高中歷史 分類突破贏高考3

備戰(zhàn)歷史分類突破贏高考31.下圖所示地圖可以用來(lái)研究()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C.國(guó)民大革命D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)解析：B太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是1851年金田起義，1853年定都天京。圖片所示地圖出現(xiàn)金田、天京這些地方，故選B。2.在太平天國(guó)的綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》中含有可貴的“抗災(zāi)救災(zāi)”思想，下面摘自這一文件的內(nèi)容中能夠體現(xiàn)“抗災(zāi)救災(zāi)”思想的是()A.凡分田，照人口，不論男婦B.凡天下田，天下人同耕，此處不足則遷彼處C.有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使D.凡天下田，豐荒相通，此處荒，則移彼豐處解析：D“凡天下田，豐荒相通，此處荒，則移彼豐處”體現(xiàn)了“抗災(zāi)救災(zāi)”中的“一方有難，八方支援”精神。3.在江蘇吳縣，太平天國(guó)“監(jiān)軍提各鄉(xiāng)卒長(zhǎng)給田憑，每畝錢(qián)360文，領(lǐng)憑后租田概作自產(chǎn)，農(nóng)民竊喜，陸續(xù)完納”。這段材料表明太平天國(guó)在一些占領(lǐng)區(qū)內(nèi)()A.承認(rèn)耕者有其田，保護(hù)農(nóng)民勞動(dòng)果實(shí)B.認(rèn)可封建剝削，鞏固地主土地所有制C.根除私有制，實(shí)現(xiàn)土地完全公有D.消滅地主，實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”解析：A材料反映了太平天國(guó)在一些占領(lǐng)區(qū)內(nèi)分給農(nóng)民土地，承認(rèn)耕者有其田，“領(lǐng)憑后租田概作自產(chǎn)”，表明太平天國(guó)保護(hù)農(nóng)民勞動(dòng)果實(shí)。4.對(duì)下圖中兩個(gè)文件的有關(guān)說(shuō)法不正確的是()①前者突出了農(nóng)民要求建立以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的理想社會(huì)的愿望②都得到了真正的實(shí)施③兩者都能很好地調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的斗爭(zhēng)④兩者都順應(yīng)了中國(guó)近代化發(fā)展的潮流A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④解析：B②由于客觀形勢(shì)，兩者都沒(méi)得到真正的實(shí)施；③《資政新篇》沒(méi)有涉及農(nóng)民的土地問(wèn)題，不是農(nóng)民階級(jí)向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物，不能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性；④《資政新篇》是中國(guó)歷史上最早主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義的方案，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，而《天朝田畝制度》是一個(gè)完全的農(nóng)民階級(jí)綱領(lǐng)，并且有很大的空想性，不代表歷史的發(fā)展趨勢(shì)。5.下列對(duì)《資政新篇》的評(píng)價(jià)，不正確的是()A.是太平天國(guó)革命的產(chǎn)物B.是先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理的產(chǎn)物C.具有鮮明的資本主義色彩D.不能反映農(nóng)民階級(jí)的迫切要求和愿望解析：A從本質(zhì)上說(shuō)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是舊式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，具有資本主義色彩的《資政新篇》并不是太平天國(guó)革命的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生與洪仁玕本身的經(jīng)歷有關(guān)。6.有人稱“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的準(zhǔn)備階段”，其主要依據(jù)應(yīng)是()A.太平天國(guó)在近代中國(guó)首次提出向西方學(xué)習(xí)的主張B.資產(chǎn)階級(jí)民主革命家孫中山先生深受洪秀全及其領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)首次擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的雙重革命任務(wù)D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，并顯示出向資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變的特征解析：C真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命應(yīng)是民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建反侵略的革命活動(dòng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)因?yàn)榘l(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，既反對(duì)本國(guó)封建主義的壓迫，又反對(duì)外國(guó)資本主義的侵略，因而在革命任務(wù)上可以說(shuō)為中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命做了準(zhǔn)備。7.有專家認(rèn)為：“由于受階級(jí)和時(shí)代的局限性，農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。”其中“階級(jí)局限”是指()A.外國(guó)資本主義的侵略勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大B.封建主義的勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大C.中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)D.農(nóng)民階級(jí)缺乏科學(xué)的革命理論解析：D農(nóng)民階級(jí)受階級(jí)和時(shí)代的局限主要表現(xiàn)在：①在半殖民地半封建的中國(guó)，中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合的力量過(guò)于強(qiáng)大，是以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)未曾遇到的新情況。②由于民族資本主義產(chǎn)生較晚和發(fā)展不充分，當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)都未成熟到領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的程度，沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)必然要失敗。8.《二十世紀(jì)中國(guó)的崛起》指出：“一個(gè)民族的覺(jué)醒，通常要有兩個(gè)條件：第一，這個(gè)民族……被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無(wú)法繼續(xù)保持下去。第二，還要……能看到出路……深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境?！毕铝心軌蚍从?0世紀(jì)中國(guó)面臨著兩種形勢(shì)的史實(shí)是()A.《馬關(guān)條約》和公車上書(shū)B(niǎo).瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.《辛丑條約》和戊戌變法D.《辛丑條約》和辛亥革命解析：D《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，符合題干材料“被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無(wú)法繼續(xù)保持下去”。辛亥革命推翻了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，符合題干材料“深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境?！?.《雜文月刊》曾刊登過(guò)一篇名為《中國(guó)簡(jiǎn)史》的文章，其中有：“林則徐說(shuō)：我銷；……康有為說(shuō)：我變；孫中山說(shuō)：看我的?！睂?duì)其正確的認(rèn)識(shí)是()A.反映了近代中國(guó)人的救國(guó)探索B.都不同程度地阻礙中國(guó)近代化進(jìn)程C.純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張D.三者的斗爭(zhēng)對(duì)象和方式基本一致解析:A林則徐、康有為、孫中山是中國(guó)各階級(jí)探索救國(guó)道路的代表。10.孫中山指出：“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)……故現(xiàn)今之主義，總以互相聯(lián)絡(luò)為要?！睘榇怂扇〉男袆?dòng)是()A.成立中國(guó)同盟會(huì)B.發(fā)動(dòng)辛亥革命C.建立中華民國(guó)D.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線解析：A本題的解題關(guān)鍵是獲取材料中的有效信息。材料中的“起事”“以互相聯(lián)絡(luò)為要”意指革命必須有革命組織領(lǐng)導(dǎo)，所以選A。11.20世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)剛成立的中國(guó)政府曾把下列歌詞作為國(guó)歌廣泛傳播：“東亞開(kāi)化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，國(guó)榮光，錦繡河山普照?！边@個(gè)政府“揖美追歐”的表現(xiàn)有()①實(shí)行三權(quán)分立②實(shí)行內(nèi)閣責(zé)任制③實(shí)行“耕者有其田”④鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④解析：C從材料中的歌詞內(nèi)容的關(guān)鍵詞“五色旗”可知，這一政府為中華民國(guó)臨時(shí)政府，其學(xué)習(xí)西方的措施不包括③實(shí)行“耕者有其田”。12.魯迅先生在《阿Q正傳》里有這樣一段描述：“（趙秀才和假洋鬼子）他們想了又想，才想出靜修庵里有一塊‘皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲’的龍牌是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到靜修庵里去革命?！h大老爺還是原官，不過(guò)改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么官。這些名目，未莊人都說(shuō)不明白。帶兵的還是先前的老把總?！边@段描述揭示了()A.辛亥革命深入人心，地主和官僚積極主動(dòng)地參加革命B.辛亥革命從城市向農(nóng)村擴(kuò)展，動(dòng)搖了地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.革命缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，潛伏著失敗的危機(jī)D.除少數(shù)人外，未莊人對(duì)辛亥革命的真正意義了解不清解析：C本題屬于材料選擇題，“未莊人都說(shuō)不明白”反映了辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ)，廣大人民對(duì)革命的目的和意義不理解。“知縣大老爺”、“舉人老爺”、“老把總”還是原官，反映出封建官僚趁機(jī)混入革命隊(duì)伍，革命潛伏著失敗的危機(jī)。13.葉圣陶（右圖）在一則日記中寫(xiě)到：“課畢后閱讀報(bào)紙，見(jiàn)專電欄中有云：武昌已為革黨所據(jù)，新軍亦起而相應(yīng)……從此而萬(wàn)惡之政府即以推倒，亦未可知也?！比沼浄从车闹匾录?)A.黃花崗起義B.武昌起義C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)D.南昌起義解析：B根據(jù)題干中的“武昌”、“新軍”可知是武昌起義。14.我國(guó)漢字博大精深，而修改漢字就更加獨(dú)特有趣。近代史上“國(guó)”字的傳統(tǒng)寫(xiě)法是“國(guó)”，但在太平天國(guó)的文獻(xiàn)中“國(guó)”字卻少了一點(diǎn)，口中是個(gè)“王”字，即“囯”；而辛亥革命后卻又有人將“國(guó)”寫(xiě)為“囻”，口中是個(gè)“民”字。對(duì)兩次修改所表達(dá)的不同含義，理解正確的是()A.前者說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)，故“國(guó)”不完整；后者說(shuō)明中華民國(guó)已取得民族獨(dú)立B.前者說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人未擺脫專制思想的束縛；后者說(shuō)明主權(quán)在民思想在《臨時(shí)約法》中得到體現(xiàn)C.前者說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為國(guó)中無(wú)財(cái)富；后者說(shuō)明辛亥革命體現(xiàn)了孫中山的民權(quán)主義D.前者說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)時(shí)提醒自己清政府尚未推翻；后者說(shuō)明孫中山把民生主義放在革命的首位解析:B太平天國(guó)的“國(guó)”字口中是個(gè)“王”字，說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人未擺脫專制思想的束縛；而辛亥革命“國(guó)”字口中是個(gè)“民”字，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)主權(quán)在民的思想。15.年12月，溫家寶在哈佛大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的好東西?！币詫O中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)我國(guó)“民主性”的貢獻(xiàn)有()①推翻清王朝結(jié)束封建制度②建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)③頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》④動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)A.①②③B.②③④C.①②D.②③解析：D①表述有錯(cuò)誤，資產(chǎn)階級(jí)民主革命并沒(méi)有完全結(jié)束封建制度，而是結(jié)束了君主專制統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的封建制度仍然存在。動(dòng)搖封建統(tǒng)治理論基礎(chǔ)的是新文化運(yùn)動(dòng)，故④也錯(cuò)誤。16.閱讀下列材料材料一閱讀下列圖片圖一《天朝田畝制度》圖二《民報(bào)》第一號(hào)材料二長(zhǎng)期以來(lái)，很多學(xué)者將中國(guó)近代史的基本線索概括為“兩個(gè)過(guò)程”，即帝國(guó)主義和封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^(guò)程，同時(shí)也是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義和封建主義的過(guò)程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國(guó)近代史研究的重要準(zhǔn)則。材料三近二三十年來(lái)，有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國(guó)近代史，認(rèn)為中國(guó)的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。1840年以來(lái)中國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。請(qǐng)回答：（1）閱讀圖一和圖二，回答農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備怎樣解決土地問(wèn)題？如何評(píng)價(jià)？（2）按照材料二的研究角度來(lái)研究中國(guó)近代史，可能會(huì)對(duì)1840~1911年間的哪些重要事件評(píng)價(jià)較高?（3）按照材料三的研究角度，評(píng)價(jià)辛亥革命。解析:本題以《天朝田畝制度》《民報(bào)》為切入點(diǎn)，考查了農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)解決土地問(wèn)題的異同以及對(duì)中國(guó)近代史幾件大事的理解和對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)。本題設(shè)計(jì)巧妙之處在于第（2）（3）問(wèn)，題目并沒(méi)有直接設(shè)問(wèn)，而是通過(guò)提供材料，讓學(xué)生自己歸納材料觀點(diǎn)，然后根據(jù)自己的理解和把握來(lái)解答問(wèn)題。所以解題關(guān)鍵是要把握好材料的觀點(diǎn)和角度到底是什么。17.閱讀下列材料材料一（定都天京后，太平天國(guó)大興土木）城周圍十余里，墻高數(shù)丈，內(nèi)外兩重，外曰太陽(yáng)城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧輝煌……初至江寧，楊逆日朝洪逆，近則洪楊諸賊深居不出，妄擬垂拱而治，必有大喜慶事，方設(shè)朝會(huì)。如楊逆有事要見(jiàn)，亦必請(qǐng)偽旨擬定時(shí)日……屆時(shí)楊逆率各偽官畢集，輿馬填塞衙市，偽天朝門(mén)洞開(kāi)，大門(mén)外立偽引贊官，傳呼各官進(jìn)，惟楊、韋、石、秦各劇賊得見(jiàn)，雖寵任如偽佐天侯，亦不得望見(jiàn)顏色。……偽天王舁夫（轎夫）六十四人，偽東王舁夫四十八人，以次遞減，到兩司馬舁夫八人而止。洪逆從不出行。惟楊逆每出行必盛陣儀仗。——《賊情匯纂》材料二1863年，英國(guó)傳教士致函《香港日?qǐng)?bào)》編輯說(shuō)：“關(guān)于叛軍（太平軍）情況及叛軍性格的可怕記述，早就使我急欲訪問(wèn)南京，親自去觀察一下這些記述究竟有多少真實(shí)性……南京城外商業(yè)興旺。古老的城垣里面，田地耕種良好，四鄉(xiāng)也一樣。小麥、大麥、大豆均極富饒。城內(nèi)的居民生活顯然較揚(yáng)子江沿岸諸城優(yōu)裕。新的商店和優(yōu)美的房屋正在建筑中。居民一般衣著良好。婦女們來(lái)來(lái)往往，從事南方婦女所做的日常工作，老人們則帶領(lǐng)孫兒玩耍。我們到任何地方都受到了尊敬和友好的接待?！辈牧先埠驼w成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅；槍炮興，弓矢滅；新禮服興，翎服補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；盤(pán)云髻興，墮馬髻滅；愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅；愛(ài)華兜興，女兜滅；天足興，纖足滅；放足鞋興，菱鞋滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；卡片興，大名刺滅；馬路興，城垣卷柵滅；律師興，訟師滅；槍斃興，斬絞滅；舞臺(tái)名詞興，茶園名詞滅；旅館名詞興，客棧名詞滅?！稌r(shí)報(bào)》（1912年3月5日）請(qǐng)回答：（1）太平天國(guó)定都天京后發(fā)生了哪些變化？據(jù)材料概括其要點(diǎn)。（2）從材料二本身的選取角度來(lái)看，你認(rèn)為是否相對(duì)客觀?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。你認(rèn)為在運(yùn)用史料進(jìn)行研究時(shí)，要保持結(jié)論的客觀性，在史料選擇上應(yīng)堅(jiān)持哪些方法或原則?（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、社會(huì)生活兩個(gè)方面概括說(shuō)明在近代中國(guó)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中辛亥革命所起的偉大作用。解析：本題以研究性學(xué)習(xí)的角度考查了近代中國(guó)在各方面的變化，從太平天國(guó)定都天京后的腐化到辛亥革命對(duì)中國(guó)政治、生活的影響，多個(gè)角度對(duì)近代中國(guó)的變化進(jìn)行了設(shè)問(wèn)，特別考查了學(xué)生如何判斷選擇史料的原則，題目設(shè)計(jì)比較新穎。答案：（1）洪、楊等領(lǐng)導(dǎo)人革命意志逐漸衰退，生活上日益腐化：洪秀全大興土木，深居簡(jiǎn)出，嚴(yán)重脫離群眾，等級(jí)制度森嚴(yán)。（2）比較客觀。理由：材料是作者親身經(jīng)歷的實(shí)錄，且材料作者與清政府和太平天國(guó)都沒(méi)有利益上的利害關(guān)系。方法或原則：重視史料來(lái)源的真實(shí)性，選取第一手（原始）史料；選取客觀、正確的史料；搜集更多的史料，對(duì)多種史料進(jìn)行甄選、辨別；對(duì)史料要合理利用，做到史論結(jié)合，等等。（只要答出史料的真實(shí)性、客觀性、合理使用史料、史論結(jié)合即可）（3）政治：推翻封建帝制，確立共和政體，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使人民獲得了一定的民主和自由。社會(huì)生活：通過(guò)斷發(fā)易服、放足、改稱謂、行陽(yáng)歷、廢跪拜等做法，廢除封建陋習(xí)，移風(fēng)易俗，宣傳民主平等思想，使民主共和觀念深入人心。備戰(zhàn)歷史分類突破贏高考1.“二十八日，杭州學(xué)生聯(lián)合會(huì)召開(kāi)緊急會(huì)議，決議于二十九日一律罷課，宣誓救亡，發(fā)出罷課宣言，指責(zé)北京政府‘邪正不辨，功罪顛倒’……學(xué)生聯(lián)合會(huì)再發(fā)宣言，將官府鎮(zhèn)壓學(xué)生罷課愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)通告全國(guó)，重申五月二十九日十七校學(xué)生三千人與全國(guó)同學(xué)諸君一致行動(dòng)，實(shí)行罷課?！备鶕?jù)材料內(nèi)容判斷，學(xué)生罷課的主要原因是()A.北洋政府尊孔復(fù)古B.北洋政府出賣國(guó)家主權(quán)C.蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”政變D.北京政府采取不抵抗政策解析：B從材料信息可以判斷此運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)，再結(jié)合材料內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)即可判斷學(xué)生罷課是因北洋政府出賣國(guó)家主權(quán)。2.“務(wù)望全國(guó)工商各界，一律起來(lái)設(shè)法開(kāi)國(guó)民大會(huì)，外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊。中國(guó)存亡，在此一舉了！今與全國(guó)同胞立兩個(gè)信條：中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭！國(guó)亡了！同胞起來(lái)呀！”（五四傳單）。你不能從材料中獲得的信息是()A.表達(dá)了當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)青年的強(qiáng)烈憤怒和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的高度責(zé)任感B.“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”反映了五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)C.首次把中國(guó)人民的反對(duì)帝國(guó)主義和反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起D.巴黎和會(huì)上中國(guó)代表拒絕在和約上簽字解析：DD項(xiàng)雖然符合史實(shí)，但在材料中并沒(méi)有體現(xiàn)。3.毛澤東同志說(shuō)：“陳獨(dú)秀前期有功，中期有過(guò)，后期有罪”?！扒捌谟泄Α北憩F(xiàn)在()①首倡新文化運(yùn)動(dòng)②第一個(gè)宣傳俄國(guó)十月革命③參加中共一大，是中共的締造者之一④是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者A.①②③④B.①④C.①②③D.②③④解析：B本題考查五四運(yùn)動(dòng)的史實(shí)。陳獨(dú)秀前期的主要革命活動(dòng)主要包括①④，②是李大釗的貢獻(xiàn)，陳獨(dú)秀未參加中共一大，③錯(cuò)誤。4.年9月27日，上海中共一大會(huì)議紀(jì)念館首度正式對(duì)公眾展出，由中、俄、蒙三國(guó)學(xué)者共同發(fā)現(xiàn)的中共一大“第15人”——共產(chǎn)國(guó)際代表尼克爾斯基的照片與真實(shí)生平資料（下圖為中共一大會(huì)議紀(jì)念館）。這一珍貴歷史資料最能說(shuō)明()A.俄國(guó)給中國(guó)革命送來(lái)了馬克思主義B.中共的誕生得到了共產(chǎn)國(guó)際的幫助C.先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始“以俄為師”D.馬克思主義與中國(guó)革命緊密聯(lián)系解析：B從尼克爾斯基的身份可判斷出，中國(guó)共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下成立的，故選B，其他各項(xiàng)與1921年這一時(shí)間點(diǎn)不符合。5.詩(shī)詞是人們寄托情思、直抒胸臆的一種文學(xué)形式?！氨虄裟虾?，崢嶸煙雨樓。畫(huà)船千載夢(mèng)，今日御神舟。搏出新天地，贏來(lái)萬(wàn)象幽。黎民心有數(shù)，齊賀八旬秋。”這一詩(shī)作是為了紀(jì)念()A.中國(guó)共產(chǎn)黨誕生B.紅軍長(zhǎng)征勝利C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利D.中華人民共和國(guó)成立解析：A解題關(guān)鍵是抓住題干材料的有效信息。從“南湖”、“畫(huà)船”等信息可知反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。中共“一大”最初在上海召開(kāi)，后轉(zhuǎn)移到嘉興南湖。6.“改造中國(guó)、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，孫中山發(fā)出了這樣的疑問(wèn)，這種思考引發(fā)了孫中山()A.創(chuàng)建黃埔軍校B.改組國(guó)民黨，推動(dòng)國(guó)民革命 C.領(lǐng)導(dǎo)北伐運(yùn)動(dòng)D.進(jìn)行一系列捍衛(wèi)反對(duì)專制的斗爭(zhēng)解析：B1923年前后，孫中山在屢次革命失敗后，認(rèn)識(shí)到必須改組國(guó)民黨，與中國(guó)共產(chǎn)黨合作，進(jìn)行國(guó)民革命。A、C兩項(xiàng)是在此之后的活動(dòng)，屬于國(guó)民革命的組成部分。D項(xiàng)在此之前已經(jīng)開(kāi)展。7.五四運(yùn)動(dòng)至國(guó)民大革命時(shí)期，中國(guó)歷史發(fā)展的特點(diǎn)是()A.“打倒列強(qiáng)，除軍閥”逐漸成為各階層人民的共同愿望B.中國(guó)的民族工業(yè)在這一時(shí)期出現(xiàn)了“短暫的春天”C.“民主共和”與“實(shí)業(yè)救國(guó)”成為當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的主流D.出現(xiàn)由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)解析：A本題可用排除法。B項(xiàng)是在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期；C項(xiàng)是辛亥革命時(shí)期；五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端，故D項(xiàng)表述也錯(cuò)誤。8.“一代宗師，仲甫先生；科學(xué)民主，二旗高擎；南陳北李，建黨豐功，晚年頹唐，浩嘆由衷?！痹搶?duì)聯(lián)評(píng)價(jià)的人物參與的活動(dòng)不包括()A.新文化運(yùn)動(dòng)B.五四運(yùn)動(dòng)C.中共一大召開(kāi)D.國(guó)民大革命解析：C根據(jù)對(duì)聯(lián)中人物的活動(dòng)可判斷該人物是陳獨(dú)秀，從選項(xiàng)來(lái)看，中共“一大”陳獨(dú)秀沒(méi)有親自參加。所以選C。9.毛澤東的詩(shī)詞是記載中國(guó)革命偉大歷程的史詩(shī)。他的詞“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭，匡廬(泛指江西)一帶不停留，要向?yàn)t湘(泛指湖南)直進(jìn)”（右圖為當(dāng)時(shí)的軍旗）描述的是()A.北伐軍進(jìn)軍湖南B.八一南昌起義C.湘贛邊秋收起義D.紅軍第五次反“圍剿”解析：C本題考查學(xué)生從材料中獲取信息的能力。從材料中可知，這支軍隊(duì)叫“工農(nóng)革命”軍、軍旗是“鐮刀斧頭”旗，活動(dòng)區(qū)域主要在“匡廬瀟湘”，可判斷為湘贛邊秋收起義。10.“爭(zhēng)取一省與幾省首先勝利……沒(méi)有工人階級(jí)的罷工高潮，沒(méi)有中心城市的武裝暴動(dòng)，決不能有一省或幾省的勝利。不特別注意城市工作、想以‘鄉(xiāng)村包圍城市’，‘單憑紅軍來(lái)奪取城市！’是一種極錯(cuò)誤的觀念?！睂?duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是()A.中國(guó)革命必須走中心城市武裝暴動(dòng)的道路B.工農(nóng)武裝割據(jù)的正確革命道路尚未被全黨認(rèn)可C.大革命失敗后，中國(guó)革命仍處于高潮D.中共沒(méi)有找到一條正確的革命道路解析：B題中材料的主要觀點(diǎn)認(rèn)為，革命僅靠“中心城市的武裝暴動(dòng)”，反對(duì)“農(nóng)村包圍城市”，工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路說(shuō)明在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有被全黨認(rèn)可。11.“毛澤東是一個(gè)杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，他無(wú)視莫斯科的第三國(guó)際、拒絕了只能依靠城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命這個(gè)馬克思主義的原則?！睘榇?，他做出的選擇是()A.只依靠農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行革命B.發(fā)動(dòng)國(guó)民大革命C.開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的道路D.開(kāi)展社會(huì)主義革命解析：C材料反映了毛澤東沒(méi)有照搬蘇聯(lián)革命的模式，走出了一條不同于蘇聯(lián)“城市暴動(dòng)”的道路，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命道路。12.下圖是位于四川省松潘縣川主寺鎮(zhèn)元寶山頂?shù)摹爸袊?guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念總碑”。長(zhǎng)征的起點(diǎn)和終點(diǎn)都不在四川，“紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念總碑”卻建在四川，你認(rèn)為下列哪一理由不可能成為歷史依據(jù)()A.紅軍長(zhǎng)征在四川經(jīng)過(guò)的時(shí)間長(zhǎng)、活動(dòng)范圍廣B.四川是抗戰(zhàn)的后方和指揮中心C.紅軍在四川境內(nèi)爬雪山、過(guò)草地，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)D.四川是紅軍長(zhǎng)征的主體地區(qū)解析：B本題可直接用排除法。紅軍長(zhǎng)征時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有爆發(fā)，且陜北才是抗戰(zhàn)的后方和指揮中心。13.某學(xué)習(xí)小組在研究性學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)：中共中央駐地有著“上?！鸾稹影病靼仄隆逼健钡淖兓?，它也反映了中國(guó)革命的進(jìn)程。下列相關(guān)表述中，錯(cuò)誤的是()A.從上海到瑞金，有利于井岡山革命根據(jù)地的建立B.從瑞金到延安，有利于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變C.從延安到西柏坡，反映出解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)生了變化D.從西柏坡到北平，反映了工作重心由鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)移解析：A井岡山革命根據(jù)地的建立是在中央（瑞金）革命根據(jù)地建立之前，A項(xiàng)在時(shí)間上顛倒。14.1949年元旦，蔣介石發(fā)出“求和”聲明，表示：“只要共黨一有和平的誠(chéng)意，能作確切的表示，政府必開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，愿與商討停止戰(zhàn)事，恢復(fù)和平的具體方法?！贬槍?duì)蔣介石的“求和”聲明，毛澤東在為新華社寫(xiě)的一九四九年新年獻(xiàn)詞中表明了中共的觀點(diǎn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，該新年獻(xiàn)詞的標(biāo)題應(yīng)是()A.“將革命進(jìn)行到底”B.“偉大的開(kāi)局之年”C.“中國(guó)人民站起來(lái)了”D.“停止內(nèi)戰(zhàn)，建立聯(lián)合政府”解析：A1949年的蔣介石“求和”聲明發(fā)表于解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利之時(shí)，意在作最后的緩兵之計(jì)，故毛澤東針對(duì)于此，所寫(xiě)的新年獻(xiàn)詞應(yīng)為A項(xiàng)的“將革命進(jìn)行到底”。15.新華社在迎接十七大特稿《在歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上——中國(guó)共產(chǎn)黨八十六年回眸》一文中用以下一些關(guān)鍵詞概括了中國(guó)新民主主義革命的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)，按先后順序排列正確的是()A.日出東方力挽狂瀾燈塔指引星火燎原進(jìn)京趕考B.力挽狂瀾進(jìn)京趕考日出東方燈塔指引星火燎原C.日出東方星火燎原力挽狂瀾燈塔指引進(jìn)京趕考D.力挽狂瀾日出東方進(jìn)京趕考星火燎原燈塔指引解析：C“日出東方”即為中共誕生給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望；“星火燎原”意指井岡山革命根據(jù)地點(diǎn)燃了星星之火，形成了燎原之勢(shì)；“力挽狂瀾”則指遵義會(huì)議成為中國(guó)革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；“燈塔指引”意指1945年“七大”毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想；“進(jìn)京趕考”則為1949年七屆二中全會(huì)后中共中央所在地由西柏坡遷往北平（后改為北京）。16.90年前那場(chǎng)轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)，演變成了光耀千秋的“五四”精神，激勵(lì)著一代又一代中華兒女踏上振興中華民族的奮斗征程。閱讀下列材料材料一由于中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展和帝國(guó)主義在華企業(yè)的增加，中國(guó)工人由第一次世界大戰(zhàn)前的100萬(wàn)，增至戰(zhàn)后的200萬(wàn)……文化斗爭(zhēng)是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)政治變革的先導(dǎo)。1915年9月，《新青年》雜志的出版，標(biāo)志著徹底反封建文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始……在俄國(guó)十月革命的影響下，中國(guó)涌現(xiàn)出了一批具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，他們是馬克思列寧主義的積極傳播者。1918年11月結(jié)束的第一次世界大戰(zhàn)，把俄國(guó)十月革命后中國(guó)的新的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)推向了新的高潮。材料二自北京大學(xué)發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，一般愛(ài)國(guó)青年無(wú)不革新思想為將來(lái)革新事業(yè)之預(yù)備，于是蓬蓬勃勃，發(fā)抒言論，各種新出版物，為熱心青年所舉辦者，紛紛應(yīng)時(shí)而出。揚(yáng)葩吐艷，各極其致，社會(huì)遂蒙絕大之影響。雖以頑劣之偽政府，