2024-2025學(xué)年新教材高中歷史 第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 第2課 古代世界的奴隸制帝國(guó)（1）教學(xué)教案 新人教版必修《中外歷史綱要（下）》

2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第2課古代世界的奴隸制帝國(guó)（1）教學(xué)教案新人教版必修《中外歷史綱要（下）》主備人備課成員教學(xué)內(nèi)容新人教版必修《中外歷史綱要（下）》第2課“古代世界的奴隸制帝國(guó)（1）”，主要內(nèi)容包括：

1.古代埃及：尼羅河流域孕育的古埃及文明，法老的統(tǒng)治，金字塔的建筑特色及其象征意義。

2.古代巴比倫：兩河流域的蘇美爾人、阿摩利人和迦勒底人，漢謨拉比法典及其對(duì)后世的影響。

3.古代印度：印度河流域的哈拉帕文明和摩亨佐-達(dá)羅文明，吠陀時(shí)期的社會(huì)狀況，種姓制度的確立。

4.古代中國(guó)：黃河、長(zhǎng)江流域的華夏文明起源，夏、商、西周的更迭，周代的分封制和宗法制。核心素養(yǎng)目標(biāo)分析本節(jié)課旨在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，使學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)古代世界的奴隸制帝國(guó)，掌握歷史發(fā)展的時(shí)空線索。同時(shí)，通過(guò)分析不同文明的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解文明的多樣性和交流互鑒的重要性。此外，通過(guò)分析各個(gè)文明的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度，提升學(xué)生的史料實(shí)證和批判性思維能力，使學(xué)生能夠從多元的角度理解和解釋歷史。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)古代世界的奴隸制帝國(guó)，幫助學(xué)生形成對(duì)人類文明發(fā)展的深入理解和認(rèn)識(shí)。學(xué)情分析考慮到學(xué)生已經(jīng)對(duì)古代文明有了一定的了解，他們對(duì)歷史事件的時(shí)間線索和基本事實(shí)已經(jīng)有了一定的掌握。然而，對(duì)于古代世界的奴隸制帝國(guó)的深層次理解，如文明之間的聯(lián)系、文明發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律等方面，學(xué)生可能還缺乏全面的認(rèn)識(shí)。

在學(xué)習(xí)能力方面，大部分學(xué)生具備基本的歷史分析能力，能夠理解和分析歷史事件的原因和結(jié)果。但是，對(duì)于歷史事件的評(píng)價(jià)和解釋能力，學(xué)生可能還較為薄弱。因此，在教學(xué)過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多維度去思考和分析歷史事件。

在素質(zhì)方面，學(xué)生應(yīng)該具備一定的歷史文化素養(yǎng)，對(duì)歷史有興趣和熱情。然而，部分學(xué)生可能對(duì)歷史的興趣不足，或者對(duì)復(fù)雜的歷史事件感到困惑。因此，在教學(xué)過(guò)程中，需要通過(guò)豐富多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們對(duì)歷史的熱情。

在行為習(xí)慣方面，學(xué)生可能存在注意力不集中、課堂參與度不高的問(wèn)題。因此，在教學(xué)過(guò)程中，需要教師通過(guò)互動(dòng)、小組討論等方式，提高學(xué)生的課堂參與度，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)積極性和自主性。學(xué)具準(zhǔn)備多媒體課型新授課教法學(xué)法講授法課時(shí)第一課時(shí)師生互動(dòng)設(shè)計(jì)二次備課教學(xué)方法與策略1.選擇適合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)者特點(diǎn)的教學(xué)方法：針對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容，我將采用講授法為主，輔以案例研究、小組討論等教學(xué)方法。講授法能夠幫助學(xué)生系統(tǒng)地了解古代世界的奴隸制帝國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，而案例研究和小組討論則能夠激發(fā)學(xué)生的思考，提高他們的分析和評(píng)價(jià)能力。

2.設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)：為了促進(jìn)學(xué)生的參與和互動(dòng)，我將在課堂上設(shè)計(jì)一些具體的教學(xué)活動(dòng)。例如，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演的方式，體驗(yàn)古代帝國(guó)的政治制度；或者通過(guò)小組討論，分析不同文明的特點(diǎn)和它們之間的聯(lián)系。

3.確定教學(xué)媒體使用：在教學(xué)過(guò)程中，我將使用多媒體課件、歷史圖片和視頻等教學(xué)媒體。這些教學(xué)媒體能夠幫助學(xué)生更直觀地了解古代世界的奴隸制帝國(guó)的發(fā)展情況，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，我還將利用網(wǎng)絡(luò)資源，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)材料，拓寬他們的歷史視野。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)（5分鐘）

情境創(chuàng)設(shè)：播放古埃及、古巴比倫、古印度和古中國(guó)的相關(guān)視頻片段，讓學(xué)生初步了解這些古代文明的特點(diǎn)。

問(wèn)題提出：引導(dǎo)學(xué)生思考這些文明為何會(huì)出現(xiàn)在世界不同地區(qū)？它們之間有什么聯(lián)系？

2.講授新課（15分鐘）

講解古代埃及：介紹尼羅河流域孕育的古埃及文明，法老的統(tǒng)治，金字塔的建筑特色及其象征意義。

講解古代巴比倫：闡述兩河流域的蘇美爾人、阿摩利人和迦勒底人，漢謨拉比法典及其對(duì)后世的影響。

講解古代印度：介紹印度河流域的哈拉帕文明和摩亨佐-達(dá)羅文明，吠陀時(shí)期的社會(huì)狀況，種姓制度的確立。

講解古代中國(guó)：講述黃河、長(zhǎng)江流域的華夏文明起源，夏、商、西周的更迭，周代的分封制和宗法制。

3.師生互動(dòng)環(huán)節(jié)（10分鐘）

課堂提問(wèn)：請(qǐng)學(xué)生回答古代埃及、巴比倫、印度和中國(guó)文明的特點(diǎn)及其產(chǎn)生的原因。

學(xué)生回答：引導(dǎo)學(xué)生從地理環(huán)境、歷史背景、文化傳統(tǒng)等方面進(jìn)行分析。

教師點(diǎn)評(píng)：對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，總結(jié)各個(gè)文明的共性和差異。

4.鞏固練習(xí)（5分鐘）

練習(xí)題目：給出一些關(guān)于古代世界奴隸制帝國(guó)的選擇題和簡(jiǎn)答題，檢測(cè)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解和掌握。

學(xué)生解答：學(xué)生獨(dú)立完成練習(xí)題目，相互討論答案。

教師講解：對(duì)練習(xí)題目進(jìn)行講解，解答學(xué)生的疑問(wèn)。

5.課堂小結(jié)（5分鐘）

教學(xué)總結(jié)：總結(jié)本節(jié)課所學(xué)的古代世界奴隸制帝國(guó)的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)各個(gè)文明的特點(diǎn)及其對(duì)后世的影響。

作業(yè)布置：布置一些與本節(jié)課相關(guān)的課后閱讀和思考題，鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

6.教學(xué)反思（5分鐘）

教學(xué)反饋：學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的反饋，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

教學(xué)調(diào)整：根據(jù)學(xué)生的反饋，對(duì)教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整，以提高教學(xué)效果。

總用時(shí)：45分鐘

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)要注重師生的雙邊互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們的時(shí)空觀念、史料實(shí)證和批判性思維等核心素養(yǎng)。同時(shí)，教學(xué)過(guò)程要符合實(shí)際學(xué)情，突出重難點(diǎn)，解決實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古代世界奴隸制帝國(guó)知識(shí)的深入理解和掌握。教學(xué)資源拓展1.拓展資源：

（1）古代埃及：閱讀《埃及古文明史》、《金字塔的秘密》等書籍，了解古埃及文明的發(fā)展和金字塔的建筑技術(shù)。

（2）古代巴比倫：閱讀《漢謨拉比法典解讀》、《古巴比倫文明》等書籍，了解漢謨拉比法典的內(nèi)容和古巴比倫文明的特點(diǎn)。

（3）古代印度：閱讀《印度古代史》、《印度的種姓制度》等書籍，了解古印度文明的發(fā)展和種姓制度的形成。

（4）古代中國(guó)：閱讀《中國(guó)古代史》、《中國(guó)古代文明起源》等書籍，了解華夏文明的起源和發(fā)展。

（5）比較研究：引導(dǎo)學(xué)生閱讀比較歷史學(xué)著作，如《歷史的比較》、《世界文明比較》等，分析不同文明之間的聯(lián)系和差異。

2.拓展建議：

（1）組織學(xué)生參觀博物館：帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館，實(shí)地觀察古代文明的遺跡和文物，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。

（2）開(kāi)展歷史知識(shí)競(jìng)賽：組織班級(jí)或?qū)W校范圍內(nèi)的歷史知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高他們的歷史知識(shí)水平。

（3）觀看歷史紀(jì)錄片：推薦學(xué)生觀看與古代世界奴隸制帝國(guó)相關(guān)的歷史紀(jì)錄片，如《埃及之謎》、《巴比倫帝國(guó)》等，豐富學(xué)生的視覺(jué)體驗(yàn)。

（4）進(jìn)行歷史角色扮演：組織學(xué)生進(jìn)行歷史角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)古代文明的生活，提高他們的歷史思維能力。

（5）撰寫歷史小論文：鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)古代世界奴隸制帝國(guó)的一個(gè)方面，如政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)狀況等，進(jìn)行深入研究，并撰寫小論文。

通過(guò)以上拓展資源和拓展建議，學(xué)生可以進(jìn)一步鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，拓寬歷史視野，提高歷史核心素養(yǎng)。重點(diǎn)題型整理1.細(xì)節(jié)描述題：請(qǐng)學(xué)生描述古代埃及法老的統(tǒng)治特點(diǎn)，并解釋金字塔的建筑特色及其象征意義。

答案：古代埃及法老的統(tǒng)治特點(diǎn)是centralizedandabsolute（集權(quán)和絕對(duì)的）。金字塔是古代埃及法老的陵墓，也是埃及文明的象征。它的建筑特色包括：baseisasquareorrectangularplatform（底部是方形或矩形的平臺(tái)），sidesareslopingandmeetatapointatthetop（側(cè)面是斜的，在頂部交匯成一個(gè)點(diǎn)），theoutsidesurfaceissmoothandflat（外部表面光滑平坦），theinsidecontainsseveralchambersandcorridors（內(nèi)部包含幾個(gè)房間和走廊）。金字塔的象征意義包括：divineauthorityofthepharaoh（法老的divineauthority（神權(quán)]),eternityofthepharaoh'srule（法老統(tǒng)治的永恒性）,andtheafterlifebeliefsoftheEgyptians（埃及人的來(lái)世信仰）。

2.比較分析題：請(qǐng)學(xué)生比較古代埃及、古巴比倫、古印度和古中國(guó)的政治制度，并分析它們之間的異同。

答案：古代埃及、古巴比倫、古印度和古中國(guó)的政治制度都具有monarchy（君主制）的特點(diǎn)。不同之處在于：

-古代埃及的pharaoh（法老）擁有神圣的權(quán)威，同時(shí)擔(dān)任政治和宗教領(lǐng)袖；

-古巴比倫的king（國(guó)王）通過(guò)漢謨拉比法典來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，實(shí)行centralized（集權(quán)）統(tǒng)治；

-古印度的king（國(guó)王）受到吠陀時(shí)期的影響，政治權(quán)力與宗教權(quán)力相互交織；

-古中國(guó)的king（國(guó)王）通過(guò)分封制和宗法制來(lái)維護(hù)政治秩序，實(shí)行decentralized（分權(quán)）統(tǒng)治。

3.綜合應(yīng)用題：請(qǐng)學(xué)生分析古代世界奴隸制帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，并舉例說(shuō)明其對(duì)后世的影響。

答案：古代世界奴隸制帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)包括：agriculture-basedeconomy（以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)），hierarchicalsocialstructure（等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)），slavery（奴隸制）。對(duì)后世的影響如下：

-古代埃及的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式為后世提供了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)；

-古巴比倫的漢謨拉比法典對(duì)后世的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；

-古印度的種姓制度影響了印度社會(huì)的結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系；

-古中國(guó)的分封制和宗法制對(duì)后世中國(guó)政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

4.歷史解釋題：請(qǐng)學(xué)生解釋古代世界奴隸制帝國(guó)對(duì)人類文明發(fā)展的意義。

答案：古代世界奴隸制帝國(guó)對(duì)人類文明發(fā)展的意義在于：

-它們是人類歷史上最早的帝國(guó)形式，奠定了帝國(guó)政治的基礎(chǔ)；

-它們創(chuàng)造了古代世界的文明高峰，為后世文明的發(fā)展提供了寶貴的遺產(chǎn)；

-它們之間的交流和沖突促進(jìn)了文明的交流互鑒，豐富了人類文明的多樣性。

5.案例研究題：請(qǐng)學(xué)生以古埃及為例，研究其文明的發(fā)展及其對(duì)后世的影響。

答案：古埃及文明的發(fā)展體現(xiàn)在：

-尼羅河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和文明的繁榮；

-法老的統(tǒng)治和金字塔的建筑展示了古埃及的政治和宗教力量；

-象形文字的發(fā)明和文學(xué)作品的出現(xiàn)表明了古埃及的文化成就。

對(duì)后世的影響包括：

-古埃及的農(nóng)業(yè)技術(shù)和水利工程為后世提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)；

-金字塔的建筑技術(shù)和設(shè)計(jì)理念影響了后世的建筑風(fēng)格；

-古埃及的宗教信仰和神話故事為后世文化的發(fā)展提供了靈感。作業(yè)布置與反饋1.作業(yè)布置：

（1）閱讀材料：請(qǐng)學(xué)生閱讀《埃及古文明史》、《漢謨拉比法典解讀》等與本節(jié)課相關(guān)的書籍，了解古代世界奴隸制帝國(guó)的歷史背景和發(fā)展脈絡(luò)。

（2）寫作作業(yè)：請(qǐng)學(xué)生撰寫一篇關(guān)于古代世界奴隸制帝國(guó)的小論文，題目自擬，要求字?jǐn)?shù)在500-800字之間。論文應(yīng)包括對(duì)所選文明的介紹、分析其特點(diǎn)、評(píng)價(jià)其對(duì)后世的影響等方面。

（3）思考題：請(qǐng)學(xué)生回答以下問(wèn)題：古代埃及的統(tǒng)治特點(diǎn)有哪些？古巴比倫的漢謨拉比法典對(duì)后世產(chǎn)生了哪些影響？古代印度的種姓制度對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？古代中國(guó)的分封制和宗法制對(duì)政治制度產(chǎn)