四川省廣元市利州區(qū)川師大萬達(dá)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期入學(xué)考試試題含解析

PAGE12-四川省廣元市利州區(qū)川師大萬達(dá)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期入學(xué)考試試題（含解析）Ⅰ卷選擇題（共12題，48分）1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)司法機(jī)關(guān)受理案件后，要把當(dāng)事人的姓名、身份、籍貫、是否有前等問題寫成書面報(bào)告；然后前往現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)、調(diào)查，每一過程都要做筆錄；庭審時(shí)要聽取當(dāng)事人雙方的口供，可進(jìn)行刑訊；最終，司法機(jī)關(guān)做出判決。整個(gè)審判過程都記錄下，制作成“爰書”。秦國(guó)的這種做法A.成為統(tǒng)一六國(guó)的司法保障B.反映了對(duì)司法程序的重視C.具有形式主義的特征D.保證了審判公正合理【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“寫成書面報(bào)告；然后前往現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)、調(diào)查，每一過程都要作筆錄；庭審時(shí)要聽取當(dāng)事人雙方的口供，可進(jìn)行刑訊；最終，司法機(jī)關(guān)做出判決?！笨烧f明秦國(guó)對(duì)司法審判的過程處理特別具體，反映出對(duì)司法程序的重視。故B項(xiàng)正確。秦統(tǒng)一六國(guó)是通過武力兼并的方式，與司法關(guān)系不大。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中對(duì)于司法程序規(guī)定具有可操作性，不是形式主義。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。司法程序的嚴(yán)格并不能保證審判的公正合理性。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.中國(guó)古代宗族的宗規(guī)里往往包含：孝敬父母、敬重長(zhǎng)輩、和諧族里、訓(xùn)誡子孫等原則，并對(duì)一些嚴(yán)峻觸犯宗規(guī)的行為在宗祠內(nèi)當(dāng)全體族人之面公開處置。這反映出古代宗規(guī)A.擾亂了社會(huì)秩序 B.取代了法律制度C.傳承了倫理觀念 D.保證了家族團(tuán)結(jié)【答案】C【解析】由“中國(guó)古代宗族的宗規(guī)里往往包含：孝敬父母、敬重長(zhǎng)輩、和諧族里、訓(xùn)誡子孫等原則”可以看出古代族規(guī)重視家庭的倫理觀念，故本題答案選C項(xiàng)；A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干族規(guī)重視倫理，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；B項(xiàng)中“取代法律”材料中沒有體現(xiàn)；D項(xiàng)中“保證家庭團(tuán)結(jié)”與“并對(duì)一些嚴(yán)峻觸犯宗規(guī)的行為在宗祠內(nèi)當(dāng)全體族人之面公開處置”不符。【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是抓住有效信息“中國(guó)古代宗族的宗規(guī)里往往包含：孝敬父母、敬重長(zhǎng)輩、和諧族里、訓(xùn)誡子孫等原則”的理解，結(jié)合所學(xué)可以看出主要考查宗族中的倫理觀念。3.西周立禮義，等貴賤，禮中又置樂，音樂協(xié)作不同禮儀，但強(qiáng)調(diào)天子、諸侯、卿大夫等都是音符中不行或缺的一員，所謂“樂文同，則上下和矣”。這表明，禮樂的主要功能是A.聚集宗室功臣，鞏固集權(quán)統(tǒng)治B.辨別血緣親疏，維護(hù)等級(jí)秩序C.區(qū)分貴賤等級(jí)，促進(jìn)社會(huì)和諧D.和諧貴族關(guān)系，構(gòu)建同等社會(huì)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，此時(shí)最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“立禮義，等貴賤”可知，禮樂的主要功能是維護(hù)等級(jí)秩序，與辨別血緣親疏無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“等貴賤”“則上下和矣”可知，禮樂的主要功能是區(qū)分貴賤等級(jí)，促進(jìn)社會(huì)和諧，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)與材料“等貴賤”不符，禮樂的主要功能是維護(hù)等級(jí)秩序，而不是構(gòu)建同等社會(huì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.拓片是歷史探討的重要史料。下圖為漢代畫像磚的拓片，它反映了A.小國(guó)寡民的生活圖景B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)形式C.農(nóng)夫生活的殷實(shí)富足D.棉紡織技術(shù)日漸成熟【答案】B【解析】【詳解】漢代拓片反映的是以家庭為單位的男耕女織的圖景，也就是自春秋戰(zhàn)國(guó)以來就形成的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式，故B項(xiàng)正確；從秦漢以來中國(guó)建立統(tǒng)一的中心集權(quán)制國(guó)家，而不是小國(guó)寡民，材料呈現(xiàn)的不是國(guó)，而是家庭狀態(tài)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的典型特征是自給自足，達(dá)不到殷實(shí)富足的程度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；棉花的傳入是宋末元初，在漢代并不存在棉花，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.董仲舒認(rèn)為，天是宇宙間的最高主宰，“唯天子受命于天，天下受命于天子”，因而主見“屈民以伸君，屈君以伸天”，董仲舒這一思想A.否定了原始儒學(xué)的民本思想B.確立了儒法合流的治國(guó)方略C.神化皇權(quán)并力圖使之受制約D.使神權(quán)與王權(quán)起先走向結(jié)合【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”可知這神化了皇權(quán)，同時(shí)材料“屈君以伸天”又體現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)的制約，因此C選項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)了神化皇權(quán)的同時(shí)又力圖使之受制約，是對(duì)原始儒學(xué)民本思想的繼承與發(fā)展，而不是否定，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了君權(quán)神授、天人感應(yīng)的思想，而不是主見以儒法合流為治國(guó)方略，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤；夏商周時(shí)期神權(quán)與王權(quán)已結(jié)合，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。6.漢代的冀州是燕趙故地，并州為三晉故地，益州為巴蜀故地，荊州為荊楚故地，豫州為中州故地。這種地方區(qū)劃有利于A.加強(qiáng)中心政府權(quán)威 B.持續(xù)漢初地方行政制度C.減弱地方分裂割據(jù)勢(shì)力 D.增加區(qū)域文化認(rèn)同【答案】D【解析】【詳解】漢代依據(jù)過去的文化區(qū)域劃分行政區(qū)劃，這樣有利于增加地域文化的認(rèn)同感，故D項(xiàng)正確；漢代的地方制度不利于加強(qiáng)中心集權(quán)，后來導(dǎo)致地方割據(jù)勢(shì)力，故A項(xiàng)和C項(xiàng)錯(cuò)誤，漢初是郡國(guó)并行制，此時(shí)州是地方行政機(jī)構(gòu)，明顯不是持續(xù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。7.唐代皇帝將老子李耳追認(rèn)為其始祖。開元二十九年（741年），唐玄宗正式下令在科舉考試中設(shè)置道舉。道舉考試測(cè)試《老子》《莊子》《文子》《列子》，考試形式和經(jīng)科相同，合格及第者稱道學(xué)舉士。道舉的設(shè)立旨在A.動(dòng)搖儒家思想的正統(tǒng)地位B.推動(dòng)文化的多元發(fā)展C.沖擊世家大族的政權(quán)壟斷D.協(xié)作政治統(tǒng)治須要【答案】D【解析】【詳解】從材料信息可知，唐代設(shè)置道舉緣由是唐代皇帝追認(rèn)老子為其始祖。唐代皇帝選擇老子為其始祖的主要目的在于為鞏固統(tǒng)治服務(wù)，確立李氏王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性。故答案為D項(xiàng)。道舉考試并不影響明經(jīng)科，所以并未動(dòng)搖儒家思想的正統(tǒng)地位，解除A項(xiàng)；唐朝此舉的意圖不在于推動(dòng)文化多元發(fā)展，解除B項(xiàng)；科舉制的確立已經(jīng)沖擊了世家大族的政權(quán)壟斷，解除C項(xiàng)。8.秦、漢、唐都有過大規(guī)模遷徙富豪，使他們的田產(chǎn)一律化為烏有的事情。宋代一改此法，“不抑兼并”、“不立田制”。據(jù)此可知，宋代A.土地私有權(quán)的完整性得到承認(rèn) B.土地租佃關(guān)系不斷衰退C.大土地全部制的發(fā)展受到抑制 D.人身依附關(guān)系更加強(qiáng)化【答案】A【解析】由“宋代一改此法，“不抑兼并”、“不立田制””順應(yīng)了土地私有制的發(fā)展要求，故本題答案選A項(xiàng)；“不抑兼并”即放任土地兼并，大土地全部制發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是使土地租佃關(guān)系不斷發(fā)展，BC不選；D項(xiàng)中“人身依附關(guān)系”題干中沒有提及，不選。【名師點(diǎn)睛】本題的解題關(guān)鍵是抓住信息“宋代一改此法，“不抑兼并”、“不立田制””，即不抑制土地兼并、使得大土地私有制發(fā)展。9.唐前期，府兵制盛行。府兵即民兵，征自分得肯定土地丁男，平常務(wù)農(nóng)、練兵，戰(zhàn)時(shí)自籌資糧出兵。唐中期變府兵制為募兵制，募兵即職業(yè)兵，即由政府招募丁男入伍，供其資糧，免其賦役，直至退隱。募兵制取代府兵制反映了A.地方割據(jù)嚴(yán)峻威逼中心B.小農(nóng)賦役負(fù)擔(dān)的減輕C.政府財(cái)政危機(jī)漸漸消退D.國(guó)家可支配土地的不足【答案】D【解析】題目中未提及中心與地方間關(guān)系的演化、小農(nóng)賦役負(fù)擔(dān)的減輕，故解除A、B；由題目中“府兵……戰(zhàn)時(shí)自籌資糧出兵”、“募兵……由政府……供其資糧，免其賦役”等信息可知募兵制取代府兵制加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，故C項(xiàng)的說法錯(cuò)誤；由題目中“府兵……征自分得肯定土地的丁男”、“募兵……由政府招募丁男入伍”等信息可知唐中期以來，均田制遭到破壞，國(guó)家可支配土地日漸不足，被迫調(diào)整征兵政策，故選D。10.清初的學(xué)者顏元指出：“宋元來儒者卻習(xí)成婦女態(tài)，甚可羞。無事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王，即為上品矣。”由此可見顏元A.抨擊理學(xué)的空疏無用B.贊揚(yáng)儒家的忠君思想C.反對(duì)理學(xué)的統(tǒng)治地位D.給予了儒學(xué)新的內(nèi)涵【答案】A【解析】本題主要考查對(duì)材料的閱讀理解實(shí)力。從材料內(nèi)容來看，顏元對(duì)宋元以來儒者的輕視，認(rèn)為他們做婦女態(tài)，只要能報(bào)君王一死即是最好的。體現(xiàn)出宋元以來理學(xué)的空疏無用，故A項(xiàng)正確。從行文語氣來看，并沒有贊揚(yáng)的意思。所以B想錯(cuò)誤。從材料中也并未體現(xiàn)反對(duì)理學(xué)統(tǒng)治地位的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。新內(nèi)涵更是談不上，D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題的核心在于對(duì)材料的理解，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問推斷。11.17、18世紀(jì)中西文明有較大規(guī)模的溝通，西方的宗教、哲學(xué)、科學(xué)學(xué)問和器物文明傳播到中國(guó)，同時(shí)中國(guó)的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治制度也傳到西方。這表明當(dāng)時(shí)()A.中國(guó)文明處于優(yōu)勢(shì)地位 B.中國(guó)文明跟上時(shí)代發(fā)展潮流C.文明溝通具有對(duì)等特點(diǎn) D.文明溝通推動(dòng)雙方社會(huì)轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】【詳解】題干“西方的宗教、哲學(xué)、科學(xué)學(xué)問和器物文明傳播到中國(guó)，同時(shí)中國(guó)的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治制度也傳到西方”表明當(dāng)時(shí)東西方文明相互影響，文明溝通具有對(duì)等特點(diǎn)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，題干信息提到當(dāng)時(shí)東西方文明相互影響，不存在孰優(yōu)孰劣的問題，解除；B項(xiàng)，依據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)西方資本主義已經(jīng)興起，并得到了較快的發(fā)展，而中國(guó)則沒有，解除；D項(xiàng)，中國(guó)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)比較穩(wěn)定，社會(huì)沒有轉(zhuǎn)型，解除?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采納推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要駕馭正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平常要留意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并駕馭運(yùn)用。12.明代官員張邦奇在《西亭餞別詩序》中提及，“禁令之下，每歲孟夏以后，漳州大舶數(shù)百艘，乘風(fēng)掛帆，蔽大洋而下……閩人與‘蕃舶夷商’貿(mào)販商物，往來絡(luò)繹于海上?！庇纱丝梢夾.海禁并未影響中國(guó)對(duì)外貿(mào)易B.海禁政策出現(xiàn)上下相背離現(xiàn)象C.區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)使海禁政策瓦解D.明代政府并未真正實(shí)行過海禁【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“禁令之下……閩人與‘蕃舶夷商’貿(mào)販商物，往來絡(luò)繹于海上”可知，在海禁政策之下，中外民間貿(mào)易接著推行，反映了海禁政策出現(xiàn)上下相背離現(xiàn)象，B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)海禁政策出現(xiàn)上下相背離現(xiàn)象，且海禁政策影響了中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易，解除A。材料無法體現(xiàn)海禁政策瓦解，而是強(qiáng)調(diào)海禁政策出現(xiàn)上下相背離現(xiàn)象，解除C。明代政府實(shí)行了海禁政策，而不是沒有真正實(shí)行過海禁，解除D。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“海禁……閩人與‘蕃舶夷商’貿(mào)販商物，往來絡(luò)繹于海上”，學(xué)生正確理解材料信息，得出海禁政策沒有得到民眾的主動(dòng)響應(yīng)的結(jié)論，據(jù)此即可解除干擾選項(xiàng)，得出正確答案。Ⅱ卷綜合題（共52分）13.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時(shí)，農(nóng)夫“或耕豪民之田，見稅什五”。宋代是中國(guó)封建租佃發(fā)展史上一個(gè)重要的階段。《宋會(huì)要》說：“乞令兩淮州縣，取民戶見輸之課，計(jì)其多寡，分畫疆畎，而立契券，隨畝增租，以其余給與佃人，庶革廣占之患，從之?！彼未牡钁簦饧s滿期，交租完畢，佃戶可以另行租種別的地主的田地，有的還可以“或習(xí)學(xué)末作”甚至“衣食有余，稍能買田宅二、三畝，出立戶名，便欲脫離主戶而去”。宋代由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，在生產(chǎn)落后的地區(qū)，較多的實(shí)行著勞役地租，而在生產(chǎn)發(fā)展比較快的地區(qū)，間有折錢收租的。當(dāng)然這僅是個(gè)別的現(xiàn)象，普遍通行的卻是實(shí)物地租，實(shí)物地租分為分成租和定額租兩種。——摘編自關(guān)履權(quán)《宋代封建租佃制的發(fā)展與階級(jí)關(guān)系的改變》材料二明清時(shí)期永佃制已經(jīng)起先在民間得以普遍流行，不過須要指出的是，這一時(shí)期的永佃制主要體現(xiàn)為民間習(xí)慣法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)和實(shí)踐，官方通過法律對(duì)此制的調(diào)整直至清雍正年間才漸漸綻開。就對(duì)明代永佃制的考察結(jié)果來看，民間已存在大量證明永佃關(guān)系成立的租佃契約。其中，萬歷、天啟年間刊刻的《萬書萃寶》《學(xué)海群玉》《增補(bǔ)素翁指掌雜字全集》等書對(duì)反映永佃關(guān)系的契約格式有著相對(duì)具體的記載。具體而言，佃戶在不拖欠地租的前提下，具有永久耕作和自由退佃的權(quán)利，田主無權(quán)隨意撤佃；同時(shí)，佃戶繳納定額地租，“倘遇豐荒，租谷不得增減”；另外，有些田主或會(huì)收取押租。而對(duì)于元代已經(jīng)萌生的“一田二主”之現(xiàn)象，明代漸漸盛行之，江蘇、浙江、江西、安徽等地土地轉(zhuǎn)租之情形尤其居多，甚至還出現(xiàn)“一田多主”的現(xiàn)象?！獜埩?、楊清望《民國(guó)時(shí)期永佃制的結(jié)構(gòu)與功能新探》材料三中共中心1982年1號(hào)文件明確指出，它是“社會(huì)主義合作經(jīng)濟(jì)的新形式”。說它是“社會(huì)主義合作經(jīng)濟(jì)”，是因?yàn)閺恼w來看，土地和主要生產(chǎn)資料仍舊歸集體全部，集體和農(nóng)戶保持著發(fā)包和承包的關(guān)系……說它是“新形式”，是因?yàn)樗鼪_破了舊的模式。首先，在經(jīng)營(yíng)管理上，實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)和分散經(jīng)營(yíng)相結(jié)合，凡是能一家一戶經(jīng)營(yíng)的，就一家一戶經(jīng)營(yíng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上變?yōu)榉謶艚?jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧……同時(shí)在農(nóng)村的社會(huì)化生產(chǎn)中，又有很多事情是僅靠一家一戶的個(gè)體小農(nóng)辦不了的，例如興修水利設(shè)施、大型農(nóng)業(yè)機(jī)械的購置、大型科研項(xiàng)目的組織等等，這就須要加強(qiáng)“統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)”的作用。統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)并不減弱家庭承包的自主權(quán)，而將為家庭承包分散經(jīng)營(yíng)注入新的活力。因此，完善統(tǒng)分結(jié)合雙層經(jīng)營(yíng)，有助于發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。其次，在產(chǎn)品的安排上，實(shí)行聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬，農(nóng)夫生產(chǎn)的東西“保證國(guó)家的，留足集體的，剩下的都是自己的”，這就訂正了過去安排中的平均主義，吃“大鍋飯”等弊病，真正貫徹了按勞安排的社會(huì)主義安排原則?！檿造o《家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的繼承和發(fā)展》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)析宋代租佃制發(fā)展的歷史背景和主要特點(diǎn)。（2）材料二與材料一相比，明清時(shí)期的租佃制發(fā)生了什么改變？（3）依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出明清時(shí)期永佃制與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制有何異同？【答案】（1）歷史背景：宋朝政府實(shí)行“不抑兼并”政策，土地兼并日益嚴(yán)峻；宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地買賣頻繁；政府財(cái)政收入銳減。（任答兩點(diǎn)即可）特點(diǎn)：租佃契約關(guān)系普遍化；租佃者人身依附關(guān)系弱化；地租形態(tài)多樣化。（任答兩點(diǎn)即可）（2）明清盛行永佃制、定額地租制、押租制、轉(zhuǎn)租制（一田二主和“一田多主”）。（任答三點(diǎn)即可）（3）同：實(shí)質(zhì)都是土地全部權(quán)與運(yùn)用權(quán)分別；作用都有利于提高農(nóng)夫的生產(chǎn)主動(dòng)性，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。異：前者是封建土地私有制下的產(chǎn)物；后者是社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制下的產(chǎn)物?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）歷史背景，依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，宋朝政府實(shí)行“田制不立，不抑兼并”政策，土地兼并日益嚴(yán)峻，推動(dòng)了租佃關(guān)系的發(fā)展；宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地買賣頻繁；五代以來農(nóng)業(yè)不景氣，政府財(cái)政收入銳減。特點(diǎn)，依據(jù)材料一“宋代是中國(guó)封建租佃發(fā)展史上一個(gè)重要的階段”、“稍能買田宅二、三畝，出立戶名，便欲脫離主戶而去”、“······較多的實(shí)行著勞役地租，······間有折錢收租的。······普遍通行的卻是······分成租和定額租兩種”反映的信息可知特點(diǎn)：租佃契約關(guān)系普遍化；租佃者人身依附關(guān)系弱化；地租形態(tài)多樣化。（2）改變，依據(jù)材料二“明清時(shí)期永佃制已經(jīng)起先在民間得以普遍流行”、“另外，有些田主或會(huì)收取押租”、“明代漸漸盛行之，江蘇、浙江、江西、安徽等地土地轉(zhuǎn)租之情形尤其居多，甚至還出現(xiàn)“一田多主”的現(xiàn)象”可知，明清盛行永佃制、定額地租制、押租制、轉(zhuǎn)租制（一田二主和“一田多主”）（3）相同點(diǎn)，依據(jù)材料二“佃戶在不拖欠地租前提下，具有永久耕作和自由退佃的權(quán)利，田主無權(quán)隨意撤佃”及所學(xué)學(xué)問，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下土地依舊是國(guó)家全部但農(nóng)夫擁有運(yùn)用權(quán)，因此兩者實(shí)質(zhì)都是土地全部權(quán)與運(yùn)用權(quán)分別；因而都有利于提高農(nóng)夫的生產(chǎn)主動(dòng)性，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。不同點(diǎn)，依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，兩者有著本質(zhì)上的不同，清時(shí)期永佃制是封建土地私有制下的產(chǎn)物，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制下的產(chǎn)物。14.閱讀材料，回答問題。材料嬴政建立統(tǒng)一國(guó)家后，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生發(fā)展起來的中心集權(quán)制度系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國(guó)。這一制度主要由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度，稱“皇帝”?；实蹞碛兄粮邿o上的權(quán)力，從中心到地方的主要官吏，都由皇帝干脆任免，都依據(jù)皇帝的律令和意志辦事。二是成立中心政府機(jī)構(gòu)，即三公九卿制，就是朝廷，以幫助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍、政事務(wù)。三公九卿制為官僚政治，職事人員各有職分、等級(jí)、俸祿，公私分明，政績(jī)有考核，講效率，有升遷，體制劃一，組織完善。三是建立地方行政制度，即郡縣兩級(jí)制度?？たh的主要官吏由皇帝任免升遷，地方官僚之間沒有戰(zhàn)亂、兼并之事。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千年間歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。——摘編自袁行霈、張傳璽等《中華文明史》解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)學(xué)問，加以論述。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理明確，史論結(jié)合）【答案】精確提煉出材料蘊(yùn)含的一個(gè)觀點(diǎn)。如：中心集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。中心集權(quán)制度發(fā)展的總體趨勢(shì)是中心集權(quán)不斷加強(qiáng)。權(quán)力過分集中簡(jiǎn)單導(dǎo)致暴政和腐敗等現(xiàn)象，不利于調(diào)動(dòng)個(gè)人、地方發(fā)展的主動(dòng)性。中心集權(quán)制度促使貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變是歷史發(fā)展的進(jìn)步。中心集權(quán)制度對(duì)中華文明的形成和發(fā)展具有重要意義等。示例1：觀點(diǎn)：中心集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。（或“中心集權(quán)制度是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物”。）論述：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、新興地主階級(jí)力氣的增長(zhǎng)、局部統(tǒng)一的出現(xiàn)，為中心集權(quán)制度的形成創(chuàng)建了社會(huì)條件。為適應(yīng)新興地主加強(qiáng)專政和愛護(hù)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要，各諸侯國(guó)初步確立起君主集權(quán)的政治體制，為秦朝建立中心集權(quán)制度供應(yīng)了勝利的閱歷。韓非子提出了中心集權(quán)和“以法治國(guó)”的思想，形成了一套系統(tǒng)的中心集權(quán)理論。秦始皇繼承了商鞅變法的成果，實(shí)踐了韓非子的理論，中心集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。綜上，中心集權(quán)制度的產(chǎn)生適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。要求：論據(jù)與史實(shí)引用應(yīng)圍繞自己提煉的觀點(diǎn)組織。能從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、新興地主階級(jí)的訴求、諸侯國(guó)的實(shí)踐、韓非子的理論等多角度論述，至少3個(gè)方面，每個(gè)層面。論證充分，語言表述清晰，非單純的學(xué)問點(diǎn)的排列。示例2：觀點(diǎn)：中心集權(quán)制度發(fā)展的總體趨勢(shì)是中心集權(quán)不斷加強(qiáng)。論述：漢武帝推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了中心集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)。內(nèi)外朝制度的形成進(jìn)一步加強(qiáng)了皇權(quán)，刺史制度的實(shí)施則加強(qiáng)了朝廷對(duì)地方的限制。隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制，把丞相的權(quán)力一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)；三省六部制形成完整嚴(yán)密的體系，提高了行政效率，加強(qiáng)了中心的統(tǒng)治力氣?？婆e制度則把選拔人才和任命官吏的權(quán)力從豪門士族手里集中到中心，大大加強(qiáng)了中心集權(quán)。宋代設(shè)參知政事、樞密使、三司使，進(jìn)一步分化相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。派文官擔(dān)當(dāng)?shù)胤阶罡唛L(zhǎng)官，把地方行政、軍事、財(cái)政權(quán)力收歸中心，進(jìn)一步加強(qiáng)了中心集權(quán)。元朝在中心設(shè)中書省，地方實(shí)行行省制度。行省制度適應(yīng)了對(duì)寬闊疆域管轄的要求，有利于加強(qiáng)中心對(duì)地方的管理。明朝在中心廢丞相，權(quán)分六部；在地方廢行省，設(shè)三司，進(jìn)一步減弱地方勢(shì)力。明朝設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)組織，實(shí)行八股取士；清朝增設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄等，使中心集權(quán)發(fā)展達(dá)到頂峰。要求：論據(jù)與史實(shí)引用應(yīng)圍繞自己提煉的觀點(diǎn)組織。論述能從縱向發(fā)展角度說明中心集權(quán)不斷加強(qiáng)。不必拘泥于全部答出所列出的幾個(gè)朝代，能夠隨意時(shí)期（其中必需包含隋唐時(shí)期）即可，但是答出的三個(gè)時(shí)期要能體現(xiàn)“中心集權(quán)不斷加強(qiáng)”。論證充分，每一個(gè)時(shí)期的論述應(yīng)能說明是如何加強(qiáng)中心集權(quán)的，非單純的排列史實(shí)。示例3：觀點(diǎn)：權(quán)力過分集中簡(jiǎn)單導(dǎo)致暴政和腐敗等現(xiàn)象，不利于調(diào)動(dòng)個(gè)人、地方發(fā)展的主動(dòng)性。（或答“權(quán)力過分集中易導(dǎo)致暴政和腐敗”亦可。）論述：政治上，權(quán)力過分集中簡(jiǎn)單形成皇權(quán)專制，導(dǎo)致暴政現(xiàn)象，如秦末暴政，隋末暴政。權(quán)力過分集中，導(dǎo)致權(quán)力者身邊的人欺下瞞上、貪污腐敗，且極力擴(kuò)充勢(shì)力范圍，成為社會(huì)政治不穩(wěn)定的根源，如歷史上的黨爭(zhēng)、外戚干政、宦官專權(quán)等。思想上，中心集權(quán)強(qiáng)調(diào)思想限制，鉗制了人們的思想，壓抑了人們的創(chuàng)建力，如焚書坑儒、八股取士、文字獄等，導(dǎo)致人們思想僵化，社會(huì)文化的發(fā)展受到抑制，創(chuàng)新乏力。經(jīng)濟(jì)上，中心集權(quán)的高度加強(qiáng)導(dǎo)致地方主動(dòng)性的丟失，不利于地方因地制宜的發(fā)展適合本地方的經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要求：論據(jù)與史實(shí)引用應(yīng)圍繞自己提煉的觀點(diǎn)組織。論述能從不同的方面，如政治上、思想上等，說明權(quán)力過分集中導(dǎo)致的危害。史論結(jié)合，不同的方面都能舉出歷史上的事例來說明自己的論點(diǎn)。評(píng)分要求：所提煉觀點(diǎn)明確、合理，必需源于材料；論據(jù)精確，史實(shí)引用合理，須為中國(guó)古代史的相關(guān)史實(shí)；論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清晰?！窘馕觥勘绢}考查古代中國(guó)的政治制度，考查學(xué)生獲得和解讀信息、論證和探討問題實(shí)力。可從專制主義中心集權(quán)制度的產(chǎn)生的角度提煉觀點(diǎn)，結(jié)合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)史實(shí)從經(jīng)濟(jì)（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）、社會(huì)狀況（新興地主階級(jí)力氣的增長(zhǎng)、局部統(tǒng)一的出現(xiàn)）、思想（法家思想）、商鞅變法的影響等角度論述說明中心集權(quán)制度產(chǎn)生的歷史必定性。也可結(jié)合中心集權(quán)制度的發(fā)展總結(jié)其總體趨勢(shì)，相應(yīng)提煉觀點(diǎn)。結(jié)合漢朝到明清時(shí)期君主專制的加強(qiáng)、中心對(duì)地方限制的加強(qiáng)、選官任官制度等相關(guān)史實(shí)論述說明。另外也可結(jié)合中心集權(quán)制度?的影響提煉觀點(diǎn)，結(jié)合秦朝到明清時(shí)期的相關(guān)史實(shí)論述說明中心集權(quán)制度的消極影響（政治上，權(quán)力過分集中簡(jiǎn)單形成皇權(quán)專制，導(dǎo)致暴政現(xiàn)象；思想上，中心集權(quán)強(qiáng)調(diào)思想限制，鉗制了人們思想，壓抑了人們創(chuàng)建力；經(jīng)濟(jì)上，中心集權(quán)的高度加強(qiáng)導(dǎo)致地方主動(dòng)性和主動(dòng)性的丟失，不利于地方因地制宜的發(fā)展適合本地方的經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。）請(qǐng)考生在第15、16兩道歷史題中任選一題作答，假如多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目題號(hào)涂黑。15.材料北宋汴京與各州縣政府均設(shè)有“店宅務(wù)”，負(fù)責(zé)對(duì)政府公屋的出租與管理。宋真宗年，汴京左右?guī)暾瑒?wù)共有公租房23300間。汴京店宅務(wù)的公屋，每間月租金約400～500文錢。當(dāng)時(shí)汴京一名中下層市民日均收入約200文錢。汴京左右?guī)暾瑒?wù)各設(shè)“勾當(dāng)?shù)暾瑒?wù)”一名（負(fù)責(zé)人）“勾押官”各三四名（副手）“掠房錢親事官”（業(yè)務(wù)人員）各四五十名，負(fù)責(zé)招租、收租。店宅務(wù)每日須要登記的賬簿多達(dá)28種，包括舊管入庫簿、月納簿、退賃簿、賃簿、欠錢簿、納錢歷、減價(jià)簿、出入物料簿、欠官物簿等。官府對(duì)租賃店宅務(wù)公屋之人有嚴(yán)格的資格審查，規(guī)定店宅務(wù)的管理者、工作人員、在汴京擁有房產(chǎn)的市民均不得租賃；同時(shí)禁止租賃者轉(zhuǎn)租房屋。對(duì)租戶自行改建房屋、添修部分建筑物產(chǎn)權(quán)歸宿，官府亦立法加以規(guī)范。規(guī)定：“賃官屋者如自備添修，店宅務(wù)無得旋添漱錢，如徙居者并聽拆隨”?！幾詤氢x《宋朝的廉租房制度》（1）依據(jù)材料，概括北宋廉租房制度的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)評(píng)北宋實(shí)施廉租房制度的意義?！敬鸢浮浚?）設(shè)置特地機(jī)構(gòu)，并立法規(guī)范管理；管理制度細(xì)致完備；規(guī)模大、租金低，具有廉租房性質(zhì)；留意防止腐敗，以保證低收入者租住。（2）作用：有利于增加政府收入；向城市中下層市民供應(yīng)基本住房，有助于緩和社會(huì)沖突、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；細(xì)致完備的管理制度，反映出宋朝的治理體系與治理實(shí)力具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代性與先進(jìn)性?！窘馕觥浚?）本題依據(jù)材料“政府均設(shè)有店宅務(wù)，負(fù)責(zé)對(duì)政府公屋的出租與管理……公租房23300間。汴京店宅務(wù)的公屋，每間月租金約400~500文錢……店宅務(wù)每日須要登記的賬簿多達(dá)28種……對(duì)租賃店宅務(wù)公屋之人有嚴(yán)格的資格審查”，即可從設(shè)置特地機(jī)構(gòu)、立法規(guī)范管理、管理制度細(xì)致完備、規(guī)模大、租金低、留意防止腐敗等方面概括北宋廉租房制度的特點(diǎn)。（2）本題依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問即可從增加政府收入、緩和社會(huì)沖突、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、治理體系先進(jìn)性等