湖北省十堰市2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題

PAGEPAGE7湖北省十堰市2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題本試題共6頁,共33道題,滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。★?？荚図槷?dāng)★留意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡與試卷上,并將考號(hào)條形碼貼在答題.卡，上的指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無效。3.非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案干脆答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)城內(nèi)。答在試題卷、草稿紙上無效。4.考生必需保持答題卡的整齊。考試結(jié)束后,只交答題卡。第I卷(選擇題共60分)一、選擇題(本題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有-項(xiàng)是符合題目要求的。)1.有學(xué)者認(rèn)為:“從夏、商、周三代王位和春秋戰(zhàn)國各國君位的繼承來看,沒有一一個(gè)朝代或一一個(gè)諸侯國自始至終嚴(yán)格實(shí)行過嫡長子繼承制;或幼子繼承制;或以弟及為主、子繼為輔的繼承制度,而是普遍實(shí)行著以“父死子繼,兄終弟及’為前提的選擇繼承制?！睋?jù)此可得出的歷史結(jié)論是,先秦時(shí)期A.血緣是王位繼承的依據(jù)B.王位繼承體現(xiàn)民主色調(diào)C.王位世襲制度難以推行D.宗法制未得到真正實(shí)施2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，家庭種植業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)接著發(fā)展。孟子在《孟子●梁惠王上》中也寫道:“五畝之宅,樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其”據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成B.鐵犁牛耕方式已經(jīng)普及C.土地集中現(xiàn)象突出D.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)8益發(fā)展3.下面是仰韶文化遺址出土的彩陶上的圖畫(魚、蛙、鳥)與金文族名的寫法及甲骨文、金文里有關(guān)字形的比照。對(duì)此解讀合理的是A.仰韶文化時(shí)期已出現(xiàn)文字B.中國漢字的發(fā)展具有多元化特征C.畫符為漢字產(chǎn)生供應(yīng)了技術(shù)條件D.中國早期文明具有連續(xù)性4.董仲舒曾作《春秋決獄》232事,應(yīng)詔曾作《春秋斷獄》250篇,漢代將《春秋》等儒家經(jīng)典的記載及精神作為判案量刑的依據(jù)。這反映了當(dāng)時(shí)A.儒學(xué)發(fā)展確定現(xiàn)實(shí)須要B.儒家思想成為普遍認(rèn)知C.儒家學(xué)說追求理性客觀D.法律制定重視倫理親情5.東漢太后“委權(quán)父兄"之事絡(luò)繹而來,竇、鄧、閻、梁、何諸家無不如此。梁冀為大將軍時(shí)煊赫一時(shí),“人朝不趨.劍履上殿，謁贊不名.禮儀比蕭何每朝會(huì)與三公絕席”。這表明東漢時(shí)期A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán)B.君主專制漸趨衰弱C.母系親屬關(guān)系受到重視D.外戚權(quán)力已經(jīng)失控6.從唐朝初年起先,拓跋鮮卑建立的魏國被正式承認(rèn)為中國的正統(tǒng)之一，與南朝享有同等地位，官方編纂的歷史就有《北史》和《南史》兩種,從今有了“南北朝”的名稱。北魏這-結(jié)果的獲得主要是因?yàn)锳.南北經(jīng)濟(jì)文化溝通加強(qiáng)B.北魏曾經(jīng)統(tǒng)-過北方地區(qū)C.鮮卑族融入了中華文化D.北魏開拓南北朝對(duì)峙局面7.武則天時(shí)期,將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái),通過加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長官共同議政。宰相數(shù)量大增,且更替頻繁。這一做法的目的是A.為官員供應(yīng)快速晉升的機(jī)會(huì)B.擴(kuò)大中書、門下二省的職權(quán)C.強(qiáng)化宰相參政議政職能D.便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面限制8.下表為兩宋時(shí)期宰相的祖輩任官狀況。這反映出兩宋時(shí)期A.宰相權(quán)力日益下降B.社會(huì)階層流淌加強(qiáng)C.世家大族影響巨大D.科舉制度功能弱化9.兩宋時(shí)期，各類城市的百姓“侵占官道",以致“坊無廣巷,市不通騎”。政府在街道兩旁直立“表木”.作為禁止“侵街”的紅線。紅線之內(nèi).允許設(shè)攤、開店.但效果不佳。上述歷史現(xiàn)象A.說明宋代城市街道管理日益廢弛B.反映了商品經(jīng)濟(jì)的日益旺盛C.揭示了宋代積貧積弱的現(xiàn)實(shí)D.反映出宋代中心集權(quán)的減弱10.經(jīng)過龍場悟道,王陽明對(duì)朱嘉“即物而窮其理”“格物致知”的定義發(fā)生了根本變更:“格者，正也，正其不正以歸于正之謂也?！边@個(gè)定義本出自《孟子.離婁上》的“唯大人為能格君心之非”。這反映出王陽明A.對(duì)君主專制下君心不正的不滿B.反對(duì)將價(jià)值和學(xué)問融為一-體C.訂正朱嘉忽視“正君心”的缺陷D.對(duì)“格物”說明遵循經(jīng)典依據(jù)11.明朝在地方上設(shè)提刑按察使司,掌管--省之刑名,審理案件,但死刑重案之處決權(quán)歸屬中心。中心有三法司,刑部是司法的主管部門，審理地方上報(bào)的死罪囚犯。這-制度A.加強(qiáng)了中心集權(quán)B,保證了司法的公正C.維護(hù)了人民權(quán)益D.避開了皇權(quán)的濫用12.明初,福州本為閩地集中產(chǎn)糧區(qū),但明朝中葉福州已取給養(yǎng)于溫州、泉州.“仰粟于外,上吳越而下廣東",廣東米海運(yùn)人閩據(jù)說“歲以千余艘計(jì)”,而臺(tái)灣米運(yùn)人福建的更多。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)反映出A.經(jīng)濟(jì)重心的變動(dòng)B.貿(mào)易政策的松動(dòng)C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.貨幣制度的變革13.有學(xué)者指出.晚清經(jīng)濟(jì)形態(tài),農(nóng)村基本是自給自足加上集市貿(mào)易,大規(guī)模的商業(yè)化生產(chǎn)難以發(fā)展;沿海城市則已經(jīng)出現(xiàn)銀行業(yè)、信貸業(yè)、行會(huì)、商會(huì)等新型經(jīng)濟(jì)模式,分工的專業(yè)化水平不斷提高。該學(xué)者意在說明晚清時(shí)期中國A.新型經(jīng)濟(jì)模式成為主導(dǎo)B.城市資本主義發(fā)展快速C.城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化D.二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)較為明顯14.輪船招商局的章程規(guī)定:“每年照各股本銀每百兩提去利銀十兩,如有盈余,以八成攤歸各股.作為溢利,以二呈現(xiàn)成分與商總董人等作為花紅。”據(jù)此可知,輪船招商局A.經(jīng)營模式呈現(xiàn)近代化特征B.擺脫了官督商辦模式C.抵制了列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略D.引導(dǎo)了民族工業(yè)產(chǎn)生15.民國初期有人描述:“自海禁之開通,學(xué)校之林立，于是國人師其制焉,凡業(yè)有星期,凡校有暑假，上自政府之機(jī)關(guān)，下至荒陬之小學(xué),莫不皆然?！边@可以用來說明當(dāng)時(shí)A.學(xué)校教化的普及B.社會(huì)風(fēng)氣的變遷C.社會(huì)開放的程度D.民主政治的發(fā)展:16.在舊式的農(nóng)夫斗爭走到終點(diǎn),不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁,資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的狀況下,中國人民的全新選擇是A.學(xué)習(xí)西方的政治制度B.組建新的政黨C.學(xué)習(xí)并傳播馬克思主義D.開展五四運(yùn)動(dòng)17.1927年,中共中心在漢口召開八七會(huì)議.會(huì)議上確定了土地革命和武裝抗拒國民黨反動(dòng)派的總方針,并把發(fā)動(dòng)農(nóng)夫進(jìn)行秋收起義作為當(dāng)前黨的最主要任務(wù)。八七會(huì)議的確定說明中共A.起先從無趣走向成熟B.創(chuàng)建了自己的人民軍隊(duì)C.工作重心已轉(zhuǎn)到農(nóng)村D.相識(shí)到武裝斗爭的重要性18.右圖是1938年5月廣州刊登的--幅漫畫.漫畫中--只巨手指引著軍人前進(jìn)的方向。該漫畫意在表明A.輿論宣揚(yáng)影響著民族斗爭的走向B.全民抗戰(zhàn)是中國抗戰(zhàn)成功的保證C.國人民族意識(shí)在抗戰(zhàn)中起先覺醒D.統(tǒng)一戰(zhàn)線為新中國成立奠定基礎(chǔ)19.1952年9月,對(duì)外貿(mào)易部部長葉季壯回顧:“三年來，我在同等、《向新中國途程邁進(jìn)》互利基礎(chǔ)上建立了新的對(duì)外貿(mào)易關(guān)系。我們已經(jīng)由歷史上長期人超的國家.轉(zhuǎn)變成為進(jìn)口和出口平衡的國家,戰(zhàn)勝了美帝國主義者對(duì)我們國家的禁運(yùn)和封鎖?！睋?jù)此推斷,這“三年”我國A.沖破了西方國家的外交封鎖B.始終執(zhí)行和平共處五項(xiàng)原則C.作為大國步入了國際舞臺(tái)D.外交突破了意識(shí)形態(tài)束縛20.1950年6月,毛澤東指出:“對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)，我們要通過合理調(diào)整工商業(yè)，調(diào)整稅收,改善同他們的關(guān)系,不要搞得太驚慌了。”這表明毛澤東A.主見降低對(duì)資本主義工商業(yè)改造的速度B.認(rèn)為民族資本主義與社會(huì)主義是融合的C.希望慎重處理社:會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期的社會(huì)沖突D.扶持資本主義工商業(yè)對(duì)抗官僚資本主義21.1978年2月，五屆全國人大一次會(huì)議報(bào)告提出:“要高速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì),必需打破常規(guī),盡量采納先進(jìn)技術(shù)。我國億萬群眾具有無窮無盡的創(chuàng)建力,我們完全能夠依靠自已的力氣,在科學(xué)技術(shù)方面來-一個(gè)大躍進(jìn)?！边@說明當(dāng)時(shí)我國A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)中仍存有“左”傾思想B.相識(shí)到引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的必要性C.堅(jiān)持走“科教興國”的戰(zhàn)略路途D.明確了國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向22.有學(xué)者說:“羅馬法全部權(quán)理論的發(fā)達(dá),是它能夠深刻影響后世法律的干脆緣由。事實(shí)證明，有關(guān)全部者的一.切現(xiàn)代法制，無論是在實(shí)體抑或程序方面都未超出羅馬法既定的基本范疇?！贝_定羅馬法具有這一影響的主要因素是A.后世國家照搬了羅馬法B.其以維護(hù)平民利益為根本C.羅馬商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展D.羅馬強(qiáng)調(diào)法律的公正性23.有學(xué)者認(rèn)為,古希臘文學(xué)在描寫人對(duì)現(xiàn)世價(jià)值的追尋、人與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)幹姓故玖巳诵缘幕顫娕c漂亮,表現(xiàn)了人類童年時(shí)期的自由、樂觀與浪漫,蘊(yùn)涵著他們較為原始的精神、心理和情感。這反映出古希臘文學(xué)A.強(qiáng)調(diào)以人為本的意識(shí)B.宣揚(yáng)學(xué)問即美德.C.反對(duì)教會(huì)的精神束縛D.主見干脆民主制24.有學(xué)者評(píng)論:加爾文的預(yù)定論思想,"把資本積累時(shí)期的社會(huì)分化、商業(yè)競爭成敗的社會(huì)現(xiàn)象加以神化,激勵(lì)新興資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)源、發(fā)家致富,同時(shí)使競爭破產(chǎn)者、社會(huì)下層和沒落的貴族聽從命運(yùn)的支配,接受上帝的確定”?？梢?，加爾文的預(yù)定論A.強(qiáng)調(diào)信徒均應(yīng)聽命于上帝B.緩和了宗教與世俗的沖突C.擺脫了天主教的禁欲主義D.從神學(xué)角度確定社會(huì)現(xiàn)實(shí)25.1873年，日本成立了三菱商會(huì)。成立時(shí),創(chuàng)始人巖崎彌太郎發(fā)表講話:“在以往,商會(huì)的財(cái)產(chǎn)是土佐藩的藩產(chǎn),如今這些藩產(chǎn)已出售給我。我總共取得了六艘汽船、兩艘拖船,以及庫船、帆船和腳船各一艘。這些確的確實(shí)成了我?guī)r崎彌太郎的私人財(cái)產(chǎn)?！边@主要得益于當(dāng)時(shí)日本A.“廢藩置縣”的推行B.侵華斗爭獲得的侵略權(quán)益C.“文明開化”的實(shí)現(xiàn)D.“殖產(chǎn)興業(yè)”政策的實(shí)施26.1832年的英國議會(huì)改革打開了中等階層通往政治塔尖的大門,首相皮爾在1846年初提出廢除《谷物法》則實(shí)現(xiàn)了他們最重要的一-個(gè)經(jīng)濟(jì)權(quán)利主見。此后,英國民主趨勢更加明顯?？梢?《谷物法》的廢除折射出英國A.中世紀(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)管制極嚴(yán)B.政治權(quán)力進(jìn)-一步下移C.責(zé)任內(nèi)閣制度尚不完善D.自由貿(mào)易制度的確立27.18世紀(jì)80年頭初,美國駐英大使約翰●亞當(dāng)斯與英國商討貿(mào)易協(xié)定時(shí),遇到的最大困難是美國有的州并不能遵守1783年簽訂的美英和平協(xié)定。所以,該使臣的努力收效甚微。對(duì)此合理的說明是A.駐外使臣難以維護(hù)美國權(quán)益B.美國地方政府權(quán)威受到壓制C.國家體制制約美國對(duì)外交往D.國家實(shí)力構(gòu)成對(duì)外交往基礎(chǔ)28.1927年,法國建議法、美兩國締結(jié)永不相互交戰(zhàn)的條約,但美國建議這個(gè)條約的簽訂國必需是廣泛的,應(yīng)先由法、美、英、德、意、日六國簽署公約,然后再向全部的國家放開和平的大門。最終,美法等15個(gè)國家和地區(qū)代表在巴黎簽署了《非戰(zhàn)公約》。《非戰(zhàn)公約)的簽訂過程反映出A.帝國主義間沖突錯(cuò)綜困難B.美國試圖提高國際聯(lián)盟的作用C.法國的國際地位大大提高D.美國持續(xù)了孤立主義外交政策29.最初聯(lián)合國維和行動(dòng)的參與國多為一些與爭端無關(guān)的國家或中立國,依據(jù)--項(xiàng)不公開的秘密規(guī)定,美蘇兩國軍事力氣不參與解決沖突。1992年,俄國、日本、德國首次派遣部隊(duì)參與聯(lián)合國維和行動(dòng)，美國在海灣斗爭、波黑內(nèi)戰(zhàn)中到處插手。2003年,未經(jīng)聯(lián)合國安理睬許可，以薩達(dá)姆和本拉登有牽連發(fā)動(dòng)其次次海灣斗爭。這--變更A.反映出聯(lián)合國維護(hù)和平的力度增加B.體現(xiàn)了多極化格局對(duì)局部地區(qū)平安的威逼C.說明聯(lián)合國在國際事務(wù)中的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)D.表明聯(lián)合國漸漸被強(qiáng)權(quán)大國所操縱30.'下表為1931年春到1933年春蘇聯(lián)農(nóng)夫擁有的牲畜數(shù)量的變更狀況(單位:百萬匹、百萬頭、百萬只)。這可以用來說明蘇聯(lián)A.農(nóng)業(yè)集體化不利于國家工業(yè)化B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在不斷調(diào)整優(yōu)化C.農(nóng)業(yè)集體化阻礙了牲畜業(yè)的發(fā)展D.農(nóng)業(yè)集體化使農(nóng)夫利益蒙受損失第=2\*ROMANII卷(非選擇題共40分)二、非選擇題(本大題共3小題,第31題14分,第32題12分,第33題14分,共40分。)31.閱讀材料,完成下列要求。(14分).材料一英國偏居歐陸之外的大西洋一隅,造成中世紀(jì)時(shí)期的教會(huì)限制力一向薄弱于歐陸諸國，.個(gè)人主義政治文化傳統(tǒng)逐步形成。17世紀(jì)的英國是一個(gè)分層社會(huì)，且開放性的社會(huì)結(jié)構(gòu)更具流淌性。學(xué)者培根重點(diǎn)論述了學(xué)問的價(jià)值,提倡科學(xué)試驗(yàn),提倡探討自然科學(xué)。牛頓三大定律使天體和地上物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律被統(tǒng)一在經(jīng)典力學(xué)的框架中,致使上帝和天堂無容身之地,這給人們長期遭遇禁鈿的思想帶來的沖擊和影響遠(yuǎn)非今人所想象?！耙蛐欧Q義”和“宗教寬容”的信條日益深化人心，當(dāng)君主的統(tǒng)治與上帝相背離時(shí),教徒主見“順服上帝、不順服人”,對(duì)其統(tǒng)治進(jìn)行監(jiān)督與抗拒。這種理念體現(xiàn)了包含“人權(quán)”“民主”訴求的啟蒙思想與宗教改革思想內(nèi)涵之間的深厚淵源。作為泛歐啟蒙運(yùn)動(dòng)的先聲和中心之一,英國啟蒙運(yùn)動(dòng)的生成是一種必定的歷史現(xiàn)象。英國在普羅大眾的思想洗禮之中，揭開了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的序幕?！幾灾R章明《試論英國啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件》材料二18世紀(jì)的法國處于封建社會(huì)末期,啟蒙運(yùn)動(dòng)批判的矛頭直指天主教會(huì)和封建統(tǒng)治，啟蒙思想家大力提倡科學(xué)、理性，力圖打破強(qiáng)加于民眾頭上的精神枷鎖,推動(dòng)新思想的傳播。孟德斯鳩提出了三權(quán)分立學(xué)說,構(gòu)建了資本主義國家的政治模式和基本制度。盧梭的社會(huì)契約理論,提出了人民主權(quán)學(xué)說,認(rèn)為國家領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力源于人民,人民主權(quán)高于一切,既不可剝奪,也不行以轉(zhuǎn)讓?！幾酝鹾楸蟆秵⒚蛇\(yùn)動(dòng)與歷史環(huán)境》(1)依據(jù)材料--并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)首先在英國興起的緣由。(8分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析法國啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲社會(huì)的影響。(6分)32.閱讀材料.完成下列要求。(12分)材料一假使我們是那個(gè)時(shí)代的人,所能作的僅八股文章,所讀過的書僅中國的經(jīng)史,我們救國方案還是離不開我們的經(jīng)典，免不了作些空泛而好聽的文章,假使我們中間出一個(gè)人提出一個(gè)宏大的方案,既合乎古訓(xùn),又相宜時(shí)局,其文章是我們所佩服的，其論調(diào)正合乎我們的胃口,那我們還不擁護(hù)他嗎?康有為就是這時(shí)代中的這樣的人?？涤袨閰f(xié)助光緒推行了百日的維新。在這百天之內(nèi),康有為及其同志推行了不少的新政。有兩件大新政,在我們今日看起來都是應(yīng)當(dāng)早辦的,但在戊成年間,雖然國難那樣嚴(yán)峻,反對(duì)的人居大多數(shù)?！幾允Y廷敲著《中國近代史》材料二早在變法醞釀之初，慈禧太后告知光緒皇帝:“變法乃素志。同治初即納曾國藩議，派子弟出洋留學(xué),造船制械，凡以圖富強(qiáng)也;若師日人更衣冠、易正朔，則是得罪祖宗,斷不行行。...第戒帝勿操之過蹙而已?！薄捌埧芍赂粡?qiáng),兒自為之，吾不內(nèi)制也?！睂?duì)之后的戊戌政變有人評(píng)論:“外人或誤會(huì)為慈禧反對(duì)變法,其實(shí)慈禧但知權(quán)利,絕無政見,純?yōu)榧覄?wù)之事?！幾择R勇著《超越革命與改良》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明戊戌變法開展的背景,并指出變法中“反對(duì)的人居大多數(shù)”的“兩件