2025屆遼寧省盤(pán)錦市二中高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆遼寧省盤(pán)錦市二中高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下圖為1954年創(chuàng)作的一幅美術(shù)作品《一輩子第一回》（畫(huà)中老人手捧“選民證”）。該作品反映了A．農(nóng)民土地改革之后的喜悅 B．社會(huì)主義政治建設(shè)的成就C．掃盲教育帶來(lái)的巨大變化 D．生產(chǎn)資料所有制根本變革2．宋朝三司與宰相的職權(quán)關(guān)系頗為復(fù)雜，一方面三司作為宰相領(lǐng)導(dǎo)下的中央財(cái)務(wù)職官系統(tǒng)，在財(cái)務(wù)行政中須報(bào)請(qǐng)?jiān)紫鄾Q策，另一方面，三司又可通過(guò)多種渠道，不經(jīng)宰相而直接奉圣旨行事。三司在政務(wù)運(yùn)行中的地位表明A．政出多門(mén)使決策的效率降低 B．中樞機(jī)構(gòu)職能劃分得以理順C．君主力圖強(qiáng)化對(duì)政務(wù)的掌控 D．官僚機(jī)構(gòu)人浮于事現(xiàn)象嚴(yán)重3．1844年，美國(guó)特使顧盛抵達(dá)澳門(mén)。當(dāng)清廷得知其有進(jìn)京呈遞國(guó)書(shū)的要求時(shí)，給欽差大臣耆英的唯一指示就是阻止這一行動(dòng)。為此，耆英不惜與之簽訂了中美《望廈條約》。這反映出清政府A．對(duì)外奉行投降政策B．繼續(xù)推行閉關(guān)政策C．竭力維護(hù)天朝體面D．有效抵抗外來(lái)侵略4．董仲舒不太強(qiáng)調(diào)“愛(ài)由親始”，而更著重推崇“遠(yuǎn)之而大"，主張“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，實(shí)行愛(ài)及四夷的王道政治”。董仲舒的這些思想A．促成了古代民本思想的產(chǎn)生B．?dāng)[脫了傳統(tǒng)“家國(guó)一體”觀念束縛C．意在削弱宗法倫理思想的影響D．適應(yīng)了漢朝“大一統(tǒng)”的政治需求5．“要闡明盧梭的影響有多大，這幾乎是不可能的事。因?yàn)樗堑谝粋€(gè)認(rèn)為感情和情緒所得出的結(jié)論是正確可靠的重要作家?！笨梢?jiàn)他A．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史 B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求 D．以浪漫主義風(fēng)格尋求理想世界6．如圖漫畫(huà)發(fā)表于中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部出版的《紅星畫(huà)報(bào)》1934年第三期。該漫畫(huà)的寓意是A．中共開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)B．長(zhǎng)征初期紅軍主要采取游擊作戰(zhàn)C．黨中央糾正了“左”傾軍事路線錯(cuò)誤D．黨支部在紅軍中發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車(chē)頭7．“通過(guò)條約‘合法’地剝奪榨取、管束控制中國(guó)，驅(qū)使中國(guó)社會(huì)脫出常軌，改道變形?！边@種情形最早出現(xiàn)于A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 B．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后C．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期8．德國(guó)哲人雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》中說(shuō)：“公元前600至前300年間，是人類(lèi)文明的‘軸心時(shí)代’?！币韵挛拿鞒晒a(chǎn)生于該“軸心時(shí)代”的是A．楔形文字 B．十二銅表法 C．甲骨文 D．伊斯蘭教9．“上古競(jìng)于道德，中世逐于智慧，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力”。從時(shí)代特征看，與“當(dāng)今”最契合的是A．商朝 B．西周 C．戰(zhàn)國(guó) D．西漢10．創(chuàng)作于1595年的《羅密歐與朱麗葉》講述了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對(duì)因家族恩怨愛(ài)情受阻的情況下，用愛(ài)、用自我的獻(xiàn)身化解了兩家的仇恨。該作品A．體現(xiàn)人文主義價(jià)值取向B．揭露資本主義黑暗C．摧毀天主教會(huì)精神獨(dú)裁D．宣揚(yáng)天賦人權(quán)理念11．“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！保ㄋ顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》）對(duì)“理性”的正確理解是A．羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法B．羅馬法形成了完備的法律體系C．羅馬法崇尚自由平等D．羅馬法適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)12．清朝康熙中期以后，政府在工商業(yè)領(lǐng)域?qū)嵭猩虒?zhuān)賣(mài)政策，這種形式，較之明代弊端叢生的官專(zhuān)賣(mài)制有了明顯改進(jìn)，國(guó)家變直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)為利用專(zhuān)商間接遙控。據(jù)此可知A．資本主義生產(chǎn)關(guān)系在清朝發(fā)展快B．工商業(yè)的發(fā)展倒逼政府限制特權(quán)C．清政府對(duì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)持扶持態(tài)度D．工商業(yè)群體的政治地位得到提高二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）外交官的“悲劇”1878年，清朝首任駐英法公使郭嵩燾在《使西紀(jì)程》一書(shū)中認(rèn)為：西洋也有兩千年文明，把“巴夫子”（柏拉圖）、“亞夫子”（亞里士多德）等西哲與“孔夫子”、“孟夫子”等東哲相提并論；“英人謂天文竅奧由紐登（牛頓）開(kāi)之，此英國(guó)實(shí)學(xué)（科學(xué)）之源也。相距二百三四十年間，歐洲各國(guó)日趨富強(qiáng)，推求本源，皆學(xué)問(wèn)考核之功也……，推原其立國(guó)之本末，所以持久而國(guó)勢(shì)益張者，則在巴力門(mén)（Parliament）議政院有維持國(guó)是之義，設(shè)買(mǎi)阿爾（Mayor）治民有順從民愿之情?！睍?shū)呈總理衙門(mén)，激起滿朝士大夫公憤，有人參劾他“有二心于英國(guó)，欲中國(guó)臣事之”。有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸：第一、“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披?！钡诙?、“見(jiàn)巴西國(guó)主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國(guó)主致敬？”第三、“柏金宮殿聽(tīng)音樂(lè)屢取閱音樂(lè)單，仿效洋人之所為。”郭嵩燾任期未滿，被迫因病銷(xiāo)差，“罪行”因李鴻章力爭(zhēng)不了了之。問(wèn)題：（1）士大夫?yàn)槭裁磿?huì)痛恨郭嵩燾？（2）你若是李鴻章，怎樣為郭嵩燾申辯？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一莊園是英國(guó)中世紀(jì)的基層組織。12世紀(jì)，隨著工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市的創(chuàng)建和復(fù)興活動(dòng)，不少農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入城市。農(nóng)奴還常利用領(lǐng)主法庭及國(guó)王法庭等進(jìn)行合法斗爭(zhēng)。1200年英國(guó)王室法令明確規(guī)定，如果農(nóng)奴在城里住滿一年零一天，就獲得自由身份?！俺鞘械目諝庾屓俗杂伞保蔀楫?dāng)時(shí)流行諺語(yǔ)。但對(duì)于大多數(shù)村民而言，他們的生計(jì)是與耕地、牧場(chǎng)聯(lián)系在一起的，很難一走了之。13世紀(jì)末興起的貨幣地租是關(guān)鍵性變革。此后勞役折算為貨幣，農(nóng)奴實(shí)際上成為領(lǐng)主的承租人，與自由佃農(nóng)已沒(méi)什么區(qū)別。1348—1354年發(fā)生的黑死病，英國(guó)人口下降三分之一，越來(lái)越多的農(nóng)奴要求擺脫莊園，發(fā)起了群眾抵抗，14世紀(jì)末英國(guó)農(nóng)奴制全面崩潰，英國(guó)社會(huì)逐漸形成一個(gè)富裕農(nóng)民階層。此后經(jīng)過(guò)宗教改革和圈地運(yùn)動(dòng)，英國(guó)逐漸確立土地私有制和大租佃制的經(jīng)營(yíng)模式。到1750年英國(guó)被譽(yù)為“歐洲的糧倉(cāng)”。——摘編自候建新《資本主義起源新論》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)中國(guó)農(nóng)民家庭棉手工業(yè)開(kāi)始受到洋布洋紗的沖擊時(shí)，即引起人們的注意。1846年，包世臣就說(shuō)：“近日洋布大行，價(jià)才當(dāng)梭布三之一。吾村專(zhuān)以紡織為業(yè)，近聞已無(wú)紗可紡，松（江）太（倉(cāng)）布市削減大半”。從非產(chǎn)棉區(qū)到產(chǎn)棉區(qū)，洋紗洋布的市場(chǎng)逐漸擴(kuò)大。隨著自然經(jīng)濟(jì)解體，大量失業(yè)人口只能涌向本已緊張的土地之上：失去副業(yè)的農(nóng)民無(wú)力支付高額地租，鄉(xiāng)村的租佃關(guān)系變得異常緊張。部分人口流入城市，推動(dòng)城市畸形繁榮，但作為消費(fèi)型城市，工業(yè)產(chǎn)業(yè)并不發(fā)達(dá)，其結(jié)果是大部分人只能過(guò)著寄生蟲(chóng)般的閑人生活，或者沉迷于追逐權(quán)力；傳統(tǒng)士人講究葉落歸根，而現(xiàn)代大學(xué)學(xué)到的東西常常是來(lái)自西方的知識(shí)，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)回到鄉(xiāng)村后無(wú)人與他講話，沒(méi)有人理解他，也就不再回鄉(xiāng)。鄉(xiāng)村流失的不僅是金錢(qián)，更是人才。——摘編自吳承明《中國(guó)資本主義發(fā)展史》費(fèi)孝通《中國(guó)士紳》等（1）根據(jù)材料一，概括英國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)相比，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體過(guò)程的特點(diǎn)。（3）結(jié)合上述材料，分別說(shuō)明中英兩國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體帶來(lái)的不同影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

由材料中的時(shí)間信息及“畫(huà)中老人手捧‘選民證’”的描述可知，該作品反映的是新中國(guó)成立初期社會(huì)主義政治建設(shè)的成就即人民代表大會(huì)制度的建立，故選B。畫(huà)中老人持有的是選民證，而非土地證，且土地改革在1952年已經(jīng)基本完成，與材料時(shí)間也不符合，故排除A；畫(huà)中老人持有的是選民證，而非與教育相關(guān)的證書(shū)，排除C；三大改造完成于1956年，即1954年生產(chǎn)資料所有制還未實(shí)現(xiàn)根本變革，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查新中國(guó)成立初期政治建設(shè)的成就，旨在考查學(xué)生獲取信息并解決問(wèn)題的能力，畫(huà)不是重點(diǎn)，對(duì)畫(huà)背景的解讀才是，學(xué)生在解題的過(guò)程中務(wù)必請(qǐng)關(guān)注括號(hào)內(nèi)的解釋信息。2、C【解析】

三司“在財(cái)務(wù)行政中須報(bào)請(qǐng)?jiān)紫鄾Q策……又可通過(guò)多種渠道，不經(jīng)宰相而直接奉圣旨行事”，可知三司的運(yùn)行表明君主力圖強(qiáng)化對(duì)政務(wù)的掌控，加強(qiáng)君權(quán)，C正確；直接奉旨行事有利于決策效率的提高，排除A；三司在財(cái)務(wù)行政中須報(bào)請(qǐng)?jiān)紫鄾Q策，但是又可以直接奉旨行事，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中樞機(jī)構(gòu)職能劃分并不明確，排除B；D與題無(wú)關(guān)，排除。3、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，清政府拒絕美國(guó)進(jìn)京呈遞國(guó)書(shū)的要求實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了傳統(tǒng)華夷觀下的天朝上國(guó)姿態(tài)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干并未體現(xiàn)清政府對(duì)外妥協(xié)投降政策，排除。B項(xiàng)，題干信息與閉關(guān)鎖國(guó)政策無(wú)關(guān)，排除。D項(xiàng)，耆英簽訂不平等條約反映了清政府此舉并未有效抵抗外侵略，排除。4、D【解析】

根據(jù)材料“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下實(shí)行愛(ài)及四夷的王道政治”可知，董仲舒的這一觀點(diǎn)符合當(dāng)時(shí)漢武帝要求實(shí)行大一統(tǒng)在文化領(lǐng)域的政治要求，故選擇D選項(xiàng)；古代民本思想在先秦時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生，與時(shí)間不符，故排除A選項(xiàng)；家國(guó)一體是指家族和國(guó)家都以宗法關(guān)系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，存在嚴(yán)格的家長(zhǎng)制，而材料中只是跳出家族的小圈子面向天下，并沒(méi)有跳出家國(guó)一體的框架，故排除B選項(xiàng)；宗法倫理思想反映中國(guó)宗法等級(jí)制度，代表封建地主階級(jí)利益的一種道德理論，而材料中董仲舒只是想跳出其局限，并沒(méi)有削弱宗法倫理思想，故排除C選項(xiàng)。5、D【解析】

盧梭宣揚(yáng)感情至上和人的本性善良，謳歌自然，推崇感性激情，被尊稱(chēng)為“浪漫主義之父”，故選D；印象主義注重光色瞬間變化，現(xiàn)實(shí)主義重視反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，20世紀(jì)出現(xiàn)現(xiàn)代主義，ABC時(shí)間不符合題意，排除。6、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1934年紅軍總政治部的畫(huà)報(bào)上，支部帶動(dòng)游擊隊(duì)這輛火車(chē)的漫畫(huà)，其寓意在于要黨支部在紅軍中發(fā)揮火車(chē)頭的作用，帶領(lǐng)游擊隊(duì)進(jìn)行斗爭(zhēng)，D選項(xiàng)符合題意;紅軍開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，始于1927年的南昌起義中，A選項(xiàng)錯(cuò)誤;紅軍長(zhǎng)征初期采取并不是游擊作戰(zhàn)，而是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；黨中央糾正“左”傾軍事路線錯(cuò)誤，是在1935年的遵義會(huì)議上，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過(guò)條約榨取中國(guó)，使中國(guó)社會(huì)改道變形的情況最早出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，《南京條約》的簽訂使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生改變，故選A項(xiàng)；BCD項(xiàng)都是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，不符合“最早”說(shuō)法，排除。故選A。8、B【解析】

《十二銅表法》頒布于前449年，符合軸心時(shí)代，故B正確；楔形文字產(chǎn)生于前3400年，與材料不符，A錯(cuò)誤；甲骨文產(chǎn)生于商朝，距今約有3600多年的歷史，故C錯(cuò)誤；伊斯蘭教產(chǎn)生于七世紀(jì)的阿拉伯半島，故與材料不符，D錯(cuò)誤。9、C【解析】

根據(jù)“上古競(jìng)于道德，中世逐于智慧，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力”可知，這一時(shí)期強(qiáng)調(diào)富國(guó)強(qiáng)兵，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段兼并他國(guó)，這符合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特征，選項(xiàng)C正確；商朝、周朝和西漢都是統(tǒng)一政權(quán)，戰(zhàn)亂不是主要特征，選項(xiàng)A、B、D排除。10、A【解析】

依據(jù)材料可知，作品創(chuàng)作于16世紀(jì)，屬于文藝復(fù)興時(shí)期作品，而且作品強(qiáng)調(diào)了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對(duì)因家族恩怨愛(ài)情受阻的情況下，用愛(ài)、用自我的獻(xiàn)身化解了兩家的仇恨，充分體現(xiàn)了人文主義思想，故選A項(xiàng)。揭露資本主義黑暗的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。摧毀天主教會(huì)精神獨(dú)裁是在宗教改革時(shí)期發(fā)生的，C選項(xiàng)排除。宣揚(yáng)天賦人權(quán)理念是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張，D選項(xiàng)排除。11、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，在羅馬法制定后，習(xí)慣法依然存在；B項(xiàng)說(shuō)法正確，但是與材料無(wú)關(guān)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬法是維護(hù)奴隸主利益的，無(wú)法做到人人平等自由；D項(xiàng)正確，羅馬法根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要不斷的發(fā)展?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬文明·羅馬法·羅馬法的發(fā)展12、B【解析】

清朝康熙年間開(kāi)始，從直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政府專(zhuān)賣(mài)政策發(fā)展為利用行商專(zhuān)賣(mài)的間接遙控，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一變化體現(xiàn)了工商業(yè)的發(fā)展倒逼政府限制特權(quán)，B選項(xiàng)符合題意；當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)關(guān)系方式仍然處于萌芽狀態(tài)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；改變控制工商業(yè)的專(zhuān)賣(mài)方式，不能說(shuō)明清政府對(duì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)持扶持態(tài)度，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)家直接干預(yù)變?yōu)槔眯猩涕g接遙控工商業(yè)，不能說(shuō)明工商業(yè)群體的政治地位得到了提高，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）水平1：能從材料中提取信息，歸納理由完整。觀點(diǎn)：由士大夫憤慨可折射出封閉中國(guó)與西方文明的沖突和抵制。理由：（從時(shí)代看）兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的屈辱使士大夫?qū)ξ鞣奖в袛骋?；（從傳統(tǒng)看）傳統(tǒng)文化中的夷夏觀念，也使士大夫排斥西方文明。（從個(gè)人看）：郭氏親歷西方，對(duì)西方的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)已經(jīng)超越封閉守舊的傳統(tǒng)士大夫，尤其是郭認(rèn)為西方歷史悠久，西哲堪比孔孟，科學(xué)領(lǐng)先世界等，更是動(dòng)搖了清朝士大夫的天朝上國(guó)和華夷觀念（優(yōu)越感）；郭推崇西方民主政治，不僅觸犯了中國(guó)的君主專(zhuān)制統(tǒng)治，也威脅著士大夫的地位與利益；郭仿效西方生活方式，也違背了儒家規(guī)范，遭到鄙視。（其它言之有據(jù)，也可）水平2：能從材料中提取部分信息，理由歸納不完整（按題意相符程度給分）。其他答案。（說(shuō)明：能結(jié)合材料從中西方社會(huì)政治、文化傳統(tǒng)和思想觀念等差異分析說(shuō)明也可）（2）水平1：能結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，置于歷史場(chǎng)景下，推論合理，多角度說(shuō)明。能結(jié)合時(shí)代背景：如兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝面對(duì)危局，需要吸取他國(guó)之長(zhǎng)，郭氏之書(shū)可以借鑒。結(jié)合李鴻章的經(jīng)歷與追求：如郭呈此書(shū)的目的是為鞏固清朝統(tǒng)治，為長(zhǎng)治久安計(jì)；李鴻章也可能結(jié)合興辦洋務(wù)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，需要深入了解外國(guó)。可舉證說(shuō)明。結(jié)合郭氏本人的經(jīng)歷和訴求：如郭氏刊印書(shū)籍本無(wú)大過(guò)，可開(kāi)拓了我們的眼界；書(shū)中所呈多是域外洋人風(fēng)尚習(xí)俗，無(wú)傷中華大體；其作為外交官，入鄉(xiāng)隨俗，小節(jié)不辱使命；“漢奸”之說(shuō)還需要實(shí)證等。【解析】

（1）根據(jù)材料中郭嵩燾對(duì)英國(guó)的介紹以及中國(guó)部分士大列舉郭氏的罪狀可以看出，這是中西方文明的沖突，因此可提煉觀點(diǎn)：由士大夫憤慨可折射出封閉中國(guó)與西方文明的沖突和抵制。理由：根據(jù)材料“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”并結(jié)合所學(xué)可以從時(shí)代背景中提煉出士大夫因戰(zhàn)爭(zhēng)屈辱而敵視西方文明。根據(jù)材料“見(jiàn)巴西國(guó)主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國(guó)主致敬”可以從傳統(tǒng)文化角度闡述傳統(tǒng)文化中的華夷觀使得部分士大夫排斥西方文明。從郭嵩燾個(gè)人經(jīng)歷和言論，如“清朝首任駐英法公使”“把‘巴夫子’（柏拉圖）、‘亞夫子’（亞里士多德）等西哲與‘孔夫子’、‘孟夫子’等東哲相提并論”“英人謂天文竅奧由紐登（牛頓）開(kāi)之，此英國(guó)實(shí)學(xué)（科學(xué)）之源也”可以看出，郭氏親歷西方，對(duì)西方的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)已經(jīng)超越封閉守舊的傳統(tǒng)士大夫，尤其是郭認(rèn)為西方歷史悠久，西哲堪比孔孟，科學(xué)領(lǐng)先世界等，更是動(dòng)搖了清朝士大夫的天朝上國(guó)和華夷觀念；郭嵩燾認(rèn)為“推原其立國(guó)之本末，所以持久而國(guó)勢(shì)益張者，則在巴力門(mén)（Parliament）議政院有維持國(guó)是之義，設(shè)買(mǎi)阿爾（Mayor）治民有順從民愿之情”，可見(jiàn)其推崇西方民主政治，這不僅觸犯了中國(guó)的君主專(zhuān)制統(tǒng)治，也威脅著士大夫的地位與利益；再如“柏金宮殿聽(tīng)音樂(lè)屢取閱音樂(lè)單，仿效洋人之所為”可知郭仿效西方生活方式，也違背了儒家規(guī)范，遭到鄙視。（2）申辯：申辯過(guò)程的闡述可以從時(shí)代背景切入，如兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，統(tǒng)治危機(jī)加重，清政府需要吸取他國(guó)之長(zhǎng)，郭氏之書(shū)可以借鑒。然后結(jié)合洋務(wù)派代表人物李鴻章個(gè)人