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第25講:排比在議論文中的妙用排比,本是一種修辭方式,用于敘述,則清晰深刻;用于描寫,則形象生動(dòng);用于抒情,則情深意厚;用于說理,則鞭辟入里。其實(shí),排比也是一種構(gòu)思方式,考場(chǎng)上借排比構(gòu)建應(yīng)試作文的框架,一則可以化難為易,迅速成文,二則可使文章內(nèi)容充實(shí),思路清晰。一、用排比分解論點(diǎn)駕輕就熟有同學(xué)寫議論文,觀點(diǎn)一提,事例一舉,結(jié)論一下,便以為是一篇合格的議論文。其實(shí),這種“三段式”的議論文是很難稱得上文章的。優(yōu)秀的議論文,不但要有論點(diǎn),而且更要有支撐論點(diǎn)的分論點(diǎn),以形成多層次的論證,這樣的論證才能是充分有力的論證。而排比就是分解中心論點(diǎn)、設(shè)置分論點(diǎn)的一種有效手段。2006年湖南某考生的《談意氣》在提出中心論點(diǎn)“舍我其誰、勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石”后,以“舍我其誰的意氣,使人奮起”“獻(xiàn)身理想的意氣,使人勇敢”“勇于探索的意氣,是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙”作為分論點(diǎn),展開多層次論證。河北考生《做縝密的勇者》在提出論點(diǎn)“要做縝密的勇者”后,以“縝密的勇者,要認(rèn)清自我”“縝密的勇者,要坦蕩正義”“縝密的勇者,要敢為人先,堅(jiān)持不懈”為分論點(diǎn),展開多方面論證。這里,兩篇文章的分論點(diǎn),實(shí)際就是兩組排比句,前者論述了意氣的意義,從“為什么”的角度論證了中心論點(diǎn),后者論述了做縝密的勇者的條件,從“怎樣做”的角度論證了中心論點(diǎn)。用排比分解論點(diǎn)以形成分論點(diǎn),實(shí)際上就是用整齊的句式,從“為什么”或“怎么做”的角度來分析中心論點(diǎn)。換句話說,就是針對(duì)中心論點(diǎn),用一組排比句來回答“為什么”或“怎么做”。學(xué)會(huì)這種方法,考場(chǎng)上寫作議論文就能駕輕就熟,迅速構(gòu)思成文。二、用排比展開分述綱舉目張總——分——總的結(jié)構(gòu)是一種比較普遍的結(jié)構(gòu)形式,這種結(jié)構(gòu)形式同學(xué)們比較熟悉,但是在寫作中往往不會(huì)運(yùn)用,要么思路枯竭,分而不開,要么纏頭裹足,思路不清。怎么辦?排比是打開分述思路的有效手段。2006年上海某考生《我想握住你的手》是這樣構(gòu)思的:第一節(jié)以“握手,一種再平常不過的禮儀。握手,讓熟悉的感情變得更加深厚”句領(lǐng)起全文;第二、三、四節(jié)以“我想握住你的手,我最慈祥的媽媽”“我想握住你的手,我最慈愛的爸爸”“我想握住你的手,我最可敬的老師”展開分述;第五節(jié)以“握手,讓我們的世界變得更加的美好!”作結(jié)。2005年某考生的《芬香永存》則是這樣構(gòu)思的:首先“媽,那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發(fā);那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無盡的思念”總領(lǐng)全文;再以“媽,你走后我變乖了”“媽,您走后我更關(guān)心妹妹了”“媽,您走后我更關(guān)心妹妹了”展開分述;最后以“媽媽您對(duì)我的好就像芬香永存,女兒卻只能做這些小事來紀(jì)念您,愿媽媽安息”結(jié)束全文。兩篇考場(chǎng)作文都是總——分——總結(jié)構(gòu),其分述部分的中心句正好構(gòu)成一組排比句。利用排比展開分述,可以迅速找到思維的泉眼,使自己文思不斷,而且,綱舉目張,可以保證文章思路的一目了然。三、用排比顯示線索文路明晰在城市的要道路口,常有指示牌,告知人們前行的方向,這為初來乍到的人出行提供了極大的方便。一篇文章也是一座城市,你要讓讀者迅速走進(jìn)你的建造的城市,你也要留下應(yīng)有的路標(biāo)。文有文路,語有語脈,有些同學(xué)在寫作中不會(huì)設(shè)置路標(biāo),只知一個(gè)勁地寫,滿800字嘎然收筆。這樣的文章多半是失敗的。怎樣為自己的文章設(shè)置路標(biāo)?方法很多,排比顯示就是其中之一。2006年北京高考作文為《北京的符號(hào)》,某考生在概括地介紹自己對(duì)北京的感受之后,有三段文字,分別用如下三句話開頭:“五歲的我,耳邊是歌謠,回響在四合院中”“十歲的我,耳邊是瑯瑯書聲,回響在四合院”“十五歲的我,耳邊是推土機(jī)的隆隆聲,回響在四合院中”。而2005年福建一考生的《八十八二十八》則在敘述的過程中適時(shí)地安插“那年我八歲,……”“那年我十八歲,……”“那年我二十八歲,……”這樣一些句子,以此來結(jié)束各階段的敘述。這些句子孤立地看沒有什么特別,抽取出來它們就形成了排比關(guān)系,透過排比,我們很容易地看出了作者行文的思路。倘若沒有這個(gè)散落在行文的排比句,我們固然不能說文章思路不清,但要明白文章的思路,還是要費(fèi)一點(diǎn)思考的,而現(xiàn)在憑借這些行文的路標(biāo),我們一眼就看出了文章的“來龍去脈”。四、用排比制作標(biāo)題簡化結(jié)構(gòu)這幾年,考場(chǎng)作文出現(xiàn)了一種新的構(gòu)思方法——鏡頭剪接法。所謂鏡頭剪接法,就是審題立意以后,根據(jù)表達(dá)主題的需要,選擇幾個(gè)典型生動(dòng)的人物、事件或景物片段組合成文。鏡頭剪接法在結(jié)構(gòu)形式上常用的方式,就是給各部分加上一個(gè)簡明醒目的小標(biāo)題,對(duì)各部分內(nèi)容進(jìn)行簡要概括,而小標(biāo)題通常又是結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)大體相等的。一篇以《燈》為題的考場(chǎng)作文,小標(biāo)題為:祖父的桐油燈、父親的煤油燈、哥哥的白熾燈、我的日光燈。另一篇同題作文,其小標(biāo)題為:家家戶戶電燈亮、街頭處處彩燈閃、邊防線上巨燈照、貓兒洞里燭光明。兩篇考場(chǎng)作文都用鏡頭剪接法來組織文章,前一篇通過片斷的縱向排列歌頌了我們這個(gè)偉大的時(shí)代,后一篇通過片斷的橫向排列歌頌了保衛(wèi)祖國,使人民過上幸福生活的人民解放軍。2006年福建某考生作文題為《空白中的獨(dú)舞》,文中三個(gè)小標(biāo)題分別為“茶:引恬淡上心間”,“畫:一片空白引情來”,“人:自有空白在心中”。文章的主體部分,從品茶、繪畫、人生三個(gè)層面,在中西對(duì)比中解讀作文的話題“留一點(diǎn)空白”。上述幾篇文章都是運(yùn)用鏡頭剪接法構(gòu)思文章的,而每一篇的幾個(gè)小標(biāo)題結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)大體相等,抽取出來,放在一起,就形成了一組排比句。這樣的結(jié)構(gòu)方式頗似電影里的蒙太奇,省去了行文中的過渡和交代,簡化文章的結(jié)構(gòu),直接切入一個(gè)個(gè)具體的畫面,而排比的標(biāo)題又使一個(gè)個(gè)畫面形成有機(jī)的整體,較好地突顯主題。五、用排比歸結(jié)語段脈絡(luò)了然文有主旨,段有中心,為了突出中心,在寫作時(shí)我們常常將文段的內(nèi)容歸納出一句較為集中凝練的句子放在每一段的開頭,稱之為段首中心句。前面介紹的用排比分解論點(diǎn)和用排比展開分述的例子,就是用段首中心句展開論述的例子。中心句不僅可以放在一段的開頭,也可以放在一段的末尾,這樣,幾個(gè)相關(guān)的段落,就可以用結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)大體相等的語句來歸結(jié),使之形成排比段??紙?chǎng)作文《拷問心靈》一文二至六段的結(jié)語分別為:“這是高尚心靈的選擇”“這是奉獻(xiàn)心靈的選擇”“這是慈愛心靈的選擇”“這是良知未泯的心靈的選擇”“這是大無畏心靈的選擇”。一篇題為《為國記忘論》的習(xí)作,其二至五段的結(jié)語是:“記今之新圖,忘昔之舊痛,齊桓之記忘,強(qiáng)國之記忘也!”“記國之安危,忘己之恥辱,相如之記忘,存國之記忘也!”“記己之恩怨,忘國之安危,魏楊之記忘乃亡國之記忘也!”“忘黨派之紛爭,記國家之希求,忘信念之分歧,記百姓之福祉,胡連之記忘,興國之記忘也!”這些分散在各段的結(jié)語,結(jié)構(gòu)相似,語意相關(guān),放在一起就是一組排比,透過排比,我們很容易地文章主體部分的脈絡(luò)。運(yùn)用排比進(jìn)行構(gòu)思,究其形式而言,就是將一只句子擴(kuò)展成排比句,再將排比句擴(kuò)展成排比段,而將排比句保留在一定的位置上,或段首,或段末,或段際,或者標(biāo)題上,以形成思路的標(biāo)志。這是一種

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