2024年河南省普通高中畢業(yè)班高考適應(yīng)性測試

2024年河南省普通高中畢業(yè)班高考適應(yīng)性測試語

文

試

題本卷須知：1．本試卷分第一卷〔閱讀題〕和第二卷〔表達題〕兩局部。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一卷

閱讀題甲

必考題一、現(xiàn)代文閱讀〔9分，每題3分〕閱讀下面的文字，完成1～3題。道德理想是指道德高于現(xiàn)實的未來性因素，包括以下內(nèi)容：一定社會階級及成員對未來社會道德關(guān)系和道德風(fēng)氣的向往，一定社會階級的道德體系的理想道德標(biāo)準或稱道德標(biāo)準體系中較高的、還不能為當(dāng)代社會大多數(shù)成員所奉行的要求。道德理想內(nèi)容的第一方面，涉及到了社會理想和道德理想的關(guān)系。社會理想和道德理想有聯(lián)系的一面。社會理想主要是指一定階級的政治理想，它包含著對社會制度和政治結(jié)構(gòu)的性質(zhì)、特征的要求和設(shè)想，廣義上也包含著對即將到來的社會面貌的預(yù)見。以恩格斯的觀點來看，社會理想和道德理想本來就是一回事，道德理想是社會理想的、也是那些與歷史開展的根本要求相一致的未來社會觀念的一個不可分割的方面。這也就是說，社會理想和道德理想必然有局部重合。比方，忠誠于共產(chǎn)主義事業(yè)，為在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度而奮斗，就不僅是共產(chǎn)主義的社會理想，而且是共產(chǎn)主義的道德理想。當(dāng)然，社會理想與道德理想之間也還存在著差異。其一是從內(nèi)容上看，它們的著重點不同。如果說社會理想更加注重勾畫未來社會的經(jīng)濟、政治制度的話，道德理想那么注重勾畫未來社會人與人之間的道德關(guān)系和道德風(fēng)氣。其二，一定的社會政治理想最初往往是以道德理想的形式表現(xiàn)出來的，并不是一下子就成為對社會歷史開展規(guī)律認識得很清楚的科學(xué)理想的。在一種社會理想形成的過程中，人們對社會制度未來的輪廓設(shè)想首先表現(xiàn)為一種道德預(yù)測或道德理想。雖然就準確性、嚴謹性、論證性而言，道德預(yù)測或道德理想不能和科學(xué)的社會理想相比，但它能發(fā)動廣闊群眾主動熱情地投入到變革社會的進步活動中。比方，社會主義理想就首先在空想社會主義者那里以道德預(yù)測和理想的形式得到了首次表現(xiàn)。作為精神力量，它對當(dāng)時人民群眾和早期無產(chǎn)階級自發(fā)斗爭起了感奮作用，給社會的開展從道德上指明了方向，從而使它自己成了科學(xué)社會主義理想的直接源泉。其三，一怒的社會理想產(chǎn)生之后，只有被實踐的人們所理解、接受，成為他們的道德信念和行為習(xí)慣時，才會變成人們實踐中的真實理想。如果一種社會理想沒有轉(zhuǎn)化為該階級成員的道德理想，那么這種社會理想還停留在認識領(lǐng)域。道德理想使社會理想更接近于實踐。正因為如此，人類歷史上革命階級在斗爭中追求奮斗的社會理想，有濃厚的道德理想色彩和豐富的道德理想內(nèi)容。道德理想第二個方面的內(nèi)容是理想道德標(biāo)準或稱道德標(biāo)準體系中較高的、暫時還不能為社會大多數(shù)成員所奉行的要求。例如，社會主義社會的分配制度是“各盡所能，按勞分配〞“不勞動者不得食〞，由此產(chǎn)生的普遍道德要求是否認剝削、否認不勞而獲等。但是現(xiàn)實中還有更高的道德理想標(biāo)準，如不計報酬、毫不利己、大公無私等。道德標(biāo)準準那么具有標(biāo)準的、現(xiàn)實的性質(zhì)，是判斷和評判人們行為善惡的標(biāo)準；道德理想標(biāo)準那么具有崇高的、理想的性質(zhì)，是判斷和評判人們行為道德價值大小的標(biāo)準。在實踐中，人們只有自覺地遵循道德標(biāo)準準那么，才有可能進一步實現(xiàn)一定社會和階級的道德理想標(biāo)準?？梢哉f，道德標(biāo)準準那么是道德理想標(biāo)準的前提和根底：道德理想標(biāo)準那么是在此根底上提出的更高要求，反映了道德行為的開展方向?！舱幾孕と褐?道德理想新探?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項為哪一項A．道德高于現(xiàn)實的未來性因素，就是道德理想，它含有還不能被當(dāng)代社會大多數(shù)成員遵照實行的比較高的道德要求。B．道德理想包含著一定社會階級和它的成員對未來社會道德關(guān)系和道德風(fēng)氣的向往，它與一定階級的社會理想相聯(lián)系。C．一定的階級會有自己的政治理想，這個理想等同于社會理想，它包含著對未來的社會制度、政治結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和特征的預(yù)見。D．恩格斯認為，道德理想和社會理想是一回事，它反映出的未來社會觀念與歷史開展的根本要求一致的方面，和社會理想相吻合。2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項為哪一項A．道德理想注重未來社會人們之間的道德關(guān)系和道德風(fēng)氣，而社會理想更注重未來社會經(jīng)濟、政治制度等內(nèi)容的設(shè)想設(shè)計。B．道德理想能發(fā)動廣闊群眾主動熱情地投入到變革社會的進步活動中，而與科學(xué)的社會理想相比，它的準確性、嚴謹性、論證性都顯得缺乏。C．道德理想需要人們先理解接受，化成自己的道德信念和行為習(xí)慣，也就是說道德理想在現(xiàn)實中有一個轉(zhuǎn)化為社會理想的過程。D．道德理想標(biāo)準高于道德標(biāo)準準那么，它具有超越現(xiàn)實的理想的性質(zhì)，社會上多數(shù)人能接受“按勞取酬〞卻不能奉行“不計報酬〞就證明了這點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項為哪一項

A．社會理想與道德理想在內(nèi)容上著重點不同，在形成過程上有先后之分，在實踐途徑上道德理想更接近于實踐。B．革命階級追求奮斗的社會理想，帶有道德理想色彩，忠誠于共產(chǎn)主義事業(yè)為在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度而奮斗就是明證。C．既然空想社會主義成了科學(xué)社會主義理想的直接源泉，那么可以認為空想社會主義者有超前的科學(xué)預(yù)測，與科學(xué)社會主義重合度極高。D．成認社會理想和道德理想的聯(lián)系，并不是要求我們以前者代替后者；成認二者的差異，那么要求人們注意發(fā)揮后者在實現(xiàn)前者中的作用。

二、古代詩文閱讀〔36分〕〔一〕文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文言文，完成4～7題。許仲宣，字希粲，青州人。漢乾佑中，登進士第，時年十八。周顯德初，解褐授濟陰主簿，考功員外郎張義薦為淄州團練判官。宋初赴調(diào)，引對便殿。仲宣氣貌雄偉，太祖悅之，擢授太子中允，受詔知北海軍。仲宣度其山川形勢、地理廣袤可以為州郡，因畫圖上之，遂升為濰州。初，議建牧馬監(jiān)，令仲宣行視諸州，頗得善地。從征并門，掌給納，四十余州資糧悉能集事。帝益知其強干。開寶四年，知荊南轉(zhuǎn)運事。及征江南，又兼南面隨軍轉(zhuǎn)運事，兵數(shù)十萬，供饋無闕。南唐平，以漕挽功拜刑部郎中。中謝日，召升殿獎諭，賜緋。九年，詔知永興軍府事。太宗嗣位，遷兵部郎中，驛召赴闕，賜金紫。投西川轉(zhuǎn)運使，屬西南夷寇鈔邊境，仲宣親至大度河諭以逆順示以威福夷人率服會言事者云江表用兵時仲宣干沒官錢召還令御史臺盡索財計簿鉤校凡數(shù)年而畢無有欺隱改廣南轉(zhuǎn)運使，會征交州，其地炎瘴，士卒死者十二三，大將孫全興等失律，仲宣因奏罷其兵。不待報，即以兵分屯諸州，開庫賞賜，草檄書以諭交州。交州即送款內(nèi)附，遣使修貢。仲宣復(fù)上章待罪，帝嘉之。八年，仲宣為左諫議大夫。未幾，召還，以本官權(quán)度支。仲宣性寬恕，倜儻不檢，有心計。初，為濟陰主簿時，令與簿分掌縣印。令畜嬖妾，與其室爭寵，令弗能禁。嬖欲陷其主，竊取其印藏之，封識如故，以授仲宣。翌日署事，發(fā)匣，那么無其印，因逮捕縣吏數(shù)輩及令、簿家人，下獄鞫問，果得之于令舍灶突中。令聞之，倉皇失措，仲宣處之晏然，人服其量。嘗從征江南，都部署曹彬令取陶器數(shù)萬，給士卒為燈具。仲宣已預(yù)料置，奉之如其數(shù)。其才干類此。淳化元年，卒，年六十一?！补?jié)選自?宋史·許仲宣傳?〕4．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔3分〕A．仲宣親至大度河諭／以逆順示／以威福夷／人率服／會言事者云／江表用兵時／仲宣干沒官錢／召還／令御史臺盡索財計簿鉤校／凡數(shù)年而畢／無有欺隱／B．仲宣親至大庋河／諭以逆順／示以威福／夷人率服／會言事者云／江表用兵時／仲宣干沒官錢／召還／令御史臺盡索財計簿鉤校／凡數(shù)年而畢／無有欺隱／C．仲宣親至大度河諭／以逆順示／以威福夷／人率服／會言事者云／江表用兵時／仲宣干沒官錢／召還令／御史臺盡索財計簿鉤校／凡數(shù)年而畢／無有欺隱／D．仲宣親至大度河／諭以逆順／示以威福／夷入率服／會言事者云江表／用兵時仲宣干沒官錢／召還令／御史臺盡索財計簿／鉤校凡數(shù)年而畢／無有欺隱／5．以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．乾佑，指年號。年號是封建王朝用來紀年的名稱，文中還有“顯德〞“開寶〞等。B．漕挽，“漕〞指水路運輸，“挽〞指陸路運輸?！颁钔歙曋杆㈥戇\輸，也指運輸糧餉。C．賜緋，賜給緋色官服。指官員官品不及而皇帝推恩特賜準許服緋，以示恩寵。D．權(quán)，暫時代理官職。一般指官吏補充缺職，也可指由候補而正式任命。5．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．許仲宣才貌兼?zhèn)?，歷仕數(shù)朝。后漢時年僅十八歲的他就進士及第；后周時歷任數(shù)職；宋朝初年赴朝廷聽候調(diào)遣，受到太祖賞識，被提拔任用。B．許仲宣精明強干，政績斐然。征伐并門和江南時，他負責(zé)錢財和糧食供應(yīng)，能保障軍需；曹彬需要數(shù)萬陶器給士兵做燈具，他能預(yù)先料到，按數(shù)交付。C．許仲宣審時度勢，決策果斷。征討交州，形勢不利，他上奏請求罷兵；未得到朝廷答復(fù)就分駐軍隊，翻開國庫賞賜士卒，并起草文書曉諭交州。D．許仲宣處變不驚，頗有器量。在他掌管縣印時，發(fā)現(xiàn)具印喪失，他沉著處置，不僅逮捕縣府所有小吏，而且把縣令及自己的家人也投人獄中審問，最終找到了縣印。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔10分〕〔1〕仲宣度其山川形勢、地理廣袤可以為州郡，因畫圖上之，遂升為濰州?！?〕嬖欲陷其主，竊取其印藏之，封識如故，以授仲宣。

〔二〕古代詩歌閱讀〔11分〕閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。送盧主簿王勃窮途非所恨，虛室自相依。城闕居年滿，琴尊①俗事稀。開襟方未已，分袂②忽多違③。東巖富松竹，歲暮幸同歸?！咀ⅰ竣偾僮穑呵倥c酒杯。指古代文士悠閑的生活。②分袂：指離別。③多違：指久別。8．本詩與?送杜少府之任蜀州?都寫到了“城闕〞，用意有何不同？請簡要分析?！?分〕

9．本詩最后兩句主要表達了作者什么樣的思想感情？作者是怎樣表達的？請簡要分析?！?分〕

〔三〕名篇名句默寫〔6分〕10．補寫出以下句子中的空缺局部o?！?分〕〔1〕莊子?逍遙游?中“

，

〞兩句，寫出了大鵬徙于南冥時氣勢磅礴、高飛而起的壯觀圖景?！?〕杜甫?登高?中“

，

〞一聯(lián)，描繪出有聲有色、動靜兼具的秋江圖景?！?〕劉禹錫?酬樂天揚州初逢席上見贈?中“

，

〞兩句借自然景物的變化暗示社會的開展，蘊含哲理。乙

選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，那么按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀〔25分〕11.閱讀下面的文字，完成〔1〕～〔4〕題。〔25分〕清香樓主聶鑫森在古城湘潭，矮矮胖胖、年屆半百的甄仁，稱得上儒商。他在雨湖邊的文昌街租賃下一家中等規(guī)模的三層店鋪，懸一橫匾，上書“清香樓〞三個隸書大字。一樓是門面，右邊專賣名酒，漂亮的陳列柜里擺放著輕易不賣的名酒樣品，如貴州茅臺酒三十年陳釀、五糧液、杜康等。左邊專賣紙、墨、筆、硯、印石、畫框、筆洗……二樓三樓是吃飯喝酒的地方。一樓門面兩邊的楹柱上，是甄仁撰稿、名書家書寫、名刻手雕刻的一副對聯(lián)：美酒佳肴舌尖滋味，宣紙端硯腕底風(fēng)云。但凡有些文化情結(jié)的人，經(jīng)過清香樓，總會停下來，細看這副對聯(lián)，書法雅逸、刻工精妙。于是忍不住進店去，或買東西，或飽口福。清香樓的總經(jīng)理是甄仁，具體的事由他的夫人操持。甄仁主要奔波于書畫界聯(lián)絡(luò)感情，尤其對那些名家大腕訪之甚勤。凡有頭有臉的人來此設(shè)宴，他必自始至終地款待，絕不出半點兒過失。那一次，年近古稀的雷默在這里宴請外地的幾位友人，幸虧甄仁在場，要不就會鬧得不愉快。雷默為湘潭書畫院退休畫家，是全國少有的書畫界全才，詩、書、畫、印都讓人稱贊。詩擅長古風(fēng)，起承轉(zhuǎn)合，氣勢寬博；書法諸體皆能，尤以隸書得彩；治印師法漢宮印，又多有自悟，一刀既下，神采奕奕；畫風(fēng)狂野，大寫意花烏色墨淋漓，畫松最讓人稱道，鐵干銅枝，龍鱗粗拙，針葉鮮茂。雖每平方尺萬元以上，他卻不肯輕易出手。雷默設(shè)宴，只點菜，不要酒，他自帶了兩瓶貴州茅臺酒三十年陳釀。按禮數(shù)，甄仁先在大門外迎客，再引之入雅間，然后親自沏茶，并記下客人所點的菜名，退下，去廚房細細交代。酒過三巡后，甄仁自備一杯酒，到雅間來敬雷默及客人。雷默很快樂，向客人介紹甄仁：“他與書畫界常年交往，亦是名人矣！〞甄仁謙和地笑著說：“我只是附名人驥尾，慚愧，慚愧。請雷老和各位先生盡興，有事只管吩咐。〞不到一個小時，一樓的店堂里傳來爭吵聲。跑堂的小伙子急匆匆告訴甄仁：雷默和客人把酒豪飲一盡，指名要買陳列柜里的兩瓶茅臺三十年陳釀，但甄夫人執(zhí)意不肯。甄仁心里罵了一聲“蠢婆娘〞，忙去了店堂，把夫人拔到一邊，拿出酒來，說：“雷老，賤內(nèi)不懂事，請您海涵。這樣的好酒，雷老不喝誰喝？我送給您，算是賠罪。〞雷默仰天大笑：“酒不能讓你送，酒飯錢用不了我的一尺畫哩。你的話讓我快意，雅間靠墻立著畫案，你很有心啊?？彀汛髢皂摗⑸?、墨、筆等物擺上去，我和朋友邊喝酒邊輪流為你作畫，算是答謝！〞甄仁常備的大冊頁本，一折一面等于一張四尺斗方。書畫家在酒酣耳熱時，或遣興或應(yīng)甄仁之請潑墨揮毫。這些作品，為甄仁變了不少現(xiàn)錢回來。這一次，雷默及友人又畫了十張。遺憾的是，雷默沒有畫松，畫的是一籃荔枝，題識是“大利年年〞。甄仁的母親快滿八十了，住在鄉(xiāng)下的青松鎮(zhèn)。甄仁的父親過世早，母親這一生吃過不少苦，現(xiàn)在生活好了，他要隆重地為母親賀壽。他備了一個大冊頁本，題簽為“百松多壽圖〞，自寫了序，概說老母生平及兒孫的感恩之心，然后登門求請本地名畫家各畫一幅。夫人問：“怎么不請雷老畫松？〞“先讓別人畫，中間留出連著的兩面再請雷老畫，他不畫就不好意思了。〞在一個春雨瀟瀟的午后，甄仁先打電話預(yù)約，然后打的去了雷默的家。兩人坐在寬大的畫室里，喝茶、聊天，甄仁動情地說明來意，再翻開冊頁本，請雷默欣賞一幅幅松畫?！斑€留了兩面，想請先生賜畫，不知行否？〞“大家都畫了，我不畫有違常情。早些日子，有個房地產(chǎn)老板，說要為一個領(lǐng)導(dǎo)之母賀壽，愿出十萬元購一張松畫，我一口回絕了。這兩人口碑都不好，我沒有興趣畫。〞“雷老，您的畫無價，我不能說用錢買畫，我是求畫，請成全我這份孝心。〞雷默拎起毛筆蘸上墨，畫幾株南方的馬尾松，再畫峭峻的石頭。松干、松枝、松針，凸出土的松根，多棱多紋的石塊，下筆沉穩(wěn)快捷，濃淡兼施；再以赭色染干染枝，以綠汁涂松針，生意盎然。甄仁說：“先生畫松得南宋李唐之氣韻，但他畫的是北地之松，而你畫南方馬尾松，是多年寫生所獲，透出一個‘秀’字，了不得，了不得！〞雷默說：“你、沒有說外行話，我很快樂。〞畫完了，雷默題識：松谷云根圖。癸巳春應(yīng)邀，雷默一揮。過了些日子，有人告訴雷默，在那位領(lǐng)導(dǎo)干部之母的壽宴大廳里，他看見了那幅?松谷云根圖?，畫的上邊臨時夾著一張大紅紙條，上寫壽者的姓名和賀壽者房地產(chǎn)老板的姓名。雷默馬上明白了：他在冊頁上函的畫，被甄仁挖截下來，賣給了那個房地產(chǎn)老板?！笆裁礀|西！〞雷默狠狠地罵一句?！?〕以下對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検恰?分〕A．甄仁把自己的店鋪起名為“清香樓〞，有自我標(biāo)榜高潔、高雅之意，但其言行粗俗，作者以“清香樓主〞稱之，有挖苦之意。B．甄仁主要負責(zé)店鋪的對外聯(lián)絡(luò)，妻子那么負責(zé)各種具體事務(wù)，兩人各司其職，使清香樓生意興隆，書畫界大小名人因此紛紛慕名而來。C．雷默是德藝雙馨的老畫家，他精通多門藝術(shù)，所畫松樹每平方尺能賣萬元以上，卻不肯輕易出手，求畫人口碑不好，即使出高價他也不容許。D．小說寫雷默宴請友人差點鬧得不愉快之后，沒有接著表達此事，卻轉(zhuǎn)而介紹雷默的才藝為人，看似閑筆，卻顯示出情節(jié)的曲折和結(jié)構(gòu)的縝密。E．小說借雷默之口寫房地產(chǎn)老板想要高價購置松畫一事，不僅凸顯了雷默耿直的性格，也為后文甄仁將?松谷云根圖?轉(zhuǎn)賣給房地產(chǎn)老板埋下了伏筆。

〔2〕小說中的甄仁這一人物形象有哪些特點？請簡要分析?！?分〕

〔3〕小說結(jié)尾出入意料，這樣安排有什么妙處？請簡要分析。〔6分〕

〔4〕聶鑫森的小說因其濃郁的文化氣息而被稱為“文化小說〞，這篇小說的文化味表達在哪些方面？請結(jié)合文本加以探究?！?分〕

四、實用類文本閱讀〔25分〕12．閱讀下面的文字，完成〔1〕～〔4〕趣?！?5分〕清靜淡泊的宗璞徐小斌當(dāng)代女作家中我最喜愛的當(dāng)推宗璞。很早便讀過她的?紅豆?，后來又被她的?三生石??！百崹曌吡嗽S多眼淚，一個簡單的故事競有如此強的魅力，不能不歸結(jié)于作品的“真性情〞。成為朋友后，我們聊文學(xué)，但更多的是聊一些瑣事、新鮮事或煩惱事。我絮絮叨叨地講著，她靜靜地聽著，時而為我出一些十分聰明的“高招兒〞。那些招兒，沒有一顆童心便想不出來。我偶爾也愧悔無端耗了她的時間，她卻說：“我對這些很感興趣，我倒是覺得，你很有真性情的。〞——大概她把這“真性情〞看得十分要緊。許多人愛把宗璞描述成一個書卷氣很濃的大家閨秀，我倒覺得她是個童心濃厚的人，如果不是這樣，她就寫不出像?貝葉??總鰭魚的故事?等當(dāng)代童話精品。她說：“人生的道路是漫長的，旅途中難免塵沙滿面，也許有時需要讓想象的靈風(fēng)吹一吹，在想象的泉水里浸一浸，那就讓我們讀一讀童話吧。〞——我以為，她童話中的那些哲理是深可咀嚼的。宗璞的小說量雖不多，然而每一篇都有她苦心孤詣的探求。她的?我是誰??誰是我??蝸居?，可算是我國探索小說的“開山祖〞了，然而卻又始終保持著中國氣味，決不像某些上穿西服、下著抿襠褲的“現(xiàn)代派〞們。她作品的風(fēng)格和色彩是協(xié)調(diào)的，她把西方現(xiàn)代派的藝術(shù)手法嚼得那么碎，揉得那么細，融合得那么和諧、那么美——這不能不歸功于她瀑厚的中國古典文學(xué)功底。我想，一個真正具有現(xiàn)代意識的人恐怕首先應(yīng)當(dāng)是一個善于分解和吸收傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的人。談到她的作品，更可貴的是她的韻味。這一點，不具備“道行〞的人便無從學(xué)起。宗璞為人清靜淡泊，一般女性有的心胸狹隘、嫉妒、矯情、做作等痼疾在她那里影跡全無。在寫作長篇巨制?野葫蘆引?的過程中，她曾數(shù)度病倒，抱病修改，其艱辛自不待言，然而第一卷?南渡記?發(fā)表后，評論界卻相當(dāng)冷淡，對此，她處之泰然。而?東藏記?獲得茅盾文學(xué)獎，她雖快樂，也絕無得意忘形?！安灰晕锵?，不以己悲〞，這一點，恐怕只有“修煉〞到了某種境界的人才能做到吧。難怪連汪曾祺也稱她為“宗璞道兄〞呢！宗璞的寫作間里掛著一幅寫意荷花，就是汪曾祺所畫。荷花設(shè)色單純，古樸典雅，“清水出芙蓉，天然去雕飾〞，這大概是汪老的深意所在吧。宗璞曾說，她走上文學(xué)之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫舊詩，很有文采，常常對文藝有獨特見解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺。馮老十分關(guān)心女兒的文學(xué)創(chuàng)作。第一卷?南渡記?出版之后，他曾在女兒生辰時興致勃勃地寫道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世；四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城〞〔長篇原名?雙城鴻雪記?〕，又特別寫上“璞女勉之〞幾個字。宗璞也十分珍視父親這份期望，但是，為了幫助父親撰寫?中國哲學(xué)史新縞?，她料理家務(wù)，照顧父親，無法再騰出時間精力來繼續(xù)自己的寫作。多年來，宗璞一直守候在馮老身邊，做他的秘書、管家、醫(yī)生和護士。1982年，宗璞陪馮老赴美參加一個東西方著名學(xué)者薈萃的盛會。會上，學(xué)者們對馮老的學(xué)術(shù)成就做了高度評價，宗璞對此深感欣慰。1990年夏，在為女兒撰寫的最后一幅壽聯(lián)中，馮老寫道：“魯?shù)铎`光，賴家有守護神，豈獨文采傳三世；文壇秀氣，知手持生花筆，莫讓新編代雙城。〞——好一個“莫讓新編代雙城〞！包含了父親對女兒多么深厚的期許。進入80年代后，宗璞便每年都要為漸至耄耋的父親辦一次壽誕會。在九十華誕會上，馮老說：。長壽的重要在于能多明白道理。五十歲以前，沒有足夠的經(jīng)驗，不能理解周易道理：五十歲以后，如果老天不給壽數(shù)，就該離開人世了。所以必須‘假我數(shù)年’。假設(shè)不是這樣，壽數(shù)并不重要。〞馮老的這種達觀，無所求于外界的內(nèi)心，永遠是穩(wěn)定和豐富的。宗璞同樣有這樣穩(wěn)定和豐富的心，有了這樣的心，在世事面前便可寵辱無驚、樂觀灑脫。如今，宗璞雖然已是耄耋之年，依然像過去一樣智慧而灑脫。我期待著?野葫蘆引?早日完成，看看那葫蘆中究竟“裝的什么藥〞?！灿袆h改〕相關(guān)鏈接

①宗璞的?南渡記??東藏記??西征記?和方案中的?北歸記?，是總書名為?野葫蘆引?的多卷長篇系列。宗璞以她細密沉著的表達方式，建立起優(yōu)美典雅的語言風(fēng)格。眾多的人物命運和世相心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細節(jié)中緩緩展開，伏有大氣磅礴的布局。那種浸入骨髓的文化質(zhì)感，在閱讀中競令人有如置身于?紅樓夢?的語境之中。

〔百度百科〕

②1928年，馮宗璞生于北京。水木清華的一石一水，燕園的濃蔭僻徑，滋潤、陶冶著宗璞的心靈?？箲?zhàn)時，宗璞跟父母到了昆明，她堅持每天看書，哲學(xué)、自然科學(xué)無所不看。

50年代初宗璞畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，后來在中國文聯(lián)和中國作家協(xié)會工作，得到不少文學(xué)界前輩的幫助01960年以后，她一直在外國文學(xué)研究所從事編輯和研究工作。

〔陳素琰?宗璞傳?〕〔1〕以下對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検恰?分〕A．宗璞重視真性情，不僅把真性情融人她的作品?三生石?中，就是在與“我〞的閑聊中也能發(fā)現(xiàn)和欣賞“我〞的真性情。B．宗璞早期的探索系列小說?我是誰??誰是我??蝸居?等，既具有西方現(xiàn)代派藝術(shù)特點，又始終保持著中國特色。C．在寫作?野葫蘆引?多卷系列時，宗璞的創(chuàng)作藝術(shù)逐漸成熟，第一部?南渡記?受到冷遇，而第二部?東藏記?就獲得了茅盾文學(xué)獎。D．汪曾祺稱宗璞“道兄〞，給宗璞送寫意荷花畫，這既表現(xiàn)了他對宗璞的深厚情誼，也表達了他對宗璞人品的肯定與敬重。E．宗璞創(chuàng)作實踐多樣化，涉及童話、小說和散文，且每方面都成績顯著，這主要是由于她一直生活在濃厚的文化氣氛中。

〔2〕宗璞的“清靜淡泊〞在文中有哪些具體表現(xiàn)？請簡要答復(fù)?！?分〕

〔3〕宗璞與馮友蘭深厚的父女之情表達在哪些方面？請簡要分析o〔6分〕

〔4〕宗璞的文學(xué)作品有什么樣的特點？其成因是什么？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分〕第二卷

表達題五、語言文字運用〔20分〕13．依次填入以下各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔3分〕①?中國化裝品平安指數(shù)?報告稱，通過網(wǎng)絡(luò)銷售的化裝品有兩成為假冒產(chǎn)品，這些產(chǎn)品

，給消費者帶來極大損害。②對于風(fēng)生水起的互聯(lián)網(wǎng)金融，專家表示，不是每一家都是贏家，目前這個領(lǐng)域

，誰走得更好，還需拭目以待。③時下，家政從業(yè)人員

，矛盾糾紛層出不窮，面對混亂的市場狀態(tài)，專家呼吁開展與管理標(biāo)準同時推進。A．泥沙俱下

魚目混珠

良莠不齊

B．魚目混珠

良莠不齊

泥沙俱下C．魚目混珠

泥沙俱下

良莠不齊

D．良莠不齊

魚目混珠

泥沙俱下14．以下各句中，沒有語病的一句是〔3分〕A．口岸建設(shè)是“一帶一路〞建設(shè)的重要內(nèi)容，河南融人“一帶一路〞建設(shè)，把在