《種樹郭橐駝傳》基礎(chǔ)模塊上冊(cè)學(xué)案(含答案)

其一：《種樹郭橐駝傳》一、作者、背景及相關(guān)作品1．作者介紹：柳宗元，字_______（73-819年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱________。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也稱________。在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。2．創(chuàng)作背景：本文名“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居?！保戀棥毒?jié)賦稅恤百姓》）僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。3．相關(guān)作品：登柳州城摟寄漳、汀、封、連四州刺史城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫，驚風(fēng)亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百粵文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)！柳州榕葉落盡偶題宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。別舍弟宗零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年。桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門郢樹煙。柳州城西北隅種柑樹手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。江雪千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。二、作品解析郭橐駝，不知始（）何名（）。?。ǎ┋?，?。ǎ┤唬ǎ┓ǎ┬校ǎ?，有類（）橐駝?wù)撸ǎ?，故鄉(xiāng)人號(hào)（）之“駝”。駝聞（）之，曰：“甚善（）。名（）我固（）當(dāng)（）?！币颍ǎ┥幔ǎ┢涿?，亦自謂（）橐駝云（）。其鄉(xiāng)曰（）豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)（）種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為（）觀游（）及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)（）。視（）駝所種樹，或（）移徙（），無不活，且碩茂（），早（）實(shí)（）以（）蕃（）。他（）植者雖（）窺伺效慕（），莫能如也（）。有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽（）且孳（）也，能順（）木之天（），以（）致其性（）焉爾（）。凡（）植木之性（），其本（）欲（）舒（），其培（）欲平（），其土欲故（），其筑（）欲密（）。既（）然（）已（），勿動(dòng)勿慮（），去（）不復(fù)（）顧（）。其蒔（）也（）若子，其置（）也若棄（），則其天者（）全（）而（）其性得（）矣。故吾不害（）其長(zhǎng)（）而已（），非有能碩茂（）之也；不抑耗（）其實(shí)（）而已，非有能早（）而蕃（）之也。他植者則不然（），根拳（）而土易（），其培（）之也，若（）不過（）焉（）則不及（）。茍（）有能反（）是（）者，則（）又愛之太恩（），憂（）之太勤，旦視而暮撫（），已（）去（）而復(fù)顧，甚者爪（）其膚以（）驗(yàn)（）其生枯（），搖其本（）以觀（）其疏密（），而（）木之性日（）以（）離（）矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂（）之，其實(shí)仇（）之，故不我若（）也。吾又何能為（）哉！”問者曰：“以（）子之道（），移之官理（），可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)（）也。然（）吾居鄉(xiāng)（），見長(zhǎng)人者（）好煩（）其令，若甚憐焉（），而（）卒以禍（）。旦暮（）吏來而呼曰：‘官命促（）爾（）耕，勖（）爾植，督（）爾獲，早繅（）而（）緒（），早織（）而縷（），字（）而幼孩，遂（）而雞豚?！Q鼓（）而聚之，擊木（）而召之。吾小人輟（）飧（）饔（）以（）勞（）吏者，且（）不得暇（），又何以（）蕃（）吾生（）而安（）吾性（）耶？故?。ǎ┣业。ǎ?。若是（），則（）與吾業(yè)者（）其（）亦有類（）乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)（）人術(shù)?！眰鳎ǎ┢涫乱詾椋ǎ┕俳洌ǎ?。三、課堂練習(xí)1．下列詞語中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．佝瘺窺看移徙苛且偷生B．豐碩仰慕憂慮舒展筋骨C．旦暮撫摸疏密棄之不顧D．雞豚植樹輟學(xué)千絲萬縷2．下列注釋有誤的一項(xiàng)是（）A．窺伺（守候）實(shí)以蕃（蕃盛，多）效慕（羨慕）隆然（高起的樣子）B．茍（假使）使根拳（拳曲）若（像）子生（活著）枯C．故（舊）土日以離（背離）他植者（他種的樹）既（這樣）然已D．自謂（稱）伏（彎腰）行欲舒（舒展）其蒔（種植）3．下列“之”字意義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．能順木之天B．其培之也C．雖曰愛之D．其實(shí)仇之4．下列與“橐駝非能使木壽且孳也”中“且”字意思相同的一項(xiàng)是（）A．北山愚公者，年且九十B．存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣C．駝所種樹，無不活，且碩茂D．臣死且不避，卮酒安足辭5．下列句子中的“雖”意思不相同的一項(xiàng)是（）A．雖殺臣，不能絕也B．雖雞狗不得寧焉C．雖日愛之，其實(shí)害之D．雖我之死，有子存焉6．下列各句中的“且”，其意義為“況且”的一項(xiàng)是（）A．且壯士不死即已，死即舉大名耳B．北山愚公者，年且九十C．橐駝非能使木壽且孳也D．臣死且不避，卮酒安足辭7．下列句子中的“焉”相同的兩項(xiàng)是（）A．而揣惴焉摩玩不已B．積土成山，風(fēng)雨興焉C．且焉置土石D．若甚憐焉E．萬鐘與我何焉8．下列通假字說明有誤的一項(xiàng)是（）A．早織而縷（“而”通“爾”，你們）B．雖趣舍萬殊（“趣”通“趨”，“趣舍”，取舍）C．既然已（“已”通“以”，以及）D．后之視今，亦由今之視昔（“由”通“猶”，如同）9．下列加點(diǎn)詞語古今同義的一項(xiàng)是（）A．不抑耗其實(shí)而已B．擊木而召之C．他植者雖窺伺效慕D．既然已10．選出下列作品中不是柳宗元的一項(xiàng)是（）A．《捕蛇者說》《梓人傳》B．《愚溪詩序》《鈷姆潭西小丘記》C．《永州韋使君新堂記》《鹽鐵論》D．《進(jìn)學(xué)解》《柳子厚墓志銘》11．對(duì)下列加線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．病僂（脊背彎曲）|名我固當(dāng)（本來）C．根拳而土易（拳曲，伸展不開）|搖其本以觀其疏密（根本）B．遂而雞豚（成，養(yǎng)大）|故病且?。ǜF困）D．勖爾植（勉勵(lì)）|字而幼孩（養(yǎng)育）12．下列句子中加線的詞含義或用法相同的一組是（）A．以致其性焉爾凡植木之性B．故吾不害其長(zhǎng)而已見長(zhǎng)人者好煩其令C．故吾不害其長(zhǎng)而已其培欲平，其上欲故D．凡長(zhǎng)安富豪人為觀游及賣果者傳其事以為官戒13．對(duì)下列加點(diǎn)的詞用法分類正確的一項(xiàng)是①名我固當(dāng)②旦視而暮撫③早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤非有能碩茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其膚以驗(yàn)其生枯⑧故木之性日以離矣⑨見長(zhǎng)人者好煩其令A(yù)．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧14．下列加線虛詞的意義和用法的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A．雖曰愛之，其實(shí)害之（連詞，雖然）|雖雞狗不得寧焉（連詞，即使）B．因舍其名（連詞，表示承接，于是）|因擊沛公于坐（連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，乘機(jī)）C．橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）|吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）D．既然已，勿動(dòng)勿慮（表時(shí)間，已經(jīng)）|既來之，則安之（表推論，既然）15．下列各句文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”。又因官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。B．柳宗元和韓愈共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗元?jiǎng)t注重反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，如我們初中學(xué)過他的《捕蛇者說》。C．柳宗元的文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動(dòng)人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等，都寫得精湛感人，表現(xiàn)了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。D．本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治對(duì)農(nóng)民的殘酷無情的剝削，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的一貫風(fēng)格。其一：《種樹郭橐駝傳》一、作者、背景及相關(guān)作品1．作者介紹：柳宗元，字_______（73-819年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱________。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也稱________。在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。2．創(chuàng)作背景：本文名“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居?！保戀棥毒?jié)賦稅恤百姓》）僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。3．相關(guān)作品：登柳州城摟寄漳、汀、封、連四州刺史城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫，驚風(fēng)亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百粵文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)！柳州榕葉落盡偶題宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。別舍弟宗零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年。桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門郢樹煙。柳州城西北隅種柑樹手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。江雪千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。二、作品解析郭橐駝，不知始（）何名（）。?。ǎ┋?，?。ǎ┤唬ǎ┓ǎ┬校ǎ?，有類（）橐駝?wù)撸ǎ?，故鄉(xiāng)人號(hào)（）之“駝”。駝聞（）之，曰：“甚善（）。名（）我固（）當(dāng)（）。”因（）舍（）其名，亦自謂（）橐駝云（）。其鄉(xiāng)曰（）豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)（）種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為（）觀游（）及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)（）。視（）駝所種樹，或（）移徙（），無不活，且碩茂（），早（）實(shí)（）以（）蕃（）。他（）植者雖（）窺伺效慕（），莫能如也（）。有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽（）且孳（）也，能順（）木之天（），以（）致其性（）焉爾（）。凡（）植木之性（），其本（）欲（）舒（），其培（）欲平（），其土欲故（），其筑（）欲密（）。既（）然（）已（），勿動(dòng)勿慮（），去（）不復(fù)（）顧（）。其蒔（）也（）若子，其置（）也若棄（），則其天者（）全（）而（）其性得（）矣。故吾不害（）其長(zhǎng)（）而已（），非有能碩茂（）之也；不抑耗（）其實(shí)（）而已，非有能早（）而蕃（）之也。他植者則不然（），根拳（）而土易（），其培（）之也，若（）不過（）焉（）則不及（）。茍（）有能反（）是（）者，則（）又愛之太恩（），憂（）之太勤，旦視而暮撫（），已（）去（）而復(fù)顧，甚者爪（）其膚以（）驗(yàn)（）其生枯（），搖其本（）以觀（）其疏密（），而（）木之性日（）以（）離（）矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂（）之，其實(shí)仇（）之，故不我若（）也。吾又何能為（）哉！”問者曰：“以（）子之道（），移之官理（），可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)（）也。然（）吾居鄉(xiāng)（），見長(zhǎng)人者（）好煩（）其令，若甚憐焉（），而（）卒以禍（）。旦暮（）吏來而呼曰：‘官命促（）爾（）耕，勖（）爾植，督（）爾獲，早繅（）而（）緒（），早織（）而縷（），字（）而幼孩，遂（）而雞豚?！Q鼓（）而聚之，擊木（）而召之。吾小人輟（）飧（）饔（）以（）勞（）吏者，且（）不得暇（），又何以（）蕃（）吾生（）而安（）吾性（）耶？故?。ǎ┣业。ǎ?。若是（），則（）與吾業(yè)者（）其（）亦有類（）乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)（）人術(shù)?！眰鳎ǎ┢涫乱詾椋ǎ┕俳洌ǎ?。三、課堂練習(xí)1．下列詞語中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．佝瘺窺看移徙苛且偷生B．豐碩仰慕憂慮舒展筋骨C．旦暮撫摸疏密棄之不顧D．雞豚植樹輟學(xué)千絲萬縷2．下列注釋有誤的一項(xiàng)是（）A．窺伺（守候）實(shí)以蕃（蕃盛，多）效慕（羨慕）隆然（高起的樣子）B．茍（假使）使根拳（拳曲）若（像）子生（活著）枯C．故（舊）土日以離（背離）他植者（他種的樹）既（這樣）然已D．自謂（稱）伏（彎腰）行欲舒（舒展）其蒔（種植）3．下列“之”字意義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．能順木之天B．其培之也C．雖曰愛之D．其實(shí)仇之4．下列與“橐駝非能使木壽且孳也”中“且”字意思相同的一項(xiàng)是（）A．北山愚公者，年且九十B．存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣C．駝所種樹，無不活，且碩茂D．臣死且不避，卮酒安足辭5．下列句子中的“雖”意思不相同的一項(xiàng)是（）A．雖殺臣，不能絕也B．雖雞狗不得寧焉C．雖日愛之，其實(shí)害之D．雖我之死，有子存焉6．下列各句中的“且”，其意義為“況且”的一項(xiàng)是（）A．且壯士不死即已，死即舉大名耳B．北山愚公者，年且九十C．橐駝非能使木壽且孳也D．臣死且不避，卮酒安足辭7．下列句子中的“焉”相同的兩項(xiàng)是（）A．而揣惴焉摩玩不已B．積土成山，風(fēng)雨興焉C．且焉置土石D．若甚憐焉E．萬鐘與我何焉8．下列通假字說明有誤的一項(xiàng)是（）A．早織而縷（“而”通“爾”，你們）B．雖趣舍萬殊（“趣”通“趨”，“趣舍”，取舍）C．既然已（“已”通“以”，以及）D．后之視今，亦由今之視昔（“由”通“猶”，如同）9．下列加點(diǎn)詞語古今同義的一項(xiàng)是（）A．不抑耗其實(shí)而已B．擊木而召之C．他植者雖窺伺效慕D．既然已10．選出下列作品中不是柳宗元的一項(xiàng)是（）A．《捕蛇者說》《梓人傳》B．《愚溪詩序》《鈷姆潭西小丘記》C．《永州韋使君新堂記》《鹽鐵論》D．《進(jìn)學(xué)解》《柳子厚墓志銘》11．對(duì)下列加線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．病僂（脊背彎曲）|名我固當(dāng)（本來）C．根拳而土易（拳曲，伸展不開）|搖其本以觀其疏密（根本）B．遂而雞豚（成，養(yǎng)大）|故病且?。ǜF困）D．勖爾植（勉勵(lì)）|字而幼孩（養(yǎng)育）12．下列句子中加線的詞含義或用法相同的一組是（）A．以致其性焉爾凡植木之性B．故吾不害其長(zhǎng)而已見長(zhǎng)人者好煩其令C．故吾不害其長(zhǎng)而已其培欲平，其上欲故D．凡長(zhǎng)安富豪人為觀游及賣果者傳其事以為官戒13．對(duì)下列加點(diǎn)的詞用法分類正確的一項(xiàng)是①名我固當(dāng)②旦視而暮撫③早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤非有能碩茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其膚以驗(yàn)其生枯⑧故木之性日以離矣⑨見長(zhǎng)人者好煩其令A(yù)．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧14．下列加線虛詞的意義和用法的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A．雖曰愛之，其實(shí)害之（連詞，雖然）|雖雞狗不得寧焉（連詞，即使）B．因舍其名（連詞，表示承接，于是）|因擊沛公于坐（連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，乘機(jī)）C．橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）|吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）D．既然已，勿動(dòng)勿慮（表時(shí)間，已經(jīng)）|既來之，則安之（表推論，既然）15．下列各句文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”。又因官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。B．柳宗元和韓愈共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而