2024年高考作文備考之關系思辨型作文題寫作指導：如何辨明關系類型？如何展開寫作

一、易錯題型一一寫作之關系型材料作文審題

所謂關系型材料作文，就是材料中有二元或三元關系概念，要求考生辯

證、立體地分析多元關系，以此考查考生面對多元關系所體現(xiàn)的思辨性

思維。關系型材料作文審題，主要是考查對材料中的各種概念或對象的

關系理解。

二、易錯原因----

1.不知道材料中有哪些概念或對象。

2.無法理清概念或對象之間的邏輯關系。

三、高考典例分析

（2022年新高考1卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

"本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；

妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會

受損的下法，對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，

棋力才會提高，一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，

本手是基礎，妙手是創(chuàng)造，一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙

手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟

與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄

袋：不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導】

上述材料作文屬于關系型材料作文。作文材料以下圍棋為例，并著重探

討本手與妙手、俗手的關系："本手是基礎，妙手是創(chuàng)造"，打好基礎，

才有可能創(chuàng)造；否則，一味求奇，則陷入"貌似合理，而從全局看通常會

受損”的尷尬結果,即"下出俗手"，功虧一簫。透過現(xiàn)象,試題實質上探

討了守正與創(chuàng)新、取巧的復雜關系。

本手”一一意為本分的一手，常常形容在棋局當下選擇中庸的一手，介于

不壞和好之間，但中庸并不等同于"平庸二擴大言之，就是"應該這樣的

做法"，也就是順乎天理、符合實際的正確做法。樸實無華，看似笨拙，

看似緩慢，實則一步一個腳印地前行，不留下一絲一毫犯錯誤的機會。

"妙手"一一意為卓越的一手，可遇不可求，其本身具有極強的隱蔽性和

唯一性，在大多數(shù)對局中往往并不常見，很多人在對局中經常會過分拘

泥于局部,下出"假妙手"而忽略全局思維的錯誤。想下出真正的"妙手"，

必須在平日有一定的經驗積累和訓練才可能完成真正卓越的"妙手二但

妙手的出現(xiàn)是內在與外在相配合的結果，在相互競爭中，如果對方行事

都是本手，或者沒有客觀條件，你也很難找到施展妙手的機會，所以"妙

手"是偶然性的行為。

"俗手"一一意為庸俗的一手在絕大多數(shù)情況下為貶義，但在棋局上，某

些情況下的俗手交換反而有可能成為當下最好的選擇。但總而言之，是

指那些局部看似合理，實則全局受損的下法。從廣義上說它反映的是一

種缺乏遠見的短視的行為。這種人往往重眼前、重局部，總想以小博大，

最終虧損于無形之中。

【立意】

1.打好基礎、守護陣地，絕不放棄

2.既要學會下棋規(guī)則，也要用好人生規(guī)則

3.于當緩處緩，于當急處急，切莫陷于一隅而失三隅

4.人生如弈，本固后妙

5.能夠先培本后逐妙，方能基礎牢固，有所創(chuàng)造

四、關系型作文寫作策略

1.提取關鍵字詞：明確材料中的各種概念或對象。

關系型材料作文，首先要明確的就是關系對象。這是立意的第一步。

一般而言，材料中的概念或對象，有二元概念（或對象）、三元概念（或

對象）、多元概念（或對象）。在材料中，這些概念或對象，有的明顯，

有的隱含。確定這些概念或對象，需要從材料中的關鍵字詞中找尋。

如：（2023年全國甲卷作文）閱讀下列材料，完成后面寫作。

人們因技術發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導】

材料給出了三個關鍵詞一一人、時間、技術，其中三者之間的核心關系

是"人"與"時間"，而"技術”在這二者中間起一個橋梁作用。人、時間、技

術，即是材料中對象與概念。立意的方向就是：人如何正確運用技術，

來處理與時間之間的關系。

2.運用辯證思維：從概念或對象關系中確定立意。

理清材料中各概念或對象之間的關系，是對關系型材料作文審題的關鍵。

一般而言，無論是二元關系，還是三元關系或多元關系，最終都是先后、

并列、遞進、因果、條件、假設、目的、主次、轉化等種種聯(lián)系。理清

了各概念或對象之間的關系，便自然確立了材料的題意。需要注意的是：

各概念或對象之間的關系，并不是一成不變的。

如"苦與樂"，一上來可能思考是并列關系，"人生既有苦，又有樂"；再想

想可能為因果關系，"因為苦，所以樂"；接著想可能為條件關系，"只有

苦，才能樂"；深入再想可能為轉化關系，"苦可以轉化為樂，樂也可以

轉化為苦二

對立統(tǒng)一關系就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質上它們又相輔

相成、和諧統(tǒng)一。在寫作時不能只顧及其對立面，更要分析其不可分割

的另一面，要顧及到兩方。

如"自由與紀律"：沒有紀律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但

自由要受紀律約束。如"平凡與偉大"：沒有平凡，也就沒有偉大；平凡

蘊育偉大；偉大源于平凡；只有從小事做起，才能構筑偉大人格的大廈。

像這樣的關系的還有如"協(xié)作與競爭"、"貧與富"、”對手與朋友"、"沉穩(wěn)與

靈動”等。

是非取舍關系指關系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關系，

對它們只能有所取舍選擇。不是只要"是"而不分析"非"，而是揚"是"而避

"非:正確認識、對待、處理其人或其事。

如"偏見與關爰"：要消除偏見，勇于關爰。

如"向前看與向錢看"：要一切向前看，決不能一切向錢看。

如"自信?自滿?自負"：我們可以理解為"要自信，不能自滿，更不能自負”。

像這樣的關系還有"熱情與冷漠二"頑固與執(zhí)著"等。

并列共存關系（有此有彼式）：指構成話題的諸要素之間存在著一種平

等并列的關系，幾個要素可以同時共存。

如"和而不同"："既要做到‘和’，又要做到‘不同'"，意即"既要善于調和矛

盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風倒、

隨大流二

如"謙虛與表現(xiàn)"：既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己。

如"成人與成才"：既要成人，也要成才。

條件關系指構成話題的諸要素之間存在著一種條件關系，也有可能幾個

要素間互為條件。

如"人文素養(yǎng)與發(fā)展"，要能有所發(fā)展，就得要有良好的人文素養(yǎng)。

如"立業(yè)與做人"，要能立業(yè)，須得好好做人。

六、題型訓練：

1閱讀下面的材料，根據要求寫作。

眼前有茍且，眼前有芬芳；遠方或是美麗的幻想，或是夢想和追求的光

芒。

請以"眼前與遠方”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

請就以上材料進行立意，擬定一個中心論點。

【審題】

"眼前與遠方"，這是一個關系型話題，寫作時，首先要弄清楚"眼前"和"遠

方"各自的含義。對于大多數(shù)人來說，"眼前"代表著我們當下的"現(xiàn)實"，

而"遠方"則是我們的腳步還難以到達、心中卻無限向往的"夢想二而材料

前半句對"眼前”的闡述，則說明一方面對我們而言，"眼前”似乎總是充斥

著平淡、平凡，甚至"茍且"；但另一方面，若是我們能腳踏實地，過好"眼

前"，那么在茍且的生活里，我們也能找到樂趣的真味，詩和遠方也同樣

在眼前。而對于"遠方”而言，它充滿詩意和美好，是是指引我們前進的

美好希望。有時候，"遠方"對我們來說只是美好幻想，不切實際；有的

時候，對"遠方”的美好想象也能鼓舞我們前進，讓我們朝著夢想奮勇向

前，勇敢追求。

那么，"眼前與遠方”究竟是什么關系呢？材料告訴我們，"眼前"再平淡無

奇，那也是我們駐足的地方，我們無法拋掉它，離開它；而有了"遠方”，

"眼前"的一切我們都能忍受,有多少坎坷我們都能跨越;而有了"眼前"，

"遠方"變得不再遙遠，可以企及。沒有"眼前"，"遠方"永遠是空中樓閣;

沒有"遠方"，"眼前"的一切又有什么意義？由此,我們既要有"眼前"，也

要有"遠方"，這樣才是完整的人生。

【立意】

(1)用心書寫夢想與生活。

(2)以遠方之夢想，活世俗之人生。

(3)生活在此，心懷遠方。

2閱讀下面的材料，根據要求寫作。

一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。（《戰(zhàn)國策》）

君子欲訥于言而敏于行。（《論語》）

語言是葉子，行動才是果實。（阿拉伯諺語）

小到個人，大到國家，如何"言",如何"行"，怎么處理好"言"與"行"的關

系，作為新時代的青年，你有怎樣的思考？請結合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題】

第一句是夸張地形容一個人的口才好的作用。意思是一個人辯論的力量,

可以比寶物九鼎還要有分量，僅三寸長的舌頭，可以勝過百萬雄兵。以

此贊美能言的好處。第二句"君子欲訥于言而敏于行”的意思是，君子說

話要謹慎，而行動要敏捷。第三句"語言是葉子，行動才是果實"運用比

喻修辭，強調語言很重要，但行動才能有結果，光說不做是沒有結果的。

其實生活中言與行都很重要，二者密不可分，各有側重，各有優(yōu)點，寫

作時應突出說和做辯證統(tǒng)一的關系。說很重要，猶如第一則材料所言。

可是只說不做一切都是空談，我們不能做言語的巨人，行動的矮子，因

此生活中我們不能空談，要腳踏實地去做事，做一個行動派；我們也應

該注意到，說和做是統(tǒng)一的，二者不能割裂，適當?shù)难?，支撐以切實?/p>

行動，則會事半功倍。也可以談"言行一致"，言與行不能悖離。

寫作時應闡述清楚怎么處理好"言"與"行”的關系，談"言"與"行"的方式方

法；寫作者身份是新時代的青年，因此應結合生活經驗和知識談自己對

"言與行”的認識「小到個人，大到國家"可以作為議論或選材的切入點，

可以寫個人的"言與行"或國家的"言與行”等均可。如果中心論點為"不空

談，做一個行動派"，正文部分可采用遞進式結構行文，先闡述"不空談，

做一個行動派”的必要性；接著闡述空談的弊端，如空談誤國，實干興邦；

最后論述"不空談，做一個行動派"踏實做事，做真實的自己。

【立意】

(1)能言善辯可以讓行動更順利。

(2)訥于言，敏于行。

(3)不空談，做一個行動派。

(4)言行一致，方得始終。

3閱讀下面的材料，根據要求寫作。

漢字"勢"，上半部分古文字寫作(圖片)，是手捧著作物栽種的樣子，

強調按節(jié)氣將植物種到適宜的土里，它便會自然生長；在這一自然規(guī)律

基礎上加"力"，給植物適當?shù)恼疹?，它就會長得更好。

以上材料頗具啟示意義，請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題】

綜合分析情境材料的內容，材料是以中國漢字"勢”的構成為話題點，引

導學生參悟漢字蘊含的玄機，由字悟理，通過"勢”的部首包含的道理以

引導學生思考學習為人處世的妙招。具體而言，材料分為兩個部分：第

一部分分析漢字"勢"上半部分，古文字寫作（圖片），手捧著作物栽種，

按節(jié)氣將植物種到適宜的土里，植物便會自然生長。不難看出，植物要

自然生長，首先要"栽種"，而且要在適宜的環(huán)境中。如果不"種"，又沒有

合適的環(huán)境是無法實現(xiàn)的；第二部分分析漢字"勢"下半部分"力"，給植物

適當?shù)恼疹?，植物就會長得更好。就是說，“栽種"在合適的環(huán)境中，這

是“自然生長”的前提。如果"種下"后置之不理、聽之任之,它也不可能很

好地生長。適當?shù)厥┡c外力，給予關懷和照顧，在尊重規(guī)律的前提下充

分發(fā)揮能動性和創(chuàng)造性，這樣才能實現(xiàn)預期的目標。顯而易見，關于漢

字的現(xiàn)實意義解讀只是由頭，材料真正要表達的意思是漢字字形結構背

后所蘊涵的深刻道理。這樣，根據材料的語義可以思考的角度有：如何

處理自我發(fā)展與外在條件的關系，怎樣處理能動性和創(chuàng)造性的關系，主

觀努力需要不需要客觀條件。

【立意】

1.敬自然，盡人事。

2.遵循規(guī)律，適當干預。

3.主客和諧共振，方成就美好。

4.規(guī)律為基，方行穩(wěn)致遠。

4閱讀下面的材料，根據要求寫作。

當我在岸上佇望時，遠逝的帆影最美。當我在海上漂蕩時，港口的燈火

最美。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字

【審題】

這則作文材料能引發(fā)我們對人生的思考。"當我在岸上佇望時，遠逝的帆

影最美"，給人一種遠大、自由的感覺。"當我在海上漂蕩時，港口的燈

火最美"，給人一種歸屬、溫暖的感覺。這兩種美，代表了人生的兩種渴

望。一方面，我們渴望探索未知，追尋遠大的夢想，遠離平凡的生活；

另一方面，我們也渴望有所歸屬，希望能夠?？肯聛恚辉倨?。人生

路上，我們一直在平衡這兩種美?？忌梢詮倪@個角度出發(fā)，思考人生

的意義和價值，以及如何在追求夢想和渴求安穩(wěn)之間找到平衡，從而享

受美好人生。

【立意】

①遠離與歸屬：人生的雙重追求；

②咫尺天涯，尋找美好人生。

5閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人說，青春無非是兩個動作：一個是體能動作"引體向上"，一個是戰(zhàn)

術動作"低姿匍匐二青春本來的屬性是向上的，可以熱烈，可以張揚，

可以逆風飛翔，可以破障奔跑，這是引體向上的青春。但有時青春也可

以不必那么張揚，不必總在追求高光時刻，青春可以是潛伏的，可以是

蓄勢待發(fā)的，可以是韜光養(yǎng)晦的，貼近大地，丈量大地，做一個匍匐前

進的孤勇者，這是低姿匍匐的青春。那么，什么樣的青春是值得過的？

對此，你有怎樣的感悟與思考？請寫一篇文章，表達你對上述問題的思

考和感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題】

本次作文思考的對象是"青春"，材料中涉及兩個形象表述，一個是"引體

向上"，一個是"低姿匍匐"，我們要理解這兩個短語的含義。材料中已經

給出了含義看，"引體向上"，是指青春應當是向上的、熱烈、張揚，這

樣的青春具有面對困境的勇氣和挑戰(zhàn)困難的決心，可以逆風飛翔，可以

破障奔跑。"低姿匍匐”是指暫時的收斂，目的是蓄勢待發(fā)、韜光養(yǎng)晦，

還可以理解為腳踏實地，實踐實干，也就是貼近大地，丈量大地。

材料最后一句問句"什么樣的青春是值得過的？：看似要求考生給出選

擇，但其實，"引體向上"與"低姿匍匐”并不是二選一的關系，而是美好青

春的一體兩面。實際上，材料是從兩個角度給我們青年以指導，一方面，

正值青春年華的我們要有"向上”的精神態(tài)度，熱情飽滿，不畏挑戰(zhàn)，努

力做出成績；另一方面，我們要有"低姿”的行動，懂得謙虛謹慎，懂得

積累能量、蓄勢待發(fā)、韜光養(yǎng)晦，更要知道腳踏實地的重要性。此外，

也要注意，"什么樣的青春是值得過的？"這一問題包含了"什么樣的青春

是不值得過（或不應該那么）過的”這樣一層含意在內。換言之，考生須

對材料內置的關鍵問題展開辯證分析，要執(zhí)其兩端，加以考量，深入探

究，激濁揚清，明辨是非，從而確立所寫文章的主旨。

【立意】

1.青春既要向上，又要低姿。

2.蟄伏是積蓄向上的力量。

3.實力不夠時"低姿匍匐"，時機成熟時‘引體向上"

6閱讀下面的材料，根據要求寫作。

在歷史長河中，豐富的多元文化如同花瓣般圍繞，組成密不可分的一體，

從具體而微的飲食器物，到各種風俗習慣，再到形而上的精神信仰，都

是中華文明多元與一體精妙關系的生動例證。其實多元與一體無處不

在。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題】

這是一道思想積極向上、符合社會主義核心價值觀、引導青年正確認識

自己與群體、時代關系的作文。材料具有思辨性，要一分為二地看待多

元與一體的關系。

材料共三句話，第一句話意思是多元的文化組成密不可分的一體文化。

第二句話意思是無論是日常的還是精神上的許多方面都體現(xiàn)著多元與一

體的辯證關系。第三句話引而廣之，"多元與一體"無處不在，意在啟發(fā)

考生，宏大的文化文明體現(xiàn)多元與一體的關系，在其他方面體現(xiàn)這樣的

關系。

【立意】

①多元與一體不可分，一體在多元中體現(xiàn)，多元能夠促進一體；

②一體統(tǒng)一多元，豐富的多元推動一體的提升。

7閱讀下列材料，按要求作文。

唐代詩人杜荀鶴在《涇溪》中寫道："涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。

卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。"意思是，險流之處幾乎無人傾覆,

而平流無險之處卻時常有人出事。

上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以"小議‘平流與險流’"為題目，

寫一篇議論文。

【審題】

材料的主要內容是唐朝杜荀鶴的一首絕句《涇溪》，詩句大意是涇溪里

面礁石很險，浪很急，人們掌船路過的時候都非常小心，所以終年都不

會聽到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流緩慢、沒有礁石

的地方，卻常常聽到有沉船淹死人的消息。

《涇溪》短短的二十八個字中，包含著深刻的人生哲理和精妙的生命辯

證。從表面看，該詩寫了急流險灘之處鮮有船只傾覆，而水流緩慢之處

卻常有沉沒的"反常"現(xiàn)象，行舟水上，遇險不傾，平流卻覆，似乎不合

常理。但是，透過現(xiàn)象看本質，我們就會發(fā)現(xiàn)在這不通的現(xiàn)象中，潛藏

著合乎邏輯的本質。因為舟是人駕的，舟的載沉，不取決于路的平險，

而決定于人的狀況和態(tài)度。溪險石危時，人人警惕，自然安如泰山；平

流無石處，容易懈怠，往往舟覆人亡。推而廣之，杜荀鶴在這里絕不僅

僅在說明行船的道理，他也在比擬人事的成敗。究其載沉原因，比照人

事成敗，最主要有兩個方面，第一是懈怠，第二是麻痹。危險的局面使

人警惕，小心謹慎，自然更有安全