安徽省合肥市一六八中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文線上測試試題含解析

PAGE19-安徽省合肥市一六八中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文線上測試試題（含解析）（滿分100分共20題每題5分）一、論述類文本閱讀(本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。最近，中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上了官司。有人指責(zé)其質(zhì)量堪憂，有人質(zhì)疑其在數(shù)字化過程中，將一些寶貴的原聲母帶交給日本公司，使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當(dāng)事人各執(zhí)一詞，然而此次事務(wù)，使傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程得以進(jìn)入公眾視野。愛護(hù)音像遺產(chǎn)就是愛護(hù)我們的集體記憶，通過數(shù)字化方式保存我國寶貴的音像檔案意義重大，但關(guān)鍵在于其獲得永久性保存后，如何才能變成活的文化？在全球化、信息化、數(shù)字化時(shí)代。傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論。第一重悖論，在全球化時(shí)代，大眾流行文化成為傳統(tǒng)文化的掘墓人。同時(shí)，全球化時(shí)代又呼喊傳統(tǒng)文化的復(fù)興。以電影、電視、流行音樂為代表的大眾流行文化，用“全球通用”的審美標(biāo)準(zhǔn)席卷全球，鯨吞蠶食各國各地區(qū)傳統(tǒng)文化的生存空間，快速消弭多樣性、異質(zhì)化的地方性文化。這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮，使得很多非西方社會(huì)的民族和人群，愈益面臨失去獨(dú)特文化身份的危急。只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈，復(fù)興傳統(tǒng)文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳跟，獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同。其次重悖論，信息化、數(shù)字化既給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來威逼，也為其重?zé)ǔ瘹夤?yīng)契機(jī)。為什么從前人們寵愛看戲，現(xiàn)在不寵愛呢？這改變的背后就是信息化、數(shù)字化的技術(shù)力氣。在信息、交通都不發(fā)達(dá)，文化消遣活動(dòng)匱乏時(shí)，建立在地域文化基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化，得以較好地傳承發(fā)展。隨著信息和交通的便捷，尤其是進(jìn)入信息化、數(shù)字化時(shí)代后，地域色調(diào)深厚的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊，當(dāng)人們打開智能手機(jī)，就可以觀看電影、電視、視頻時(shí)，很多人就不情愿走進(jìn)劇院看那些古老的地方劇種了。傳統(tǒng)戲劇如此。其他領(lǐng)域和門類的傳統(tǒng)文化亦然。但是，信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力氣.它們打破了傳統(tǒng)文化的傳播限制，使其有可能在全球范圍內(nèi)獲得知音。如3D全景聲京劇電影《霸王別姬》，從2024年登陸好萊塢杜比劇院后熱度始終不減。這種隱藏著劇烈獨(dú)特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國傳統(tǒng)文化，在不同的國家和地區(qū)，不同的文化語境里被認(rèn)同、被贊美，真正走向了世界。對(duì)于傳統(tǒng)文化的搶救、愛護(hù)和傳承，肯定要跳出“死文化”的陳舊觀念，不能把傳統(tǒng)文化變成活標(biāo)本、木乃伊。要充分借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力氣，借助大眾流行文化巨大的承栽力和傳播力，使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài)，滲透到人們的日常生活之中，成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分。唯有如此，傳統(tǒng)文化才能再度獲得復(fù)興和旺盛。(摘編自封壽炎《數(shù)字時(shí)代，傳統(tǒng)文化如何愛護(hù)傳承》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.全球化時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)使很多國家或地區(qū)的傳統(tǒng)文化的生存空間被擠壓甚至被消弭。B.不只是傳統(tǒng)戲劇，其他領(lǐng)域門類傳統(tǒng)文化也面臨信息化、數(shù)字化帶來的嚴(yán)峻威逼。C.信息化、數(shù)字化對(duì)傳統(tǒng)文化來說是雙刃劍，對(duì)其生存發(fā)展既帶來威逼，也供應(yīng)機(jī)會(huì)。D.文末用“木乃伊”比方通過數(shù)字化獲得永存，卻脫離大眾而失去生命力的傳統(tǒng)文化。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文由傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程所遇到的問題，引出“活化傳統(tǒng)文化”這一核心問題。B.文章主要論述傳統(tǒng)文化資源所面臨的雙重悖論，作者認(rèn)為挑戰(zhàn)大于機(jī)遇，分析有辯證性。C.文章以3D全景聲京劇電影在好萊塢熱映為例，論證了全球化時(shí)代傳統(tǒng)文化復(fù)興的可能性。D.文章提出問題后，著重從全球化與科技手段兩個(gè)角度分析問題，最終指出解決問題的途徑。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈，它讓我們?cè)谌蚧瘯r(shí)代扎根并獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同。B.將傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化保存意義重大，而如何將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)為活的文化也是關(guān)鍵問題。C.建立在地域文化基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化，在信息和交通愈發(fā)便捷的全球化時(shí)代，必將遭遇淘汰。D.假如以大眾喜聞樂見的形態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化.并借助技術(shù)的力氣，就能讓傳統(tǒng)文化重?zé)ǔ瘹?。【答案?.A2.B3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的實(shí)力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“全球化時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤，偷換概念，原文第三段“以電影、電視、流行音樂為代表的大眾流行文化，用‘全球通用’的審美標(biāo)準(zhǔn)席卷全球，鯨吞蠶食各國各地區(qū)傳統(tǒng)文化的生存空間，快速消弭多樣性、異質(zhì)化的地方性文化”，可知是指“大眾流行文化”所形成的“‘全球通用’的審美標(biāo)準(zhǔn)”。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析實(shí)力。答題時(shí)留意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“……作者認(rèn)為挑戰(zhàn)大于機(jī)遇，分析有辯證性”錯(cuò)誤，對(duì)觀點(diǎn)的概括有誤，原文的看法是“挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存”，而不是“挑戰(zhàn)大于機(jī)遇”。故選B?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)看法的實(shí)力。先要對(duì)作品有整體的了解和精確的把握。要擅長抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“它讓我們?cè)谌蚧瘯r(shí)代扎根并獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同”錯(cuò)誤，原文對(duì)應(yīng)的語句在第三段“接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈，復(fù)興傳統(tǒng)文化資源”才能使我們?cè)谌蚧瘯r(shí)代扎根并獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同，傳統(tǒng)文化本身并不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。C項(xiàng)，“必將遭遇淘汰”錯(cuò)誤，原文第四段“隨著信息和交通的便捷，尤其是進(jìn)入信息化、數(shù)字化時(shí)代后，地域色調(diào)深厚的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊，當(dāng)人們打開智能手機(jī)，就可以觀看電影、電視、視頻時(shí)，很多人就不情愿走進(jìn)劇院看那些古老的地方劇種了”，可知只是遭遇沖擊，而不是“必將遭遇淘汰”。D項(xiàng)，“假如……就”錯(cuò)誤，說法過于肯定，最終一段“要充分借助信息化、數(shù)字化技術(shù)力氣，借助大眾流行文化巨大的承栽力和傳播力，使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài)，滲透到人們的日常生活之中，成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分。唯有如此，傳統(tǒng)文化才能再度獲得復(fù)興和旺盛”，可知只是“才能再度獲得復(fù)興和旺盛”，而不是選項(xiàng)中的“就能”。故選B?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心愿思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的精確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在推斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心愿思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。二、好用類文本閱讀(本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一:現(xiàn)在，全媒體正在不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻改變，新聞輿論工作面臨新的挑戰(zhàn)。從全球范圍看，媒體智能化進(jìn)入快速發(fā)展階段。我們要增加緊迫感和使命感，推動(dòng)關(guān)鍵核心枝術(shù)自主創(chuàng)新不斷實(shí)現(xiàn)突破，探究將人工智能運(yùn)用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭“算法”，全面提高輿論引導(dǎo)實(shí)力。沒有規(guī)則不成方圓。無論什么形式的媒體，無論網(wǎng)上還是網(wǎng)下，無論大屏還是小屏，都沒有法外之地、輿論飛地。主管部門要履行好監(jiān)管責(zé)任，依法加強(qiáng)新興媒體管理.使我們的網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗。(摘編自習(xí)近平講話《加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局》，《求是》第6期）材料二：材料三:伴隨著信息社會(huì)不斷發(fā)展，新興媒體影響越來越大。新聞客戶端和各類社交媒體成為很多人的第一信息源，全媒體不斷發(fā)展，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻改變，重組著內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播的鏈條，一個(gè)“萬物皆媒”的全媒體時(shí)代漸行漸近。人民日?qǐng)?bào)全新改版、全彩印刷，推出融媒體工作室機(jī)制，組建了“一本政經(jīng)”“麻辣財(cái)經(jīng)”等45個(gè)專業(yè)化、垂直化的品牌工作室，做大做強(qiáng)報(bào)網(wǎng)十多種載體，覆蓋用戶7.86億人次；新華社自主研發(fā)推出“快筆小新”機(jī)器人寫稿系統(tǒng)，并發(fā)布全球媒體首個(gè)人工智能平臺(tái)——“媒體大腦”和全球首個(gè)合成新聞主播——“A1合成新聞主播”；中心廣播電視總臺(tái)以先進(jìn)技術(shù)為引領(lǐng)，深化探討運(yùn)用人工智能、5G網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)，全力推動(dòng)4K超高清電視技術(shù)體系建設(shè)，牢牢駕馭核心技術(shù)研發(fā)應(yīng)用主動(dòng)權(quán)，努力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展；中國日?qǐng)?bào)社踐行“深度融合、移動(dòng)先行”理念，把一份發(fā)行70萬份的英文報(bào)紙轉(zhuǎn)型升級(jí)為一個(gè)覆蓋2億多海內(nèi)外用戶的全媒體宣揚(yáng)平臺(tái)……新故相推，日生不滯。眾聲喧嘩的全媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，但主流媒體手握的是“金話筒”。把握時(shí)代大勢，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)決不移推動(dòng)媒體深度融合，媒體融合的大手筆正等待我們?nèi)?chuàng)建。(摘編自《勇立潮頭，推動(dòng)全媒體時(shí)代“融合+”》，人民網(wǎng)2024年1月28日）材料四：美國最早的媒體融合試驗(yàn)成果是“坦帕新聞中心”，2000年3月美國媒介綜合集団（MediaGeneral)成立“坦帕新聞中心”，將旗下的報(bào)紙、網(wǎng)站和電視臺(tái)安置在同一座傳媒大廈中。各家媒體員工、辦公區(qū)域和運(yùn)作機(jī)制保持獨(dú)立的前提下，該集團(tuán)在大廈中設(shè)立了新聞編輯部進(jìn)行統(tǒng)一指揮和協(xié)調(diào)，在報(bào)紙、網(wǎng)站、電視臺(tái)之間實(shí)行資源共享，相互協(xié)作進(jìn)行新聞的采集、寫作和共享，不僅大大降低了新聞生產(chǎn)的成本，更優(yōu)化了報(bào)道效果和時(shí)效性。在“坦帕新聞中心”這一媒體融合范例的帶動(dòng)下，美國涌現(xiàn)了多種媒體融合模式。整體上來看，美國媒體融合主要有以下幾種模式：技術(shù)驅(qū)動(dòng)的內(nèi)容融合：美國各大媒體主動(dòng)利用傳播新科技，深化挖掘用戶需求，對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行深度加工和價(jià)值延長。《華爾街日?qǐng)?bào)》《芝加哥論壇報(bào)》等通過大數(shù)據(jù)挖掘和分析技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了報(bào)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)，優(yōu)化了用戶體驗(yàn)，增加了用戶粘性。需求導(dǎo)向的生產(chǎn)方式融合：美國不少傳統(tǒng)媒體以移動(dòng)互聯(lián)用戶的需求為導(dǎo)向，供應(yīng)全方位、立體化的實(shí)時(shí)新聞信息，爭做“24小時(shí)全天候運(yùn)轉(zhuǎn)”的新型媒體。CNN、《芝加哥論壇報(bào)》《今日美國》等均實(shí)現(xiàn)了24小時(shí)新聞直播或滾動(dòng)實(shí)時(shí)新聞報(bào)道，并依據(jù)用戶閱讀習(xí)慣有效地支配了新聞內(nèi)容發(fā)布時(shí)間。市場趨勢下的傳播平臺(tái)融合:越來越多的數(shù)字閱讀受眾流向新聞網(wǎng)站以外的渠道，新聞供應(yīng)商正在跟進(jìn)其轉(zhuǎn)移動(dòng)向P為了接艇更廣泛的受眾，2007年起先，CNN與YouTube、Twitter、Facebook等成熟社交網(wǎng)站合作，進(jìn)行新聞直播等與用戶互動(dòng)；NBC、CBS與Twitter進(jìn)行了互利共贏的合作；NBC環(huán)球與VoxMedia、BuzzFecd等新媒體建立了合作關(guān)系。(摘編自新元智庫《美國媒體融合發(fā)展模式與案例分析》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.在全媒體時(shí)代，社會(huì)主流媒體應(yīng)當(dāng)讓主流價(jià)值觀成為算法，提升輿論引導(dǎo)實(shí)力。B.互聯(lián)網(wǎng)普及率、手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模正在逐年遞增,這是全媒體融合發(fā)展的時(shí)代背景。C.美國媒體融合實(shí)踐表明，采納何種模式融合，得看媒體自身的優(yōu)勢和市場須要。D.從美國的全媒體融合實(shí)踐來看，不論是哪一種模式，最終都要滿足用戶的需求。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.習(xí)近平總書記的講話不僅指出了全媒體融合發(fā)展的必要性，也高屋建瓴地指出全媒體融合發(fā)展所面臨的艱難任務(wù)。B.在全媒體融合的時(shí)代，人人都有話語權(quán)，假如主流媒體不主動(dòng)推動(dòng)媒體融合，就有可能會(huì)失去原有的“金話筒”優(yōu)勢。C.論生態(tài)、媒體格局、傳播方式正發(fā)生著深刻改變，各大媒體紛紛追求融合發(fā)展，“萬物皆媒”的全媒體時(shí)代越來越近。D.材料三對(duì)中國幾家主流媒體的報(bào)道聚焦于技術(shù)的創(chuàng)新，材料四對(duì)美國早年“坦帕新聞中心”的分析則側(cè)重于資源的整合與共享?！敬鸢浮?.A5.D【解析】【4題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要細(xì)致分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，留意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“社會(huì)主流媒體應(yīng)當(dāng)讓主流價(jià)值觀成為算法，提升輿論引導(dǎo)實(shí)力”錯(cuò)誤，不是讓主流價(jià)值觀成為“算法”，而是讓主流價(jià)值觀駕馭“算法”。故選A?！?題詳解】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。其做法是，全面精確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事務(wù)或所述道理進(jìn)行綜合性分析、推斷，進(jìn)而推理概括。D項(xiàng)，“材料三對(duì)中國幾家主流媒體的報(bào)道聚焦于技術(shù)的創(chuàng)新”錯(cuò)誤，材料三對(duì)中國幾家主流媒體的報(bào)道并不是都聚焦于技術(shù)的創(chuàng)新，對(duì)人民日?qǐng)?bào)的報(bào)道側(cè)重于它多樣化的工作室；對(duì)中國日?qǐng)?bào)的報(bào)道則側(cè)重于它的宣揚(yáng)平臺(tái)的升級(jí)。故選D?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1．找尋所需信息。發(fā)覺文本關(guān)鍵信息是核心，擅長抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要找尋的目標(biāo)。2．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有具體且明確的陳述言語的狀況下，須要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，推斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為困難的非連續(xù)性文本，要留意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的學(xué)問、想法和閱歷，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。三、文言文閱讀（本題共5小題，25分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王虔休，字君佐，汝州梁人也。本名延貴。少涉獵書籍，鄉(xiāng)里間以信義畏慕之，尤好武藝。大歷中，汝州刺史李深用之為將。久之，澤潞節(jié)度李抱真著名，厚以財(cái)帛招之，累授兵馬使押衙。建中初，抱真統(tǒng)兵馬與諸將征討河北，其雙岡、水寨營等陣，虔休攻戰(zhàn)居多，擢為步軍都虞候，累加兼御史中丞、大夫，賜實(shí)封百戶。洎抱真卒，裨將元仲經(jīng)等議立抱真子緘，軍中擾亂，虔休正色言于眾曰：“軍州是天子軍州，將帥闕，合待朝命，何乃云云，妄生異意！”軍中聽從其言，由是竟免潰亂。朝廷知而嘉之以邕王為昭義節(jié)度視察大使授虔休潞州左司馬依前兼御史大夫掌留后仍賜名虔休號(hào)令安撫軍州大理。二歲，遷潞州長史、昭義軍節(jié)度、澤潞磁邢洺視察使，尋加檢校工部尚書。貞元十五年卒，年六十二。廢朝三日，贈(zèng)左仆射，賻以布帛米粟。虔休性恭勤，儉省節(jié)用，管內(nèi)州倉庾皆積糧儲(chǔ)，可支軍人數(shù)歲。又嘗撰《誕圣樂曲》以進(jìn)，其表曰：臣竊以陛下降誕之辰，未有惟新之曲。適遇有知音者，與臣論及樂章，探微賾奧，窮理盡性，臣乃遣造《繼天誕圣樂》一曲。大抵以宮為調(diào)，表五音之奉君也；以土為德，知五運(yùn)之居中也。凡二十五遍，法二十四氣而足成一歲也。每遍一十六拍?？墒咕庞蛑耍D忘于肉味；四夷之俗，皆播于薰風(fēng)。與唐惟休，終古盡善。臣不勝懇款屏營之至，謹(jǐn)昧死陳獻(xiàn)以聞。其所造譜，謹(jǐn)同封進(jìn)。先時(shí)，有太常樂工劉玠流落至潞州，虔休因令造此曲以進(jìn)，今《中和樂》起此也。（摘自《舊唐書》，有改動(dòng)）6.對(duì)下句子中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A.洎抱真卒洎:等到B.賻以布帛米粟賻：贈(zèng)送財(cái)物助人治喪C.探微賾奧賾：深邃的D.與唐惟休休：停止、完結(jié)7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.抱真統(tǒng)兵馬與諸將征討河北沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見B.虔休正色言于眾曰青，取之于藍(lán)C.臣乃遣造《繼天誕圣樂》一曲乃不知有漢D.臣竊以陛下降誕之辰趙王豈以一璧之故欺秦邪8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.朝廷知而嘉之/以邕王/為昭義節(jié)度視察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休號(hào)令/安撫軍州/大理/B.朝廷知/而嘉之/以邕王為昭義節(jié)度視察大使/授虔休/潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名/虔休號(hào)令安撫/軍州大理/C.朝廷知而嘉之/以邕王為昭義節(jié)度視察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休/號(hào)令安撫/軍州大理/D.朝廷知而嘉之/以邕王為昭義節(jié)度視察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休/號(hào)令/安撫軍州大理/9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.河北，指唐代設(shè)的河北道，管轄古時(shí)黃河以北的地區(qū)。B.裨將，在古代是能夠給朝廷和百姓都帶來好處的官員。C.表，是寫給皇帝上的奏章，如《出師表》《陳情表》。D.樂工，在古代是指掌管音樂的官吏或歌舞演奏藝人。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的—項(xiàng)是（）A.王虔休品德賢良。自幼勤奮好學(xué)，有才能，武功好，講誠信，重義氣，被鄉(xiāng)鄰們尊仰慕慕，也為他走上仕途奠定了基礎(chǔ)。B.王虔休以大局為重。李抱真死后，元仲經(jīng)欲獨(dú)立為王，搞得軍心大亂，王虔休義正辭嚴(yán)演講穩(wěn)定了軍心，避開了內(nèi)亂。C.王虔休治政有方。王虔休做官時(shí)嚴(yán)明號(hào)令，勤懇處理軍政事務(wù)，并儉省節(jié)用，使得糧倉豐滿，民富軍強(qiáng)。D.王虔休寵愛音樂。在潞州時(shí)，讓樂工劉玠創(chuàng)作《繼天誕圣樂》，氣概恢宏，節(jié)奏感強(qiáng)，并呈表力薦用它為徳宗慶賀誕辰。【答案】6.D7.A8.C9.B10.B【解析】【6題詳解】此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析實(shí)力，涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平常學(xué)習(xí)中，要留意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞，對(duì)活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培育語感以加深理解記憶。D項(xiàng)，與唐惟休:句意為，是和大唐一樣無限奇妙的意思。休：奇妙。故選D。【7題詳解】此題考查理解文言虛詞的基本實(shí)力。依據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的駕馭來推斷字詞義，說明時(shí)要留意辨析詞義和用法的改變，要依據(jù)語境推斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng)，相同：都說明為和、同、跟，介詞。B項(xiàng)，不同：都是介詞，但第一個(gè)翻譯為對(duì)，其次個(gè)翻譯為從。C項(xiàng)，不同：都是副詞，第一個(gè)說明為于是、就，其次個(gè)翻譯為竟然。D項(xiàng)，不同：第一個(gè)動(dòng)詞，認(rèn)為；其次個(gè)“因?yàn)椤?，介詞。故選A?！?題詳解】本題考查文言文斷句的實(shí)力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法出名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“朝廷知道后對(duì)王虔休的所作所為特別贊許，讓邕王擔(dān)當(dāng)昭義節(jié)度視察大使，授予王虔休潞州左司馬的官職，擔(dān)當(dāng)留后一職，并賜給他虔休的名字。王虔休嚴(yán)明號(hào)令，勤勤懇懇地處理軍政事務(wù)，軍隊(duì)治理得很好?！薄笆隍萋褐葑笏抉R”“虔休”“潞州左司馬”，授予誰什么官職，之間不斷開，解除B；“仍賜名虔休”，名字和賜名之間句意完整，之后斷開，解除A；“號(hào)令安撫”“軍州大理”，因和果的關(guān)系，之間斷開，解除D。故選C?！?題詳解】此題考查文化常識(shí)的實(shí)力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)中學(xué)生必需具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要留意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，留意構(gòu)建完整的學(xué)問網(wǎng)絡(luò)和體系，建立學(xué)問樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，留意歸納，分類記憶。B項(xiàng)，“裨將，在古代是能夠給朝廷和百姓都帶來好處的官員”錯(cuò)誤，裨將為副將，“裨”讀音為pí，副、偏、小之意。故選B。【10題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的實(shí)力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行視察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上推斷正誤。B項(xiàng)，“李抱真死后，元仲經(jīng)欲獨(dú)立為王”錯(cuò)誤，錯(cuò)誤在于，不是元仲經(jīng)欲獨(dú)立為王，而是要擁立李抱真的兒子李緘。故選B。【點(diǎn)睛】駕馭正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就起先作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地閱讀一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)也許即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；其次步：細(xì)讀題目，細(xì)致研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要依據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的學(xué)問（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為簡單的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又訂正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深化和復(fù)核的過程。參考譯文：王虔休，字君佐，汝州梁人。本名叫王延貴。小時(shí)候廣泛閱讀書籍，因?yàn)橹v信義、重言諾，頗得鄉(xiāng)鄰尊仰慕慕，尤其寵愛武功。大歷年間，汝州刺史李深任用他，讓他擔(dān)當(dāng)將領(lǐng)。時(shí)間久了，澤潞節(jié)度使李抱真聽說他很出名氣，用重金財(cái)物招攬他，多次提拔讓他官至兵馬使押衙。到了建中初年，李抱真率領(lǐng)兵馬和其他將領(lǐng)一起攻打黃河以北地區(qū)，在雙崗、水寨營等地，王虔休多次打仗，被提拔為步卒都虞候，連續(xù)加職，擔(dān)當(dāng)御史中丞、御史大夫，賜予他實(shí)封百戶人家。等到李抱真死后，副將元仲經(jīng)等人謀劃擁立抱真的兒子李緘，一時(shí)軍中大亂。王虔休義正言辭地對(duì)士兵們說：“軍隊(duì)，是國家的軍隊(duì)，汝州，是國家的國土。軍中缺失將帥，應(yīng)當(dāng)?shù)却⑷蚊?，哪能自作主見，隨意變亂法度鬧獨(dú)立？”眾人信服他說的話，因此最終避開了一場內(nèi)亂。朝廷知道后對(duì)王虔休的所作所為特別贊許，讓邕王擔(dān)當(dāng)昭義節(jié)度視察大使，授予王虔休潞州左司馬的官職，擔(dān)當(dāng)留后一職，并賜給他虔休的名字。王虔休嚴(yán)明號(hào)令，勤勤懇懇地處理軍政事務(wù)，軍隊(duì)治理得很好。兩年后，升為潞州長史、昭義軍節(jié)度、澤潞磁邢洺視察使等職，不久加封檢校工部尚書。貞元十五年去世，時(shí)年六十二歲。因?yàn)樗娜ナ?，朝廷停止朝?huì)三天，追贈(zèng)他為尚書左仆射，拿布帛米粟等財(cái)物為他辦理喪事。王虔休性情敬重勤勉，儉省節(jié)約，所管轄州縣的糧倉都存滿了糧食，可以供士兵食用幾年。也曾經(jīng)撰寫過《誕圣樂曲》進(jìn)獻(xiàn)皇帝，給皇帝的奏疏上寫道：我私下里認(rèn)為陛下慶賀壽辰之際，沒有更新的樂曲。我恰逢遇到了一位懂得音樂的人，與我談?wù)撘魳返膬?nèi)容結(jié)構(gòu)，探求微小的深邃的學(xué)問，徹底推究其中的道理，我就讓他譜了一曲《繼天誕圣樂》。這首音樂大都以宮為音調(diào)，表明五音是為君王服務(wù)的；以土為德，讓五運(yùn)都凝合其中?？偣惭葑喽灞椋Хǘ墓?jié)氣組成一年的道理。每演奏一遍共有十六個(gè)節(jié)拍?？梢宰屍仗煜碌娜藗?，聽了以后立刻忘掉肉的美味；可以讓周邊少數(shù)民族依據(jù)習(xí)俗，都在暖風(fēng)中演奏。和大唐一樣無限奇妙，到任何時(shí)候都無比奇妙。我懷著無比懇切忠誠的心情，斗膽冒著掉頭的危急把這首曲子獻(xiàn)給您傾聽。曲子的樂譜，請(qǐng)讓我敬重地連同奏章一起進(jìn)獻(xiàn)給您。在這之前，有一位名叫劉玠的太常樂工流落到潞州，王虔休趁此機(jī)會(huì)讓他譜了這首曲子進(jìn)獻(xiàn)給君王，現(xiàn)在的《中和樂》就是依據(jù)這首曲子譜成的。四、古代詩歌閱讀（本題共2小題，10分）11.下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）浣溪沙·和無咎韻陸游懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生?？椭袩o伴怕君行?！咀ⅰ亢蜔o咎韻：韓元吉，字無咎，南宋許昌人，與陸游關(guān)系甚好，多有唱和。陸游通判鎮(zhèn)江時(shí)，韓無咎從江西來鎮(zhèn)江探母，陸游與其交游兩月?！朵较场纷饔陧n無咎即將離開A.“和無咎韻”表明這首詞是陸游與韓無咎的彼此唱和之作，寫于韓無咎即將離別之際。B.“懶”字寫出了韓無咎臨別之際慵懶傷感的精神狀態(tài)，他懶得去沙洲邊與作者一同飲酒。C.“夕陽吹角”營造了一種凄涼的氛圍，“最關(guān)情”表明吹起的角聲勾起了離別的傷感心情。D.這首詞上片表現(xiàn)了作者與韓無咎真摯的友情，下片寫客中送客，表現(xiàn)了作者的孤寂心緒?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的實(shí)力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要留意了解作者身世經(jīng)驗(yàn)及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思索詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再比照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“‘懶’字寫出了韓無咎臨別之際慵懶傷感精神狀態(tài)”錯(cuò)誤，“懶”字寫出了陸游慵懶傷感的精神狀態(tài)，而非韓無咎。故選B?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的全部內(nèi)容，留意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，留意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或有意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。12.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）山行即事王質(zhì)浮云在碧空，來往議陰晴。荷雨灑衣濕，蘋風(fēng)吹袖清。鵲聲喧日出，鷗性狎波平。山色不言語，喚醒三日酲①?！咀ⅰ竣脔ǎ壕菩押蟮睦v狀態(tài)。A.這首詩寫詩人在山行過程中的經(jīng)驗(yàn)、見聞和感受，描繪出一幅夏日風(fēng)雨晴晦圖。B.“喧”“狎”二字用得精彩，以喜鵲鷗鳥的啼唱游戲，傳神地寫出它們?cè)谟觎V風(fēng)和的山水間自由歡快的情狀。C.尾聯(lián)“山色不言語”指山間清寂、明凈，使?jié)庾淼纳叫姓呔埔忸D消，神清氣爽。D.全詩構(gòu)思精致，詩中不見“行”字，卻通過浮云在空、荷雨濕衣、鵲聲喧日、鷗鳥狎波等景物的變換，無一不在寫“山行”?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩歌理解鑒賞實(shí)力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的全部內(nèi)容，留意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)留意細(xì)致辨析。C項(xiàng)，“……山間清寂、明凈，使?jié)庾淼纳叫姓呔埔忸D消，神清氣爽”錯(cuò)誤，尾聯(lián)指山色經(jīng)過雨洗又陽光照射，明凈秀麗，真令人賞心悅目。也并非指“山行”者喝多了酒，需解酒困，而是夸張地表現(xiàn)“山色”的可愛，可使人神清氣爽，困意全消。故選C。五、語言文字運(yùn)用（本題共8小題，40分）13.下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中華民族歷來講求誠信，許下承諾就要兌現(xiàn)，言行相顧，表里如一，才是恪守誠信的典范，而不能說一套做一套。B.自從初中畢業(yè)后，李明和同學(xué)張翔已分別二十多年。現(xiàn)在，他們倆在同學(xué)會(huì)上相遇，依舊有一見如故的感覺。C.恪盡職守，樂于助人，危言危行,克己奉公，這些優(yōu)秀的品質(zhì)讓他深受百姓愛戴，被評(píng)為先進(jìn)工作者當(dāng)之無愧。D.初次登臺(tái)講話，他顯得特別驚慌，說話吞吞吐吐，邏輯特別混亂，講的究竟是什么，連他自己都不知所云?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查對(duì)成語的理解運(yùn)用實(shí)力，平常應(yīng)當(dāng)多儲(chǔ)備，復(fù)習(xí)成語時(shí)應(yīng)當(dāng)具有問題意識(shí)，也就是以設(shè)問的方式做好自我檢測，比如意思是什么，有幾個(gè)義項(xiàng)，搭配對(duì)象是什么，運(yùn)用語境如何，情感或語體色調(diào)等等。事實(shí)上要做好此題還涉及到近義詞辨析狀況。近義詞辨析的重點(diǎn)在于區(qū)分不同語素，大體有以下八種方法：（1）從字形上去區(qū)分，（2）從詞性上去區(qū)分，（3）從詞語涉及的對(duì)象上去區(qū)分，（4）從詞語適用的對(duì)象上去區(qū)分，（5）從詞語的側(cè)重點(diǎn)上去分析，（6）從詞語的感情色調(diào)上去區(qū)分，（7）從詞語的輕重色調(diào)上去區(qū)分，（8）從詞語的特指和泛指上去區(qū)分。B項(xiàng)，“一見如故”是指初次相見就像老摯友一樣，形容彼此一接觸就志同道合。而李明和張翔已是老摯友，所以不合語境；其它三項(xiàng)均正確。故選B?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清晰一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色調(diào)是否適合所在的語境；四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。14.下列各句中沒有語病的一句是A.尤瓦爾?赫拉利寫作了《人類簡史》一經(jīng)上市就登上了以色列暢銷書排行榜第一名，蟬聯(lián)榜首長達(dá)100周，30多個(gè)國家爭相購買版權(quán)。B.英國著名物理學(xué)家霍金通過自己杰出的大腦，傾盡畢生精力，以整個(gè)宇宙為探討對(duì)象，試圖解開關(guān)于時(shí)空和存在的本質(zhì)。C.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于學(xué)問密集型新興產(chǎn)業(yè)，具有高學(xué)問、高融合性、高帶動(dòng)性等優(yōu)勢，是創(chuàng)建宜居“才智新城”的有力推手。D.無論是在天津，還是在競賽現(xiàn)場，都有支持酷愛天津女排的一批球迷與這支隊(duì)伍同呼吸共命運(yùn)?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：本題考查病句的辨析實(shí)力。應(yīng)先閱讀選項(xiàng)，解除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)記的句子，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A，主語不一樣，應(yīng)當(dāng)把“寫作了”改為“寫作的”；B，語序不當(dāng)，把“傾盡畢生精力”調(diào)至到“試圖解開關(guān)于時(shí)空和存在的本質(zhì)”這句的前面；D，關(guān)聯(lián)詞語誤用，把“無論”改為“不論”。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，，，，，。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。①潛移默化地影響著中國人的行為方式②孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念③崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚④精忠報(bào)國、振興中華的愛國情懷⑤體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)⑥如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)A.④⑥③⑤②① B.⑥④③②⑤①C.⑤①⑥④③② D.①⑥③②⑤④【答案】B【解析】【詳解】本題考查考生的語言連貫實(shí)力，屬于連接排序題。排序類試題要求考生在留意語言表達(dá)的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地找尋解決問題的切入口。解答語句排序試題一般從以下幾個(gè)方面入手：1、揣摩語段的整體意義，理清選項(xiàng)內(nèi)容所供應(yīng)的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨。2、分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系。3、進(jìn)行對(duì)比分析，解除干擾項(xiàng)。該類試題幾個(gè)選項(xiàng)在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是依次不同，或者語句的語調(diào)點(diǎn)不同，選擇時(shí)，找準(zhǔn)選項(xiàng)的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。本題第一句為總括句，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富內(nèi)涵之意，下面應(yīng)承接列舉豐富的道德理念和規(guī)范具有哪些的一句，⑥④③②都是這方面的內(nèi)容，分析可知應(yīng)當(dāng)承接帶有“如”字的⑥，④③②和⑥結(jié)構(gòu)相同，四句應(yīng)當(dāng)相連。⑤①陳述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，與后面的語句相連，是“傳承發(fā)展”的理由。故選B。16.下列詩句描寫的內(nèi)容，與下圖情境最吻合的一項(xiàng)是A.隨意春芳歇，王孫自可留。B.浮云游子意，落日故人情。C.永結(jié)無情游，相期邈云漢。D.晨起動(dòng)征鐸，客行悲家鄉(xiāng)。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌主要內(nèi)容的基本實(shí)力。解答此類題目須要學(xué)生精確細(xì)致把握詩歌主要內(nèi)容，從詩歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析，然后再視察畫面是否跟詩歌描繪的一樣。A．春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。畫面地點(diǎn)不是“山中”。C．但愿能恒久盡情漫游,在茫茫的天河中相見。是詩人與月亮的約定。D．是早晨，而畫面顯示“浮云”“落日”所以不當(dāng)。B選項(xiàng)青山、白水、浮云、落日、別馬、孤蓬，夕陽西下，揮手離別的時(shí)刻最終來到，連馬兒也因離群而悲鳴長嘶，離人的黯然銷魂不言而喻。正是畫面所體現(xiàn)的情景。故選B。【點(diǎn)睛】賞析語句是與賞析字詞或整首詩相并列的一種題型。這種題型綜合性強(qiáng)、自由度大，它可以從內(nèi)容、形象、語言、表達(dá)技巧、情感等角度賞析，有時(shí)可以等同于詞語賞析題、分析表達(dá)技巧題或句子情感分析題，但終歸不能完全等同。有時(shí)又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時(shí)難度也較大。17.下列各句中，表達(dá)得體一句是A.我們公司在投資界的口碑很好，歡迎各界摯友前來垂詢，我們定會(huì)在供應(yīng)投資策略方面鼎力相助，包您滿足。B.在晨光出版社剛剛寄來的樣書中，我清晰地看到扉頁上印著幾位編者的姓名，趙剛的名字盡然也忝列其中。C.他愛好廣泛，尤其在文學(xué)方面表現(xiàn)特殊突出，曾獲市級(jí)“愛國主義教化”征文大賽一等獎(jiǎng)，希望您能慧眼識(shí)金。D.李院長，您約我今日下午去貴處談我班同學(xué)光臨貴院實(shí)習(xí)一事，因我有急事而懇請(qǐng)改期，具體時(shí)間再商定吧?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后依據(jù)語言運(yùn)用的場合、運(yùn)用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系辨析正誤。本題中A項(xiàng)“鼎力”是敬辭，大力，表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用。B項(xiàng)“忝列其中”是謙辭，表示辱沒他人，自己有愧。用在這里謙敬失當(dāng)。D項(xiàng)“光臨”是敬辭，應(yīng)改為“到”或“去”。故選C?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是依據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對(duì)象、目的、話題、運(yùn)用語言流露出的情感色調(diào)等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色調(diào)、語體色調(diào)（口語與書面語）、感情色調(diào)（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要留意敬詞、謙詞的運(yùn)用（用語要留意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多狀況三要依據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、精確得體、恰到好處。閱讀下面的文字，完成下面小題。讀過莊子的《逍遙游》，再來讀《齊物論》，就似乎突然從汪洋恣肆、逍遙自由、適意翱翔的九萬里高空掉進(jìn)了“槁木死灰”般寧靜的死穴，不免產(chǎn)生一種________的突兀困惑感。盡管《齊物論》開篇有關(guān)“地籟”的描寫被譽(yù)為“大風(fēng)賦”，足以引發(fā)人無窮的________?！疤旎[”，甚至成了對(duì)音樂最高境界的褒獎(jiǎng)之詞，而結(jié)尾那_______的“蝴蝶夢”更在文學(xué)史上一次又一次地被演繹，但深究起來，()。這不僅僅是由于莊子《齊物論》的文辭隱晦獨(dú)特，其中論及的很多概念抽象玄奧，也由于自魏晉以來，涌現(xiàn)出眾多的解莊注莊者，往往“以