《種樹郭橐駝傳》教5案基礎(chǔ)模塊上冊

《種樹郭橐駝傳》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目的】1、落實文言字詞，積累文言知識。2、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握文章的寓意。3、培養(yǎng)學(xué)生以現(xiàn)代眼光審視古代文學(xué)作品，關(guān)注現(xiàn)實的能力。【教學(xué)設(shè)想】1、運用板塊式教學(xué)，把課堂設(shè)計為三個相連的漸進的板快，即“讀——準確地讀”；“說——理解地說”；“寫——感悟地寫”。2、文言文學(xué)習(xí)重在誦讀，可通過多種方式，讓學(xué)生反復(fù)閱讀，并在熟讀的基礎(chǔ)上理解文意，培養(yǎng)文言語感。3、課文不難，注解也很詳細，應(yīng)放手培養(yǎng)學(xué)生自瀆的能力，教師適時進行點撥，特別是培養(yǎng)學(xué)生推測語意的能力。4、用現(xiàn)代人的眼光來審視、學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，從中汲取智慧的結(jié)晶，并與現(xiàn)代生活緊密地結(jié)合起來，以古鑒今，古為今用?！窘虒W(xué)步驟與內(nèi)容】一、導(dǎo)入：由中國古代文人的愛好導(dǎo)入。晉朝陶淵明愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”；唐朝大詩人李白愛酒，杜甫有詩云“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；宋代大文豪蘇軾愛竹，“寧可食無肉，不可居無竹”。唐朝的柳宗元愛樹，他不僅愛種樹，更能從種樹中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來學(xué)習(xí)他的這篇《種樹郭橐駝傳》。二、明確本堂課的三大板塊：“讀——準確地讀”；“說——理解地說”；“寫——感悟地寫”。（幻燈出示）三、讀——準確地讀：1、聽讀課文。請學(xué)生個別讀課文，其余學(xué)生聽讀。要求：仔細聽，認真看，心里讀。（朗讀完成后，教師指正。）2、學(xué)生自由朗讀課文。要求：讀準字音，把握句讀。3、學(xué)生齊讀課文。要求：聲音響亮、整齊自信。4、熟讀是為了更好地理解課文，在熟讀的基礎(chǔ)上對照翻譯，邊讀邊翻譯給自己聽。教師巡視答疑。5、教師檢查：①學(xué)會結(jié)合語境，用文言積累和語法常識推斷語意：（幻燈出示）示例：1、遂而雞豚（雞豚狗彘之畜《寡人之于國也》）2、名我固當3、爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密②試著翻譯下列句子，做到準確、通順。（提醒學(xué)生注意倒裝句式）（幻燈出示）1、故不我若也。2、吾又何能為哉？3、又何以蕃吾生而安吾性邪？四、說——理解地說：1、說“發(fā)現(xiàn)”的話：你發(fā)現(xiàn)郭橐駝有哪些過人之處呢？請你用“我眼中的郭橐駝是一個的人…”進行評價。（討論后發(fā)言）教師總結(jié)：郭橐駝是一個既平凡又不普通的人。說他平凡是因為他其貌不揚，職業(yè)低賤，但他“種樹”卻很有一套，他種樹講究的.是“順木之天”；更為難能可貴的是，他把這個道理不僅用在了種樹上，更把它用在了為官“治民”中，為官治民講究的是“順民之意”。“種樹”和“治民”在郭橐駝這里得到了有機的統(tǒng)一。2、說“關(guān)鍵”的話：怎樣才是順民之天呢？作者在文中并沒有直接交待正確的“養(yǎng)人”之術(shù)。請用“為官治民應(yīng)該這樣……”，補充出這句關(guān)鍵的話。（先齊讀第四段，后說話。）教師總結(jié)：為官治民就應(yīng)該真正關(guān)心百姓疾苦，給百姓自由的空間安排生產(chǎn)，使百姓得到休養(yǎng)生息。其實，早在戰(zhàn)國時期，孟子在《寡人之于國也》中就已經(jīng)提出了類似的措施：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”柳宗元把“治民”的大道理融在了“種樹”這樣的小事中寫來，顯示了他極強的文學(xué)功力。教師補充：孫犁對柳宗元文章這種寫法的評價（幻燈出示）他（柳宗元）的文章都寫得很短，卻包含著很深的人生哲理。這種哲理，不是憑空設(shè)想，而是從現(xiàn)實生活中體驗得來?！€能把自然界、人的日常生活中的現(xiàn)象，和政治思想、社會組織聯(lián)系起來。就是說，他能用自然規(guī)律、生活規(guī)律，表達他對政治、對社會的見解和理想。使天人互通，把天道和人道統(tǒng)一起來?！墩劻谠肺?、寫——感悟地寫：“文章合為時而著”，但我們現(xiàn)在閱讀古代文學(xué)作品，還是很有借鑒意義。請看漫畫《愛與礙》，這幅漫畫讓你想到什么？請結(jié)合當前社會問題寫下你的感想。（幻燈出示漫畫，學(xué)生當堂寫作，交流，教師評點。）教師總結(jié)：我們今天讀古