第5課+三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+同步練習(xí) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融同步練習(xí)1．下圖為1972年在甘肅嘉峪關(guān)發(fā)掘的魏晉壁畫(huà)。畫(huà)中出現(xiàn)的人物形象既有漢族牧民，也有鮮卑農(nóng)民。此外，還出現(xiàn)了大量的絲束蠶繭、絹帛和可能與繅絲有關(guān)的工具。此圖可以用來(lái)說(shuō)明A．中原先進(jìn)生產(chǎn)方式向外擴(kuò)展 B．鮮卑民族的生活方式封建化C．西北與中原的貿(mào)易往來(lái)頻繁 D．絲綢之路促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)交流2．《資治通鑒》記載：“二魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！w格之民死，葬河南，不得還北”。下列有關(guān)這次改革理解正確的是（

）①發(fā)生在五代十國(guó)時(shí)期

②順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢(shì)③促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮

④為隋唐盛世局面打下了基礎(chǔ)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④3．據(jù)研究，截至劉宋為止，南渡人口約共有90萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的1/6?！窌?shū)記載有“百官流亡者十八九”、“中州士女避亂江左者十六七”。從經(jīng)濟(jì)角度看，北人南渡（

）A．有利于民族大融合 B．促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂 D．造成南方勞動(dòng)力過(guò)剩4．有學(xué)者認(rèn)為，東漢到南北朝時(shí)期處于中國(guó)古代氣候的寒冷階段，居住在北方的游牧民族生存受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，匈奴、鮮卑、羯、氏、羌等族幾十萬(wàn)人逐漸內(nèi)遷并走向定居。材料表明A．氣候原因是導(dǎo)致少數(shù)民族內(nèi)遷的決定因素B．少數(shù)民族內(nèi)遷是三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)混亂的最大原因C．該學(xué)者強(qiáng)調(diào)了氣候環(huán)境是少數(shù)民族內(nèi)遷的一個(gè)重要因素D．少數(shù)民族內(nèi)遷的唯一原因是無(wú)法生存5．東晉初，高門士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王教，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)。某次朝賀，皇帝司馬睿請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，時(shí)稱“王與馬，共天下”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明（

）A．兩晉政權(quán)更迭政局混亂 B．外戚干政危及政權(quán)穩(wěn)定C．東晉士族當(dāng)權(quán)影響巨大 D．軍閥割據(jù)危及中央集權(quán)6．北魏孝文帝推行一系列改革，令改鮮卑復(fù)姓為單音漢姓，遷居洛陽(yáng)的鮮卑人一律以河南洛陽(yáng)為籍貫，提倡鮮卑貴族與漢族士族聯(lián)姻通婚。這表明孝文帝意在（

）A．消除民族之間的矛盾 B．加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的開(kāi)發(fā)C．促進(jìn)北方地區(qū)的統(tǒng)一 D．推動(dòng)政治認(rèn)同維護(hù)統(tǒng)治7．陳寅恪在其《唐代政治史述論稿》中說(shuō)：“北朝漢人、胡人之分別，不論其血統(tǒng)，只視其所受之教化為漢抑(或)為胡而定……”。此觀點(diǎn)的提出主要是基于（

）A．胡漢分治的現(xiàn)實(shí) B．胡漢雜居通婚較多C．民族交融的增強(qiáng) D．唐代政治的包容性8．下圖是出自魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)新城6號(hào)墓的壁畫(huà)《耙地》，畫(huà)中一披發(fā)的農(nóng)夫蹲在耙上耙地。它反映出魏晉時(shí)期的時(shí)代特征是（

）A．南北對(duì)峙 B．民族交融 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．社會(huì)穩(wěn)定9．下圖為中國(guó)古代某一歷史時(shí)期形勢(shì)示意圖。此圖反映的中國(guó)歷史時(shí)期是（

）A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．秦朝C．三國(guó)時(shí)期 D．南北朝時(shí)期10．西晉末年到東晉時(shí)期，北方政權(quán)大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立，它們都采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。這促進(jìn)了（

）A．民族交融 B．疆域擴(kuò)大 C．人口增長(zhǎng) D．互相敵視11．有學(xué)者曾對(duì)劉宋時(shí)期（420-479年）就任錄尚書(shū)事、侍中、尚書(shū)令、中書(shū)監(jiān)、令、左右仆射等權(quán)力中心八種職官的人數(shù)及出身作了詳細(xì)調(diào)查。通過(guò)數(shù)據(jù)分析，指出任職者164人次中，世族105人次，占總數(shù)的64%；宗室外戚31人次，占總數(shù)的19%。據(jù)此可知，劉宋時(shí)期的門閥政治（

）A．阻礙了歷史進(jìn)步 B．是貴族政治的回歸 C．改變了皇權(quán)專制 D．是官僚政治的異化12．云岡石窟中雕琢于北魏孝文帝時(shí)期的窟龕，造像面容清秀、雕飾奇麗，服飾也體現(xiàn)出南朝士大夫“褒衣博帶”的典型裝扮。同樣的“秀骨清像”也出現(xiàn)在北魏遷都洛陽(yáng)后雕琢的龍門石窟中。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（

）A．佛教文化的盛行 B．民族交融的加強(qiáng)C．南朝文化的優(yōu)勢(shì) D．民族隔閡的消除13．關(guān)于南北朝形勢(shì)圖的表述，正確的是A． B． C． D．14．下面是三國(guó)鼎立形勢(shì)圖，其中劉備的蜀國(guó)所轄地區(qū)是A．① B．② C．③ D．④15．著名學(xué)者易中天在其《中華史卷十二：南朝，北朝》中指出：“如果要用一句話來(lái)概括南北朝的歷史意義，我認(rèn)為那就是：原來(lái)有的沒(méi)了，原來(lái)沒(méi)的有了。什么沒(méi)了？五胡。什么有了？南北。”這不能說(shuō)明A．漢族與少數(shù)民族的雙向融合導(dǎo)致民族之間的差異縮小B．國(guó)家分裂嚴(yán)重影響了中華文明的發(fā)展進(jìn)程C．南北分野對(duì)中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響D．自從魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)就有了南方和北方的劃分，一直持續(xù)到后世16．魏晉南北朝以來(lái)，酥油茶或奶油茶逐漸在北方盛行。同時(shí)，中原漢世家大族也都喜食肉、乳酪，并帶到了南方。這一現(xiàn)象反映了A．少數(shù)民族漢化 B．民族差別消亡 C．民族交融加強(qiáng) D．經(jīng)濟(jì)重心南移17．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：清人趙翼在其著作的“魏孝文遷洛”條中指出：“蓋（孝文）帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也?！辈牧隙何盒⑽牡壑匾暷铣幕e極模擬和取鑒，無(wú)論在文學(xué)藝術(shù)，還是在經(jīng)史學(xué)術(shù)的風(fēng)格上，都表現(xiàn)出某種南朝化的傾向，進(jìn)而開(kāi)啟了南學(xué)北輸?shù)臅r(shí)代文化趨勢(shì)，影響尤為深遠(yuǎn)?！堵哉摫蔽盒⑽牡壑幕摒B(yǎng)及其表現(xiàn)與影響》（1）根據(jù)材料一指出，趙翼認(rèn)為北魏遷都洛陽(yáng)的原因是什么？遷都與魏孝文帝的個(gè)人素質(zhì)有何關(guān)系？（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括魏孝文帝重視南朝文化的表現(xiàn)。（3）“南學(xué)北輸?shù)臅r(shí)代文化趨勢(shì)”的出現(xiàn)說(shuō)明了什么？18．閱讀材料，回答問(wèn)題材料

完善九品中正制、確立門閥制度，是孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，標(biāo)志著北魏王朝有了全國(guó)統(tǒng)一的選舉制度，這具體包括兩個(gè)方面：一是改鮮卑姓為漢姓，根據(jù)與皇室關(guān)系之親疏及其在北魏政治中所起作用之大小制定姓族，以區(qū)別門第高低，從制度上保證其等級(jí)秩序；二是品定漢人之門第，在州郡設(shè)立大小中正掌其事，中央由吏部司徒府總管。孝文帝對(duì)中正的要求頗為嚴(yán)格，規(guī)定“必須德望兼資者”。這表明，當(dāng)時(shí)品定人才注重的是德才和門第兩個(gè)方面，其中又以德才為先。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，孝文帝采用魏晉南朝之制，使無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的北魏選舉制度得以健全，也適應(yīng)了北方士族門閥的發(fā)展。——張金龍《北魏孝文帝如何選賢任能》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北魏孝文帝完善九品中正制的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明北魏孝文帝完善九品中正制的歷史影響。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．A2．B3．B4．C5．C6．D7．C8．B9．D10．A11．D12．B13．D14．C15．B16．C17．（1）學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，革除鮮卑陋俗。孝文帝個(gè)人喜愛(ài)漢族文化，具有較高的漢文化素質(zhì)，這是遷都的重要因素。（2）積極學(xué)習(xí)漢族文藝及經(jīng)史著作；改易風(fēng)俗；參考漢制，改革北魏官制；改革土地制度，推行均田制。（3）說(shuō)明孝文帝的改革加速了鮮卑族的封建化，進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合。18．（1）改鮮卑姓為漢姓，根據(jù)與皇室關(guān)系之