2024年國家教師資格證考試復(fù)習資料

國家教師資格證考試綜合素質(zhì)分為單項選擇題，材料分析題，寫作題三種類型?？荚嚂r間120分鐘，滿分為150分。單項選擇題：29道每題分值：2分總分：58分材料分析題：3道每題分值：14分總分：42分寫作題：1道每題分值：50分總分：50分合計：150分。單項選擇題重要考察教育理念、法律知識、教師職業(yè)道德、文化素養(yǎng)和邏輯推理、信息處理等基本知識和能力。各個模塊題量基本穩(wěn)定，其中職業(yè)理念4道左右，教育法律法規(guī)8道左右，教師職業(yè)道德規(guī)范4道左右，文化素養(yǎng)9道，教師基本能力4道。單項選擇題穩(wěn)定在29道，總分值58分，約占總分值的39%。職業(yè)理念模塊（教育觀、學生觀，教師觀）教育法律法規(guī)模塊（有關(guān)教育的法律法規(guī)、教師權(quán)利和義務(wù)、學生權(quán)利保護）教師職業(yè)道德規(guī)范模塊（教師職業(yè)道德、教師職業(yè)行為）文化素養(yǎng)模塊（歷史文化素養(yǎng)、科學文化素養(yǎng)、老式文化素養(yǎng)、文學素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)）基本能力模塊（信息處理能力、邏輯思維能力）--閱讀理解能力，寫作能力。材料分析題在歷年綜合素質(zhì)真題中，材料分析題穩(wěn)定在3道，其中職業(yè)理念（教育觀、學生觀、教師觀）1題，教師職業(yè)道德1題，閱讀理解能力1題。總分值42分，約占總分值的28%。職業(yè)理念模塊：從職業(yè)理念（教育觀、學生觀、教師觀的）的角度，評析材料中教師的教學行為。教師職業(yè)道德規(guī)范模塊：給出一段教學情景，讓考生從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度，評析材料中教師的教學行為或給教師的行為提出合理提議。基本能力模塊：閱讀材料一般是從某些教育雜志或者名人名家的作品中選用一篇或節(jié)選600-700字的小散文或議論文片段形成題干的材料部分，問題一般設(shè)置兩個小題，重要從對文中重要概念或句子含義的理解和對文中觀點、態(tài)度的理解兩個角度來設(shè)置題目。寫作題在綜合素質(zhì)考試中，寫作題為必考科目。一般狀況下閱讀所給材料，根據(jù)規(guī)定寫一篇不少于800字的文章，分值為50分，約占總分值的33%。綜合素質(zhì)（小學）考試目的：具有先進的教育理念。具有良好的法律知識和職業(yè)道德。具有一定的文化素養(yǎng)。具有閱讀理解、語言體現(xiàn)、邏輯推理、信息處理等基本能力。試卷構(gòu)造：職業(yè)理念15%，教育法律法規(guī)10%，教師職業(yè)道德規(guī)范15%,文化素養(yǎng)12%--以上為單項選擇題和材料分析題?；灸芰?8%--以上為單項選擇題，材料分析題，寫作題。合計：100%--單項選擇題：約39%，非選擇題：約61%。職業(yè)理念從考試大綱看本章考點教育觀理解國家實行素質(zhì)教育的基本規(guī)定。掌握在學校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和措施。根據(jù)國家實行素質(zhì)教育的基本規(guī)定，分析和評判教育現(xiàn)象。學生觀理解“人的全面發(fā)展”的思想。理解“以人為本”的涵義，在教育教學活動中做到以學生的全面發(fā)展為本。運用“以人為本”的學生觀，在教育教學活動中公正地看待每一種學生，不因性別、民族、地區(qū)、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學生。設(shè)計或選擇豐富多樣、合適的教育教學活動方式，因材施教，以增進學生的個性發(fā)展。教師觀理解教師專業(yè)發(fā)展的規(guī)定。具有終身學習的意識。在教育教學過程中運用多種方式和手段增進自身的專業(yè)發(fā)展。理解教師職業(yè)的責任與價值，具有從事教育工作的熱情與決心。教育觀（關(guān)鍵考點1）本節(jié)知識點在歷年考試中大多以客觀題和材料分析題的形式進行考察。在歷年考試中，素質(zhì)教育的基本規(guī)定、實行的途徑與措施是考察重點。教育觀與素質(zhì)教育觀教育觀教育觀：教育觀是人們對教育所持有的見解，它既受社會政治、經(jīng)濟制度的制約，又受人們對教育要素不一樣觀點的影響。詳細地說就是人們對教育者、教育對象、教育內(nèi)容、教育措施等教育要素及其屬性和互相關(guān)系的認識，尚有人們對教育與其他事物互相關(guān)系的見解，以及由此派生出的對教育的作用、功能、目的等各方面的見解。教育觀的關(guān)鍵是“教育為了什么”，即教育目的。教育觀與一定的社會政治、經(jīng)濟制度有關(guān)。在古代教育中，教育是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務(wù)的，這種社會形勢下的教育是培養(yǎng)少數(shù)人的教育。在社會主義社會裏，教育是為人民普遍需要服務(wù)的，是人民的教育。在同樣的社會政治、經(jīng)濟制度中，也可以有不一樣的教育觀，這是由對教育活動內(nèi)部的多種關(guān)系認識上的差異而產(chǎn)生的。在教育者與受教育者的關(guān)系上，如強調(diào)教育者的中心地位，會產(chǎn)生教師的教育觀，強調(diào)受教育者的中心地位，會產(chǎn)生學生中心的教育觀。再如，在教育內(nèi)容的德、智、體、美等不一樣構(gòu)成方面的關(guān)系上，強調(diào)德育的首要地位，會產(chǎn)生德育中心的教育觀；強調(diào)智者的教育地位，會產(chǎn)生智者中心的教育觀。確立對的的教育觀，需要對的認識教育的發(fā)展規(guī)律，對的認識教育活動的多種內(nèi)部關(guān)系。違反教育發(fā)展規(guī)律或不能完整認識教育內(nèi)部的多種關(guān)系，都會導致錯誤的教育觀，進而導致錯誤的教育成果。素質(zhì)教育觀定義:素質(zhì)教育觀是與應(yīng)試教育觀相對的一種教育觀，是把教育活動目的指向“素質(zhì)”—人的全面素質(zhì)的教育觀。素質(zhì)教育觀認為，教育活動應(yīng)當指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提高。即先天的生理素質(zhì)及後天環(huán)境和教育影響下發(fā)展起來的心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)的全面發(fā)展。內(nèi)涵：（1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為主線宗旨素質(zhì)教育是以提高所有公民素質(zhì)為主線宗旨的教育。我國把教育、科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。由于發(fā)展素質(zhì)教育，對提高中華民族素質(zhì)、增進經(jīng)濟和社會發(fā)展具有戰(zhàn)略性、全局性、先導性的作用。（2）素質(zhì)教育是面向全體學生的教育《中華人民共和國教育法》規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機會”。受教育機會平等是國家法律規(guī)定的一項基本教育方針?；A(chǔ)教育尤其是義務(wù)教育的主線宗旨，是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實基礎(chǔ)，為全體適齡小朋友少年此後的學習和參與社會生活打下良好基礎(chǔ)。實行素質(zhì)教育規(guī)定面向全體小朋友少年，增進每個學生的發(fā)展，與這一主線宗旨是一致的。（3）素質(zhì)教育是增進學生全面發(fā)展的教育全面發(fā)展，是黨的教育方針的關(guān)鍵部分。實行素質(zhì)教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機結(jié)合，來實現(xiàn)學生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。全面發(fā)展不等于平均的全面發(fā)展，而是友好的全面發(fā)展。實行素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學生品德崇高、身心健康、知識豐富、學有專長、思緒廣闊、實踐能力強，使學生學會做人、學會學習、學會勞動、學會發(fā)明、學會生活、學會健體、學會審美，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（4）素質(zhì)教育是增進學生個性發(fā)展的教育人與人之間基本素質(zhì)大體相似，但每個人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異，存在多樣的個性，我們把人的個性看作是人性在個體上的反應(yīng)，是共同性與差異性的統(tǒng)一。因此，教育在重視人的全面發(fā)展以外，也應(yīng)當重視學生的個性發(fā)展，這兩者是互相依存、互為表裏的關(guān)系。老式的學校教育是比較單一的，教法、內(nèi)容、考試措施均形同，看起來很公平，但這種措施有歧視的也許性，由于它只挑選了一種智能或部分智能的結(jié)合。素質(zhì)教育是立足于人的個性的教育。它在承認人與人在個性上存在差異的基礎(chǔ)上，從差異出發(fā)，以人的個性發(fā)展為目的，實質(zhì)上是一種個性發(fā)展的教育。（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。創(chuàng)新能力是一種民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時代特性。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是教育對知識經(jīng)濟向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。3.外延素質(zhì)教育是連貫的、全方位的、全過程的教育活動。素質(zhì)教育是終身的，不是看待特定階段、特定學校提出的規(guī)定，而是對各級各類學校提出的規(guī)定。素質(zhì)教育的實現(xiàn)貫穿于幼兒教育、小學教育、中學教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育，同步也貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。對學校教育而言，實行素質(zhì)教育，縱向上存在于教育活動的各個環(huán)節(jié)上；橫向上，意味著必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)。素質(zhì)教育觀的產(chǎn)生與發(fā)展素質(zhì)教育觀的產(chǎn)生：素質(zhì)教育作為一種教育價值價值觀念，其初衷在于糾正“應(yīng)試教育”現(xiàn)象：（應(yīng)試教育辦教育活動的評價環(huán)節(jié)作為教育目的所在，素質(zhì)教育扭轉(zhuǎn)了應(yīng)試教育觀，把教育目的重新指向人自身，指向人整體的、全面的素質(zhì)）。素質(zhì)教育觀的發(fā)展（1）1993年2月中共中央、國務(wù)院頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，強調(diào)“中小學要有‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技術(shù)和身體心理素質(zhì)”.（2）1996年由全國人大八屆四次會議同意的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和遠景目的綱要》，九屆人大一次會議和二次會議的《政府工作匯報》，都強調(diào)由“‘應(yīng)試教育’向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”，要“實行全面素質(zhì)教育”。（3）1999年1月13曰國務(wù)院轉(zhuǎn)批教育部公布的《面向二拾一世紀教育振興行動計劃》，提出實行“跨世紀素質(zhì)教育工程”。1999年6月，中共中央、國務(wù)院作出了《有關(guān)深化教育改革和全面推進素質(zhì)教育的決定》?！稕Q定》的產(chǎn)生標志著素質(zhì)教育觀已經(jīng)形成了系統(tǒng)的思想。（4）6月29曰，第拾屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二拾二次會議修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》明確規(guī)定“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實行素質(zhì)教育。”這標志著素質(zhì)教育已經(jīng)上升到法律層面，成為國家意志。（四）小學素質(zhì)教育1.小學素質(zhì)教育的一般性質(zhì)：小學素質(zhì)教育是國民素質(zhì)教育的構(gòu)成部分，體現(xiàn)了與其他層次、形成素質(zhì)教育相似的性質(zhì)。小學素質(zhì)強調(diào)教育的基礎(chǔ)性，即小學素質(zhì)教育培養(yǎng)受教育者作為國家公民的基礎(chǔ)素質(zhì)。小學素質(zhì)教育應(yīng)當對小學生進行全面發(fā)展的教育和面向全體小學生的教育。2.小學素質(zhì)教育的特殊性：小學素質(zhì)教育是順應(yīng)小學生身心發(fā)展規(guī)律的教育。因此，小學階段的素質(zhì)教育，必須協(xié)助小學生形成良好的身體素質(zhì)，同步重視小學生自我意識、意志、道德信念的形成，為小學生終身學習、終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二．素質(zhì)教育的目的與規(guī)定（一）素質(zhì)教育的目的1.增進學生身體的發(fā)育：基礎(chǔ)教育處在學生個體發(fā)育的關(guān)鍵時期，任何有助于并增進身體發(fā)育順利進行的教育，就是好的教育；相反，就是不好的教育。2.增進學生心理的成熟化3.造就平等的公民4.培養(yǎng)個體的生存能力和基本素質(zhì)5.培養(yǎng)學生自我學習的習慣、愛好和能力6.培養(yǎng)學生的法律意識7.培養(yǎng)學生的科學精神和態(tài)度。（二）國家實行素質(zhì)教育的基本規(guī)定1.面向全體2.增進學生全面發(fā)展（增進學生德、智、體、美等方面全面發(fā)展）3.增進學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)4.增進學生生動、活潑、積極地發(fā)展。著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展三、學校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和措施（一）深化教育改革，為實行素質(zhì)教育發(fā)明條件基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲（簡稱“兩基”），是全面推進素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。樹立素質(zhì)教育理念，加大教育改革是開展素質(zhì)教育的條件。（政府是推進素質(zhì)教育的主體）課程改革是教育改革的關(guān)鍵。新課程改革提出了六項詳細目的：變化課程過于重視知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極積極的學習態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同步成為學會學習和形成對的價值觀的過程。變化課程構(gòu)造過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)實狀況，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不一樣地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程構(gòu)造的均衡性、綜合性和選擇性。變化課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于重視書本知識的現(xiàn)實狀況，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)絡(luò)，關(guān)注學生的學習愛好和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。變化課程實行過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)實狀況，倡導學生積極參與、樂于探究、勤于動手、培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和處理問題的能力以及交流與合作的能力。變化課程評價過度強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價增進學生發(fā)展、教師提高和改善教學實踐的功能。變化課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應(yīng)性。（二）優(yōu)化構(gòu)造，建設(shè)全面推進素質(zhì)教育的高質(zhì)量教師隊伍建設(shè)高質(zhì)量的教師隊伍，是全面推進素質(zhì)教育的基本保證。更新教師的教育觀念：（作為對教育活動的一種價值取向，對教師的教育行為具有指導作用）教師的教育觀念是實行素質(zhì)教育的前提條件。沒有全新的教育觀念，沒有對素質(zhì)教育內(nèi)涵的深刻理解，就很難實現(xiàn)素質(zhì)教育。教師的教育觀念是指導教師的教育、教學行為，提高教育、教學質(zhì)量的必要條件。教師的教育觀念是深入進行教學改革的必要條件。教育觀念指導著教師的教學行為，只有具有對的的教育觀念，才能意識到自身教學中存在的問題，從而進行教學改革。教師的教育觀念是提高教師自身素質(zhì)的必備條件。提高教師的師德素養(yǎng)：師德對實行整體改革、實行對全體學生全面素質(zhì)教育起著關(guān)鍵性作用，素質(zhì)教育要討教師熱愛黨，熱愛社會主義祖國，忠誠于人民的教育事業(yè)；要樹立對的的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強實行素質(zhì)教育的自覺性；要不停提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有廣闊厚實的業(yè)務(wù)知識和終身學習的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代技術(shù)手段；要遵照教育規(guī)律，積極參與教學科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學生和平相處，尊重學生人格，因材施教，保護學生的合法權(quán)益。強化教師在職進修制度，深入提高教師待遇，優(yōu)化學校管理：建立優(yōu)化教師隊伍的有效機制，提高教師隊伍的整體素質(zhì)。（三）將教育目的貫徹到教學之中最基本規(guī)定：把教學目的的實現(xiàn)貫徹到每一堂課，乃至教學的每一種環(huán)節(jié)。積極開展多種形式的實踐活動，是實行素質(zhì)教育的重要措施。教學內(nèi)容要與生活實際緊密結(jié)合調(diào)動學生的積極性和積極性：除此之外，還要加強領(lǐng)導，全黨、全社會共同努力開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。必須切實加強黨和政府的領(lǐng)導，主線上要靠法治、靠制度保障，努力采用有效措施，切實加大教育投入等。四．素質(zhì)教育觀的應(yīng)用（一）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別應(yīng)試教育素質(zhì)教育教育對象重要面向少數(shù)學生忽視大多數(shù)學生面向所有學生教育目的偏重知識傳授，忽視德育、體育、美育、智育、德育、體育、美育、心理教育和生產(chǎn)勞動教育全面進行心理教育和生產(chǎn)勞動教育能力培養(yǎng)只重視技能訓練，忽視能力培養(yǎng)重視多種能力的培養(yǎng)教學措施以死記硬背和機械反復(fù)訓練為主課業(yè)承擔重啟發(fā)式、探究式教學，使學生生動、活潑，積極地學習，減輕學生課業(yè)承擔。學生評價篩選性評價以考試成績?yōu)橹匾酥廖ㄒ辉瓌t發(fā)展性評價評價方式多元評價主體多元教學內(nèi)容教學內(nèi)容較難，過于偏重學科體系，忽視綜合性減少教學內(nèi)容的難度和深度弱化學科體系重視綜合結(jié)合經(jīng)驗聯(lián)絡(luò)實際和應(yīng)用性，不一樣程度存在脫離學生實際，忽視實踐教育著眼點局限于學校重視發(fā)展性，終身教育，終身學習。面向少數(shù)學生與面向全體學生的區(qū)別素質(zhì)教育規(guī)定面向所有學生進行教育，應(yīng)試教育重要面向少數(shù)學生，忽視大多數(shù)學生。全面素質(zhì)與片面素質(zhì)的區(qū)別（見能力培養(yǎng)）價值取向的區(qū)別（素質(zhì)教育：價值定位為培養(yǎng)符合社會進步所需要的人才；應(yīng)試教育：價值定位為考試成功）、教學方式的區(qū)別（見教學措施）評價方式的區(qū)別應(yīng)試教育：篩選性評價素質(zhì)教育：采用發(fā)展性評價（又稱過程性評價、形成性評價）評價學生。體目前五個方面：（1）以量化評估與質(zhì)化評估相結(jié)合的方式取代量化評估；（2）評估的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；“”（3）既重視學生在評估中的個性化反應(yīng)方式，又倡導讓學生在評估中學會合作；（4）強調(diào)評估問題的真實性、情境性；（5）評估不僅重視學生處理問題的結(jié)論，并且重視得出結(jié)論的過程。（二）素質(zhì)教育的實行障礙1.對素質(zhì)教育的誤解：素質(zhì)教育并不否認人的差異，不否認受教育者有不一樣的發(fā)展的也許性。2.沉重的課業(yè)承擔第二節(jié)學生觀（關(guān)鍵考點2）本節(jié)知識在教師資格證考試中常以客觀題和材料分析題的形式進行考察。在歷年考試中，以人為本學生觀的內(nèi)涵是考察重點，考生要在理解的基礎(chǔ)上進行記憶，可以運用以人為本學生觀的內(nèi)涵分析材料。學生觀：是指教育者對學生在教育教學活動中的性質(zhì)、地位、特性和詳細實踐活動的基本見解和認識。學生觀是教育觀的重要構(gòu)成部分，受教育觀的影響和制約。不一樣的時代、不一樣的人、會有不一樣的學生觀。在老式教育觀念中，學生被視為被動的客體，是教育者管轄的對象，是裝知識的容器?，F(xiàn)代學生觀則認為學生是積極的主體，是學習的主人，是正在成長著的人?！叭说娜姘l(fā)展”思想和“以人為本”思想對現(xiàn)代學生觀的形成有著更為主線的意義和價值，對新時代的教育理想和一線教育行動均產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。教師的學生觀直接影響教師看待學生的態(tài)度和措施。在詳細教育實踐中，應(yīng)當尊重學生的主體性、獨立性、發(fā)展性和差異性，根據(jù)小學階段的特點，恰當處理教育教學中的師生關(guān)系。一、“人的全面發(fā)展”的思想有關(guān)人的全面發(fā)展的思想學說是我國確立教育目的的理論根據(jù)。（一）人的全面發(fā)展的概念人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、友好、充足的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。（二）人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容1.人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)絡(luò)的2.舊式分工導致了人的片面發(fā)展（人的片面發(fā)展的基本特性是腦力勞動和體力勞動的分離和對立）3.機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許（由于機器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，提高了勞動生產(chǎn)率，縮短了勞動時間，發(fā)明了豐富的物質(zhì)生活條件，使勞動者有充足的閑暇時間去學技術(shù)、學文化，發(fā)展自已的愛好、愛好和專長，以適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)的需要。）4.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件（生產(chǎn)資料公有制的的實現(xiàn)，為全體勞動者提供了物質(zhì)和精神條件，從而深入增進了人的全面發(fā)展。）5.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑二、“以人為本”的學生觀（一）“以人為本”學生觀的內(nèi)涵“以人為本”是素質(zhì)教育的主線屬性。堅持以人為本，最堅實的落腳點在于將“以學生為本”的思想貫徹在教育教學過程之中，充足尊重、關(guān)懷、信任學生，在教育教學過程中以恰當?shù)姆绞揭龑?、呵護學生，尊重學生生命主體意識，把課堂還給學生，讓學生發(fā)揮教育主體的作用。學生是具有獨立意義的主體，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在以人為本的學生觀規(guī)定把學生置于教育活動的主體地位，重視學生的主體性需求，關(guān)注學生的全面成長，把學生真正的當作“人”來開展教育，尊重學生的自主意識，不以教師的個人意志去支配學生，按學生的成長規(guī)律開展詳細的教育教學活動。學生在教育活動中處在主體地位素質(zhì)教育強調(diào)學生在學習活動中是認識的主體、實踐的主體和發(fā)展的主體，是學習的主人。教師需要樹立學生在教育過程中的主體地位，充足地調(diào)動學生的主觀能動性，引導學生積極積極地參與到教育活動過程中，從主線上變化老式的學生角色觀念，協(xié)助學生從被動的接受知識灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹闹笇伦灾鞯靥骄?。學生具有個體獨立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移學生在思想上具有鮮明的獨立性和自主性。教師必須尊重學生的個體獨立性，不能把自已的個人意志強加于學生的思想之上，要客觀地看待學生的成長與成才，把學生當作不以自已的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當作具有個體獨立性的人來看待，因勢利導地去施加教育，推進學生個體的健康成長。學生在教育活動中具有主體的需求與責權(quán)學生的主體性的本源在于個體需求與責權(quán)的統(tǒng)一。教師要尊重學生的主體性需求，同步也要引導學生學會對學習、對生活、對自已、對他人負責，學會承擔責任，使學生認識到權(quán)利與責權(quán)是并存的，更是統(tǒng)一的，在享有一定權(quán)利的同步也必須承擔著一定的責任，這是學生主體性的客觀規(guī)定。學生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)摿W生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的主線動力是身心發(fā)展的社會需要與個體既有發(fā)展水平之間的矛盾。學生的身心發(fā)展具有規(guī)律性個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有次序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。次序性：身心發(fā)展的次序性是指人的身心發(fā)展是一種由低級到高級、由簡樸到復(fù)雜、由質(zhì)變到量變的持續(xù)不停的發(fā)展過程。因此對教育工作者而言，應(yīng)按照學生身心發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進，“拔苗助長”“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展規(guī)律的。階段性：身心發(fā)展的階段性是指個體在不一樣的年齡階段體現(xiàn)出身心發(fā)展不一樣的總體特性及重要矛盾，面臨著不一樣的發(fā)展任務(wù)。身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不一樣年齡階段的特點分階段進行，在教育教學規(guī)定、內(nèi)容和措施的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。不平衡性：身心發(fā)展的不平衡性是指在持續(xù)不停的發(fā)展過程中，小朋友身心發(fā)展的速度并不是完全與時間相一致的勻速運動，其發(fā)展的速度和水平是有明顯差異的。詳細表目前兩方面：一是同首先的發(fā)展在不一樣的年齡段是不均衡的，如個體身高體重的發(fā)展存在兩個高峰期（嬰兒期和青春期，在這兩個時期內(nèi)，身高體重發(fā)展較其他時期快得多）二是不一樣方面在不一樣發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)到達較高的發(fā)展水平，有的則在較晚的年齡階段才能到達較為成熟的水平（如學生的感知覺到達發(fā)展水平要比思維發(fā)展早得多）。因此，教育要遵照小朋友身心發(fā)展的不均衡性，適時而教，即要在小朋友發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育?；パa性：身心發(fā)展的互補性是指機體各部分或心理機能與生理機能之間存在著互補關(guān)系，某首先受損或缺失之後可以由其他方面的超常發(fā)展得到彌補。詳細表目前兩方面：首先是指機體某首先的機能受到損失甚至缺失後，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到部分賠償（盲人聽覺一般會比較發(fā)達），另首先，互補性也存在于心理機能和生理機能之間（如身患重病或有殘缺的人，假如他有頑強的意志力，身心仍然得到發(fā)展）。身心發(fā)展的互補性要討教育應(yīng)結(jié)合學生實際，揚長避短，重視發(fā)揮學生的自身優(yōu)勢，增進學生的個性化發(fā)展。個別差異性：身心發(fā)展的個別差異性是指不一樣個體之間的身心發(fā)展存在著速度與水平的不一樣。這種不一樣體目前兩個方面：首先從群體的角度看，不一樣的群體之間存在著差異，（如男女性別的差異，不僅是自然性別的差異，還包括生理機能和社會地位、角色等差異）。另首先個別差異表目前身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特性體現(xiàn)方式上的差異。根據(jù)身心發(fā)展的個別差異性，教育必須因材施教，充足發(fā)揮每個學生的潛能和積極原因，有的放矢地進行教學，使每個學生都得到最大的發(fā)展。學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃芤匀藶楸镜膶W生觀要討教師應(yīng)當把學生看作是發(fā)展過程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光去看待學生，倡導對學生進行形成性評價。防止只關(guān)注現(xiàn)實狀況，堅信每個學生都是可以積極成長的，是有培養(yǎng)前途的，同步尊重學生理性思維能力，尊重學生自由意志，發(fā)展個體的智慧潛能，陶冶個體的道德性格。學生是具有個性與差異的人（學生是獨特的人），具有自身的獨特性以人為本的學生觀不僅規(guī)定將學生作為一種整體來全面看待，并且要關(guān)注學生的個體差異和個性化成長。以人為本的學生觀，是面向全體學生的，更要關(guān)注每一種學生的發(fā)展，承認學生的個體差異性，滿足學生的個性發(fā)展規(guī)定。人的全面發(fā)展是以承認學生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ)人的全面發(fā)展不等于各個方面的平均化發(fā)展，教育活動波及德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容。人的全面發(fā)展思想，規(guī)定每個受教育者作為一種獨立而完整的個體，各個方面都能獲得應(yīng)有的發(fā)展，同步也要承認人的各個方面發(fā)展水平具有一定差異性，不能用同樣的原則去衡量各個方面的發(fā)展指標?！俺哂兴蹋缬兴L”。學生的個性與差異規(guī)定切實貫徹因材施教的教育理念教育的生機和活力，在于增進學生的個性健康發(fā)展，是學生自身發(fā)展的落腳點和最終體現(xiàn)。這就規(guī)定在教育過程中貫徹個別看待原則，講求因時制宜，因人而異，為學生發(fā)明良好的成長成才條件，從個性化角度入手，力爭使每一種學生在不一樣領(lǐng)域內(nèi)可以有所專長，有所成就，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，為增強民族創(chuàng)新精神和能力奠定堅實的基礎(chǔ)。（二）小學生的發(fā)展特點1.小學生感知覺發(fā)展的特點伴隨年齡的增長，小學生在教育活動的影響下，感覺的隨意性，感受性不停發(fā)展，同樣，通過學習活動，小學生的語言聽覺和語言運動覺發(fā)展也很快，已逐漸靠近成人的水平。小學生的知覺的發(fā)展重要表目前形狀知覺、方位知覺和距離知覺三個方面的發(fā)展。2小學生記憶和想象發(fā)展的特點三個方面：首先，小學生的故意記憶和無意記憶伴隨年齡的增長而不停發(fā)展，故意記憶主導地位越來越明顯。另一方面，從機械記憶向理解記憶發(fā)展，大體在三四年級。再次，形象記憶向抽象記憶發(fā)展。小學生思維比較發(fā)散，想象也曰益豐富，發(fā)散性思維作為發(fā)明性思維的關(guān)鍵構(gòu)成，是一種沿著不一樣的方向去探求多種答案的思維方式。從低年級小學生具有模仿、簡樸和詳細的特點到中高年級想象力深入發(fā)展。3.小學生情感的特點低年級小學生已經(jīng)可以初步控制情感，不過還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象，高年級小學生情感更為穩(wěn)定，自尊以及但愿獲得他人尊重的感覺越來越強。其中最為明顯的是道德情感的逐漸發(fā)展?？傮w而言，小學生在道德發(fā)展方面，言與行基本上是一致的。但伴隨年齡的增長，會逐漸出現(xiàn)言行不一致的現(xiàn)象。此外，自覺的形成和發(fā)展占有很重要的地位，它是小學生道德知識體系以及對應(yīng)的行為習慣的體現(xiàn)形式，也是道德他律向道德自律發(fā)展的重要標志4.小學生性格的特點小學生的性格伴隨年齡的增長不停發(fā)展，但其發(fā)展具有不平衡性。小學四年級前發(fā)展較慢，體現(xiàn)為發(fā)展的穩(wěn)定期期。四年級後發(fā)展較快，體現(xiàn)為迅速發(fā)展時期。（三）“以人為本”的學生觀對小學教育的詳細規(guī)定1.把握小學教育的本質(zhì)特性（1）小學教育有基礎(chǔ)性小學教育是整個國民教育體系的基礎(chǔ)階段，是小朋友成長為合格公民的基礎(chǔ)工程。（2）小學教育具有全面性小學教育的全面性，也叫整體性，是指教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育等，使諸方面教育互相滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，增進學生全面發(fā)展。把學生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，是小學教育全面性的內(nèi)在規(guī)定。小學教育具有普及性小學教育的普及性，就是堅持教育要面向全體學生。每個人都應(yīng)當并且可以得到發(fā)展，不應(yīng)只重視部分學生的發(fā)展，這使每個學生的基本權(quán)利，應(yīng)當?shù)玫阶鹬睾捅Ｗo。2.全面增進小學生的發(fā)