2024年堂吉訶德讀書心得總結(jié)（二篇）

第2頁共2頁2024年堂吉訶德讀書心得總結(jié)閱讀《堂吉訶德》使我立刻聯(lián)想到魯迅先生創(chuàng)造的阿Q形象。兩者在性格特質(zhì)上存在共通之處，同時(shí)蘊(yùn)含著深刻的諷刺意味。堂吉訶德以其“自我中心”的觀念，對于他認(rèn)為正確的事情，堅(jiān)決不接受他人的意見。阿Q同樣展現(xiàn)出這種特性，他們的行為時(shí)常顯得荒誕不經(jīng)，難以被常人理解。盡管他們所處的時(shí)代背景迥異，但所揭示的人生哲理卻驚人地相似，他們都渴望獲得“勝利”。堂吉訶德夢想成為真正的、杰出的騎士，而阿Q則總是試圖在他人面前樹立“權(quán)威”形象。兩者都帶有強(qiáng)烈的自尊心和自負(fù)心理。更值得注意的是，他們都運(yùn)用了一種“精神勝利法”。堂吉訶德在這方面的運(yùn)用甚至超越了阿Q，即使在被擊倒在地時(shí)，他也能編造出一套邏輯，將失敗歸咎于自己的過錯(cuò)，這并非出于羞愧的自我安慰，而是他對“騎士道”理念的扭曲理解。相比之下，阿Q的“精神勝利法”更多是出于口舌之快，他自己都懶得去深信自己的言論。然而，這兩部作品的角色相似性并非偶然，皆因它們都旨在批判各自時(shí)代的社會現(xiàn)實(shí)，前者暴露了騎士社會的墮落，后者則揭示了封建社會的愚昧無知。他們都是作者對社會現(xiàn)象不滿的表達(dá)，也是普通人民在困境中掙扎的寫照。盡管我對《堂吉訶德》的理解仍處于“似懂非懂”的狀態(tài)，但閱讀過程中的思考與體驗(yàn)已讓我受益匪淺。真假之間的模糊界限并不影響閱讀的樂趣，反而在這一過程中，我體驗(yàn)到了理解和認(rèn)知的喜悅。這部作品的魅力就在于此，它讓人在困惑與領(lǐng)悟之間徘徊，從而逐漸洞察事物的本質(zhì)。我期待未來能閱讀更多這樣的佳作，以提升自身的修養(yǎng)和審美品味。2024年堂吉訶德讀書心得總結(jié)（二）《堂吉訶德》一書的主人公，堂吉訶德，乃是一位身形瘦削、面帶憂郁之色的小貴族。因沉湎于騎士小說之中，他竟不顧一切，騎乘一匹瘦弱老馬，手持銹跡斑斑的長矛，頭戴破損的頭盔，立志成為游俠，矢志不渝地追求鋤強(qiáng)扶弱、為民除害的理想。他雖未獲正式封號，卻毅然決然地離開故土，踏上了充滿未知的冒險(xiǎn)之旅。在旅途中，他將風(fēng)車視作巨人，與之奮勇搏斗；將羊群視作軍隊(duì)，奮力沖殺；將罪犯誤認(rèn)為是勇士，將其解救出來。在自己的幻想世界中，他完成了諸多英勇且偉大的騎士壯舉，盡管這些行為為身邊之人帶來了諸多困擾，卻也為人們帶來了無盡的歡樂，直至生命的終結(jié)。堂吉訶德這種神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中被刻畫得淋漓盡致，使讀者在閱讀過程中不禁為之莞爾。然而，西班牙作家塞萬提斯在創(chuàng)作此書時(shí)，其深層用意遠(yuǎn)非僅止于此。他借助這一形象，深入揭示了西班牙十六至十七世紀(jì)初的社會全景，以及各階級人物的真實(shí)面貌。他的筆觸覆蓋了生活的各個(gè)角落，旨在諷刺和批判當(dāng)時(shí)盛行的、情節(jié)荒誕不經(jīng)的騎士小說及其在社會中造成的惡劣影響。同時(shí)，他也將自己的生活經(jīng)歷與人生理想融入其中，使得作品的思想內(nèi)容愈發(fā)豐富，人物形象愈發(fā)真實(shí)。他進(jìn)一步描繪了西班牙社會給人民帶來的種種災(zāi)難，使得這部作品成為后人了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、法律、道德、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣的重要文獻(xiàn)。在《堂吉訶德》中，塞萬提斯一方面尖銳地批判了社會的丑惡現(xiàn)象，另一方面也熱情地贊揚(yáng)了除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，并深情地歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。這些情感與理念，均是人類共同的情感追求，它們具有穿越時(shí)空的力量，對每個(gè)時(shí)