)湖面勢，惟巴陵最勝。瀕岸風(fēng)物，日有萬態(tài)，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，

雖漁樵云鳥，棲隱出沒同一光影中，惟岳陽樓最絕。氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。

從語言表達(dá)的角度看，范仲淹的文字：

5.結(jié)合本文主旨特點(diǎn)，寫出你在文章寫作立意方面獲得的啟示。

（2023?黑龍江哈爾濱?統(tǒng)考中考真題）閱讀《岳陽樓記》選段，完成下面小題。

①若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，嵇傾楫摧，薄

暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

②至若春和量明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而

或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕

忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處

江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

6.解釋文中加點(diǎn)的詞語。

（1）傾：

（2）景：

7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）浮光躍金，靜影沉璧。

（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

8.選文第①段描繪了一幅“洞庭風(fēng)雨圖”，表現(xiàn)出遷客騷人遠(yuǎn)謫的a.之情；第②段描繪

了一幅“洞庭春晴圖”，表現(xiàn)出遷客騷人心曠神怡、遺忘得失寵辱的（2）.情懷。

（2023?山東濟(jì)南?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文段，完成下面小題。

三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三

峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

9.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（)

A.不見曦月曦:日光，這里指太陽

B.沿溯阻絕溯:順流而下

C.清榮峻茂榮:茂盛

D.屬引凄異引：延長

10.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（)

A.其間千二百里其如土石何

B.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也生物之以息相吹也

C.則素湍綠潭出則無敵國外患者

D.故漁者歌曰后遂無問津者

11.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（)

A.本文寫四季景象，未按時(shí)序來寫，而是借文脈之勢，先寫夏水襄陵之峻急雄壯。

B.作者描繪三峽沉靜優(yōu)美的春冬景象時(shí)，運(yùn)用了正側(cè)面描寫結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等手法。

C.本文寫景語言精確凝練，如“林寒澗肅”四字，營造出秋天的肅殺氛圍。

D.本文選自《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》是我國古代地理名著，有較高的文學(xué)價(jià)值。

（2023?湖南常德?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君

美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”

妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不

若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋砸詾椴蝗?窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻

之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美

于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由

此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市

朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲

言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

12.下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）

A.鄒忌修八尺有余/講信修睦B.徐公何能或君也/及魯肅過尋陽

C.臣誠知不如徐公美/豈不跳大丈夫哉D.時(shí)時(shí)而回進(jìn)/又何聞焉

13.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）

臣之客欲有求于臣

14.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

15.下列對文中人物形象的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄒忌的兩次窺鏡以及與妻、妾、客的三問三答，既突出了他自我欣賞的性格特點(diǎn)，也體現(xiàn)了他的反省精

神。

B.妻、妾和客無不認(rèn)為鄒忌比徐公漂亮，但由于身份和心理的不同，雖然都是贊揚(yáng)，語氣上卻有明顯的差

異。

C.鄒忌從自己的私事說起，以私事比國事，由己及君，由近到遠(yuǎn)，由小見大，說明他具有高超的勸諫藝術(shù)。

D.文章既塑造了鄒忌這樣善于思考、勇于進(jìn)諫的賢士形象，又刻畫了齊威王知錯(cuò)能改、從諫如流的明君形

象。

（2023?北京?統(tǒng)考中考真題）閱讀《記承天寺夜游》，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存笠橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

16.“水中藻、外交橫”中的“交”與下列詞語中加點(diǎn)的字，意思相同的一項(xiàng)是（）

A.四季笠替B.阡陌笠通C.交口稱贊D.君子之卒

17.文中的“閑人”意蘊(yùn)豐富。下列對“閑人”的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.有雅趣的人。以“閑人”自稱,隱含著豁達(dá)的人生態(tài)度。

B.有閑暇的人。以“閑人”自稱，透露出兩人夜游的情致。

C.被閑置的人。以“閑人”自稱，反映了兩人的政治處境。

D.被貶謫的人。以“閑人”自稱，表現(xiàn)了空虛的精神狀態(tài)。

18.根據(jù)《記承天寺夜游》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

乘興踏月，西入酒家。不覺人物兩忘，身在世外。

（李白《雜題》其一）

材料二

五月十四夜，湖風(fēng)酣暢，月明如洗，繁星盡斂，天水一碧。偕內(nèi)人系舟于寓樓下，剝菱煮熒，小飲達(dá)

曙。人聲既絕，樓臺(tái)燈火，周視悄然，惟四山蒼翠，時(shí)時(shí)滴入杯底，千百年西湖，今夕始獨(dú)為吾有，徘徊

顧戀，不謂人世也。子瞻有云：“何地?zé)o月，但少閑人如吾兩人?！庇鑴t謂何地?zé)o閑人，無事尋事如吾兩

人者，未易多得爾。

（取材于徐金九《詞苑叢談》）

親近自然、從自然中獲得美感與精神力量，是中華民族的審美傳統(tǒng)。同樣是“乘興踏月”，蘇軾在空靈澄

澈的月色下，自適其適，自樂其樂；李白在月光中以酒助興，產(chǎn)生了“①"的世外之感;

月明如洗，“予”在西湖夜飲，覺得此刻的西湖“獨(dú)為吾有”、產(chǎn)生了“②”的感覺。

（2023?新疆?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂見其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；住于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《孟子》）

19.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋不正卿的一項(xiàng)是（）

A.傅說舉于版筑之間舉：選拔、任用。

B.行拂機(jī)其所為舌L：擾亂。

c.困于心，衡于慮衡：同“橫”，梗塞、不順。

D.征于色，發(fā)于聲征：征服。

20.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者。國恒亡。

21.對選文內(nèi)容理解不思碩的一項(xiàng)是（）

A.文章開始一連列舉了六位歷史上著名人物的事例，舉出事實(shí)說明這些人雖出身貧賤，但在經(jīng)歷艱苦磨煉

之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。

B.孟子認(rèn)為，“必先苦其心志……行拂亂其所為”是造就人才的客觀因素，接著提出“困于心，衡于慮，

而后作”是造就人才的主觀因素的觀點(diǎn)。

C.本文由磨難對個(gè)人成長的作用，說到“法家拂士”“敵國外患”對國家興亡的重要性，從正反兩方面論

證受磨煉的好處，最終提出中心論點(diǎn)。

D.孟子的散文以雄辯著稱，本文大量采用排比句，運(yùn)用比喻論證、對比論證，舉例論證等論證方法，體現(xiàn)

孟子的散文氣勢浩瀚、議論縱橫的特點(diǎn)。

（2022?山東德州?中考真題）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

賣油翁

歐陽修

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)

矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕

吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢

不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C等而遣之。

22.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。

23.文末康肅公的笑，有人認(rèn)為是尷尬的笑，有人認(rèn)為是會(huì)心的笑，還有人認(rèn)為是嘲諷的笑，請結(jié)合文本說

說你的理解。

（2022?湖南常德?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

24.下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）。

A.不蔓不枝/青樹翠蔓B.香遠(yuǎn)至清/自以為大有所命

C.予謂菊/秦王謂唐雎曰D.宜乎眾矣/誠宜開張圣聽

25.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）

晉陶淵明獨(dú)愛菊

26.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

27.你從“蓮之愛，同予者何人”中讀出了作者怎樣的感情?

28.依據(jù)上文，談?wù)劇俺鲇倌喽蝗尽钡木尤烁竦默F(xiàn)實(shí)意義。

（2022?青海?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指

通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之

尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚

公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自

此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

29.選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）。

A.許：雜然相許潭中魚可百件頭

B.且：年耳九十先驅(qū)日：天子耳至

C.固：汝心之典固不可徹圉國不以山溪之險(xiǎn)

D.亡：河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死，舉大計(jì)亦死

30.下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）。

A.空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕B.入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者

C.逝者/如斯夫，不舍/晝夜D.懲山/北之塞，出入之/迂也

31.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

32.文章最后一段以神話故事結(jié)尾，有什么作用？

33.習(xí)近平總書記曾深情禮贊“三牛精神”：為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓

荒牛精神，艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神。請結(jié)合課文內(nèi)容，分析愚公具有的“三?！本瘛＃ㄈ芜x

其中一牛分析即可）

（2022?廣西桂林?統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。

小石潭記

柳宗兀

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲,如鳴環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全

石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為螟，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與

游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

34.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）。

A.從小丘酉行百二十步（向西）B.青樹舉摹（翠綠的藤蔓）

C.潭中魚可百毛頭（答應(yīng)）D.悄愴幽邃（深）

35.下列分析有誤的一項(xiàng)是（）。

A.“潭西南而望”中“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“但是”。

B.文中畫線句朗讀節(jié)奏可劃分為：隔/篁竹，聞/水聲。

C.文中以琳1、環(huán)相擊的響聲來形容潭水的聲音。

D.作者借小石潭環(huán)境的凄清襯托被貶謫后內(nèi)心的孤寂。

36.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

斗折蛇行，明滅可見。

37.選文記述了作者發(fā)現(xiàn)小石潭一一小石潭一一離開小石潭的經(jīng)過。第2段用“伯然不動(dòng)”寫魚

之“靜”，用“"（原句）寫魚之“動(dòng)”。運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)出潭水的特點(diǎn),

通過描寫游魚自由自在的情態(tài)，表達(dá)了作者的心情。

（2022?北京?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩則《論語》，完成下面小題。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且量，于我如浮云。

（《述而》）

37.下列詞語中加點(diǎn)的字，與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項(xiàng)是（）。

A.達(dá)官顯裳B.洛陽紙重C.物以稀為裳D.春雨號(hào)如油

38.對“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）。

A.蔬菜米飯冷水，彎臂枕書苦讀，讀書的快樂是人生至樂。

B.吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這樣的生活也有樂趣。

C.健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂的源泉。

D.艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂趣。

39.根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

顏?zhàn)右缓勈常黄帮?，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴，人所愛也，顏?zhàn)硬粣鄄磺?，而?/p>

乎貧者，獨(dú)何心哉？天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無

不足，無不足則富貴貧賤處之一也。

（取材于周敦頤《通書?顏?zhàn)拥诙罚?/p>

材料二

初，公未顯時(shí)，已欲任天下之重。嘗曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈驊n人之憂，

而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。

（取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》）

顏回簞食瓢飲，孔子稱贊他“賢哉”，師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回“不改其樂”的原因是“①一

__________________________________________________________________"。范仲淹汲取孔顏之樂的思想，

主張"②"。他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中華人文

精神的重要組成部分。

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（2023?湖南婁底?統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。

送東陽馬生序

宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其

室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言

以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承

天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況方之過于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無

奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余

之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢

達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之

難以告之。

謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也：詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉？

40.下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.不敢/稍逾約B.今齊地/方千里C.已而/夕陽在山D.以/是人多以書假余

41.下列各句中，加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.同舍生皆被綺繡（同“披”，穿》B.無從致書以觀（連詞，因?yàn)椋?/p>

C.與之論薪（通“辯”，辯論）D.弗之怠（代詞，代“自己動(dòng)手抄書”這件事）

42.下列對選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句總領(lǐng)全篇，“嗜學(xué)”引出求學(xué)的種種行動(dòng)。

B.“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至”主要寫了老師的嚴(yán)厲。

C.借書必“計(jì)日以還”，抄書遇寒冬“手指不可屈伸”也不放棄，突出了借書學(xué)習(xí)之艱難。

D.選文以記敘為主，夾以鮮明生動(dòng)的情景描寫，給人以身臨其境之感，抒情、議論蘊(yùn)含于敘述之中。

43.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

44.有同學(xué)認(rèn)為在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天，我們的學(xué)習(xí)條件變得越來越優(yōu)越，沒必要再學(xué)習(xí)宋濂這種刻苦的精神,

你是如何看待的？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（2023?吉林長春?統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

桃花源記陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

45.本文許多詞語沿用至今，但意思已經(jīng)發(fā)生了變化。請參照示例再從文中找出這樣的兩個(gè)詞語并解釋其

在文中的意思。

示例：鮮美：新鮮美好。

（1）

（2）

46.以下關(guān)于文章的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭的小溪、桃花林，山洞等均是為桃花源的出現(xiàn)作層層的渲染鋪墊。

B.“世外桃源”“豁然開朗”都是緣自本文的成語。

C.桃源人囑咐“不足為外人道也”，表明了他們對漁人的不信任。

D.漁人“遂迷”和劉子驥“規(guī)往”，給桃源罩上了似真而幻的神秘色彩。

47.有人說，作者分別從自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境、人民生活，社會(huì)風(fēng)氣等方面展示了一個(gè)人人向往的桃花源;

也有人認(rèn)為桃花源還有更多的美，比如它的神秘，它的封閉等等。假如按吸引力排序，你認(rèn)為在陶淵明心

中排第一位的是什么呢？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容闡釋你的理由。

（2023?湖南婁底?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。

得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者

矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

48.下列各句中，節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.夫環(huán)/而攻之B.米粟非不/多也

C.可以/一戰(zhàn)D.策之/不以其道

49.下列各句中，加點(diǎn)詞解釋理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.午而攻之而不勝（環(huán)，圍）

B.淮非不深也（池，護(hù)城河）

C.威天下不以兵革之利（之，結(jié)構(gòu)助詞，的）

D.委則去之（而，連詞，表轉(zhuǎn)折）

50.下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以

致難以攻破，所以說“天時(shí)不如地利”。

B.本文論述中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。

C.文章最后“多助”與“寡助”進(jìn)行對比，突出人心向背對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定性影響。

D.全文語句整齊、流暢，氣勢充沛，說服力強(qiáng)。

51.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

（2）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

52.結(jié)合文章內(nèi)容說說你對“得道者多助，失道者寡助”的理解，并列舉一個(gè)事例來證明這個(gè)觀點(diǎn)。

（2023?重慶渝中?重慶巴蜀中學(xué)校考一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名

之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁,

溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽

鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者,

太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

53.下列對句中加點(diǎn)詞理解有談的一項(xiàng)是（）

A.“名之者誰”中的“名”，運(yùn)用組詞法，可解釋為“取名”。

B.“而不知太守之樂基樂也”中，前一個(gè)樂字是意動(dòng)用法，意思是“使……，快樂”。

C.“他僂舉那”和“黃發(fā)垂髯”一樣，是借代手法，意思是“老人和小孩”。

D.“野芳發(fā)”中的“芳”，本義指花草的香氣，引申可指香草，也泛指花卉，所以這里翻譯為“花”。

54.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

c1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）醉能同其樂，醒能述以文者。

55.下列對文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文中先由遠(yuǎn)及近寫出醉翁亭的地理位置，再由景物寫到人事。

B.“頹然乎其間者，太守醉也”是作者政治不得意、精神萎靡不振的表現(xiàn)。

C.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”表明“醉”是表象，“樂”是根本。

D.21個(gè)“也”字，使行文顯得瀟灑自如，形成一唱三嘆、富有音樂美的獨(dú)特語言風(fēng)格。

56.《半山亭記》是張之洞11歲時(shí)仿照《醉翁亭記》所寫，用來稱頌自己父親張鎂。請只結(jié)合鏈接材料的

具體內(nèi)容，分析張鎂和歐陽修的“樂”，有哪些共同之處？

【鏈接材料】

太守之意，得之半山而志以亭也。夫柳岸曉風(fēng)，蘆花殘?jiān)?，云騰碧嶂，日落深林者，亭之朝暮也。水

綠波澄，蓮紅香遠(yuǎn)，月白風(fēng)清，水落石出，亭之四時(shí)也。四時(shí)之景無窮，而亭之可樂，亦與為無窮也。題

詩勵(lì)士，把酒勸農(nóng)，四竟安恬，五谷垂穎者，則太守之真樂也。樂民之樂，而能與人、物同知者，太守也。

（節(jié)選清代張之洞《半山亭記》，有刪改）

（2023?吉林松原?校聯(lián)考一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

馬說

韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

57.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。

B.韓愈是“唐宋八大家”之首，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

C.伯樂本名孫陽，字伯樂，春秋時(shí)秦國人，擅長相馬。

D.“也”常表示某種語氣，同時(shí)暗含情感。文章第一段結(jié)尾的“也”字暗含了作者對千里馬被埋沒的遺憾

之情。

58.下列加點(diǎn)詞語的用法和意思相同的一項(xiàng)是（）

A.且欲與常馬等不可得公等遇雨

B.甚真無馬邪不視下也

C.雖有千里本能安知魚年樂

D.執(zhí)策而順之有亭翼然順于泉上者

59.文章結(jié)尾的“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？

60.結(jié)合本文和下面的鏈接材料，簡要分析兩文對人才問題分別持有怎樣的觀點(diǎn)。

【閱讀鏈接】

夜光之珠，不必出于孟津①之河；盈握之璧②，不必采于昆侖?之山。大禹生于東夷，文王生于西羌，圣

賢所出，何必常處。

——?jiǎng)⒘x慶《世說新語?言語》

【注】①孟津：在今河南省內(nèi)，是古代黃河有名的渡口。②盈握之璧：大玉璧。③昆侖：古代盛產(chǎn)美玉的

山。

61.如果你也像韓愈一樣懷才不遇，得不到賞識(shí)，除了寫文章抒發(fā)自己的憤懣之情外，還有哪些更好的做

法？

（2023?吉林白山?統(tǒng)考一模）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成各題。

小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴31環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為蟆，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

62.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

（1）水才清冽（）

（2）其岸勢術(shù)牙差互（）

63.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文是一篇短小精美的游記，作者是柳宗元，“唐宋八大家”之一。

B.第二段寫水中游魚或動(dòng)或靜，精靈可愛，同時(shí)也通過游魚側(cè)面表現(xiàn)出潭水的清澈。

C.作者善用比喻，“斗折蛇行”“皆若空游無所依”“犬牙差互”都是比喻。

D.作者采用移步換景的方法寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，使讀者眼前逐一出現(xiàn)不同的景物。到小石潭后，采用定

點(diǎn)觀察的方式，由近及遠(yuǎn)，寫出小石潭及周圍景物的特點(diǎn)。

64.作者在游覽小石潭的過程中，心情發(fā)生了怎樣的變化？簡析其變化原因。

（2023?吉林白山?統(tǒng)考一模）閱讀下面文言文，完成各題。

魚我所欲也

《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以